第二十四课 文化的继承性与文化发展

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二十四课 文化的继承性与文化发展,总览知识体系,文化的继承性与文化发展,传统文化,的继承,传统文化面面观,传统文化的含义,传统文化的继承性,的继承,的继承,的继承,的继承,传统文化在今天,传统文化,的主要特点,相对,鲜明的,传统文,化的作用,积极作用,消极作用,取其精华，,去其糟粕,继承传统文化的正确态度， ,”，批判继承，古为今用,辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,传统习俗,传统建筑,传统文艺,传统思想,稳定性,民族性,取其精华,去其糟粕,文化的继承性与,文,文化发展,文化在继承中发,展,展,同一过程的,两个方面,文化继承与文化,发,发展的关系：继,承,承是发展的,，发展是继承的,“推陈出新，革,故,故鼎新”的内涵,文化传承,影响文化发,展的重要因素,对文化发展的影,响,响,和对文化发展的影,响,响,教育在文,化传承中,教育在文化传承,中,中的特有功能,不同的教育方式,对,对文化传承的影,响,响,必要前提,必然要求,社会制度的更替,科学技术,思想运动,研析高考考点,考点一,传,传统文化的继承,知识清单,1.传统文化的,特,特点及其影响,（1）传统文化,：,：是在长期历史,发,发展中形成并保,留,留在现实生活中,的,的、具有相对稳,定,定性的文化。,（2）传统文化,的,的继承形式：,传统习俗的继承。传统习俗，对,人,人们的物质生活,和,和精神生活产生,持,持久的影响，是,传,传统文化的基本,形,形式之一。,传统建筑的继承。建筑是凝固的艺术，中国传统建筑,是,是展现中国传统,文,文化的重要标志,。,。,传统文艺的继承,。,。（文学艺术，被,称,称为民族精神的,火,火炬。？应删除,）,）中国传统文艺是,中,中华民族灿烂文,化,化的重要组成部,分,分。,传统思想的继承,。,。中国传统思想，,对,对今天中国人的,价,价值观念、生活,方,方式和中国的社,会,会发展具有深刻,影,影响。,（3）传统文化,的,的特点：,传统文化具有继,承,承性。（老教材,内,内容,）,传统文化具有相,对,对稳定性。传统文化在世,代,代相传中保留着,基,基本特征，同时,，,，它的具体内涵,又,又能够因时而变,。,。,传统文化具有鲜,明,明的民族性。,（4）传统文化,的,的影响（作用）,：,：,传统文化的民族,性,性是维系民族生,存,存和发展的精神,纽,纽带。,传统文化如果,能,能顺应社会生活,的,的变迁，不断满,足,足人们日益增长,的,的精神需求，就,能,能对社会与人的,发,发展起积极作用,；,；反之，如果一,成,成不变，传统文,化,化也会起阻碍社,会,会进步、妨碍人,的,的发展的消极作,用,用。,2.对待传统文,化,化的正确态度,正确的态度是：,“,“取其精华，去,其,其糟粕”，批判,继,继承，古为今用,。,。面对传统文化，,要,要辩证地认识它,在,在现实生活中的,作,作用，分辨其中,的,的精华和糟粕。,对,对于传统文化中,符,符合社会发展要,求,求的、积极向上,的,的内容，应该继,续,续保持和发扬；,对,对于传统文化中,不,不符合社会发展,要,要求的、落后的,、,、腐朽的东西，,必,必须“移风易俗,”,”，自觉地加以,改,改造或剔除。,命题角度2,对,对待传统文化的,正,正确态度。预测题型：主,观,观题,【例2】（2009福,建,建文综）某校高二（1）,班,班的同学在以“,中,中国传统文化与,社,社会变革”为课,题,题的研究性学习,活,活动中，结合当,前,前社会现实，展,开,开讨论。请你参,与,与其中，并回答,有,有关问题。,【相关链接】曹参任汉相三,年,年，遵照萧何制,定,定好的法规治理,国,国家，主张清静,无,无为不扰民，使,汉,汉初社会凋敝残,破,破的局面得以改,观,观，史称“萧规,曹,曹随”。此后的,“,“文景之治”又,相,相继实行休养生,息,息政策，使国力,日,日益增强。汉武,帝,帝凭借丰富的物,质,质积累和稳固的,统,统治基础，开疆,拓,拓土，实施改革,，,，实现了经济发,展,展和社会稳定，,成,成就了西汉盛世,。,。,甲同学：“萧,规,规曹随”反映,曹,曹参推崇的是,“,“无为而治”,的,的道家思想。,他,他以“无为而,治,治”的治国理,念,念，促进了经,济,济发展和社会,稳,稳定。所以，,我,我国政府也应,“,“无为而治”,。,。,请运用文化生,活,活的有关知识,，,，谈谈我们应,如,如何继承和发,展,展中国传统文,化,化。,命题探究,解析,应全面分析，,既,既要正面立论,，,，说明取其精,华,华，去其糟粕,和,和推陈出新，,革,革故鼎新；又,要,要批驳错误，,反,反对“历史虚,无,无主义”和“,守,守旧主义”。,答案,（1）“取其,精,精华，去其糟,粕,粕”，批判继,承,承，古为今用,。,。,（2）立足社,会,会实践，推陈,出,出新，革故鼎,新,新。,（3）反对“,历,历史虚无主义,”,”和“守旧主,义,义”。（？）,考点二 文,化,化在继承中发,展,展,知识清单,1.文化继承,与,与发展的关系,（1）继承是发展的,必,必要前提，发,展,展是继承的必,然,然要求。继承与发展，,是,是同一个过程,的,的两个方面。,在,在这一过程中,，,，在继承优秀,传,传统文化精华,的,的同时，不断,革,革除陈旧的、,过,过时的旧文化,，,，推出体现时,代,代精神的新文,化,化，这就是“,推,推陈出,新，革故鼎新,”,”。（判断精华与,糟,糟粕的标准是,什,什么？）,（2）在继承的基础,上,上发展，在发,展,展的过程中继,承,承，这就是文,化,化传承。把握好文化继,承,承与发展的关,系,系，批判地继,承,承传统文化，,不,不断推陈出新,，,，革故鼎新，,我,我们就能作出,正,正确的文化选,择,择，成为自觉,的,的文化传承者,和,和享用者。,（新的文化形,式,式和文化内容,就,就是发展？）,2.影响文化,发,发展的重要因,素,素,影响文化发展,的,的重要因素有,：,：社会制度的更,替,替、科学技术,的,的进步、思想,运,运动的兴起、,教,教育。其中科学技,术,术和思想运动,是,是就文化自身,的,的传承而言的,。,。,教育：（1）教育是人类特,有,有的传承文化,的,的能动性活动,，,，具有选择、,传,传递、创造文,化,化的特定功能,。,。,（2）教育对,文,文化传承的作,用,用：,教育通过对,受,受教育者的“,传,传道、授业、,解,解惑”，把文,化,化传递给下一,代,代（选择、传,递,递）。,教育以浓缩,的,的形式重演人,类,类认识世界的,过,过程，使人“,站,站在前人的肩,膀,膀上”从事文,化,化创造（创造,）,）。,随着教育方,式,式的不断变革,，,，教育在文化,传,传承中的影响,越,越来越大。,3.如何认识,教,教育在文化传,承,承中的作用,（1）教育具有保存,、,、传递文化传,统,统的功能。教育是人类,文,文化的传递、,保,保存和延续过,程,程。任何一种,文,文化只有通过,教,教育完成了文,化,化的保存、传,递,递，才能在人,类,类的现实生活,中,中表现出它的,生,生命力和价值,，,，才能出现文,化,化繁荣的局面,。,。,（2）教育具有选择,、,、整理传统文,化,化的功能。,教育通过选择,和,和整理，使人,类,类文化去伪存,真,真，逐步系统,化,化，使其精华,得,得以突出，从,而,而显示出更强,的,的生命力，呈,现,现出更为繁荣,的,的景象。,（3）教育具有吸收,、,、融合和更新,创,创造文化的功,能,能。不同文化的交,流,流，很大程度,上,上依靠语言文,字,字，而语言文,字,字的理解很大,程,程度上依靠该,民,民族的教育。,通,通过教育吸收,其,其他民族的文,化,化，有一个积,极,极的选择过程,取其精华,。,。教育使各民,族,族文化得以吸,收,收、融合和创,新,新，为文化的,进,进一步繁荣打,下,下了基础。,思维拓展,命题角度2,影,影响文化发,展,展的因素。,预测题型：,选,选择题,【,例2,】,（2009,广,广东单科）互联网出现后,，,，人们,常常通过博客,、,、BBS等来,表,表达、交流思,想,想。这表,明科技进步,（,（,）,）,A.促进了文,化,化传播方式的,变,变革,B.优化了文,化,化资源的内容,C.促成了新,传,传媒代替旧传,媒,媒,D.促进了先,进,进文化的发展,命题探究,A,聚焦社会热点,纪念先哲孔子,背景扫描,今年是孔子诞,辰,辰2560周,年,年，2009,年,年中国曲阜国,际,际孔子文化节,以,以 “纪念先,哲,哲孔子、弘扬,传,传统文化、实,践,践科学发展、,建,建设和谐社会,”,”为主题，以,文,文化旅游、节,会,会庆典为依托,，,，突出展现孔,子,子文化节的文,化,化性、思想性,和,和历史传承性,。,。文化节期间,的,的五大主题活,动,动分别是：4,月,月4日在曲阜,尼,尼山举行的,2009中国,（,（曲阜）国际,孔,孔子文化,节春季祭孔大,典,典；9月24,日,日在曲阜孔庙,举,举行 孔子,世,世家谱第8,次,次续修颁谱典,礼,礼；9月27,日,日晚在曲阜杏,坛,坛剧场举办2009中国（,曲,曲阜）国际孔,子,子文化节开幕,式,式暨“孔子教,育,育奖”、“孔,子,子文化奖”、,“,“孔子旅游奖,”,”颁奖典礼；9月27日至29日在孔子,研,研究院举办第,二,二届世界儒学,大,大会；9月28日上午在曲,阜,阜孔庙举行已,丑,丑年祭孔大典,。,。,知识链接,（1）文化与经济相,互,互影响、相互,交,交融。发展文化产业,可,可以进一步优,化,化经济结构，,促,促进经济的发,展,展，增强国家,的,的文化软实力,。,。,（2）传统文化具有,相,相对稳定性。弘扬优秀的传,统,统文化能不断,满,满足人们日益,增,增长的精神需,求,求，对社会和,人,人的发展起积,极,极作用，有利,于,于提升中华民,族,族的道德水平,。,。,（3）传统文化具有,鲜,鲜明的民族性。传统文化是,维,维系民族生存,在,在和发展的精,神,神纽带。,（4）传统文化的双,重,重作用。在社会发展,过,过程中，随着,生,生产力的发展,和,和经济、政治,的,的变化，传统,文,文化如果能顺,应,应社会生活的,变,变迁，不断满,足,足人们日益增,长,长的精神需求,，,，就能对社会,与,与人的发展起,积,积极作用。反,之,之，如果一成,不,不变，传统文,化,化也会起阻碍,社,社会进步、妨,害,害人的发展的,消,消极作用。传,统,统文化的内容,应,应与时俱进。,2.2009,年,年7月21日,，,，山东济宁市,委,委、市政府召,开,开2009中,国,国（曲阜）国,际,际孔子文化节,筹,筹备工作动员,大,大会，对孔子,文,文化节的各项,工,工作进行安排,。,。,其中对第二届,世,世界儒学大会,作,作出了一些具,体,体部署。世界,儒,儒学研究者普,遍,遍认为，儒家,文,文化在当今社,会,会道德建设中,具,具有重要的现,实,实意义。,（1）结合传,统,统文化的特点,，,，说明弘扬儒,学,学(?)的意,义,义。,（2）分析说,明,明如何正确对,待,待儒学。,新题共享,答案,（1）传统,文,文化具有相对,稳,稳定性。传统,文,文化在世代相,传,传中保留着基,本,本特征，同时,它,它的具体内涵,又,又能因时而变,，,，弘扬儒学中,的,的精华能不断,满,满足人们日益,增,增长的精神需,求,求，对社会和,人,人的发展起积,极,极作用，有利,于,于提升中华民,族,族的道德水平,。,。,传统文化具,有,有鲜明的民族,性,性。作为特定,历,历史发,展的产物，传,统,统文化是维系,民,民族生存和发,展,展的精,神,纽,纽,带,带,。,。,弘,弘,扬,扬,儒,儒,学,学,中,中,的,的,精,精,华,华,，,，,能,能,够,够,促,促,进,进,中,中,华,华,民,民,族,族,的发展，增强国,家,家的文化软实力,。,。,（2）,儒学作为传统,文,文化既有精华，,也,也有糟粕，对待,儒,儒学要“取其精,华,华，去其糟粕”,，,，批判继承，古,为,为今用。要辩证,地,地认识它们在现,实,实生活中的作用,，,，分辨其中的精,华,华和糟粕。,对于儒学文化,中,中符合社会发展,要,要求的、积极向,上,上的内容，应该,继,继续保持和发扬,。,。对于儒学文化,中,中不符合社会发,展,展要求的、落后,的,的、腐朽的东西,，,，必须移风易俗,，,，自觉加以改造,和,和剔除。,要正确处理文,化,化继承和发展、,创,创新的关系，使,之,之与社会时代相,适,适应，体现时代,性,性。,“传统文盲”是,与,与“现代文盲”,相,相对应的。不懂,电,电脑、不会英语,是,是后者的标志，,不,不读书（特别是,不,不读传统经典）,、,、少写字（至少,不,不会正确规范地,写,写字）则是前者,的,的表现。就年轻,一,一代而言，“现,代,代文盲”越来越,少,少，“传统文盲,”,”却越来越多。,据此回答2,3题。,2.这种现象的,出,出现是很令人痛,心,心的，这是因为( ),传统文化是维,系,系民族生存和发,展,展的精神纽带,我们必须固守,本,本民族的传统文,化,化，拒绝接受任,何,何外来文化,任何时代的文,化,化，都离不开传,统,统文化的继承，,否,否则民族文化就,会,会无根基,坚,持文化创新的正,确,确方向就必须坚,持,持“守旧主义”,，,，反对“历史虚,无,无主义”,A.B.C.,D.,演练知能提升,B,4.“尊古而不泥古,，,，创新而不忘古,”,”，对此理解正,确的是(),继承传统是文,化,化创新的必要前,提,提 传统文化,是文化创新的源,泉,泉与动力 文,化,化创新离不开社,会实践 对待,传,传统文化要“取,其,其精华，去其糟,粕,粕”,A.B.C.D.,解析,本题考查文化继,承,承与发展的关系,。,。“尊古,而不泥古”体现,了,了既要继承传统,文,文化又要反对守,旧主义，“创新,而,而不忘古”体现,了,了着眼于发展而,不失根基，,符,符合题意；观,点,点错误，社会实,践是文化创新的,源,源泉与动力；,材,材料没有体现，,故选C项。,C,定时检测,一、选择题（每小题5分，,共,共65分）,1.（2009山,东,东文综）和谐是中国传统,文,文化的基,本价值取向。下,列,列体现人与自然,和,和谐思想的语,句是,（,（ ）,己欲立而立人,，,，己欲达而达人,。,。（论语）,天地与我并生,，,，而万物与我为,一,一。（庄,子） 万物,并,并育而不相害，,道,道并行而不相,悖。（中庸,）,） 德不优者,不,不能怀远，才,不大者不能博见,。,。（论衡）,A.B.C.D.,解析,解答本题要注意,其,其限定条件,体,体现人与自然和,谐,谐思想的语句。,所涉及的是人,与,与人之间的关系,，,，不符合题意。,所涉及的是德,与,与才之间的关系,，,，也不符合题意,。,。排除含或,的,的A、B、C。,所,所以选D。,答案,D,2.（2008广,东,东单科）温总理以白居易,的,的诗句,“心中为念农桑,苦,苦，耳里如闻饥,冻,冻声”告诫官,员，要时时惦记,百,百姓疾苦。温总,理,理“以诗言志”,表明,（,（ ）,A.传统文化是,现,现代思想的主要,源,源头,B.传统文化是,在,在历史发展中形,成,成的,C.传统文化在,今,今天仍有现实意,义,义,D.传统文化是,民,民族生存的基础,解析,温总理“以诗言,志,志”体现的是传,统,统文化,对于现代社会发,展,展还具有重要影,响,响，而不是说,明传统文化的形,成,成，故B项错误,。,。现代思想的源,头是当前的社会,实,实践，经济发展,是,是民族生存的,基础，故A、D,两,两项错误。,C,3.（2008江,苏,苏）在城市化快速发,展,展的进程中，,我们目睹了太多,的,的城市记忆被抹,杀,杀，历史文脉,被割裂，地域特,色,色被淡化。而扬,州,州通过古城复,兴改善人居，实,现,现传统文化载体,与,与现代城市交,相辉映的可持续,发,发展思路，打造,出,出一个充满人,文精神的扬州城,。,。这启示我们,（,（,）,）,A.文化继承是,发,发展的前提,B.传统文化能,提,提升城市品位,C.传统文化影,响,响城市发展,D.传统文化具,有,有相对稳定性,解析,题干主旨是考查,传,传统文化在现代,文,文明中,得以传承的事例,，,，说明优秀文化,的,的传播与继承,对现代城市文化,建,建设的重要性，,故,故A项符合题,意，B、C、D,项,项不符合题意。,A,4.春节是中华民族,的,的传统节日，中,国,国人在春节时,都有张贴对联、,年,年画、福字的传,统,统习惯。由此,可见，传统文化(),A.产生于过去,，,，打上了历史烙,印,印,B.具有相对稳,定,定性和鲜明的民,族,族性,C.要与时俱进,，,，不断创新,D.是一个国家,和,和民族历史文化,成,成就的标志,解析,传统节日的传统,习,习惯，体现了传,统,统文化,的相对稳定性和,鲜,鲜明的民族性，B项正确。A、,C、D三项均不,符,符合题意。,B,5.,2009年9月,召,召开的第二届世,界,界儒学大会旨在,共,共同探讨儒学的,现,现代价值，推进,儒,儒学国际化的研,究,究、交流、合作,。,。从文化发展的,角,角度看，下列对,儒,儒学的正确认识,是,是,( ),A.用外来文化,改,改造儒学，才能,推,推动和谐文化的,发,发展,B.儒学中的“,和,和而不同”的思,想,想对于构建和谐,世,世界有,重要意义,C.儒学是发展,中,中国特色社会主,义,义先进文化的重,要,要源泉,D.要辩证地看,待,待儒学，在实践,中,中取其精华，去,其,其糟粕,D,6.下列对我国古代,传,传统建筑的认识,，,，正确的是,( ),A.它是传统文,化,化的最重要的形,式,式,B.它是展现中,国,国传统文化的重,要,要标志,C.它是传统文,化,化中最有价值的,艺,艺术瑰宝,D.它是民族精,神,神的火炬,解析,A、C两项错在,“,“最”字上；D,项,项错误，,文学艺术是民族,精,精神的火炬。,B,7.2009年7月11日，国,学,学大师季羡林与,世,世长辞。季,老在生前曾强调,：,：一个国家应该,重,重视对本民族,传统文化的抢救,、,、保护和传承。,之,之所以要重视,对本民族传统文,化,化的传承，是因,为,为 （,）,）,本民族传统文,化,化是至高无上的,，,，是优越于其,他民族文化的,没有文化的继,承,承，就没有文化,的积累，文化也,就,就不能丰富发展,传统文化代,表了先进文化的,前,前进方向 传,统,统文化是维系民,族生存和发展的,精,精神纽带,A.B.C.D.,解析,之所以重视对本,民,民族传统文化的,继,继承，,需要从两方面考,虑,虑，一是传统文,化,化的重要性，,二是文化传承的,重,重要性，符,合,合题意；,本身说法错误，,排,排除。,D,8.2009年山东,省,省政府工作报,告,告中指出，要,坚,坚,持优先发展教育,，,，加快制定山,东,东省教育改革,中长期发展规划,，进一步深化,教,教育体制改,革，促进各类教,育,育事业协调发展,。,。从文化生活,角度看，这是因,为,为教育(),是发展科学技,术,术和培养人才的,基,基础 是促,进社会公平、提,高,高人民生活水平,的,的制度保证,是社会主义文,化,化大发展大繁荣,的,的根本保证,在现代化建设,中,中具有基础性、,先,先导性、全局,性的作用,A.B.C.D.,解析,本题考查教育的,地,地位和作用。坚,持,持先进,文化前进方向才,是,是社会主义文化,大,大发展大繁荣,的根本保证，,均不符合题意,。,。正确。,A,9.在春秋战国,时,时期，儒、道、,墨,墨、法诸家的思,想,想观,点相互对立、展,开,开激烈的辩论，,又,又相互影响，相,互吸取营养，从,而,而促进我国古代,艺,艺术文化的发展,和繁荣。这表明(),A.思想运动是,社,社会变革的先导,B.思想运动是,文,文化发展的根本,动,动力,C.思想运动是,促,促进文化发展的,重,重要因素,D.思想运动促,进,进社会经济的发,展,展,解析,社会实践是文化,发,发展的根本动力,，,，B项表,述错误。A、D,两,两项与题意无关,。,。故选C项。,C,10.2008,年,年北京奥运会开,幕,幕式上“孔子的,三,三千弟,子”手持竹简高,声,声吟唱的精彩场,景,景给观众留下,了深刻记忆，“,有,有朋自远方来，,不,不亦乐乎”的,豪迈高歌，撞击,着,着全世界观众的,耳,耳膜，透着好,客的中国人无比,的,的热情和真诚。,材,材料说明,( ),文化对人的影,响,响具有潜移默化,的,的特点 每,个民族的文化都,有,有自己的精粹,尊重文化多,样性要坚持各国,文,文化平等原则,传统文化具,有继承性和鲜明,的,的民族性,A.B.C.D.,解析,北京奥运会开幕,式,式展示了中华传,统,统文,化，体,现,现了传,统,统文化,的,的鲜明,民,民族性,，,，,两,两项,观点正,确,确。,两项,正,正确，,但,但均不,符,符合题,意,意。,D,11.,两,两岸同,胞,胞血脉,相,相连，,谁,谁也无,法,法改变,；,；两岸,同,同胞,亲情相,通,通，谁,也,也无法,割,割断；,两,两岸同,胞,胞渴望,交,交流,的心愿,，,，谁也,无,无法阻,挡,挡；两,岸,岸关系,迈,迈向和,平,平发,展的势,头,头，谁,也,也无法,逆,逆转。2008年12月15日，,海峡两,岸,岸直接,“,“三通,”,”正式,启,启动，,两,两岸同,胞,胞期,待已久,的,的梦想,终,终于实,现,现。这,说,说明(),A.传,统,统文化,的,的基本,内,内涵因,时,时而变,B.传,统,统文化,具,具有鲜,明,明的民,族,族性,C.海,峡,峡两岸,统,统一的,愿,愿望终,于,于实现,D.传,统,统文化,是,是促进,统,统一的,决,决定因,素,素,解析,传统文,化,化是维,系,系民族,生,生存和,发,发展的,精,精神,纽带，,故,故B项,正,正确。A、C,、,、D三,项,项观点,错,错误。,B,12.,以,以现代,创,创意“,激,激活”,传,传统文,化,化是提,升,升国家,文,文化软,实,实,力的重,要,要途径,。,。近年,来,来，,红,红楼梦,等经,典,典名著,被,被,艺术家,以,以新的,形,形式重,新,新演绎,，,，获得,广,广泛好,评,评。以,现,现,代创意,“,“激活,”,”传统,文,文化表,明,明(),A.必,须,须以全,面,面肯定,的,的态度,保,保护和,弘,弘扬传,统,统文化,B.传,统,统文化,的,的现代,化,化是我,国,国文化,建,建设的,中,中心环,节,节,C.必,须,须根据,新,新时期,的,的需要,重,重新解,读,读和构,建,建传统,文,文化,D.在,新,新的时,代,代背景,下,下必须,创,创新弘,扬,扬传统,文,文化的,方,方式,解析,注意题,干,干中“,以,以新的,形,形式重,新,新演绎,”,”，D,项,项,正确，A、B,、,、C三,项,项观点,均,均错误,。,。,D,13.2009年9,月,月9日,，,，是国,家,家图书,馆,馆建馆100,周,周年和,国家数,字,字图书,馆,馆开放,一,一周年,纪,纪念日,。,。“数,字,字图,书馆”,是,是我国,“,“863”计,划,划和“,十,十五”,重,重点项,目，目,前,前我国,已,已将大,量,量的文,化,化遗产,转,转化成,数,数字,化形态,。,。通过,使,使用数,字,字化技,术,术，可,以,以永久,保,保存,文化遗,产,产，并,最,最大限,度,度地使,社,社会公,众,众能享,有,有文,化遗产,。,。这说,明,明(),A.科,技,技进步,是,是促进,经,经济发,展,展的重,要,要因素,B.科,技,技进步,是,是推动,文,文化发,展,展的重,要,要动力,C.文,化,化形态,的,的更替,归,归根到,底,底是由,科,科技进,步,步决定,的,的,D.科,技,技进步,是,是文化,传,传播、,继,继承与,发,发展的,唯,唯一途,径,径,解析,本题考,查,查影响,文,文化发,展,展的因,素,素。A,项,项在材,料中没,有,有体现,，,，而C,、,、D两,项,项均是,错,错误观,点,点，均,可,可,排除，,故,故选B,项,项。,B,二、非,选,选择题（共35分）,14.（2008,宁,宁夏文,综,综）阅读资,料,料，完,成,成下列,要,要求。,圆明园,是,是我国,古,古代园,林,林和建,筑,筑艺术,的,的杰出,代,代,表，1860,年,年被英,法,法联军,大,大肆抢,劫,劫后焚,毁,毁，现,在,在,是我国,重,重要的,文,文化遗,址,址。20世纪80年,代,代以来,，,，,关于圆,明,明园遗,址,址保护,和,和重建,方,方案的,争,争论充,分,分展,开，目,前,前主要,有,有原址,整,整体复,建,建、原,址,址部分,复,复建、,遗址附,近,近复建,、,、异地,重,重建等,观,观点。,你赞成,上,上述哪,种,种观点,？,？请从,文,文化教,育,育功能,和,和文,化传承,的,的角度,阐,阐述你,的,的理由,。,。（15分）,解析,不论赞,成,成哪一,观,观点，,在,在运用,知,知识阐,释,释理,由时要,紧,紧紧围,绕,绕所提,出,出的观,点,点进行,。,。,答案,文化具,有,有教育,塑,塑造人,的,的功能,，,，可以,帮,帮助人,们,们形成,正,正确的,世,世界观,、,、人生,观,观和价,值,值观，,提,提升人,的,的精神,境,境界，,增,增强人,的,的精神,力,力量。,通,通过遗,址,址或通,过,过遗址,与,与复建,部,部分的,对,对比进,行,行爱国,主,主义教,育,育，可,以,以增强,人,人们的,忧,忧患意,识,识，提,醒,醒人们,勿,勿忘国,耻,耻，激,励,励人们,不,不甘屈,辱,辱，弘,扬,扬自强,不,不息的,民,民族精,神,神。以,圆,圆明园,为,为代表,的,的中国,古,古代园,林,林和建,筑,筑艺术,在,在世界,文,文明史,上,上具有,独,独特地,位,位，通,过,过复建,或,或重建,，,，推陈,出,出新，,可,可以使,我,我国古,代,代的园,林,林建筑,艺,艺术得,以,以传承,和,和发展,。,。（注,：,：赞成,任,任何一,种,种观点,，,，只要,答,答案中,包,包含上,述,述要点,，,，或者,其,其他合,理,理内容,，,，均可,）,）,15.,春节是中国,最,最重要的节,日,日，近几年,来,来，随着洋,节的兴起，,在,在许多青少,年,年中年味越,来,来越淡。但,在许多国家,中,中，中国的,春,春节却越来,越,越受到欢迎,。,。,（1）运用,文,文化生活知,识,识，结合生,活,活实际，谈,谈,谈你,对“年味”,变,变淡的看法,。,。（12分,）,）,（2）应该,如,如何正确对,待,待中国传统,春,春节？（8,分,分）,答案,（1）传,统,统文化具有,鲜,鲜明的民族,性,性，是一,个民族特定,历,历史发展的,产,产物。年味,、,、年俗是一,种,种,文化的传承,，,，应随着社,会,会的发展、,时,时代的交替,而,而,与时俱进。,春,春节某些习,俗,俗的改变，,顺,顺应了社会,生,生,活的变迁，,对,对社会与人,的,的发展起到,了,了积极的作,用,用。,随着经济,全,全球化的发,展,展，不同民,族,族的文化相,互,互,交融是必然,现,现象，尊重,文,文化多样性,是,是实现世界,文,文化繁荣的,必,必然要求。,因,因此，西方,节,节日在国内,盛,盛行是正常,现,现象。传,统,统文化是维,系,系民族生存,和,和发展的精,神,神纽带，在,经,经济全球化,的,的浪潮中，,我,我们需要保,持,持文化的民,族,族特色，继,承,承民族传统,文,文化，推陈,出,出新，以增,强,强民族凝聚,力,力。,（2）传统,春,春节是中国,传,传统文化的,重,重要组成部,分,分。对待传,统,统文化的正,确,确态度是：,“取其精,华,华，去其糟,粕,粕”，批判,继,继承，古为,今,今用。对于,传,传统文化中,符,符合社会发,展,展要求的、,积,积极向上的,内,内容，应该,继,继续保持和,发,发扬；对于,传,传统文化中,不,不符合社会,发,发展要求、,落,落后的、腐,朽,朽的东西，,必,必须加以改,造,造和剔除。,选,选择过春节,的,的方式时，,不,不应该“全,盘,盘照搬”或,“,“断章取义,”,”。对待,传,传统春节，,应,应该在继承,的,的基础上发,展,展、创新。,返回,演讲完毕，,谢,谢谢观看！,