中国美术史教学课件

中国美术史第六讲隋唐美术讲课内容讲课内容一，一，隋唐历史背景隋唐历史背景二，隋唐绘画二，隋唐绘画三，隋唐三，隋唐雕塑雕塑等等四，隋唐四，隋唐艺术理论艺术理论隋（公元589-618）唐（公元618-907）隋唐是中国封建社会的黄金时代，尤其是唐代，社会安定、经济繁荣、文化昌盛，对外交通发达。首都长安成为唐与世界各国交往的中心城市之一。唐与欧洲、非洲、印度出有频繁往来。唐朝国势强盛，允许各种宗教发展。初唐：万象更新盛唐：恢宏壮阔晚唐：夕阳西下1，墓室壁画2，石窟壁画3，世俗绘画1），人物画的发展2），山水画的发展3），花鸟杂画的发展隋唐时期的艺术理论1，张彦远，历代名画记唐代张彦远于公元9世纪中叶写作的历代名画记,是我国绘画史学成熟的标志,也是世界上最早的系统的美术史学著述,建立起博大的绘画史学体系,包含着丰富的画史理论和画学思想,记录了自轩辕至唐代会昌时期的画家和画作,并将画史叙述与画品与画论研究相结合,创立了史、论、品(评)相统一的独特的中国美术史学的著述方法,对世界艺术史学做出了重要的贡献.对绘画历史发展的评述与绘画理论的阐述即原书卷一全部与卷二前2节。有关鉴识收藏方面的叙述即原书卷二後3节与卷三。原书卷四至卷十系370馀名画家传记始自传说时代终于唐代会昌元年(841)。唐代艺术理论2，其它：彦悰的后画录、窦蒙的画拾遗、李嗣真的画后品、张怀瑾的画断、朱景玄的唐朝名画录。唐代是墓室壁画发展的鼎盛期，创作数量之多，规模之大，水平之高，可谓空前绝后。目前发现这一时期的壁画墓100座左右，主要分布于陕西，此外，山西、宁夏、北京也有少量发现。从题材内容、形式风格的发展演进，我们将唐代墓室壁画分为四期。第一期：618683年。第二期：684712年。章怀太子李贤（652年684年），字明允，唐高宗第六子，武则天次子。李贤容止端重。甫数岁，读书一览辄不忘。上元二年，立为皇太子。尝诏集诸儒张大安等注后汉书。武后以明崇俨为盗所杀，疑出太子之谋，诬构而废之。后得政，遂遇害。子三人：李光顺、李守礼、李守义。永泰公主（684年?-701）李仙蕙，字秾辉，唐中宗第七女，母为韦皇后，初封永泰郡主。以郡主身份下嫁武承嗣之子武延基。大足中，其兄李重润和夫武延基忤武则天男宠张易之，为武后所杀。一天之后，郡主在洛阳难产而死。中宗复位后追赠为公主，以礼改葬，号墓为陵。1960年9月，永泰公主墓志铭出土。第三期：713826年。第四期：827907年。墓室壁画隋唐的石窟壁画主要集中在新疆和甘肃地区，其中数量最多、绘画水平最高、艺术成就最突出的当属敦煌莫高窟壁画。http:/ 隋唐时代壁画，虽然仍是佛教题材，但从内容到形式，生活气息更加浓厚。画的是佛国的景物，但精神却是人间世俗的风貌；已经不是教义指导生活，而是生活超过信仰。壁画走向世欲化，是重大的革新。在众多的各类壁画中，甘肃敦煌壁画，举世闻名。长乐公主墓室壁画长乐公主墓室壁画长乐公主墓室壁画其它唐初墓室壁画第二期墓室壁画代表作：章怀太子墓客使图马球图章怀太子墓壁画章怀太子墓室壁画：观鸟捕蝉陕西乾县乾陵章怀太子墓壁画持扇女侍.jpg永泰公主墓室壁画众女侍图永泰公主墓室对比：2、石窟壁画敦煌壁画敦煌壁画西方净土变局部初唐敦煌401窟壁画供养菩萨文殊经变局部敦煌159窟壁画盛唐弥勒经变局部敦煌445窟壁画女剃度.jpg晚唐敦煌156窟壁画张议潮统军出行图.jpg对比六朝与唐代敦煌壁画对比1、阎立本阎立本(？673年)，是初唐具有代表性的著名画家。唐太宗时任工部尚书，官至右相。他的画多重大题材，除步辇图外，还有职贡图、凌烟阁功臣像等。阎立本是开一代画风的划时代人物。布辇图历代帝王图（局部）周武帝、陈后主像历代帝王图（局部）周武帝、陈后主像唐阎立本绢本设色纵51.3厘米横531厘米美国波士顿美术馆藏历代帝王图4传为阎立本历代帝王图2、吴道子道子所画的人物颇有特色，与晋人顾恺之、陆探微不同，以疏体而胜顾、陆的密体，笔不周而意足，貌有缺而神全；他还一变东晋顾恺之以来那种粗细一律的“铁线描”，善于轻重顿拙似有节奏的“兰叶描”；突破南北朝“曹衣出水”的艺术形式，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成“吴带当风”的独特风格，风行于时，被称作“吴家样”。吴道子善于把握住传神的法则，注意形象塑造的整体，故所画执炉女子壁画，达到“窃眸欲语”的地步。十分传神生动。他的画与张旭的草书、斐的剑术，被誉为当时的“三绝”，并且影响远及日本、韩国等地。至今在日本还保存着传为他作的送子天王图。送子天王图（局部）送子天王图（局部）唐吴道子绢本白描纵35.7厘米横338厘米日本大阪市立美术馆藏（传）吴道子送子天王图（局部，宋摹本）河北曲阳北岳庙壁画传：吴道子所画河北曲阳北岳庙壁画传：吴道子所画六尊者像（局部）六尊者像（局部）唐吴道子绢本设色纵30厘米横53厘米故宫博物院藏孙位绢本设色纵45.2厘米横168.7厘米上海博物馆藏3、张萱盛唐画家张萱张萱，京兆(长安，今西安)人，擅长人物画，尤工仕女、婴儿画。特别是所画仕女，丰颐厚体的形象，开盛唐“曲眉丰颊”的画风。张萱捣练图（局部，宋摹本）4、周昉周昉擅画贵族仕女，人物丰肥绮丽，描绘精细，衣纹劲简，色彩柔丽，反映了中唐的审美风尚。对比周昉绢本设色纵27.9厘米横73.7厘米美国堪萨斯市纳尔逊色 艾京斯美国馆藏四、山水画四、山水画 现存的隋代展子虔的游春图，使后人得到了现存的隋代展子虔的游春图，使后人得到了中国山水画发展过程的一个直观的感觉。中国山水画发展过程的一个直观的感觉。这位被称为这位被称为“唐画之祖唐画之祖”的画家，以春山白云、的画家，以春山白云、幽谷茂林、碧波涟漪的表现，结束了山水画幽谷茂林、碧波涟漪的表现，结束了山水画“人大于人大于山，水不容泛山，水不容泛”的历史的历史至唐代，李思訓、李昭道父子是傑出的代表，畫史上稱他們為大、小李將軍，他們專攻金碧輝煌、工整細緻的青綠山水和殿閣樓台。台北故宮所藏的李昭道春山行旅圖與唐人明皇幸蜀圖（宋人仿本），兩者內容，構圖幾乎相同，雖真假有待商榷，仍不失李氏風格的精神，比另一幅相傳為李思訓的江帆樓閣圖更值得重視。隋展子虔游春图隋展子虔游春图李昭道明皇幸蜀图唐李昭道春山行旅圖 （絹本設色95.5 x 55.3cm（傳）唐李思訓江帆樓閣韩斡，生活于唐玄宗时代，少时贫寒，被王维发现并赏识，且资助其学画，终为画马名家，天宝初召入宫中为内廷供奉，当时陈阂画马独步一时，玄宗曾命韩斡效法陈阂，但斡干未从命，玄宗怪问其所以，韩斡答以：“臣自有师，今陛下内厩之马，皆臣之师也”（朱景玄唐朝名画录）。可见他是注意研究体察生活，不墨守成规。韩斡所画马大部为御马形象，大多反映皇帝贵族射猎游乐等题材，体型多肉而少露筋骨。流传至今的作品有牧马图照夜白图。韩斡照夜白图牧马图绘黑白二马，一奚官虬髯戴幞头，手执缰缓行，马体态肥硕，具有神骏气势，全图不施背景，概括性强，用笔简练沉着，线条纤细遒劲，设色雅丽，人物形神兼备，衣纹疏密有致，显示出作者精谌的功力。韩滉韩滉(公元723787年)，字太冲，西安人，是一位出身官僚家庭，做过宰相，死后又被封为晋国公的宫宦画家。据记载，韩滉“能图田家风俗人物水牛”，以“牛羊最佳”，而“牛图是其所长”。现藏故宫博物院的这幅五牛图，是韩滉的存世真迹。昭陵六骏特勒骠昭陵六骏飒露紫昭陵六骏_什伐赤菩萨头像菩萨立像菩萨、天王