伯牙绝弦的教学设计

伯牙绝弦教学设计执教者：段习琼设计理念： 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。伯牙绝弦简练流畅，字里行间蕴含着东方文化品质。由于小学接触古文甚少，本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟，注重积累，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取。设计时主要抓住“高山流水遇知音”和“破琴绝弦谢知心”两层解读，使学生感悟知音深情，积累经典诗文，感受中国文化，体会艺术魅力。 学习目标： 1、正确通顺地朗读课文，培养学习文言文兴趣；2、借助注释、联系语境理解重点词句的意思，了解课文大意；3、通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。 教学重难点：1、重点：学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备：课件 教学方法：以读带悟、层层深入，实现情境教学。教学时间：一课时教学流程： 一、揭示课题 1、解“绝”的字义。 2、介绍背景：伯牙和钟子期就是这个故事的主人公。（课件出示课文插图与人物名）故事发生在春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”。传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴。优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，于是就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字叫伯牙绝弦。“伯牙绝弦”是什么意思？ 二、初读课文 1、在读课文之前，请同学们先观察课文，课文里有两个小老师，一个是括号里的拼音，另一个是课文下边的注释。请同学们自由读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通。（学生自由读课文） 2、检查字音 课件出示：读读屏幕上这两个带有注音的词。（出示“善哉”“峨峨兮”，生齐读。） 3、理解字义： “哉”和“兮”这两个字是什么意思？表示感叹的语气该怎么读呢？ 小结：在“哉”和“兮”的后面一延长，这感叹的语气就出来了，同学们来试一试。 4、读句子 把这两个词语放到句子中去读一读。（指名读句子 齐读） 5、读课文 请看大屏幕。（出示课文、无注释的三组词语与导学提示）这3组词语在课文里没有注释，如果你能把它们的意思弄懂了，就能把课文读得更好。下面请同桌互相交流，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思.（生同桌讨论，师巡视指导。） 6、交流词语的理解和句子的理解 课件依次出示第一组词语和句子 我们先来看第一组，这一组，难度比较大。课文里一共出现了四个“善”字呢。 （前面两个“善”是一个意思，后面两个“善”是一个意思，前面两个“善”是“擅长”的意思，后面两个“善”是“好”的意思。） 再说说句子的意思。 （前面两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，雄伟得像泰山一样！”伯牙心里想到流水，钟子期又说：“好啊，广大得像江河一样！”） 小结：其实这种一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。我们再来看第二组。 课件依次出现第二组词语和句子 （“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。） 课件依次出示第三组词语和句子 （“谓”应该是“认为”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙认为这个世界上再也没有知音了，于是就摔破琴，终身不再弹琴了。） 7、齐读课文 课件出示课文：有了对词语和句子的理解，相信我们能把课文读得更好。（生齐读课文） 三、感悟高山流水遇知音 读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。 1、师生合作读课文（课件出示五句话）咱们合作读一读。你们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。 （播放背景音乐高山流水。师生合作读课文。学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子。） 就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。（师生互换角色，再次合作。） 2、分角色读课文 同学们是越读越有味了！下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。 伯牙和子期配合得多默契啊！请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。 3、练习背诵 读得真好啊！老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还能读吗？ 相信你能行！（学生试着背诵） 4、理解故事 同学们真了不起，这么短的时间就把一篇古文给背下来了！有句话说，书读百遍，其义自见。下面就请同学们用自己的话说说这个千古流传的故事，先自己练一练。（学生自由练说故事，师巡视指导。） 谁先来给大家讲一讲这个故事？指导把故事讲的更有味道 。 5、体会喜得知音伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚谊呢？让我们穿越时空，回到那个八月十五的晚上。汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道（课件出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！） 那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！同学们，读出它的气势来！（生再次齐读。） 当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷的赞叹（课件出示：善哉，洋洋兮若江河！）（生齐读。） 好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？咱们来试一试。老师来当伯牙，你们来当子期，请听我弹上一曲，看哪位善听的子期能听懂我的琴声，发出由衷的赞叹。 （课件出示）： 善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 善哉， 兮若 ！ 善哉， 兮若 ！（高山流水音乐起，师作弹琴状。） 我志在徐徐清风，你钟子期日 （善哉，徐徐兮若清风！） 我志在依依杨柳。 （善哉，依依兮若杨柳！） 我志在皑皑白雪。 （善哉，皑皑兮若白雪！） 我志在茫茫大海。 （善哉，茫茫兮若大海 ！） 真乃知我者，子期也！无论我伯牙心里想到什么，你钟子期都能准确地道出我的心意，用文中的一句话来讲就是 （伯牙所念，钟子期必得之。）（课件出示句子） 一定能道出我的心意，我没听出来，再读。（生再次齐读，强调“必得之”。） 好一个“伯牙所念，钟子期必得之”！（板书：所念、必得。） 6、练习写话 伯牙和子期一个所念，一个必得，你觉得这时候我们可以用哪个成语来形容他们之间的情谊？ （心心相印 心有灵犀） 能遇到这样的朋友容易吗？假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢？拿起你的笔，在老师课前发下的练习单上用几句话写下来。 （课件出示)： 伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉! ！” 配乐琵琶语，学生练笔。 谁来说？没写完的可以口述。 例如：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你钟子期莫属也！” “善哉！善哉！吾终于遇得一知音也！” “善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也！” “善哉！善哉！人生苦短，知音难求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！”四、感悟破琴绝弦谢知心 1、体会痛失知音 是呀，他们两人就是这样心有灵犀、心心相印。对伯牙来说，子期就是他的什么？（ 知音 板书：知音） 有道是“相识满天下，知音能几人”。传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会。可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音乐起，课件出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。） 听着这样的音乐，你仿佛看到了什么？ 是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一个人在伤心地哭泣，请你读这句话。（生朗读，语调低沉。） 是啊，子期不在，留琴何用啊！请你读这句话。（生深情朗读） 是啊，破琴绝弦，那是绝了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起读这句话。（全班深情朗读） 从你们低沉的声音中，老师深切地感受到你们心中的那种悲痛之情！古书中记载，伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌 （课件出示）： 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心。 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。让我们一起吟诵。（师生深情吟诵） 2、传唱知音 孩子们，这就是伯牙绝弦的故事，这就是知音难觅的故事，这就是高流水的故事！像这样千古传唱的故事还有很多，同学们课外可以再搜集一些来读。请同学们全体起立，让我们怀着对伯牙、子期的这份敬意，怀着对知音的无限向往，伴着这曲高山流水，一起将这个故事传诵！（背景音乐高山流水，师生诵读课文。）