28女娲造人课件

袁珂袁珂盘古开天辟地盘古开天辟地女娲女娲补天补天造人造人教学目的:1.理解联想与想像手法的运用2.感受文中所表现的喜悦之情。3.初步了解神话故事的特点。教学重点、难点：1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。作者简介：作者简介： 袁珂，生于袁珂，生于19161916年，神话学年，神话学家。四川省新繁县人。论著有家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话中国古代神话、山海经山海经校注校注等。等。 中国古代神话中国古代神话是中国第是中国第一部汉民族古代神话一部汉民族古代神话专著。专著。 关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。其中的人物形象，大多具有超人的力量。 读出红色字的正确读音：读出红色字的正确读音：女女娲娲（ ）莽莽）莽莽榛榛榛榛（ ）澄澄（ ）澈）澈 掺掺（ ）合）合 揉揉（ ）团）团w zhnchngchn ru莽莽榛榛：莽莽榛榛：词语解释：词语解释：澄澈澄澈: :绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。朗读课文朗读课文探究品味 复述课文，对照复述课文，对照风俗通风俗通中中关于女娲的关于女娲的记载记载，找出课文丰，找出课文丰富了哪些富了哪些内容，内容，哪里最见出作哪里最见出作者的想像力者的想像力。 不知道什么时候，出现了一个神通广大不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 夸张女娲造人的 原因 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 动作动作描写描写神态描写神态描写心理描写心理描写 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 动作动作描写描写心理、神心理、神态描写态描写 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。找出从时间上表找出从时间上表现女娲造人相当现女娲造人相当艰苦的短语。艰苦的短语。找出从行动找出从行动上表现女娲上表现女娲造人相当艰造人相当艰苦的句子苦的句子（15）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二 （18）后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了 。聪明 智慧女娲形象 她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验智慧，人的生活体验。想着，她就顺手从池边掘起一团黄想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。西。 她把这个小东西放到地面上。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就接触地面，就活了起来，并且开口就喊：喊： “妈妈！妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见美丽的生物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。不由得满心欢喜，眉开眼笑。 人类诞生的喜悦感人类创造成功的喜悦感大自然充满生机，有了大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创温馨，有了爱，有了创造。造。人类自身对获得生命的欢呼人类生命的可贵，珍爱人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。生命，热爱生活。 想像想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 马克思在谈到希腊艺术时曾马克思在谈到希腊艺术时曾指出：指出：“任何神话都是用想像和任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化然力，把自然力加以形象化”拓展迁移 有一天，他忽然醒过来。有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成浊的东西，沉沉下降，变成地。地。-当初是混沌不分的当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。挥，划分开来了。阅读神话阅读神话盘古开天地盘古开天地选段，回答问题。选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词从选段中找出三个反义词。清-浊轻-重 冉冉上升-沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。形成的。盘古用大板斧劈开了混沌，分盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞这段文字主要运用了的修辞手法。手法。豪壮豪壮 威力巨大威力巨大夸张 在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。 女娲造人女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。作业：作业：一.收集相关的神话故事收集相关的神话故事, ,讲给别讲给别 人听。人听。二二. .查资料查资料, ,完成课本完成课本167167页人类页人类起源、进化表。起源、进化表。三三. .想象练习想象练习: : 请你再想出一种请你再想出一种造人的方法造人的方法, , 要求有新意，要要求有新意，要大胆合理。大胆合理。风俗通风俗通中关于女娲的记载中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。 1 1、女娲造人的具体过程。、女娲造人的具体过程。2 2、人造出来之后欢欣喜悦场面。、人造出来之后欢欣喜悦场面。3 3、女娲像人一样具有心理活动和喜、女娲像人一样具有心理活动和喜 怒哀乐等情绪。怒哀乐等情绪。4 4、作者的评述。、作者的评述。