红楼梦读书笔记合集15篇

红楼梦读书笔记合集15篇当品尝完一本著作后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么我们如何去写读书笔记呢？下面是我收集整理的红楼梦读书笔记，欢迎阅读与保藏。红楼梦读书笔记1四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻王熙凤对刑岫烟的视察、支配心思不错。王熙凤的说话、识人、处事都很有水平，只是太贪财。宝玉虽与黛玉厚密，说话也绕些弯子，欲问黛玉几时与宝钗和好，先借用西厢。早说过凤姐胆大狂野，是一个贪玩的家伙，起先因有事不来诗社，知道有烧烤了，再忙也抽空玩。红楼梦读书笔记2读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名似乎每种都有点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一。个纨绔子弟的四周无缘无故的缠围着数不胜数的美女而不心酸呢。说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯净了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯净，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是苦痛的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳：不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利。种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份纯洁，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个一般人的眼光看她，最观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花温顺能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人质。最叹息的是黨玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己。只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天终点，何处有香丘”，悲伤着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦真的是曹雪芹亲身经验的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的苦痛。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹！天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个终点，莫非这是宇宙亘古不变的定理吗莫非这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式肯定“理论之后，又一种新模式那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情，是真正的空中楼阁，遥不行及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了。年长的老师曾经说过，人生就是偶然的积累。我们所追求的不肯定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生“生活看法真是值得我们仔细的思索。红楼梦读书笔记3红楼梦是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书呈现了广袤的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的宏大杰作。红楼梦原名石头记，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的特性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜爱扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，擅长算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品尝，咀嚼一生。书中活灵活现的精致插图，让我对书中涉及的相关背景学问还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉的情情，宝钗的冷情，让多少人为之感叹！“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切。红楼梦读书笔记4我怀着辛酸泪把红楼梦读完，我心潮澎湃，百感交集。为贾宝玉的命运而诉苦；为林黛玉的短命而叹惋。这本千古绝唱的红楼梦却从一块灵石而引发出来的。灵石为了让自己成为奇物，被仙道刻上了一些字，并带到了荣国府贾宝玉的身上。这块石头经验了风风雨雨，从荣国府的旺盛昌盛到后来的败落；从贾宝玉每天无所事事到剃发还僧，都刻画得淋漓尽致使我称赞不已，并为荣国府的悲剧而感到叹惋。我特殊喜爱四大名著之首的红楼梦，曹雪芹把人物的动态、语言、神情及场面描写都描写得四平八稳，给人一种美的享受。读这本书的时候，我特殊向着贾宝玉，看他每日无所事事的样子，饭来张口，衣来伸手，不务正业，命运注定他肯定没有什么好下场。那些成天吃喝玩乐的大小姐，每天都要作诗、饮酒。在一起玩乐，到头来死的死；卖的卖；亡的亡，不经鼻子一酸，替他们感到惋惜，这种封建社会制度对人的不公允。我要学习曹雪芹能把红楼梦写的这么好，很多地方都能用上诗、词和歌曲串联在一起，协作得非常恰当，让红楼梦锦上添花，更加完备了。其中我最喜爱“护管符”上赞美金陵四个大家的富丽堂皇、金碧辉煌的景象，形象生动，总会让人历历在目：贾不假，白玉当堂金作马；阿房宫，三百里，容不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍宝如土，金如铁。但想到贾家、史家、王家薛家都落到穷苦之地，都免不了静默地流下了眼泪。从骑着高头大马，耀武扬威的样子，到关在监狱里过着担惊受怕的生活，真是一落千丈。想到这里，我不由自主地流下了眼泪我还要学习曹雪芹一波三折的写法，能把人物写得形象生动，似乎我已经置身于荣国府中，体会荣国府的兴亡与衰落。合上书，我看完了红楼梦便静默地流下了眼泪红楼梦读书笔记5娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了多数摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、志向的地方，原委什么地方有我自己的志向的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的志向的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和敬爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中恒久的暖和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中恒久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。自从读过红楼梦以后我发觉这本书太哀思了，我发觉红楼梦里边的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母亲，来到自己的外婆家，而且她还有一种病，这种病就像是恒久也好不了一样，在我的印象最深的是有一段林黛玉初见贾宝玉的那个时间，还有许多公子姑娘在一个地方文思作画，还有就是林黛玉写的诗句，林黛玉通过傻大姐知道贾宝玉今日结婚和贾宝玉发觉洞房花烛后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花烛那段时间烧掉了自己和林黛玉一起写过的诗，和林黛玉四千是那么的难过苦痛内心是什么感觉？不知道为什么自从望见红楼梦自己总是觉得最终林黛玉应当和贾宝玉在一起的，我真不知道这本书的作者曹雪芹究竟是糊写的还是在这世上真的有那么一件事，为什么零待遇和贾宝玉就不能作梁山伯和祝英台一样，就算死了，但是最终他们两也能一起化成蝴蝶一起飞走。说实话，读前面一点我对这本书还感爱好，快要读完这本书的一半我就不感爱好了，要不是我想看一看后面的结果是怎么样的，我才不会去看这本书，但是看完这本书就似乎是我们的人生一样，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘们的酸一样很不舒适，甜就是林黛玉和贾宝玉俩人在一起作诗，苦就是贾宝玉和那些姑娘们在一起把林黛玉一个人扔在那里看着他们一个个欢快兴奋的笑脸。我希望我的人生不要和贾宝玉和林黛玉一样苦痛，两个人没有在一起，我想起然后两个人有缘人又不能在一起，所以要是我，我不会吧太多感情放在爱情上面。所以最终读后感是这本书不能说不好看，也不能说好看。所以随大家看不看都不关我的事。读完了红楼梦这本用美丽凄凉的文字所组成起来的书，我感慨万千，贾府中一个个的女孩的性格确定了自己的命运，自己的结果。对此，我好好探讨了一番，得出了以下结果：林黛玉：绿色属于明白人用词形容：真人不露相特点：须要暖和，容不得别人的背叛，肯定是信任你才会认可你，在红楼梦中特殊的信任、在乎贾宝玉，却遭到贾宝玉的“背叛”，又因为林黛玉本身就体弱多病，误会了贾宝玉，便一病不起了。王熙凤：黄色属于精明人用词形容：精于准备，不愿吃亏特点：对于时间特别敏感，以目标为导向，在红楼梦中算尽了机关，有一万个心眼，好斗，锋芒毕现，却因为太过于好斗而死。薛宝钗：蓝色属于聪慧人用词形容：思维缜密，重长远特点：擅长限制但不擅长调整自己，心胸不广同时拘泥于形式，过于执着对错，缺少豁达。在红楼梦中才华不外露，不争一时的先后长短，很和善，最终被贾母选中嫁给贾宝玉。晴雯：红色属于机智人用词形容：脑瓜灵，嘴也灵特点：能说会道，简单患得患失，在红楼梦中心情波动较大，聪慧刚烈，抗拒性极强，曾有“撕扇子为千金一笑”为证，后来她的抗拒，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的状况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。在过去也好，在现在也好，不同的人有不同的命运，事实上，命运驾驭在自己的手里，把握自己的命运，关键在于调整好心态，有一个好性格，与别人好好相处，开快乐心的过好每一天才是真正的财宝（注：千万别学以上列举的那些女孩们，将优点综合起来，缺点尽量屏蔽，才能让自己有一个好结果！）红楼梦是我国古代四大名著之一，是我国最大的长篇小说之一。它又名石头记、风月宝鉴等，作者曹雪芹。作品通过四大家族家务事、儿女情的描写，向世人展示了封建礼仪及等级制度，揭示了封建社会人与人之间困难的不同等关系，这都是当时的社会制度造成的。真是一本值得我们好好品尝的好书。红楼梦主要讲的是一个家族的兴盛与衰败。故事的男主角是贾宝玉，他是特性格柔中带刚的人，因为他从小生活在富有的家境，四周生活的全是女人。书中的女主子公是林黛玉体质多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一个与宝玉有着不解之缘的是人见人爱聪慧才智的大家闺秀薛宝钗。贾宝玉的家人不怎么喜爱性子直率不善掩饰的黛玉，却对八面玲珑的薛宝钗钟爱有加。然而宝玉却对这个林妹妹有着深厚的情感。可是最终家长却用暗渡陈仓的方法使得贾宝玉和薛宝钗成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，哀思而死。知道真相后的宝玉苦痛万分，在完成家族使命科举考试之后便出家产了和尚。贾府因家中出了个贵妃而兴盛，最终，也因贵妃的病逝而中落。作者借此讽刺了一人得道鸡犬升天的社会现象。同时也批判了那个时代父母包办婚姻的社会丑恶。红楼梦就是这样用美丽的文字阐述了一个深刻的故事，然后留给我们无尽的思索。曹雪芹生动的人物刻画，完备的景物描写，丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节，为这个故事添加这就是我爱读红楼梦的理由了斑斓的色调，是读者徜徉在才智的海洋中。红楼梦读书笔记6花了60个小时的时间，最终把红楼梦完整的读了一遍，始终都以为这样舞文弄墨的文学著作不适合自己读，但是越读越被其所吸引。原来一切都是自己以为，很庆幸，能在这个年龄读了一遍红楼梦。手指从书中一页页翻过，潇湘馆的竹林便在我指下长出，蘅芜苑的奇草仙藤也爬满了玲珑石，换了冠带的贾宝玉对林黛玉说，这个妹妹我曾见过。刚起先读时，真的被乱到了，各种人物关系，各种姑表亲姨，各种丫鬟小妾，导致每读到一个新的人物都要在人物关系图上去找。最佩服的是曹公，原委要怎样的生活经验和才思灵敏才能将丰富的中华文化融入到一本书中，全书几百个人物，要依据几十个不同的人物背景和性格分别作诗，同时要求诗作出来让人能一眼辨别得出层次的凹凸。读红楼梦，就是读人物关系，黛玉之清高，宝钗之贤淑，湘云之豪爽，熙凤之精明，丫鬟们也是各显异彩，温顺如袭人，率真如晴雯，知心如紫鹃，刚烈如鸳鸯，知世故而不世故，历圆滑而弥天真的平儿，叛逆而又疯癫的宝玉。黛玉如初恋，是刻骨铭心，是单纯的，是美妙的，但是和黛玉这样的女孩子在一起应当会比较累吧，结婚还是应当像宝钗这样的，贤淑，四平八稳，平平淡淡。最喜爱的还是晴雯，娇好的面容高挑的身材，性格率真而不做作。晴雯并非不爱宝玉。病晴雯勇补金雀裘一回，便把晴雯爱之深描写的淋漓尽致。晴雯的死，宝玉有着不行推卸的责任，但是在这样封建礼制下，虽说有贾母疼爱，然终是一个弱柔公子，平日里都没几分阳刚，又能做些什么呢？宝玉终究去看了晴雯，又做了诔文。越读到后面，越觉得凄凉，金钏儿被冤枉投井而死，元春暴毙，迎春，被夫家熬煎致死，探春远嫁，惜春和紫鹃出家，晴雯被驱除病死，贾母王熙凤病死，黛玉在宝玉和宝钗大婚之日难过而死，何等凄凉。“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”，读红楼梦，真的可以让我们读懂人生，读懂里面的人情世故。红楼梦读书笔记7手里捧着暖和的茶杯，房间里热气袅袅，淡而朦胧的白雾充满在房间里，显得很是梦幻。修长的纤指翻开书页，我观赏着红楼梦那字里行间隐隐散发出来的唯美与清爽，静静地沉醉在红楼梦里。一切都像是一场梦，林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等人，给我们上演了一场由盛转衰的红楼梦林黛玉，真是一朵绛珠仙葩。她是独一无二的，是上天造出的仙女驾临凡尘。黛玉葬花，让我体会到她的伤感悲怜，花无百日红，黛玉为此多愁善感;黛玉初来贾府的当心翼翼，让我体会到她的“寄人屋檐下，不得不低头”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的诗句也很有李清照的风格，唯美飘逸还带着伤感;黛玉的容貌，自是没话说的，她与宝钗，并列第一，在一群莺莺燕燕中，她俩鹤立鸡群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清爽脱俗，而宝钗是大家闺秀的雍容优雅;黛玉的性格是多愁善感、自命不凡的，而宝钗的性格是豁达开朗、温顺敦厚的。黛玉是冷漠名贵者，而宝钗却是平易近人者。薛宝钗生得肌骨莹润，举止娴静，品行端立，对下人随和，深得人心。她生于大户人家，乃是千金闺秀，但并没有看轻黛玉，反而对她很好就像对自己的亲姐妹一样。怪不得丫鬟们私下里都说宝钗比黛玉好呢!但我看，宝钗未必有黛玉的才情与气质，只是她随和罢了，而黛玉对人不冷不淡，很是内敛。其实，宝钗也是有野心的，只不过她藏掖得好罢了。她若嫁给贾宝玉，两府结亲，薛府就会更强大。而且，她又喜爱贾宝玉，她也知书达理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就来了个黛玉，贾母跟黛玉情分儿也好，王夫人也怜惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略压她一筹，这令宝钗愿望达成的胜利率小了一大半，她只能按捺着自己的不忿，在下人前表现得随和，在王夫人、贾母前表现得优雅娴静。宝玉长得俊美如同女孩，他“面若中秋之月，色若春晓之花，颈上的五彩丝绦上系着一块美玉”。宝玉虽不爱读书，但他聪慧伶俐，从他送林黛玉的表字“颦颦”中就可以察觉，颦此字很美，取自“一颦一笑”，可见宝玉对黛玉是何等喜爱。形容宝玉性格的词，有一首是最适合的：“无故寻仇觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通事物，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”宝玉虽愚顽，可他对黛玉是真心诚意的，后来，因为黛玉仙逝了还出家产了和尚。呵，好一个傻宝玉!你可能会这样说。可这却恰恰说明白他对林黛玉的真情，宁可去当和尚也不迎娶薛宝钗。好一个真情的宝玉哟!不过再读红楼梦，最令我感叹的人还是黛玉。从大众的角度来说，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是爱使小性子的，黛玉是心胸狭窄的。事实上这太肤浅了。我不这么看林黛玉，是的，她是心胸狭窄，容不下别的女人与宝玉好，所以爱使小性子，可是她并没错，这说明她对贾宝玉用情至深。她是孤傲，可谁知道，在她孤傲的外表下，伪装的铠甲下，藏着一颗多么脆弱的心?其实她并不孤傲，可是，她寄人篱下，这终归不是她的家，她多走一步路、多说一句话都有可能被指责。黛玉的心情我理解，她是那么一个心思玲珑的少女，就是太过忧愁了些。虽说黛玉最终是悲剧，可是，我反而为她兴奋。她本就是天上圣洁的仙子，她在人间，总会堕落凡尘，上天将她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡尘的，现在她最终回到了属于她的归宿。“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”林黛玉正是这样一个奇女子。毋庸置疑，她长得是最美也最有才情的，“两弯笼烟眉，一双含情目，娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊”，长得倾国倾城，美若天仙。可是，世人赞许她的容貌与才情，可却不希望自己的子女做林黛玉，即使他们平凡一般，也不要他们做林黛玉，是因为，林黛玉的婚烟是凄惨的，她的结局也是凄惨的，她也没什么挚友，还被凤姐算计一场，谁希望自己的孩子是这样呢?林黛玉啊林黛玉，我赞许你，可我也并不希望做你。在淡淡的白雾中，我看完了红楼梦。不由得起身吟道：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!”这不正揭示了宝玉和黛玉的爱情悲剧吗?但却千古传唱。珠玉滚滚绕红楼，雕梁画栋绕清愁。曾经旺盛昌盛的贾府，现在也由盛转衰。只有那红楼绮梦，照旧令人沉醉红楼梦读书笔记8最近我读了四大名著之一红楼梦，这本书令我爱不释手。红楼梦是一部爱情小说，它述说了从小失去母亲的林黛玉，被父亲寄养在外婆家贾家，从小寄人篱下的生活注定了黛玉的多愁善感，虽有贾母的爱惜，后来与贾宝玉慢慢相恋，但是结局却不完备。由于凤姐使的“调包计”，让贾宝玉误娶了薛宝钗，林黛玉因此气绝身亡，贾宝玉从今心灰意冷，看破红尘，遁入空门。哎，这对青梅竹马、两小无猜的恋人就这样被毁了！红楼梦的故事太感人了，我经常在书前落泪，读了它，我也懂了不少道理。我们不能像凤姐那样为达到目的不择手段；也不能像贾宝玉的父亲那样不顾他人意愿、霸道自私，要做一个单纯、自信、真实的自己！在红楼梦的众多人物中，我最喜爱林黛玉，她虽然身世可怜，多愁善感，身体脆弱，但她有很强的才女之风，琴棋书画样样精通，而且诗赋超群。我也特别敬佩红楼梦的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用这本书来揭示社会的黑暗，表达自己对社会的不满！一部红楼梦感动了多少人，激励了多少人！这部佳作让我时而兴奋时而悲伤，时而生气时而感慨万千，也让我懂了许多！事事不能完备，而生活也是如此吧！红楼梦读书笔记9我读了红楼梦一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。作者曹雪芹通过红楼梦，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与生气。其中令我印像最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利就像一朵幽然独放的荷花，始终执着自己的那份纯洁，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我观赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，怜悯那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。红楼梦读书笔记10红尘滚滚，翩翩少年的一片痴心随着最终一缕青烟消逝，咚咚的木鱼声，封尘了这一段可望不行即的刻骨铭心。断肠最苦为多情，莫非是上天注定，偏叫那劳燕西东，不怨那多舛的蹇命，只恨这如梦的浮生。红楼梦的爱恨纠葛、情缘牵绊中，最打动我的便是宝玉和黛玉这一对红粉痴恋，从两小无猜到两情相悦，又是木石前盟的奇缘，前生注定的心愿相通。宝黛之恋空前绝后，流传千古，令人唏嘘。但是又有谁能够真正的读懂他们呢？这段恋情生不逢时，最终酿成了不行挽回的悲剧。宝玉黛玉自是才子配佳人，但这段恋情不被家人默许。第一，黛玉自始至终都是外人，虽然黛玉刚刚进贾府的时候大家都非常热忱，很关切她，但第七回中送宫花事中，一共十二只宫花，可是黛玉就是最终才领到，还是别人挑剩下的，抛去黛玉的多心，按地图来说，周瑞家明明可以不去绕远路就给到黛玉的，但是他却有意绕了远路，这说明黛玉其实始终都不被家族认可；其次，黛玉的性格没有宝钗讨喜，前面也说到黛玉是一个孤傲直白的人，而长辈更喜爱温婉大方的宝钗，最主要的是这段金玉良缘可以给贾府带来巨大的利益，而黛玉毫无家庭背景，甚至依靠贾府过活，封建社会下的四大家族关系困难，暗流涌动，他们当然更倾向于有背景的薛家。世家联姻，一荣俱荣。最终就是黛玉的身体状况，黛玉从小体弱多病，年迈的贾母更是封建迷信，认为黛玉不吉利，自然不会同意宝玉黛玉的结合。拆散他们的除了不行违背的命运，亦是源于他们都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在没有人关爱的状况下，性格渐渐变得孤傲，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语句，将四周不合理的现象一一揭露，因而被人看成是“苛刻”、“当心眼”，这是一种叛逆；宝玉入过私塾，却认为私塾的内容和风气腐朽败坏，那些循着古板教化路途的老爷公子庸俗可憎，在情感与观念上，宝玉都与其格格不入，这亦是一种叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦无依，而她的性格又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，但她始终是孤零零的旁观者，在这种寄人篱下的生活中，只有风流多情却对她痴心一片的宝玉让她芳心暗许、患得患失；而宝玉作为名副其实的纨绔子弟，却文不能安邦、武不能定国，他的行为和性情在当时的社会无疑也是被否定的。他对黛玉的观赏，或许亦是同道之人的惺惺相惜。红楼梦中除了讲解并描述宝玉黛玉之间的凄惨爱情，还讲了贾府的兴盛至衰败，贾府的没落有两个方面的缘由。一是贾府内部的腐败和兴家意识的匮乏，刘姥姥三次进大观园的经验就是很好的证明，在刘姥姥其次次进大观园时，大观园的景象可是奢华至极，但是第三次进大观园时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，从前泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位从前来打抽风的穷老婆子。这种极盛和极衰的巨大反差恰恰证明白贾府的腐败。在书中，秦可卿去世时曾经托梦告诫王熙凤这样烈火烹油，鲜花着锦的日子不会许久，让王熙凤早做打算，办学校，置宗祠田地，为将来做准备。但是王熙凤并未放在心上，王熙凤虽然在治家方面很有一套，但她终归只是一个封建社会的一般妇人，不行能有那样的远见；而贾云村因为惧怕四大家族的势力，因此听从身边小人从而走上判假案贪污的道路。雪崩时没有一片雪花是无辜的，于是贾府败落的时候一无全部，“落得白茫茫的大地真干净”。二则是封建社会迂腐的制度，也是贾府没落的根本缘由。传统的封建迷信观念让宝玉黛玉不能够被家人默许，隐藏的黑暗让贾家的每个人都被命运吞噬，一个一个凄惨的片段凝聚在一起，最终使这场大悲剧得以上演，府邸在畸形的封建社会中孕育出来，结局自然是一步步走向衰亡。宝玉其实叛逆的并不彻底，因为在很多场所他都没能做到他心中所想，巴金的作品家中的觉新和宝玉有些许相像，都是为了家庭不得不去做些自己不喜爱的事，他们的结局最终都令人惋惜。宝玉黛玉的凄美爱恋，王熙凤的泼辣言语，宝钗最终的孤独终老，四大家族的兴盛衰败，这些都非常值得我们阅读，而阅读后我们更应当学会反思。深处古宅中，只有一位穿着华丽的女子静静的坐在窗台前，望着远处的古庙，眼中多数的思念混着泪珠缓缓流下红楼梦读书笔记11话说在薛宝钗生日宴会上，戏曲散场之际，贾母因怜爱一小丑和小旦而把他俩叫到跟前，又是问候，又是赏赐。这时候，爱喧闹，爱玩笑的王熙凤，或许是看出了贾母的某些心愿，于是赶忙开口指着那小旦笑道：“这孩子扮相上活像一个人，你们再看不出来。”王熙凤一语道破天机，心里知道的人不知道的人，都只是装聋作哑，宝钗是抿嘴一笑，宝玉是不敢说，独有大大咧咧的史湘云不顾死活，接着王熙凤的下巴笑道：“倒像林妹妹的模样。”宝玉知大事不妙，赶忙向史湘云使眼色。可是，宝玉这一行为却使自己变成了风箱里的老鼠，两头受气。先是史湘云受气，转身就要回去整理包袱，打算明天一早就回家，不想再看人家的鼻子眼睛行事，之后有对前来劝慰的宝玉进行一顿大讽刺。接着是，林黛玉给了他一个大大的闭门羹，指责其多管闲事。史湘云受气，个人觉得缘由很简洁，除了女孩子天生醋意作怪之外，她很可能也深深地爱着贾宝玉。宝玉因为别的女人给她使眼色，她又怎么会受得了呢？她对贾宝玉“爱哥哥”“爱哥哥”地叫，和她常常对林黛玉辛辣地贬斥，或许就是最好的证明。以林黛玉感情的细腻，她对贾宝玉发飙的动因，相对来说就有点困难了。个人认为，林黛玉发飙的动因主要表现在一下三个方面。其一，在于其一时失宠的焦虑。我们知道，贾府以前也是给林黛玉做过生日的，但是这次给薛宝钗做生日，并没有根据其往年过生日的定例行事，而是在薛宝钗的生日宴会上增加了唱戏项目。贾母可是始终都特别地宠着她，如今，面对突如其来的改变，她怎么会不闹心呢？其二，在于其对薛宝钗的醋意与对抗。醋意最明显的是：薛宝钗的生日宴会，林黛玉是唯一的迟到者，并对宝玉说不情愿去蹭着借人家的光。直到宝玉哄她说也为她叫一班戏，让其他人（薛宝钗）也借她的光，她才矜持中被宝玉给拉了去；再次，宝玉跟宝钗探讨戏曲，她也是醋意泼洒，让宝玉别“装疯”。当然，这之中也有着对抗的意味。只是其对抗对明显的地方体现在点戏的环节：这主要表现在薛宝钗始终替着贾母着想，尽是点些喧闹的戏，再次讨贾母欢心；而在林黛玉点戏的时候，因她自己不爱看戏，所以她就随意点一首，连脑筋都没有都，既不为自己，也不为贾母及其他人。我想，这既是林黛玉的特性张扬，也是与薛宝钗激烈的对抗。你薛宝钗不是知书达理，擅长替他人着想，擅长笼络人心，而有今日的收获吗？我林黛玉偏不，看你还有多少花花肠子。或许林黛玉就是这么想着的吧，要不然其怎么会老以为薛宝钗内心藏奸呢？所以说，只要贾府的人对薛宝钗好，特殊是贾宝玉对薛宝钗好，林黛玉都会不兴奋，而最终的怒火必定都会落到贾宝玉的身上。其三，在于其对史湘云挑衅与讪笑的不满。史湘云点名其像戏子，在某种意义上也是对其形象的一种损毁，目下无尘的她对这确定也受不了，更何况史湘云对贾宝玉或许还有这那种意思呢！总之，林黛玉是敏感的，是多疑的。一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。这可是出在蜜罐中的林黛玉的感慨。任何一点风吹草动，都有可能引发其感情的飓风。除了贾母，贾府的人，好像就只有贾宝玉对她真了。贾母自然不行能成为其撒娇的对象，所以无论贾宝玉有理无理，他始终都会成为林黛玉的出气筒。我想就算是贾宝玉这次不给史湘云使眼色，林黛玉也会不兴奋的，她不是说贾宝玉不笑比还厉害么。最终，我突然想，假如贾宝玉把林黛玉和薛宝钗都娶进门了，那可有得他受的了。红楼梦读书笔记12红楼梦中最有争议的人物，是薛宝钗。喜爱薛宝钗的人，说她是个三百六十度无死角的完备人物，“娶妻当如薛宝钗”。厌烦她的人，说她是冷漠虚伪、老奸巨猾的典型代表，说她是“封建礼教”枷锁的化身。更有甚者，说她是为了争夺“宝二奶奶”的位置，逼死林黛玉的凶手。薛宝钗太困难。一、寄生草理解薛宝钗的一把钥匙薛宝钗，诞生在大皇商家庭，“丰年好大雪，珍宝如土金如铁”，说的就是她家。她本人德、才、貌兼备。“生得肌骨莹润，举止娴雅”。“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”“珍重芳姿”“不语婷婷”这是一个端庄的淑女形象。曹雪芹在红楼梦的开篇，就说，这是一部“悟”书。书中，最先“悟”的人、第一次启发宝玉“悟禅机”的人，是薛宝钗。宝钗生日那天，贾母给她做东，让她点戏。她点了鲁智深醉闹五台山。贾宝玉说她“只好点这些喧闹戏”迎合老太太的喜爱的时候，她说：“你白听了这几年戏，那里知道这出戏的好处”，“要说这一出喧闹，你还算不知戏呢！你过来我告知你这一出戏喧闹不喧闹。”“只那词藻中有一枝寄生草，填的极妙，你何曾知道？”宝钗这句话的口吻，有没有让你想起那句“都云作者痴，谁解其中味？”那支“寄生草”的唱词是这样的：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈善，剃度在莲台下。没缘法，转瞬分别乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化。”“宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不绝，又赞宝钗无书不知。”黛玉都有醋意了。谁能解，宝钗在寄生草里品到的味道？“没缘法，转瞬分别乍”“赤条条，来去无牵挂”“一任俺，芒鞋破钵随缘化”。这样的词藻，在宝钗心中有深刻的共鸣生命偶然，人生孤苦，风雨兼程，聚散随缘，不挂不牵这是宝钗对生命的相识，也是她对人生的看法。对于人生，宝钗早就参悟了。所以，在黛玉为宝玉的偈帖续上“无立足境，是方干净”的时候，宝钗说：“实在这方彻悟。”对于“桶底脱落”的彻悟境界，宝钗明白。只是，她知道，自己不能“赤条条来去无牵挂”。因为还要考虑他人。还有母亲，还有家族。一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄长负责家庭生意事务，为母亲分忧解劳。宝钗内心所承受的，远比表现出来的要多得多。她做的灯谜诗中，干脆表达出了内心的苦痛和她随缘守己的选择：焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。这首诗，贾政看后，觉得“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非恒久福寿之辈。”福寿根本不是薛宝钗的追求。这个时候，宝钗十五岁。她也调皮过。她对林黛玉说：“你当我是谁，我也是个调皮的，从小七八岁上也勾个人缠的。”她被偏爱、傲慢过。“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高过十倍。”这样的资质和成长经验，薛宝钗曾经对自己的人生踌躇满志。父亲在世和死后，薛宝钗过的完全不同的两种人生。从那时起，宝钗，她成熟了。她比同龄姑娘们都知道钱的好处，更看到过钱财如流水，来去都很快；家业隆兴时，她看到过各种逢迎的笑脸；父亲去世后，她看过各种围着傻哥哥打办法的嘴脸那些哄着“薛大傻子”把家底折腾殆尽的人，大都是曾经对父亲毕恭毕敬屈膝讨好的人。原来，为了个人利益，人心和人脸可以变换得这么快。薛宝钗看透了人心和人性。入宫待选，在清代，是一件很重大的事情。待选的姑娘要从小接受训练，在各个方面做许久的打算。所以，落选，对任何一个参选的女孩来说，可能都是许久以来追求的破灭，是个巨大的打击。何况是，对于薛宝钗。宝钗得知落选的时候，想必也在长夜里哭红过双眼的吧？特殊是，来到贾府之后，看到元春封妃给贾家带来的恩宠与荣耀，她的心中是何等味道呢？省亲当晚，站在人群中看着端坐在上方的元妃娘娘，她对贾宝玉说“谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”这句话，含着多少失落和辛酸呢？后来，宝玉开玩笑说她是“杨妃”的时候，宝钗大怒，我想，她生气不是因为宝玉说她胖，而是刺中了心中始终掩盖着的那份失落和苦痛吧。在失落和苦痛中，薛宝钗放下了个人对功名利禄的追求。曹公在开篇说红楼梦的哲学主旨：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。薛宝钗是全书中最早“悟空”的人。她早就看透了。心经上说：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒幻想，原委涅槃。”比起黛玉的“痴”湘云的“憨”和宝玉的“愚”，少女薛宝钗早早地看破红尘，看透人生。宝钗心中早已是“桶底脱落”，四大皆空了。可是，她必需活在现世。在现世生活，要直面现实。众生皆苦而不得解脱。“悟空”了的她，悲悯地看着全部人，全部生命。薛宝钗是全书中最有佛性的人。二、“山中高士晶莹雪”高人薛宝钗商人家庭中的薛宝钗，早早学会的，是洞察世事。而经验过父亲去世、家财流散之后，她对“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”有比其他人都更深刻的体会。对人对事，她都是个高手。菊花诗会，起头的是史湘云，实际支配完全是薛宝钗。宝钗论如何论组织诗会的这番话，简直是教科书级别的。湘云灯下计议如何设东拟题，宝钗听他说了半日，皆不妥当，因向他说道：“既开社，便要做东，虽然是个顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家好玩。”这时，满脑子正热的史湘云才想起来，自己根本没有做东请客的钱。宝钗道：“这个我已经有了办法。”湘云听了，自是感服，极赞想的周到。帮忙到这个地步，细心的宝钗还要对湘云说：“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想我小看了你”。在确定诗题的时候，宝钗发挥她大家闺秀的见识：“诗题也不要过于新巧了。若题过于新巧，韵过于险，在不得有好诗，终是小家子气。诗当然怕说熟话，然而更不行过于求生，只要头一件立意清爽，自然措词就不俗了。”在她的主见和帮助下，她们定下了“一个虚字，一个实字”，“赋景咏物两关着，又簇新，又大方”的菊花诗题目。在限韵的时候，我们依旧可以看到宝钗的周全与大气：“我平生最不喜限韵，分明有好诗，何苦为韵所缚，咱们别学那小家子派，只出题不拘韵，原为大家偶得了好句取乐，并不为奈那难人。”其次天，大观园里，从老太太到各姑娘以及丫鬟们，吃蟹赏桂，其乐融融。之后的菊花诗会上，会作诗的大展其才，发挥尽兴；不会作诗的也随意自由。这不能不让人服气宝钗的才能与周全。尽管宝钗在尽量“藏愚守拙”，可她对解决难题的心中有数、自信稳重，到处体现。比如，老太太让惜春画大观园，惜春特别犯难。宝钗说：“你不该早说？这些东西我却还有今儿替你开个单子，照着单子和老太太要去。你们也未必知道的全，我说着，宝兄弟写。”“我就说你不中用我教你一个法子。”“我说你是无事忙，说了一声，你就问去，也等着协商定了再去。”她跟探春协商改革思路如何推行落实的时候，宝钗表现出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。”假如说，探春提出的，只是出于家庭经济危机的“开源节流”，是为了解决管理者的难题，而宝钗看到的，是全局中全部人的实际诉求。只有解决了办事的人的个人利益诉求，改革举措才能执行下去。她告知探春：“虽是兴利节用为纲，然亦不行太啬。”于是她提出了让全部人都高兴主动的“小惠全大体”安排方案，其平衡周全、其细致可行，让众人心悦诚服，欢声鼎沸。大到管理，小到画画，大观园生活中，简直没有宝钗姑娘解决不了的问题。思路清楚、思维缜密、可行性强、考虑周全，她简直是个供应完整解决方案的专家。什么难题到了宝钗这里，她供应的，几乎都是终极方案。就算不完备，可是，思前想后，却没有更好的。因为没人有比薛宝钗更高的心智。三、“任是无情也动人”薛宝钗真的很冷吗？在宝玉的生日聚会上，曹公支配宝钗首先抽了一支签“艳贯群芳”的牡丹花。题签是“任是无情也动人”。“无情”好像是薛宝钗的代名词。关于薛宝钗，有句闻名的评论“事不关己不张口，一问摇头三不知”出自王熙凤之口。这一次，王熙凤真的说错了，有太多事情来证明薛宝钗对“不关己”的事情相当热忱。她帮史湘云操办螃蟹宴和菊花诗会；她察言观色后，静静提示袭人，让她别再去给史湘云增加负担；她主动帮助贫寒的邢岫烟；她找机会成全香菱住进大观园的愿望。虽然，宝钗不支持香菱学诗。对学诗到了发痴状态的香菱，宝钗是“又是可叹，又是可笑”。她口口声声说“都是颦儿引得她”是啊，在林黛玉看到的，是香菱对于作诗这件事的爱好与痴迷，可是薛宝钗，她看到的是香菱的现实人生和命运作为薛蟠的侍妾，学作诗，能给自己带来什么实际好处呢？“迷了心性”的香菱，会在自己的现实生活中更加苦痛所以，她不激励。可是，也并没有阻挠。她“教化”看杂书的林黛玉假如她真想针对黛玉，她完全可以当场当众指出的，可是，她选择了私下里单独提示。这份提示，在那个环境中，对于林黛玉，何尝不是一份爱护。黛玉生病，来探望她的，除了来得最多的宝玉，就是宝钗。这是一个很难做的人：一方面，黛玉盼着有人来陪她说话、遣郁闷；另一方面，“及至宝钗等来望候他，说不得三五句话，又厌烦了。”假如不是出于真关切，宝钗实在没必要一趟趟地来。她真的感动了林黛玉。让黛玉亲口对她说：“你素日待人当然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。往日竟是我错了，实在误到如今。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。若不是从前日看出你来，今日这话再不对你说。”在这里，宝钗对黛玉的好，不是给别人看的：“你也是个明白人，何必作司马牛之叹！多一事不如省一事与你送几两来，每日叫丫头们就熬了，又便意，又不惊师动众的。”你看，宝钗对许多与自己不相干的事情都参加了，主动伸手了。只不过，她是个高手，她能做到轻轻插手，再恰如其分地轻轻抽离。“皑皑轻趁步”，她做事不着痕迹。我想，有时候，她会在心中暗笑那些重重出手不分轻重一通乱打的“笨伯”吧。薛宝钗在王熙凤面前的“摇头三不知”，是因为凤姐是宁国府的管理执行人，是实际当家人。这个角色面前，宝钗知道，自己最好是闭口，避开任何分歧和是非。薛宝钗并不冷漠无情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的心情流露。她是个对全部人都怀着悲悯之心的高人，她不情愿看到争斗、折腾和犯难。于是她到处周济、伸手帮忙、事事周全。可是，她不动情。她知道，动情，就会有伤不管是伤己，还是伤人，她都不愿看到。这些“无谓”的损害，她太明白，能避开就避开。对人，能护就护，不能变更的局面和结果，尽早理智处理，刚好止损。我们每每看到林黛玉的眼泪，会为之感动，可是，薛宝钗的为了周全、为了他人的努力，莫非不更值得敬重吗？莫非遇事的时候，非要哭在一起、伤在一处，甚至同归于尽，才算真诚待人吗？薛宝钗不要这样。她是高人，她有着别人不及的心智和理性。“淡极始知花更艳”。“通人”（探春语）薛宝钗，对一切都淡然处之。她看得到全部人的诉求，她看得到家族命运的走向。不管小姐姑娘还是丫鬟婆子，她也曾怜悯地为人准备过。她能用理性护着自己，也护着他人。可是，她也很无奈，自己的力气终究有限。没方法的，有损大局的，只能，随它去。深深喜爱林黛玉不仅有宝玉和贾母，也有薛宝钗。“颦儿”这个称呼，来自贾宝玉，可叫的最多的，是她称呼，是很能表现内心看法的。她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，众姑娘中只有她能观赏：“好玩，最妙落后一句是渐渐的画所以昨日那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这句话虽是淡淡的，回想却有味道”薛宝钗觊觎“宝二奶奶”的地位和富贵吗？不，她见过钱财，而她的个人生活，简朴至极。她还跟探春李纨一道在当过贾府的家，贾家入不敷出的经济状况，她很清晰。更何况，对贾宝玉，她又何曾看上过眼！“无事忙”“富贵闲人”，这些带着轻视的称号，都出自薛宝钗之口。她在柳絮词里写：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”从“随缘化”，到“随聚随分”，她并没有刻意觊觎什么，图谋什么，她是个随时随势的高人。她每每出手，各方周全、细致筹划，是为自己图了什么呢？有人说她“心里藏奸”，可是，她又害了谁呢？四大家族山穷水尽、大观园里诸芳流散，哪一个，是薛宝钗害的呢？当抄检大观园来临的时候，宝钗其次天就立即搬走，再也没有回来。大观园诸芳悉数流散凋零，只有薛宝钗，她是主动走的因为她太明白、太透彻，她能把握住主动权。四、“拿学问提着的人生”薛宝钗的才学在大观园里，薛宝钗的学问是人人皆知的好。她饱读诗书，到处可见她深厚广博的学养。她在作诗、绘画、养生方面都有不俗的见解，懂参禅，甚至能看药方。宝玉说她“无书不知”，连夏金桂都说“人人都说姑娘通”，香菱说“我们姑娘的学问连我们姨老爷时常还夸呢。”贾政是个最看重读书和学问的人啊！假如说，林黛玉是大观园的首席诗人，那么，薛宝钗则是首席学人。薛宝钗学问的境界，跟一般人不在一个层次上。关于为什么而读书，宝钗说：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是能有几个这样？读了书到更坏了。这是读书误了他，惋惜他到把书糟蹋了。”“读书明理，辅国治民”这才是她的理解和志向。她跟探春的一番“学问对话”里，有明确的表现。对探春的改革思路，宝钗道：“真真膏梁纨袴之谈，你们虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书，识字的，竟没望见朱夫子有一篇不自弃之文不成？”探春笑道：“虽也看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天的时事，就利欲熏心，把朱夫子都看虚了？你再出去见了那些利弊大师，更加把孔子也看虚了。”“天下没有不行用的东西，既可用，便值钱，难为你是个聪敏人，这些正事上竟没经验过。如今惋惜迟了些。”“学问中便是正事，此刻于小事上用学问一提，那小事更加作高一层了。不拿学问提着，便都流入世俗去了。”对于其他人来说，孔子朱子的理论，只是读来应对科考用来求官的，实际做法跟在书里读的，完全不相干。可对于宝钗来说，“学问”是“正事”，是时时事事提点着自己言行的修身律条。圣人之书，薛宝钗不仅认仔细真读入了心，还将之融入了自己的言行知行合一。宝钗不但信任那些“圣人言”，她在读书中把这些儒家学问融入了人格。她时刻用学问来比对自己的生活，将之落实，所以她说“那句句都是有的”。那些修身律己为天下的“理”，跟“官迷禄蠹”之流用之往上爬的“仕途经济学问”，完全不是一回事。对“为君为国为正义为天下”学问的看法，是完全不同两类人的根本分野。有圣人学问提着，薛宝钗不会做出违反自己底线的事情。而把学问当外衣和跳板的人，如贾雨村，为了自己的利益，是没有底线的。他能为一己之利弯下多深的腰，一转脸，也能为同样的利使出多卑鄙下作的手段。薛宝钗是个有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“礼”。她端端正正持着的，是以孔子为代表的中国儒家修身自律济天下的道德志向，是一个美妙的政治社会的道德基础，是志向和正义，是成全他人实现自我的人格修养，不是“封建礼教”。封建礼教，她说了，自己也不信。在这个意义上，木兰觉得，困难的薛宝钗其实是个很纯粹的人。所以，薛宝钗在许多场合的表现，是可以预料的，因为她只做“正确的事情”。哪怕是自己的生日宴会上，她也不会依着自己的性子和爱好去点菜点戏，因为她知道，必需敬长；元春省亲当晚，宝钗不行能认为那是一个展示自己才华的机会，因为她知道，那晚的主角只能有一个，就是贵妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要压倒群芳”，而宝钗想的是，这样的场合上，不能有任何让贵妃不痛快的事情发生；金钏儿蒙羞跳井后，宝钗做的第一件事，是去宽慰王夫人。她甚至把自己的两套新衣服送作死者粧裹，她说自己“从来不计较这些”。她不会让王夫人有什么犯难和压力，更不行能当面指责王夫人这个“间接凶手”；林黛玉死后，面临家长们对自己跟宝玉的婚姻支配，宝钗也不会拒绝抗拒，尽管她知道婚后等待着自己的，是什么样的生活。这是薛宝钗的境界，也是她的悲伤。五、薛宝钗的志向和心怀富贵生活，从来都不是薛宝钗的追求。生活中，她的朴实让人惊异。大观园里她住的蘅芜苑，“进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也非常朴实。”她居家的衣服，“一色半新不旧，看来不觉奢华。”假如说，衣服房间的朴实还有“作秀”的嫌疑，那么，宝钗对物质富贵的看法，也体现在对邢岫烟上。她观赏岫烟，是因为她“荆钗布裙”，而且真诚坦荡，“不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈”。一个人所观赏的，是能反映他真实内心的镜子。薛宝钗其实也是这样的人。我们不要用物质和婚姻这些标准来衡量薛宝钗。这样会低估宝钗姑娘的志向和心怀她是儒家社会中个人追求的完备化身。儒家济天下的现世情怀和进取精神，与佛家不着一物的悟空境界，都在宝钗身上完备体现。现世平稳。谨谨慎慎，井井有条。全部人、每个人的诉求都能有去处，得其所。这才是薛宝钗的追求。这也是宝钗从来都没有看上贾宝玉的缘由：因为他没现世追求，与己与人他都没有。没有现世感，贾宝玉对人的关怀也好、怜悯也罢，都是无用的。解决不了现实问题。当探春说出自己的大观园管理改革思路时，宝钗听完便点头笑道：“善哉！三年之内无饥馑矣。”这句话，是多么典型的儒家志向啊。在说完大观园改革方案后，宝钗接着跟各位管事人说：“这么一所大花园，都是你们看管，皆因看得你是三四代的老妈妈，最是按部就班的，原该大家齐心，顾些风光”“所以我如今替你们想出这个额外的进益来，也为大家齐心，把这园子周全的谨谨慎慎既能夺他们之权，生你们之利，岂不能无易之治，分他们之忧？”大家齐心，谨慎周全。为上分忧，为民生利。这是多么主动的进取精神啊。为君为国为上为民，并不看重自身的荣华富贵，而要在这“为天下为他人”进取过程中实现自己的道德志向。这才是薛宝钗。许多人拿林黛玉跟薛宝钗比。林黛玉执着于对个人生命体验的极致探究，薛宝钗志在在现世中实现个人力气的最大发挥。一个朝内，在有着无限深度灵魂中漫游，一个朝外，在风风雨雨的世事历练中延长。她们没有可比性。六、高情巨眼能是谁？薛宝钗吃一种专为她配的药：冷香丸。端方稳重的薛宝钗，也有过一次“过热”的情感流露。那是宝玉遭父亲一顿毒打后，望着被打