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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,今天，让我们一起来学习,于谦的石灰吟。,于谦,石灰吟,明代 于谦,千锤万击出深山，,烈火焚烧若等闲。,粉骨碎身全不怕，,要留清白在人间。,吟：是古典诗歌的一种形式。,作者介绍：,于谦（13981457）：字延 益，钱塘（今浙江杭州）人。历任监察御史，山西、江南巡抚，兵部尚书等职。为官清正，不畏强暴，深受人民爱戴。他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。有于忠肃集。,作者简介,作者简介,于谦：,（1398年5月13日1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。,明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。,曾在皇帝被瓦剌（l）族俘（f）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为,民族英雄,。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被,诬陷而死,。,作者简介,石灰吟,千锤万击出深山，,烈火焚烧若等闲。,粉骨碎身全不怕，,要留清白在人间。,锤：敲打。,击：撞击。,若：好像。,等闲：平常事。,石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代,诗歌的一种形式）,千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤，敲打。千 万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。,若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常，轻松。,全:都。,清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。,人间：人世间。,联系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，四人小组交流一下。,千锤万凿出深山，,烈火焚烧若等闲。,粉骨碎身全不怕，,要留清白在人间。,经过千万次锤打从深山里采出来的石灰石，,对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。,即使粉身碎骨又何所畏惧，,只为把一片清白长久保存在人间。,经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。,全诗大意,首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较。,石灰吟的作者是,明代的于谦,。吟是,古代诗歌的一种形式,。诗人用,托物言志,的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，,赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操,。,托物言志,托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。,托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。,墨梅,（元代）王冕,吾家洗砚池头树，,个个花开淡墨痕。,不要人夸好颜色，,只流清气满乾坤。,墨梅为题画诗，有三位诗人作过墨梅诗，其中最著名的是元代诗人王冕的墨梅。,作品信息,元王冕墨梅,【名称】墨梅【年代】元朝【作者】王冕【体裁】七言绝句,王冕,（12871359），,字元章，号煮石山农，会稽（今浙江绍兴）人。生于农家，性格孤傲，鄙视权贵，能诗善画，尤工于墨梅，继承了南宋扬无咎之法并推崇华光和尚所画梅花，自成一家，以胭脂作没骨梅花是其首创。他的画梅法对后世影响很大，并著有梅谱传世，总结了前人及自己的画梅经验。传世主要梅花作品有故宫博物院藏墨梅图卷和台北故宫博物院藏南枝早春图轴等。,作者简介,王冕,（,1287年1359年）,元代,著名画家、诗人、书法家，浙江人，常在长明灯下读书，学识深邃。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居,九里山,，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用,花乳石,作印材，相传是他始创。著有竹斋集,墨梅图题诗,等。,梅花的精神,梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。它不怕困难,于无声处,傲然挺立！迎霜斗雪，绽放在风雪中,高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污,的品格，历来为我国人民所喜爱，也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文化中是,高洁、傲骨,的象征，被人们誉为钢筋铁骨，古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。,墨梅,（元代）王冕,吾家洗砚池头树，,个个花开淡墨痕。,不要人夸好颜色，,只流清气满乾坤。,吾：我。,淡墨痕：淡淡的水墨痕迹。,清气：清香的气味。,满：布满。,乾坤：天地。,墨梅：水墨画,的梅花。,洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之,有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里,化用这个典故。,淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓,墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，,是用淡淡的墨迹点化成的。,清气：清香的气味。,乾坤：天地。,【注释】,淡墨痕：淡黑色的痕迹，指花的颜色。,清气：清香的气味。(一语双关：特指,清高,的气节。）,乾（qin）坤（kn）：指天地人间。译文,【译文】,第一二句意思,：,我家洗砚池边的梅花树，花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。,第三四句意思,：,它不需要别人夸奖颜色是多么的好，只要让梅花的香气弥漫在天地间。,诗 意,一棵腊梅，生长在我家洗砚池旁；,每朵梅花上都有,淡淡,的墨痕，每朵梅瓣都透出幽幽,淡淡,的花香。,不希望别人夸它的颜色艳丽美妙；,只愿它能散发,清香,的气味在这天地之间。,墨梅作者元代的王冕。这是一首题画诗。借墨笔画出来的梅花的色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下清香弥漫天地间来,诗人借,墨梅为喻,，在素洁的梅花身上寄予了他,鄙视流俗、淡泊名利、贞节自守的高尚情操,。,20、古诗两首,石灰吟墨梅都是：,咏物诗,。即两首诗都,托物言志,，借事物来表达自己的做人志向和高尚思想情操。,思考、填空：,（1）石灰吟这首诗的作者是,代诗人,。作者通过对石头,的描写，赞颂了石灰,的品质，抒发了诗人,的感情。,（2）墨梅,的作者是,，,朝人。诗人借,为喻，在素洁的梅花身上寄寓了他,的高尚情操。,思考、填空：,（1）石灰吟这首诗的作者是,明,代诗人,于谦,。作者通过对石头,不畏粉身碎骨,的描写，赞颂了石灰,坚强不屈，洁身自爱,的品质，抒发了诗人,不同流合污，坚决同恶势力斗争到底,的感情。,（2）墨梅,的作者是,王冕,，,元,朝人。诗人借,墨梅,为喻，在素洁的梅花身上寄寓了他,鄙视流俗，贞洁自守,的,高尚情操。,好像平常事一样。,若等闲,：好像平常事一样。,乾坤,：天地,满乾坤,（梅花的香气）弥漫在天地间,作业墨梅,“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。,不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”,1、墨梅的作者是代。诗人以墨梅为喻，在素洁的梅花身上寄予了他的高尚情操。2、写一首关于梅花的诗。,3、再写一首托物言志的诗。,梅花,王安石,墙角数枝梅，,凌寒独自开。,遥知不是雪，,为有暗香来。,雪梅,卢梅坡,梅雪争春未肯降，,骚人搁笔费评章。,梅须逊雪三分白，,雪却输梅一段香。,陆游（南宋）陆游卜算子咏梅,驿外断桥边，,寂寞开无主。,已是黄昏独自愁，,更著风和雨。,无意苦争春，,一任群芳妒。,零落成泥碾作尘，,只有香如故。,卜算子咏梅毛泽东,读陆游咏梅词，反其意而用之。毛泽东手迹卜算子咏梅一九六一年十二月,风雨送春归，飞雪迎春到。,已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。,俏也不争春，只把春来报。,待到山花烂漫时，她在丛中笑。,2、再写一首托物言志的诗,竹石（清 郑燮）,咬定青山不放松，,立根原在破岩中。,千磨万击还坚劲，,任尔东西南北风。,结束,
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