五年级民族常识

汉族的春节习俗，一般以吃汉族的春节习俗，一般以吃年糕年糕、饺子饺子、糍粑糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备扬尘、洗被褥、备年货年货、贴春联贴春联、贴年画（门神、贴年画（门神钟馗钟馗）、贴）、贴剪纸剪纸、贴窗花贴窗花、贴福字贴福字、点蜡烛、点、点蜡烛、点旺火旺火、放鞭炮放鞭炮、守岁、拜年、给压岁钱、守岁、拜年、给压岁钱、走亲戚走亲戚、送年、送年礼、上祖坟、礼、上祖坟、逛花市逛花市、闹、闹社火社火、跳钟馗跳钟馗等众多活动，极尽等众多活动，极尽天伦之乐天伦之乐。中国人中国人过春节还有挂过春节还有挂中国结中国结的习惯。大年三十之前的习惯。大年三十之前天津天津人有到人有到古文化街古文化街乔香阁乔香阁请中请中国结的习俗，取乔香纳福之意；温州人有去自己的信教虔诚祈祷，希望能够国结的习俗，取乔香纳福之意；温州人有去自己的信教虔诚祈祷，希望能够在新的一年里，与家人一起获得幸福。其中，多为佛教。在新的一年里，与家人一起获得幸福。其中，多为佛教。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到大年三十，民间把这段时间叫做二十三日起到大年三十，民间把这段时间叫做“迎春日迎春日”，也叫，也叫“扫尘日扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。过年时穿。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧心灵手巧的姑娘们剪出美丽的的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神（窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神（钟馗钟馗、秦琼秦琼、敬、敬德）像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些德）像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。v蒙古族蒙古族v简介简介v蒙古族是我国蒙古族是我国北方北方主要民族之一，居住于主要民族之一，居住于内蒙古内蒙古、辽宁辽宁、吉林吉林、黑龙江黑龙江、新疆、新疆、青海、甘肃等地。蒙古族是青海、甘肃等地。蒙古族是蒙古蒙古国的主体民族，建立有俄罗斯联邦的蒙古自治共国的主体民族，建立有俄罗斯联邦的蒙古自治共和国，卡尔梅克自治共和国、图瓦共和国、阿尔泰共和国、布里亚特共和国，鞑和国，卡尔梅克自治共和国、图瓦共和国、阿尔泰共和国、布里亚特共和国，鞑靼斯坦共和国等。靼斯坦共和国等。v族名族名v蒙古人自称蒙古人自称“蒙古蒙古”（Mongol）。）。“蒙古蒙古”这一名称较早记载于中国这一名称较早记载于中国旧唐书旧唐书和和契丹国志契丹国志，其意为，其意为“永恒之火永恒之火”，别称：，别称：“马背上的民族马背上的民族”。蒙古人发。蒙古人发祥于额尔古纳河流域，史称祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦蒙兀室韦”1、“萌古萌古”等。蒙古人是等。蒙古人是东北亚东北亚主主要种族之一，集中居住要种族之一，集中居住外蒙古外蒙古、中华人民共和国中华人民共和国的内蒙古自治区和的内蒙古自治区和新疆新疆自治区及自治区及临近省份以及临近省份以及俄罗斯联邦俄罗斯联邦等地区。蒙古人有自己的语言文字。等地区。蒙古人有自己的语言文字。蒙古语蒙古语有有内蒙古内蒙古、卫拉特卫拉特、巴尔虎巴尔虎布里亚特等三四种方言。通用的文字是十三世纪初创制的传统蒙布里亚特等三四种方言。通用的文字是十三世纪初创制的传统蒙古文和现行的蒙古国西里尔蒙古文。古文和现行的蒙古国西里尔蒙古文。v起源起源v蒙古族源自居住在今中国东北地区的蒙古族源自居住在今中国东北地区的东胡东胡族系。族系。v北宋北宋时，蒙古高原上的居民时，蒙古高原上的居民突厥系民族逐渐衰落，居住于今突厥系民族逐渐衰落，居住于今大兴安岭地区大兴安岭地区的的室韦部落（包括室韦部落（包括成吉思汗成吉思汗祖先的蒙兀室韦诸部）开始西迁至蒙古高原，室韦诸部祖先的蒙兀室韦诸部）开始西迁至蒙古高原，室韦诸部在在突厥语突厥语中称作中称作鞑靼鞑靼，蒙兀室韦诸部称黑鞑靼。契丹人征服室韦诸部后，黑鞑靼，蒙兀室韦诸部称黑鞑靼。契丹人征服室韦诸部后，黑鞑靼自称尼伦部。自称尼伦部。v12世纪初，世纪初，合不勒汗合不勒汗（铁木真曾祖）统一尼伦各部，号其部落为（铁木真曾祖）统一尼伦各部，号其部落为“蒙古蒙古”。1206年，铁木真统一了漠北各部落，蒙古一词成为各部的共同名称。年，铁木真统一了漠北各部落，蒙古一词成为各部的共同名称。v人口人口v全世界蒙古人为全世界蒙古人为1000多万人。多万人。蒙古族节日v蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁查干萨仁”，即白色的月。，即白色的月。蒙古族蒙古族的年节亦称的年节亦称“白节白节”或或“白月白月”，这，这与与奶食奶食的洁白紧密相关。此外还有祖鲁节、麦尔节、祭敖包、的洁白紧密相关。此外还有祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。打鬃节、那达慕、马奶节等。v蒙古族年节蒙古族年节v蒙古族的年节亦称蒙古族的年节亦称“白节白节”或或“白月白月”，这与，这与奶食奶食的洁白紧的洁白紧密相关，而且密相关，而且“白白”在在蒙古人蒙古人心目中具有心目中具有“开元开元”之意。关之意。关于蒙古年节传说不一。据史书记载，自元朝起蒙古族接受了于蒙古年节传说不一。据史书记载，自元朝起蒙古族接受了汉族历法汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族，因此，蒙古族白月与汉族春节春节正月相符。这就是正月相符。这就是蒙古族过蒙古族过“春节春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节时的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节时间一致，并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子，放鞭炮等，间一致，并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子，放鞭炮等，但也保留了很多蒙古族传统习俗。在农牧区，蒙古族在除夕但也保留了很多蒙古族传统习俗。在农牧区，蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新。之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新。初一凌晨晚辈向长辈敬初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒迎新酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。在整个新年吉祥如意。在整个白月白月（正月）里，在草原上常会看到（正月）里，在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩托穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩托车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景。车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景。v那达慕那达慕v蒙古语意为蒙古语意为“游戏游戏”或或“娱乐娱乐”。原指蒙古族传统的。原指蒙古族传统的“男子三竞技男子三竞技”-摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，在每年夏秋之交大型庆典等场合举行。今天的那达慕，在每年夏秋之交举行，规模一般是看当年牧业的生产情况，小丰收举行，规模一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开小开，大丰收大开。活动内容除了传统的大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技男子三竞技”，还，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈、物资交流等。谈、物资交流等。v马奶节马奶节v蒙古族传统节日。以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，蒙古族传统节日。以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，故名。主要流行于故名。主要流行于内蒙古内蒙古锡林郭勒草原锡林郭勒草原和和鄂尔多斯鄂尔多斯牧区。牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一两天。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一两天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以全羊席等款待宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱全羊席等款待宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱祝词祝词、向老蒙医献礼和向老蒙医献礼和乌兰牧骑乌兰牧骑文艺演出文艺演出或放电影等活动。据据传，那达慕盛会即源于此。传，那达慕盛会即源于此。达斡尔族d w r zv简介v 达斡尔族v达斡尔族1主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城市.v十七世纪中叶，达斡尔族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。在浴血奋战了半个世纪之后，离开了世居的黑龙江北岸，南迁到大兴安岭、嫩江流域。2v根据2000年第五次全国人口普查统计，达斡尔族人口数为132394。截至2010年，达斡尔族人口约有131992人。v名称变迁v1616年努尔哈赤称汗，次年即征服黑龙江中游萨哈连部，当时达斡尔或以地区被称为萨哈连萨哈连（满语对黑龙江的称呼），或以贡物特点称为萨哈尔察萨哈尔察（满语译音意为黑貂）部，或与鄂温克等泛称为索伦部索伦部。至康熙初年，才出现“打虎儿打虎儿”的译名，以后又常译为“达胡尔达胡尔”、“达虎里达虎里”、“达呼尔达呼尔”等。中华人民共和国成立后，根据本民族意愿，统一定名为达斡尔达斡尔。v语言v达斡尔族有自己独立的语言，达斡尔语是属阿尔泰语系蒙古语族的一个独立语支，达斡尔语与蒙古语族的其他亲系语友的语言有许多共同的语法特点和相同、相近似的词汇。由于居住分散，达斡尔语形成了布特哈、齐齐哈尔和新疆、讷谟尔4种方言，但语音、词汇、语法的差别不大，可以互相通话。达斡尔族是一个古老民族，和古代契丹族、奚族等有着精密的血缘关系。v春节，是达斡尔族最重要的节日，每逢节日来临，人们便停止劳作，张贴年画和对联，准备手扒肉等各种美味佳肴，并走亲访友，开展各种娱乐活动。一直到正月十五，春节活动才算结束。在腊月二十三日这天他们就开始做过年的准备了。达斡尔族也有守岁、吃饺子的习俗。据说除夕一夜不睡，来年更有精神，守岁时要吃压年饭吃饺子。初一的早晨，各家都要尽快吃完早饭，据说被拜年的人堵了饭碗，那就一年也赶不上好事情。拜年出去越早越好。另外，达斡尔族在春节期间，还经常进行曲棍球比赛等文体活动。正月十六，勤劳的达斡尔人便要开始远出行猎或备耕工作。鄂伦春族v鄂伦春鄂伦春族，族，中国中国五十六个民族之一。主要分布在内五十六个民族之一。主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市扎兰屯市、莫、莫力达瓦旗、力达瓦旗、阿荣旗阿荣旗，黑龙江省的塔河、，黑龙江省的塔河、呼玛呼玛、逊克、逊克、嘉荫县嘉荫县和黑河市。和黑河市。“鄂伦春鄂伦春”一词有两种含义：一词有两种含义：“使用驯鹿的人使用驯鹿的人”和和“山岭上的人山岭上的人”。鄂伦春民族有。鄂伦春民族有自己的语言，一般通用汉语文。信奉自己的语言，一般通用汉语文。信奉萨满教萨满教，崇拜，崇拜自然物。新中国成立前，鄂伦春族还处于自然物。新中国成立前，鄂伦春族还处于原始社会原始社会，社会内部尚未形成社会内部尚未形成社会分工社会分工，只有男女老少之间的，只有男女老少之间的自然分工自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼为辅。五十年代后，在政府的扶持下，鄂伦春人开为辅。五十年代后，在政府的扶持下，鄂伦春人开始走出森林从事农耕和工业。始走出森林从事农耕和工业。v鄂伦春一词有两种含义一为使用训鹿的人，一为鄂伦春一词有两种含义一为使用训鹿的人，一为山岭上的人。山岭上的人。v根据根据2000年年全国人口普查统计，鄂伦春族全国人口普查统计，鄂伦春族人口数人口数为为8196。v主要分布在内蒙古自治区主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂伦春自治旗、布特哈旗布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江黑龙江省呼玛、爱辉、省呼玛、爱辉、逊克逊克、嘉荫等县。使用、嘉荫等县。使用鄂伦春语鄂伦春语，属阿尔泰语系满一属阿尔泰语系满一通古斯通古斯语族通古斯语友。没有本语族通古斯语友。没有本民族文字，一般通用民族文字，一般通用汉语汉语、也有部分鄂伦春族用、也有部分鄂伦春族用蒙蒙古文古文。鄂伦春语属阿尔泰语系。鄂伦春语属阿尔泰语系满满-通古斯语族通古斯语族通古斯通古斯语支。鄂伦春族生活的大小语支。鄂伦春族生活的大小兴安岭兴安岭，是中国，是中国东北地东北地区区、黑龙江流域的两大山脉。、黑龙江流域的两大山脉。v狍头皮帽、皮袍、皮被狍头皮帽、皮袍、皮被v“斜人柱斜人柱”是鄂伦春语，意为是鄂伦春语，意为“木杆屋子木杆屋子”。它是。它是一种用二三十根鄂伦春族六米长的木杆和兽皮或桦一种用二三十根鄂伦春族六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的很简陋的圆锥形房屋。树皮搭盖而成的很简陋的圆锥形房屋。v鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由老人老人开开杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。v鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的人临别之际，还要馈赠自家的土特产土特产。鄂伦春族待。鄂伦春族待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部位割，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷部位割，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。慨大方。v鄂伦春族人民待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与鄂伦春族人民待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部位害，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。鄂位害，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由老人开杯，吃肉吃饭要等老必须让老者坐在正位，饮酒要由老人开杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。过去住仙人柱（鄂伦春语，人举刀动筷后，其他人才能动。过去住仙人柱（鄂伦春语，意为挡太阳光的房子，是一种原始的住屋）时，若有男客到，意为挡太阳光的房子，是一种原始的住屋）时，若有男客到，一般都要把客人让到正对门口的位置，女客则让到左右两侧一般都要把客人让到正对门口的位置，女客则让到左右两侧的位置。鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客的位置。鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。人临别之际，还要馈赠自家的土特产。v拜火神拜火神：每年：每年腊月二十三腊月二十三和春节的早晨，鄂伦春族家庭都要和春节的早晨，鄂伦春族家庭都要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉和洒下一杯酒，当客人拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉和洒下一杯酒，当客人来拜年时，也要先拜火，然后往火里扔一块肉和一杯酒（多来拜年时，也要先拜火，然后往火里扔一块肉和一杯酒（多由客人自带）。由客人自带）。v春节春节：是鄂伦春族的传统重大节日。在一个月之前就准备好：是鄂伦春族的传统重大节日。在一个月之前就准备好过年的肉食米面等。在外狩猎和出门办事的人都在除夕之前过年的肉食米面等。在外狩猎和出门办事的人都在除夕之前赶回家。除夕，太阳一落山，每家每户，门前燃起篝火，象赶回家。除夕，太阳一落山，每家每户，门前燃起篝火，象征生活红火、美满。吃团圆饭前，老人打开各种神龛，带领征生活红火、美满。吃团圆饭前，老人打开各种神龛，带领全家人上供、烧香、磕头，祈求神灵保佑全家安康。过后，全家人上供、烧香、磕头，祈求神灵保佑全家安康。过后，还要到十字路口为故去的人烧纸磕头。这一切仪式完成后，还要到十字路口为故去的人烧纸磕头。这一切仪式完成后，全家人围在一起，吃团圆饭。鄂伦春人还有守岁的习惯，认全家人围在一起，吃团圆饭。鄂伦春人还有守岁的习惯，认为这样可以保证来年精神饱满。为这样可以保证来年精神饱满。v抹黑日抹黑日：正月十六这天，鄂伦春人用锅底灰抹在脸上，据说：正月十六这天，鄂伦春人用锅底灰抹在脸上，据说可以驱妖避邪、保平安。这天，不论男女老少，两手抹上锅可以驱妖避邪、保平安。这天，不论男女老少，两手抹上锅底灰，走家串户相互抹脸。抹脸时子女不能给父亲抹，大伯底灰，走家串户相互抹脸。抹脸时子女不能给父亲抹，大伯子与弟媳之间不能相互涂抹之外，其他人之间可以随便，但子与弟媳之间不能相互涂抹之外，其他人之间可以随便，但在给长辈抹脸之前先要叩头。这种习惯至今仍保留，但以演在给长辈抹脸之前先要叩头。这种习惯至今仍保留，但以演变成了纯粹的娱乐游戏。变成了纯粹的娱乐游戏。v端午节端午节：鄂伦春人也过端午节，每逢端午节的清晨，成群结：鄂伦春人也过端午节，每逢端午节的清晨，成群结队的鄂伦春人会到林子里采颉带着露水的队的鄂伦春人会到林子里采颉带着露水的艾蒿艾蒿、野花、桦树、野花、桦树枝等，或挂或放在自家的门窗上，他们认为花草上的露水可枝等，或挂或放在自家的门窗上，他们认为花草上的露水可以治病、驱邪。以治病、驱邪。v蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人多人 休息；休息；小者，也能容小者，也能容10几个人。蒙古包的架设很简几个人。蒙古包的架设很简 单，一般单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画是在水草适宜的地方，根据包的大小先画 一个画圈，然一个画圈，然后沿着画好的圆圈将后沿着画好的圆圈将“哈纳哈纳”（用（用2.5 米长的柳条交叉米长的柳条交叉编结编结而成）架好，再架上顶部的而成）架好，再架上顶部的“乌尼乌尼”（长约（长约3.2 米的柳条棍），将米的柳条棍），将“哈纳哈纳”和和“乌尼乌尼”按圆形衔接在一按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上起绑架好，然后搭上毛毡毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上一户牧民就算在草原上 安家落户了。安家落户了。蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚 的地毡，的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和摆上家具，四周挂上镜框和招贴招贴花。现在花。现在 一些家具电器一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将架设时将“哈纳哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将拉开便成圆形的围墙，拆卸时将 哈纳折叠合回哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮要两峰骆驼或一辆双轮牛车牛车就可以就可以 运走，两三小时就能运走，两三小时就能搭盖起来。搭盖起来。朝鲜族v朝鲜族朝鲜族（）又称）又称韩民族韩民族（）、高丽族）、高丽族等，是等，是东亚东亚主要民族之一。朝鲜族主要分布在朝鲜主要民族之一。朝鲜族主要分布在朝鲜半岛（又称：韩半岛）的朝鲜、韩国、中国和半岛（又称：韩半岛）的朝鲜、韩国、中国和俄罗俄罗斯远东地区斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和国。其余散及其他原属苏联的加盟共和国。其余散居美国、日本等世界各地。在中华人民共和国境内居美国、日本等世界各地。在中华人民共和国境内的的朝鲜朝鲜族是中国的一个族是中国的一个少数民族少数民族，被称为中国朝鲜，被称为中国朝鲜族。在美国境内的朝鲜族属于美国亚裔少数民族，族。在美国境内的朝鲜族属于美国亚裔少数民族，被称为韩裔美国人，根据被称为韩裔美国人，根据2006年美国社区人口调查，年美国社区人口调查，韩裔美国人约有韩裔美国人约有152万人。万人。v上世纪九十年代之前绝大部分中国朝鲜族主要分布上世纪九十年代之前绝大部分中国朝鲜族主要分布在在黑龙江黑龙江、吉林吉林、辽宁辽宁三省。随着改革开放三省。随着改革开放8成以成以上朝鲜族开始到沿海城市以及日韩等国务工。虽然上朝鲜族开始到沿海城市以及日韩等国务工。虽然仍在仍在东三省东三省保留户口，但是如今三成的朝鲜族人散保留户口，但是如今三成的朝鲜族人散居在居在北京北京、上海上海、杭州杭州、广州广州、成都成都、济南济南、西安西安、武汉武汉等内地大中城市。五成的朝鲜族旅居韩国。吉等内地大中城市。五成的朝鲜族旅居韩国。吉林省林省延边朝鲜族自治州延边朝鲜族自治州的朝鲜族居民使用的朝鲜族居民使用朝鲜语朝鲜语及及其文字（几乎所有朝鲜族人都会使用朝汉双语）。其文字（几乎所有朝鲜族人都会使用朝汉双语）。杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语汉语双语。双语。v根据根据2000年第五次年第五次全国人口普查全国人口普查统计（根据户口所统计（根据户口所在地），中国朝鲜族的总人口为在地），中国朝鲜族的总人口为1,923,842人。人。v朝鲜族村落多半坐落在依山的平地上，房屋别具一朝鲜族村落多半坐落在依山的平地上，房屋别具一格。屋顶四面斜坡，屋里用木板隔成单间，各屋之格。屋顶四面斜坡，屋里用木板隔成单间，各屋之间有门道相通。屋内设平地炕，炕底有火道，即使间有门道相通。屋内设平地炕，炕底有火道，即使是严冬，室内也温暖如春。是严冬，室内也温暖如春。v朝鲜族节日与朝鲜族节日与汉族汉族基本相同。此外有三个家庭节日，即基本相同。此外有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、婴儿诞生一周年、“花甲节花甲节”（六十大寿）、（六十大寿）、“回婚节回婚节”（结婚六十周年纪念日）。朝鲜族一向崇尚礼仪，注（结婚六十周年纪念日）。朝鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。v朝鲜族朝鲜族春节春节：能歌善舞的朝鲜族人民的节日生活丰富多：能歌善舞的朝鲜族人民的节日生活丰富多彩。除夕全家守岁彩。除夕全家守岁通宵达旦通宵达旦，古老的伽倻琴和洞箫的乐，古老的伽倻琴和洞箫的乐曲声，将人们带入一个新的境界。节日期间，男女老少曲声，将人们带入一个新的境界。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹非凡，人纵情歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹非凡，人们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚，举行传统的庆祝们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚，举行传统的庆祝集会，有几位老人登上木制的集会，有几位老人登上木制的“望月朝鲜族的望月朝鲜族的“花甲宴花甲宴”，以先看到明月为福，意味着他的儿孙健康、万事如，以先看到明月为福，意味着他的儿孙健康、万事如意。随后，大家围着点燃的意。随后，大家围着点燃的“望月楼望月楼”，随着长鼓、洞，随着长鼓、洞箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。v上元节上元节：朝鲜族传统岁时节日。每年农历正月十五：朝鲜族传统岁时节日。每年农历正月十五日举行，节期一天，这天，朝鲜族要先到祖坟送灯，日举行，节期一天，这天，朝鲜族要先到祖坟送灯，然后在堂内烯然后在堂内烯“属属”灯，院内挂天灯、院门两旁挂灯，院内挂天灯、院门两旁挂壁灯，还要到河里放灯船。这一天还要吃药饭、五壁灯，还要到河里放灯船。这一天还要吃药饭、五谷饭，喝聪耳酒。药饭以谷饭，喝聪耳酒。药饭以江米江米、蜂蜜蜂蜜为基本原料。为基本原料。掺掺大枣大枣、栗子、松子等煮成。因药饭原料较贵，不、栗子、松子等煮成。因药饭原料较贵，不易凑齐，一般以大米、小米、大黄米、糯米、饭豆易凑齐，一般以大米、小米、大黄米、糯米、饭豆五种做的五种做的“五合饭五合饭”代替。以盼望当年五谷丰收。代替。以盼望当年五谷丰收。晚上，大家举着火炬上东山高处迎圆月，谁当年有晚上，大家举着火炬上东山高处迎圆月，谁当年有福，谁就能望见初升圆月，迎月之后，男女老少在福，谁就能望见初升圆月，迎月之后，男女老少在月光下踏桥。踏桥，也叫跺桥。月光下踏桥。踏桥，也叫跺桥。朝语朝语中中“桥桥”和和“腿腿”两词同音，跟桥意为练腿。踏桥时，每人要在两词同音，跟桥意为练腿。踏桥时，每人要在桥上往返几次至几十次不等，共次数必须与自己的桥上往返几次至几十次不等，共次数必须与自己的岁数相等，以求祈福禳灾。岁数相等，以求祈福禳灾。v婴儿生日节婴儿生日节：即婴儿周岁生日节。在朝鲜族的：即婴儿周岁生日节。在朝鲜族的人生人生仪礼仪礼中，婴儿的一周岁纪念日最受重视。婴儿一周中，婴儿的一周岁纪念日最受重视。婴儿一周岁纪念日的庆祝活动也非常隆重。婴儿生日到来之岁纪念日的庆祝活动也非常隆重。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮，然后给际，婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮，然后给孩子穿上一套精心制作的孩子穿上一套精心制作的民族服装民族服装，然后把孩子抱，然后把孩子抱到已准备好的生日桌前，让婴儿到已准备好的生日桌前，让婴儿“过目过目”专门为他专门为他摆设的摆设的“涉猎物涉猎物”。桌子上会摆放一些打糕、糖果、。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到人到齐后齐后，婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上五花八门，婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上五花八门的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日席桌些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日席桌的的“仪式仪式”。有的地方还有老人给孩子脖子套上一。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的习俗，以示希望孩子像雪白的线团那团素白色线的习俗，以示希望孩子像雪白的线团那样做一个洁白的人，能像长长的线那样命长样做一个洁白的人，能像长长的线那样命长延寿延寿。v洗头节洗头节：阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节。这一：阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节。这一天被视为黄道吉日。清晨，男女老少都到河边洗头，天被视为黄道吉日。清晨，男女老少都到河边洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。v回婚节：在朝鲜族的家庭节日中，最隆重的是回婚节：在朝鲜族的家庭节日中，最隆重的是“回回婚节婚节”，亦称，亦称“归婚节归婚节”，即结婚，即结婚60周年纪念日。周年纪念日。举行回婚节必须具备如下三个条件：一是老两口都举行回婚节必须具备如下三个条件：一是老两口都健在；二是亲生子女都在世；三是孙子孙女无夭折。健在；二是亲生子女都在世；三是孙子孙女无夭折。如果亲生子女或孙子孙女中有死亡者，则不能举行如果亲生子女或孙子孙女中有死亡者，则不能举行回婚节。因此，谁家能举办回婚节，是种很大的荣回婚节。因此，谁家能举办回婚节，是种很大的荣耀，亲朋好友都要前来祝贺，一对老人穿上年轻时耀，亲朋好友都要前来祝贺，一对老人穿上年轻时的结婚礼服，相互搀扶着入席，大家频频举杯祝福，的结婚礼服，相互搀扶着入席，大家频频举杯祝福，比年轻人的婚礼更为热闹隆重。比年轻人的婚礼更为热闹隆重。v六一节：六一国际儿童节在延边已演化成新六一节：六一国际儿童节在延边已演化成新的全民节日。在延边，人们把的全民节日。在延边，人们把“六一六一”儿童儿童节活动当成一项重大的爱幼活动。节活动当成一项重大的爱幼活动。“六一六一”这一天，往往万人空巷，人们穿着节日盛装这一天，往往万人空巷，人们穿着节日盛装涌向公园进行游园活动。涌向公园进行游园活动。v除了除了传统节日传统节日外，小儿周岁、结婚、老人六外，小儿周岁、结婚、老人六十大寿，都要大摆筵席，宴请宾客。筵席的十大寿，都要大摆筵席，宴请宾客。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，以祝贺老人六十大寿的以祝贺老人六十大寿的“花甲花甲”席最为讲究席最为讲究和隆重。和隆重。