和子由渑池怀旧资料课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,和子由渑池怀旧,苏轼,苏轼（10371101）字,子瞻,，号,东坡居士,，眉山（今四川,眉山,）人。曾上书力言,王安石,新法之弊,后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥,文忠,。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，,唐宋八大家,之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称,“苏辛”,，有,东坡全集、东坡乐府。,和子由渑池怀旧,人生到处知何似，,应似飞鸿踏雪,泥,。,泥上偶然留指爪,zho,鸿飞那复计东,西,。,老僧已死成新塔，,坏壁无由见旧,题,。,往日崎岖还记否，,路长人困蹇驴,嘶,。,诗题分析,渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来。,怀渑池寄子瞻兄,苏辙,相携话别郑原上，共道长途怕雪,泥,。,归骑还寻大梁陌，行人已度古崤,西,。,曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共,题,。,遥想独游佳味少，无方骓马但鸣,嘶,。,苏辙原诗的基调是,怀旧,，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：,“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”,他觉得，,这些经历真是充满了偶然。,如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。,在苏轼看来，不仅具体的,生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在,。虽然，,人生有着不可知性，但并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在,。崤山道上，骑着蹇驴，在崎岖的山路上颠簸，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？,所以,，,人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求,。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观精神，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。,和子由渑池怀旧,人生到处知何似，,应似飞鸿踏雪,泥,。,泥上偶然留指爪，,鸿飞那复计东,西,。,老僧已死成新塔，,坏壁无由见旧,题,。,往日崎岖还记否，,路长人困蹇驴,嘶,。,齐读,诗词译文：,人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落落脚一样。,它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。,老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。,（老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！）,你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又乏，驴子也累得直叫。,内容概括,前四句：以,比喻,写人生短暂、不定,后四句：,叙事,为主，以所见所闻深化人生哲思,分析成语,“雪泥鸿爪”,雪泥,，融化着雪水的泥土。,鸿爪,，大雁在雪泥上踏过留下的爪印。,用,“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹，就如飞鸿在雪地上踏 出爪印一样,。如老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，感叹人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。,比喻新奇，写出了对生活的无限深情。,别忘了答题步骤！,诗人一生宦海沉浮，展转做官与流浪中。但,诗人并没因人生的坎坷而消极悲观，在逆境中随缘自适、旷达豪放，仍保持积极向上的人生态度,。,王国维,曾评价,“东坡之词旷”,（人间词话）。文如其人，一个没有旷达胸襟的人很难想像可以写出如此旷达的作品。中国历代都有郁郁不得志的文人，但是在失意中还能写出如此大量名垂千古的旷达之作的，东坡是第一人。,哲理诗的鉴赏,“哲”,者，智也；,“理”,者，道理、事理也；,“哲理”,就是睿智洞察人事与自然之理。,阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是,哲理诗,。是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。,它往往是把,发人深省的哲理,同,富有特色的生活情趣,及,新颖鲜明的艺术形象,熔铸一体，来服人以理、动人以情的,。哲理诗以宋诗居多，这主要是,程朱理学,在大宋广泛衍播且推为至尊，这又渐染了宋代文坛，从而使以文学形象、意境见长的古代诗歌又融入了哲学、理趣的内容。,描写,自然景物,的哲理诗,王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；,虞世南的“ 居高声自远，非是藉秋风”；,白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；,刘禹锡“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；,许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；,王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；,描写,人生理想,的哲理诗,曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（龟虽寿）；,文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（过零丁洋）；,龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（已亥杂诗）等。,描写,文艺创作,的哲理诗,王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（题张司业诗）；,陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（示子聿）；,张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（论诗绝句）,描写,爱情,的哲理诗,元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（离思）；,刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（竹枝词）；,李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（无题）等。,哲理诗两种情况,：,一是,诗人,在创作时，便赋予了哲理的内涵,。如朱熹观书有感：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作者,以水为喻，意在说明知识能使人心澄如镜，心胸开阔，充满力量的道理。,二是,有不少诗，其哲理内涵是,读者,赋予的，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的,。如杨万里的小池，原意只写春末夏初的池塘小景，而现在,人们常借“小荷才露尖尖角”来说明青少年的才华初露,。有些诗有多层含义。,哲理诗往往是在写景状物，写人叙事时有意识地蕴含一些关于宇宙和人生的原理。这类作品往往是叙议结合，,寓理于事,，,寓理于景,。,叙事，写景,是,手段,，,表现理趣,才是,目的,。因此，在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，,抓住,形象,（景、物、事）特点,，进而,联系社会现象、生活实际，由此及彼地,联想,，,悟出,其中蕴含的哲理,。,雪 梅 卢梅坡,梅雪争春末肯降，,骚人阁笔费评章。,梅须逊雪三分白，,雪却输梅一段香。,此诗被诗论界誉为宋人哲理诗的压卷之作。,梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香,，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。读了这首诗，我们可以悟出这样一个哲理：,一个人应看到自己的长处，也要看到别人的长处，还要看到自己不如别人的地方,。,琴,只要你轻轻拨动它的弦它总会给你一个美妙的回音,玻 璃,有纯洁的心境只是太脆弱稍经打击心便碎了,黑 板,使命在写和擦中完成,词 典,满肚子优美词句写不出一篇象样的文章,虹,1、盼望着雨的结束 虽然过后 便是自己的消亡2、因为太阳而有了你 也因为太阳而失去了你,