辩证唯物主义自然观的确立

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,*,1,自然辩证法概论,程本学副教授,2,几点说明,理科硕士研究生政治理论课由,“,自然辩证法概论,”,（,40,学时）,与,“,科学社会主义理论与实践,”,（,24,学时）,两部分组成。其中，前者考试为闭卷，后者考试为开卷,。,（参考教材为,自然辩证法概论,，高等教育出版社，或类似教材,）,考试按,100,分制记分，其中，自然辩证法占,60%,，科学社会主义占,40%,。总分,70,分为合格。,成绩以考试为主（约占,70-80%,），适当结合平时成绩（约占,20-30%,）。平时成绩主要指期中作业，也可能包括考勤。,考试题型为客观题,30,分,(,其中单选,20,分,多选,10,分,),主观题,30,分,(,三个问答题,每题,10,分,),。,教学采用专题讲座的形式，每次一讲，约,8,10,讲。,3,第一讲,辩证唯物主义自然观的创立,4,本讲内容,绪论：什么是自然辩证法,（,510,）,古代朴素自然观,（,1119,）,近代形而上学自然观,（,2033,）,辩证唯物主义自然观,（,3440,）,5,绪论：什么是自然辩证法？,6,恩格斯的,自然辩证法,自然辩证法的由来,自然辩证法原是恩格斯一部著作的名称。这部著作主要论述自然界的客观辩证规律和自然科学中的辩证思维方法问题，阐明辩证法不仅存在于社会生活和人类思维中，也是自然界本身所具有的。,恩格斯的这本书写于,1873,年至,1886,年间，是一部未完成的书稿，它由,10,篇论文、一批札记和片断组成。恩格斯生前未曾发表。恩格斯逝世,30,年后的,1925,年，苏联以,自然辩证法,为书名首次出版了这本书。,恩格斯的这一著作开辟了马克思主义哲学的一个新领域,自然辩证法，并成为这个学科的奠基性著作。,7,两个名称并存,自然辩证法与科学技术哲学,“,自然辩证法,”,的德文原意是自然界的辩证法，这个名称的优点是突出了,“,自然,”,和,“,辩证法,”,。但西方的,“,科学哲学,”,传入我国以后，有学者觉得,“,自然辩证法,”,这个名称没有突出,“,科学,”,是一个缺陷，于是主张用,“,科学技术哲学,”,取代,“,自然辩证法,”,。但又有一些学者认为,“,自然辩证法,”,这个词在我国已流行多年，具有中国特色，没有必要改名。于是就出现了两个名称并存的局面。,自然辩证法,自然辩证法研究会,（学会名称）,自然辩证法研究,自然辩证法通讯,（期刊名称）,自然辩证法概论,（研究生公共课名称）,科学技术哲学,科学技术哲学（自然辩证法）,（研究生学科目录）,科学技术哲学教研室,（哲学系所属教研室）,8,自然辩证法的对象和内容,自然界的辩证法（自然观）,：,探讨自然界存在和演化的一般规律。,科学技术发展的辩证法（科学技术观）,：,探讨作为一种认识现象的科学技术发展的一般规律。,科学技术研究的辩证法（科学技术方法论）,：,探讨人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律。,科学技术与社会相互关系的辩证法（科学技术与社会）,：,探讨作为一种社会现象的科学技术与社会相互作用的一般规律。,9,自然辩证法的学科性质,哲学性质,自然辩证法的核心内容是科学技术哲学，在学科分类中属于哲学门类，是马克思主义哲学的一个分支。,交叉性质,自然辩证法横跨了自然科学、技术科学、社会科学和思维科学等领域，是,“,理科中的文科,”,，又是,“,文科中的理科,”,，具有很强的综合性和交叉性。,中介性质,自然辩证法是介于哲学与自然科学之间的二级学科，它的抽象性和普适性比自然科学大，比哲学小，是一个中间层次。,10,学习自然辩证法的意义,提高哲学素养，培养辩证思维,自然辩证法是哲学性质的学科，具有世界观和方法论的功能。学习自然辩证法可以帮助我们树立科学的世界观、价值观、科技观和掌握科学方法论，同时还能帮助我们正确认识自然和社会的辩证关系并学会辩证思维方法。,拓宽知识视野，树立科学精神,自然辩证法文理交叉，蕴涵着科学文化的职能。学习自然辩证法一方面可以帮助我们扩大知识面，了解自然科学与技术科学发展的最新成果，另一方面还可以增强科技意识，树立科学精神，从而有助于提高分析社会问题和辨别伪科学的能力。,11,古代朴素自然观,12,何谓自然观？,自然观是世界观的组成部分，是人们对自然界的根本看法或总的观点，是用哲学范畴和科学规律表达的自然图景。,自然观由自然科学的水平所决定，不同时期有不同的自然观。唯物主义自然观经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义自然观、近代机械唯物主义自然观、现代辩证唯物主义自然观。,此外，,20,世纪以来在总结现代自然科学新成就的基础上产生的系统自然观和生态自然观，是辩证唯物主义自然观的丰富和发展。,13,古希腊的自然哲学与自然科学,古希腊时代，由于自然科学还处在萌芽之中，自然界很多现象得不到合理的解释。出于探究世界奥秘的冲动，学者们企图不依赖科学试验材料，而单凭抽象的理论思维和逻辑推理，来建立一种凌驾于自然科学之上、包括并代替自然科学的关于自然界的思想理论体系。这就是人们常说的自然哲学。这种哲学实际上也就是当时的自然科学。它所讨论的一个核心问题，就是宇宙是由什么构成的。围绕着这个问题，古希腊的自然哲学学派林立。最早出现的是泰勒斯所创立的米利都学派。泰勒斯作为古希腊第一个哲学家留下了一句名言：,“,万物源于水,”,。,纵观古希腊的自然哲学或自然科学可以看出，古希腊时代的自然知识被囊括在哲学之中,自然哲学作为自然科学的原始形态揭开了人类科学地认识自然界的序幕。虽然其中许多观点只是,“,天才的猜测,”,，但对后世科学技术的发展产生了巨大的影响。,14,中国古代对自然的认识,中国没有古希腊那样的自然哲学体系，但对于世界的本原、宇宙的结构、物质的运动等也有自己的认识。中国古代殷商时期就产生了,“,阴阳说,”,和,“,五行说,”,，到战国时期已经具备完整的形态。,“,阴阳说,”,认为，万事万物都有阴阳之别，阴阳交感产生万物，阴阳是一切事物运动变化的原因。,“,五行说,”,认为，万物由金、木、水、火、土五种元素组成，且,“,五行相生,”,、,“,五行相克,”,，即五行之间存在着相互依,赖、相互转化的关系。,此外，中国古代还有,“,元气说,”,的辩证思,想，认为宇宙万物都是由,“,元气,”,构成的，,“,元气,”,希微无形，但充满宇宙太空。,阴阳太极图,15,中国古代的科学技术,代表中国古代科学技术先进水平的是天文学、数学、农学、医学四大实用科学和指南针、火药、印刷术、造纸术四大发明。,天文学与历法,中国有世界历史上最系统、最完整的天文观测资料，有世界历史上对太阳黑子、哈雷彗星的最早记录。中国古代天文学家绘制的星图、星表在古代是领先世界的。中国的历法体系在汉代就已形成，对回归年的推算远远超出了当时的欧洲水平。,医学与药学,中国古代医学独树一帜，博大精深，保留下来的医药学文献有,8000,余种。最早的一部医学著作是公元前,3,世纪的,黄帝内经,，它标志着中医理论体系的基本形成。第二部划时代的著作是东汉末年张仲景的,伤寒杂病论,，奠定了我国临床医学的基础。此外，汉代的,神农本草经,和明代李时珍的,本草纲目,更是药学方面的经典之作。,数学与农学,中国是世界上最早采用十进制的国家之一，是珠算以及相应计算工具的创造者。约公元前,1,世纪的,周髀算经,是中国最早的数学著作，其中给出了勾股定理的一般形式和比较复杂的分数运算。汉代成书的,九章算术,是中国数学体系形成的标志，它包括算术、初等代数、初等几何等方面的内容。在农学方面，约七千年前中国河姆渡就有了种植水稻的历史。作为农业大国，中国有系统的农业耕作体系，有,齐民要术,等重要的理论著作。,16,古代朴素自然观的特点,自发的唯物主义倾向,古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。,朴素的辩证法思想,主要表现为两个方面：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。,直观、思辨和猜测的性质,由于科学技术的限制，古代思想家对世界的认识是笼统的和模糊的，达不到分析和解剖的精确程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。,17,什么叫思辨？,以芝诺悖论为例,思辨就是运用逻辑推导进行理论上的思考,。,“,运动是不可能的,”,芝诺的证明,：移动位置的物体在到达目的地之前，必须先到达路程的一半的地方，但要走完这一半的路程，又必须先经过这一半的一半，如此递推下去，物体最终只能停在原地不动，所以运动是不可能的。,芝诺生活在公元前,5,世纪的古希腊，是一位才思敏捷的哲学家。他曾经四处游说，宣传,“,运动不可能,”,的主张。他的这个结论是难以接受的，但人们又无法反驳他的论证过程。,18,思辨的另一个例子,安瑟伦（,Anselmus,，,1033,1109,）是中世纪经院哲学家，他关于,“,上帝是存在的,”,的,“,本体论证明,”,，是思辨的一个典型例子,。,证明,：,因为,上帝是一个被设想为无与伦比的东西（即上帝是无限完满的）；,又因为,被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也在实际上存在（即完满的东西必定具有存在的属性,不具有存在属性的东西就谈不上完满）；,所以,上帝（实际上）存在。,19,中世纪神学自然观,中世纪,（公元,476,年西罗马帝国灭亡至,15,世纪意大利文艺复兴运动的兴起）,漫长,的,1000,年,，宗教神学,占据统治地位，因而这一时期的自然观实际上是宗教神学对自然界的总的看法。,在宗教神学看来，自然界是上帝从虚无中创造出来的，上帝创造万物之际，也就是宇宙被开创之时。上帝在创造世界的同时，时间、空间也被创造出来。时间和空间是有限的，只有上帝是永恒的。地球处于宇宙的中心，周围充满空气、以太。恒星、太阳、月亮等在各自的圈层上围绕静止的地球旋转。万事万物不会自己运动，都是受动的，最终的始动者是上帝。万事万物都是造物主的安排，都是服从上帝的目的。人不可能理解上帝的目的，只能听从上帝的安排。夏娃在伊甸园偷吃智慧之果，和亚当犯了原罪，从此原罪沾染了人类。人活着就要行善赎罪，死后才能进天堂，否则将下地狱。,中世纪神学对自然的描绘与科学是背道而驰的。它可以概括为一句话：上帝万能，主宰一切。,20,近代形而上学自然观,21,近代自然科学诞生的历史背景,近代自然科学从中世纪的黑夜中产生并迅速发展起来，与欧洲由封建社会向资本主义社会过渡的社会变革有直接联系。新兴资产阶级为了取得统治地位，以恢复古希腊、罗马等古典文化为旗帜，掀起了一场伟大的思想解放运动,文艺复兴。这场运动首先发生在意大利，后波及欧洲。,文艺复兴的中心思想是,“,人文主义,”,。它提倡人性、反对神性；提倡人权，反对神权；歌颂世俗，蔑视天堂；鼓吹个性解放，反对宗教桎梏。文艺复兴虽然没有把斗争的矛头直接指向教会，但对自然科学从神学的束缚下解放出来起到了重要的作用。,此外，资本主义生产方式的确立以及实验方法和科学团体的形成，也是近代自然科学诞生的直接前提。,22,哥白尼革命,近代自然科学的开端,在这部著作中，哥白尼明确指出地球在本身自转的同时，还和其他行星一样围绕太阳公转，太阳是宇宙的中心，地球只不过是太阳系的一颗普通行星。这就是著名的,“,日心说,”,。,“,日心说,”,的提出，给宗教神学自然观以致命的打击，推翻了长期占统治地位的被教会奉为金科玉律的托