古代诗词中的梅花意象

古代诗词中的梅花意象梅花是中国传统名花，它开百花之先，独天下而春，不仅以清雅俊逸的风度使古今诗 人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以 它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。古往今来咏梅的诗词歌赋，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或 颂其节操凝重。南朝宋人陆凯在赠范晔诗中，以梅花作为传达友情的信物，别具一格：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”唐人的咏梅诗，除写闺怨、传友情、托身世之外，出现了虽以模拟物象为主，但却含有美的意蕴的佳作。宋以后，借梅传 友情抒闺怨之意渐歇， 而写其意象之美，赞其标格之贞的吟咏日盛。前者代表是林逋的 山园小梅：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。”林逋是北宋诗人，后半生隐居于杭州西湖孤山，喜欢梅、鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”。以“梅妻鹤子”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。咏梅诗句如：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（山园小梅）、“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”（梅花），成功地传写出梅花清幽香逸的独特风姿，是广为传诵的名句。后者代表是陆游的卜算子？咏梅：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落 成泥碾作尘，只有香如故。”陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他称赞梅“花中气节最高 坚”，俨然是梅的知音，梅的化身。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（梅花绝句），真正进入元人景元启所叹“梅花是我，我是梅花”的境界。至于辛弃疾“更无花态度，全 是雪精神”（临江仙？探梅），陈亮“欲传春消息，不怕雪埋藏”的诗句，更是遗貌取神的 感概之吟。梅花不畏严寒，独步早春。它冒着凛冽的寒风，傲雪凌霜；它在冰中育蕾，雪中开花； 它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝”。梅花的这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”提到梅花不畏严寒，独步早春的特点，不能不想起唐朝诗人齐己的早梅：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律， 先发望春台。”这首咏物诗诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳 的风韵，并以此寄托自己的意志。“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽平淡无奇，却耐人咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出奇特景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔： 梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早” 开，更显出此梅不同寻常。据唐才子传记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二 联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；数枝非早也，未若一枝佳。” 齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。虽属传说，仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔 枝缀玉，景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关 心，给读者以强烈感染力。齐己早年曾热心于功名仕进，颇有雄心抱负。然而科举失利， 不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的 意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境 遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。这 首诗语言清润平淡，毫无秾艳之气，雕琢之痕。诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个 性，创造了一种高远境界，含蕴丰富。梅花甘于寂寞，妩媚脱俗。它不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧， 更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放 于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受，受到文人墨客的钟爱。陈亮浪淘沙？梅一词中有“墙外红尘飞不到，彻骨清寒”之句，乃以梅花的清高自比；辛弃疾喟叹“更无 花态度，全是雪精神”（临江仙？探梅）则以梅花冰肌玉骨的仪态自诩；李清照在玉楼 春?红梅中以“不知酝藉几多时，但见包藏无限意”写出了梅花特有的高格：其香几多， 虽难测定，其意无限，却易感知。暗示梅花不以浮动于外的飘香来媚俗，来博得庸人的喝 彩，而是以包藏于内的深意来警世，来觅取知己的赏识。兀代诗人王冕在墨梅中写到“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色 好，只留清气满乾坤。”这是一首题画诗，诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面 上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚 的高尚情操。开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边 的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，虽然外表并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、 幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散 发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛， 晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第， 又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄， 归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。梅花品格高尚，铁骨铮铮。它不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不 挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。“穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒。”（欧阳修对和雪忆梅花）,“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。”（苏轼）梅花的孤高绝俗成为君子情操的代名词，成为诗人品德风骨的自 我写照。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”（王安石梅花）墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传 来阵阵的香气。此诗巧妙地借用了林逋的诗句，去卩能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如 雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞 赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟 大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态 和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没 有丝毫雕琢的痕迹。“不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心，只因误识林和靖，惹得诗人说到今”，这是明代诗人王淇的一首诗。这首诗开头两句以拟人手法赞颂梅花一尘不染的本性和甘于清贫的 品质。后二句就林和靖“梅妻鹤子”的传说发出议论，诗人用风趣的语言既点明了梅的纯 贞，也说出了后人对梅花的偏爱。几千年来，国人对梅花深爱有加，文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何 一种花卉都望尘莫及。国人赏花，不仅赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力 量。