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你知道吗？你知道吗？“伯乐相马伯乐相马”的故事的故事1你知道吗？“伯乐相马”的故事1 大家都看过西游记，孙悟空大闹天宫之后，玉帝曾封了他一个专门掌管天马的小官，叫做“弼马温”。“弼马温”是西游记中的说法，其实在我国古代的传说中，确实有一种专门掌管天马的星座，叫“伯乐”。春秋时期，有一个叫孙阳的人，他因为善于相马，能一眼识别千里马，所以人们就称他为“伯乐”。那么“伯乐”与千里马之间有着什么样的关系呢？一起来学习马说这篇课文，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。2 大家都看过西游记，孙悟空大闹天宫之后，玉帝曾封了他一个马马 说说 韩愈韩愈3马 说 韩愈31 1、我们学过、我们学过“说说”这这种文体的课文吗？种文体的课文吗？4马 说爱 莲 说1、我们学过“说”这种文体的课文吗？“说说”，是古代的一种，是古代的一种文体文体，用，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用常常运用托物寓意托物寓意的手法的手法。“马说马说”即谈马、论马之义。即谈马、论马之义。说说5 “说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问作者简介作者简介 韩愈（韩愈（768824768824）字）字退退之之，唐代唐代散文家、诗人，河阳散文家、诗人，河阳（现在河南孟州）人，散文尤（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为的美誉，与柳宗元同为“古文古文运动运动”倡导者，并称倡导者，并称“韩柳韩柳”，是，是“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。自。自谓郡望昌黎，世称谓郡望昌黎，世称韩昌黎韩昌黎，谥，谥号号“文文”，又称，又称韩文公韩文公，官至，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。6作者简介 韩愈（768824）字退之，唐代散文家、写作背景写作背景韩愈韩愈2525岁中进士，此后长期得岁中进士，此后长期得不到任用。他曾不到任用。他曾3 3次上书宰相次上书宰相求擢用，都没有被赏识。再加求擢用，都没有被赏识。再加上当时政治黑暗，许多有才之上当时政治黑暗，许多有才之人都不被重用，所以韩愈倍感人都不被重用，所以韩愈倍感愤懑，悲愤之下就写了马说愤懑，悲愤之下就写了马说。7写作背景韩愈25岁中进士，此后长期得不到任用。他曾3次上书宰 世有世有伯乐伯乐(l)(l)，然后有千里马。千里马常有，然后有千里马。千里马常有,而伯而伯乐不常有。故虽有名马，乐不常有。故虽有名马，祗（祗（zhzh）辱于奴隶人之手，辱于奴隶人之手，骈骈（pinpin）死于死于槽（槽（coco）枥（）枥（ll）之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食（食（shsh）或尽或尽粟（粟（ss）一一石（石（dndn）。食（食（ss）马者不知其能千里而马者不知其能千里而食（食（ss）也。是马也，虽有也。是马也，虽有千里之能，千里之能，食（食（shsh）不饱，力不足，才美不外不饱，力不足，才美不外见见（xinxin），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策（策（cc）之不以其道，之不以其道，食（食（ss）之不能尽其材，鸣之之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马其真无马邪邪（yy）？其真不知马也。？其真不知马也。马说马说 韩愈韩愈8 世有伯乐(l)，然后有千里马。千里马 s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见 伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈邪邪策策 读准确下列字音。读准确下列字音。9 s 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其呜呼！其真无马邪？其真不知马也。真不知马也。一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质见见这种，这样这种，这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”，才能，才能10世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有马马 说说 韩愈韩愈世有伯乐，然后世有伯乐，然后有千里马。千里有千里马。千里马常有马常有,而伯乐而伯乐不常有。故虽有不常有。故虽有名马，祗辱于奴名马，祗辱于奴隶人之手，骈死隶人之手，骈死于槽枥之间，不于槽枥之间，不以千里称也。以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。，不能获得千里马的称号。11马 说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,第一段揭示全文论点第一段揭示全文论点论点：论点：世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。千里马与伯乐的关系千里马与伯乐的关系说明伯乐对千里马命运的说明伯乐对千里马命运的决定作用。决定作用。12第一段揭示全文论点论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马与伯乐课文首先为我们摆明了什麽观点？突出强调了什麽问题？考考你：考考你：分分 析析 课课 文文简析：摆明的观点是“世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。13课文首先为我们摆明了什麽观点？突出强调考考你：分 析 请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？考考你：考考你：分分 析析 课课 文文简析：文段一告诉我们，当千里马没有遇到伯乐时它的遭遇只能是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。14请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎考考你：分 析第二段第二段马之千里者，一马之千里者，一食或尽粟一石。食或尽粟一石。食马者不知其能食马者不知其能千里而食也。是千里而食也。是马也，虽有千里马也，虽有千里之能，食不饱，之能，食不饱，力不足，才美不力不足，才美不外见，且欲与常外见，且欲与常马等不可得，安马等不可得，安求其能千里也？求其能千里也？日行千里的马，一顿或许能日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？求它日行千里呢？15第二段马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。第二段第二段 描述现象描述现象对论点作概括论述。对论点作概括论述。揭示千里揭示千里马被埋没的原因。马被埋没的原因。从正反两方面对论点作概括从正反两方面对论点作概括论述，进一步从反面展开论论述，进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重述，说明伯乐对千里马的重要性。要性。16第二段 描述现象对论点作概括论述。揭示千里马被埋没的原因。请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。考考你：考考你：分分 析析 课课 文文简析：说明千里马被埋没的直接原因的是：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。根本原因是根本原因是“食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。”17请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的考考你：分 析 第三段第三段策之不以其道，食策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之而不能通其意，之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！其真无马邪？呼！其真无马邪？其真不知马也。其真不知马也。鞭策它，不按正确的方法，鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前而）拿着鞭子站在它跟前说：说：“天下没有千里马天下没有千里马!”!”唉唉!难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千？恐怕是他们真不识得千里马啊里马啊!18第三段策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而第三段对第三段对“策马者策马者”进行辛辣的嘲进行辛辣的嘲讽讽结尾再次强调造成不合理现象的原因，是结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马不知马”，与开头的论点相照应。，与开头的论点相照应。揭示了那些策马者的无知和揭示了那些策马者的无知和愚妄行为愚妄行为19第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽结尾再次强调造成不合理现象的文段中哪句话能揭示全文的主旨？考考你：考考你：分分 析析 课课 文文主旨：“其真不知马也”。20文段中哪句话能揭示全文的主旨？考考你：分 析 概括概括马马 说说 韩 愈观点：观点：观点：观点：世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马遭遇遭遇祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意主旨：主旨：其真不知马也其真不知马也21概括马 说观点：世有伯乐，然后有千里马遭遇祗辱于奴隶 千里马千里马人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）伯伯 乐乐识才之人（让人发挥作用的封建统治者）识才之人（让人发挥作用的封建统治者）食马者食马者昏庸的统治者昏庸的统治者1、本文通篇不离千里马，难道只是说本文通篇不离千里马，难道只是说“马马”吗？吗？不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。对埋没人才的现状作了揭露。2、“伯乐伯乐”“千里马千里马”各比喻了什么样的人？各比喻了什么样的人？22 千里马人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）1、本文通找出下列句子的通找出下列句子的通假字，并解释假字，并解释：1、食马者不知其能千里食马者不知其能千里而食之而食之2、才美不外见才美不外见3、食之不能尽其材食之不能尽其材4、其真无马邪其真无马邪邪：邪：通通“耶耶”，表疑问，表疑问，相当于相当于“吗吗”食：通食：通“饲饲”，喂，喂见：通见：通“现现”，表现，表现材：通材：通“才才”，才，才能能练习练习23找出下列句子的通假字，并解释：邪：通“耶”，表疑问，相当于“一词多义虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之骈死于槽枥骈死于槽枥之之间间策策之之不以其道不以其道鸣鸣之之不能通其意不能通其意才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子助词助词“的的”代词，指代词，指“千里马千里马”助词，无意义助词，无意义24一词多义虽有千里之能才能，能力能够用鞭子打马鞭子助词“的”代鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，才美不不饱，力不足，才美不外见外见食食之不能尽其材之不能尽其材故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词通通“饲饲”喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道（疑问语气）难道（疑问语气）代词，指那种说代词，指那种说“天下无天下无马的人马的人一词多义一词多义25鸣之而不能通其意连词，表转折，但是一词多义25课课 堂堂 小小 结结马马 说说 韩 愈观点：观点：观点：观点：世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马遭遇遭遇祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意主旨：主旨：其真不知马也其真不知马也借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，表达作治者不识人才，埋没摧残人才的现象，表达作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。26课 堂 小 结马 说观点：世课课 堂堂 训训 练练作业：作业：假如你就是一匹假如你就是一匹被埋没的千里马，你将被埋没的千里马，你将怎样改变自己的命运？怎样改变自己的命运？（想一想，并写一篇小（想一想，并写一篇小短文）短文）27课 堂 训 练作业：假如你就是一匹如果你怀才不遇，你会学下列哪位如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。古人？说出原因。A.韩愈韩愈 怀才不遇写文章怀才不遇写文章B.苏秦苏秦 悬梁刺股发愤成材悬梁刺股发愤成材C.韩信韩信 另寻明主创大业另寻明主创大业D.陶渊明陶渊明 归隐田园其乐悠悠归隐田园其乐悠悠28如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。活动迁移28谢谢您，再见！谢谢您，再见！29谢谢您，再见！谢谢！29
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