《儒家学派的创始人-孔子》课件人民版选修

第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页【整体感知】本专题主要介绍了东西方的三位具有代表性的思想家孔子、柏拉图、亚里士多德。孔子是儒家文化的创始人，提出了“礼”、“仁”、“仁”与“礼”的关系等思想；其次开创私学；其学说对中国、亚洲甚至世界都产生(chnshng)了重大影响。柏拉图是西方古典哲学家的代表，提出了著名的哲学观点：理念论；设想并实践其“理想国”思想；创办柏拉图学园。他的思想和活动，影响了世界政治和文化的发展。亚里士多德是古希腊文化的集大成者。师从柏拉图，对柏拉图的思想有继承又有突破。研究的兴趣和范围非常广泛，被称为“百科全书式的学者”。兴建“吕克昂”学园，提出“中庸之道”。专题专题(zhunt)二东西方二东西方先哲先哲第一页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页课程标准要求：课程标准要求：1,了解孔子的生平，了解孔子的生平，2,基本思想基本思想(sxing)观点和政治主观点和政治主张，张，3,探讨孔子在中国以及世界思想探讨孔子在中国以及世界思想(sxing)上的地位和影响。上的地位和影响。第一课第一课 儒家儒家(Rji)(Rji)学派的学派的创始人创始人 孔子孔子第二页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页一一.孔子孔子(kn z)其人其人 1 1、在鲁从政、在鲁从政 管理内政；管理内政；外交胜利；外交胜利；改革改革(gig)(gig)碰壁；碰壁；失意去鲁失意去鲁2 2、周游列国、周游列国 55 55岁起孔子开始了岁起孔子开始了1414年的周游列国生涯，他游说各国君主实施他的政治年的周游列国生涯，他游说各国君主实施他的政治主张，但终未被采纳。主张，但终未被采纳。3 3、晚年从事文化教育事业、晚年从事文化教育事业 68 68岁时孔子回到鲁国，专心从事教育，整理古典文献。公元前岁时孔子回到鲁国，专心从事教育，整理古典文献。公元前479479年，孔年，孔子病逝，享年子病逝，享年7373岁。其言论由弟子记载在论语中。贡献。岁。其言论由弟子记载在论语中。贡献。第三页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页尼山降圣，生逢乱世尼山降圣，生逢乱世(lunsh)据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜(q f)城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜(q f)阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。第四页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页周游列国周游列国(zhu yu li gu)，直道，直道而行而行 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多,在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究(zhngji)因为与当权者政见不同而分道扬镳了。第五页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页孔子周游列国路线鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子只好仓皇逃回鲁国。鲁定公13年，孔子55岁。由于齐人离间，孔子离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程.鲁定公13年十月，孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道(bn do)，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国。68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。第六页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页孔子周游列国，推行孔子周游列国，推行(tuxng)儒家儒家学说学说第七页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页孔子周游列国，推行儒家孔子周游列国，推行儒家(Rji)学学说说第八页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页孔子孔子(kn z)办办私学私学第九页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页第十页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页 由于(yuy)政治理想破灭，孔子曾整理出诗书礼易乐春秋等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。诗经诗经(sh jn)书影书影周礼周礼(zhu l)书影书影第十一页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页时代时代背景背景 春春秋秋（前前770年年前前476年年），由由于于生生产产力力的的发发展展，中中国国社社会会开开始始从从奴奴隶隶社社会会向向封封建社会建社会(fngjinshhu)过度。过度。经济上，井田制瓦解。在这以前，经济上，井田制瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王土普天之下，莫非王土”，这时出现了土地私有。，这时出现了土地私有。政治上，王室衰微，诸侯争霸政治上，王室衰微，诸侯争霸.文文化化上上，私私学学的的兴兴起起，文文化化下下移移，逐逐渐渐形形成成了了“士士”阶阶层层，并并开开始始成成为为社社会会上上一一支支重重要的力量。要的力量。二二.儒家儒家(Rji)学派的创学派的创始人始人第十二页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页孔子的基孔子的基本本(jbn)思想观点思想观点和政治主和政治主张，张，思思想想(sxing)核核心心仁仁礼礼仁者仁者(rn zh)“爱人爱人”“忠恕忠恕”之道之道己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人己欲立而立人，已欲达而达人己欲立而立人，已欲达而达人尊尊，核心：尊君尊尊，核心：尊君亲亲亲亲“正名正名”的思想的思想孔子的教育事迹及思想孔子的教育事迹及思想施行仁政，内圣外王施行仁政，内圣外王第十三页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页礼的含义及孔子的主张含义：含义:礼就是周礼，是周人的典章制度等.内容:首先是尊尊，就是卑贱者对尊贵者的尊崇；其次是亲亲，就是对亲人的爱。尊尊表明的是等级制与君主制的原则，亲亲表明的是宗法制的原则。周礼把君主制与宗法制、政权组织与家族(jiz)组织结合在了一起。政治 主张：a孔子对违反周礼的行为及改革旧制度的举措持反对态度，提倡周礼的贵贱有序。为维护周礼，孔子提出“正名”思想，主张用周礼规定的人的名分去规范人的行为，使人的言行与名分一致，使社会等级化、秩序化。第十四页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页仁的含义及孔子的主张 含义：首先是“爱人”。其次是行“忠恕”。内容：a孔子主张仁爱应有差别，首先是亲亲，最爱的是与自己有血缘关系的亲人，其次是朋友，而后才是他人。这种爱是建立在自然感情基础之上的。b孔子主张人在社会中要尽量帮助别人，成人之美。“忠恕”之道是建立在推己及人的同情心基础之上的。3、仁与礼的关系 只有仁与礼结合的社会，才是理想的社会。一方面，社会依礼而有严格的等级和上下尊卑的界限，另一方面，社会依仁而使人人有爱心。这样的社会是一个既有差别又具温情的社会。政治主张要求施行“仁政”，而施行仁政的关键是“举贤人”，而理想贤人的标准是“内圣外王”，成为中国古代社会开明(kimng)君主的标准，也是人治社会中政治人才的理想标准。第十五页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页孔子孔子(kn z)的教育事迹及思想的教育事迹及思想1 1，创办私学，打破官方垄断办学的传统。，创办私学，打破官方垄断办学的传统。2 2，在教育对象上，孔子，在教育对象上，孔子(kn z)(kn z)倡导倡导“有教无类有教无类”扩大了教育对扩大了教育对象。从而使文化教育下移。象。从而使文化教育下移。3 3，教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的，教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度。学习态度。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也”4 4，教学方法上强调学与思的关系，学习与复习的关系。，教学方法上强调学与思的关系，学习与复习的关系。5 5，在培养目标上强调弟子要有浓厚的参政意识。，在培养目标上强调弟子要有浓厚的参政意识。“学而优则仕学而优则仕”6 6，孔子，孔子(kn z)(kn z)还善于还善于“因材施教因材施教”“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”第十六页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页孔子孔子(kn z)的得意的得意门生门生第十七页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页杏坛杏坛(xn tn)授业，万世师表授业，万世师表纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。孔子的弟子中，有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深，胜于父子兄弟。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲(f qn)之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。上一页上一页第十八页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页 孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响：孔子开创了儒家孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响：孔子开创了儒家思想，其思想内涵，经历代的损益，积淀下来，渗透到社会秩序和个人思想，其思想内涵，经历代的损益，积淀下来，渗透到社会秩序和个人行为规范之中，对中国社会产生了深远的影响。五四运动之前的两千多行为规范之中，对中国社会产生了深远的影响。五四运动之前的两千多年里，儒家思想不仅是官方的意识形态，而且在中国整个思想界中占有年里，儒家思想不仅是官方的意识形态，而且在中国整个思想界中占有统治地位，影响着平民百姓的日常行为。儒家成了在中国历史上延续时统治地位，影响着平民百姓的日常行为。儒家成了在中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。孔子整理和修订间最长、影响最大的思想流派。孔子整理和修订“六经六经”，既奠定了中，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。孔子还是古代大教育家，他奠定了中国古代的教育传统，孔子还是古代大教育家，他奠定了中国古代的教育传统，“学在民间学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。汉朝以后，儒家典籍传孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立(jinl)(jinl)孔庙或文宣王庙，孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些实行以儒学为主的开科取士。明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。第十九页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页（1）孟孟子子吸吸收收了了孔孔子子的的仁仁义义思思想想，主主张张爱爱有有差差等等，在在政政治治上上施施行行仁仁政，提出的性善说。政，提出的性善说。荀子吸取了孔子的礼的思想，主张礼治，提出性恶说。荀子吸取了孔子的礼的思想，主张礼治，提出性恶说。（2）秦朝统治者崇尚法家思想，并采纳李斯的建议，进行焚书坑儒。）秦朝统治者崇尚法家思想，并采纳李斯的建议，进行焚书坑儒。（3）西西汉汉中中期期，汉汉武武帝帝采采纳纳董董仲仲舒舒的的主主张张，罢罢黜黜百百家家，独独尊尊儒儒术术，取得正统的地位。取得正统的地位。（4）汉朝以后儒家的伦理本位思想一直没有变。）汉朝以后儒家的伦理本位思想一直没有变。（5）在在五五四四运运动动之之前前的的两两千千多多年年里里，儒儒家家思思想想不不仅仅是是官官方方的的意意识识形形态态，而而且且在在中中国国整整个个思思想想界界中中占占有有统统治治地地位位，也也影影响响着着平平民民百百姓姓的的日日常常行行为为。儒儒家家成成了了在在中中国国历历史史(lsh)上上延延续续时时间间最最长长、影影响响最最大大的的思思想想流流派。派。儒家思想的深远影响：儒家思想的深远影响：第二十页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页1、对中国：大思想家：儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远(shnyun)。孔子整理和修订“六经”，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。大教育家：他奠定了中国古代的教育传统，“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。2、对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分3、对欧洲：欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发孔子孔子(kn z)的历史地位的历史地位和影响和影响第二十一页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页1、孔子(kn z)思想体系的核心是（）（1）“仁”（2）“礼”（3）“为政以德”（4）“有教无类”A、（1）（2）（3）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）练一练练一练D D2、下列、下列(xili)孔子的思想中最能体现以民为本的是（孔子的思想中最能体现以民为本的是（）A、“仁仁”和和“礼礼”B、“仁仁”和和“德治德治”C、“克己复礼克己复礼”D、“忠恕忠恕”之道之道B第二十二页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页3德庆孔庙德庆孔庙(Kngmio)是广东孔子文化的重要基地，是广东孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观德庆孔庙今天我们如果想要去参观德庆孔庙(Kngmio)，了解儒家思想的精髓，了解儒家思想的精髓，首先必须要参阅首先必须要参阅A春秋春秋 B 尚书尚书 C 论语论语 D 道德经道德经4儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是A孔子是孔子是“至圣先师至圣先师”B儒家思想有助于消除分裂儒家思想有助于消除分裂C“仁者爱人仁者爱人(i ren)”思想与休养生息政策不谋而合思想与休养生息政策不谋而合D儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱CD第二十三页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页5现在，我们提倡现在，我们提倡“以德治国以德治国”，而春秋时期，而春秋时期，孔子就提出过孔子就提出过“以德治民以德治民”的主张。这说明的主张。这说明A不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致(yzh)的的B对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C对传统文化必须绝对地予以肯定或否定对传统文化必须绝对地予以肯定或否定D“德治德治”将要取代将要取代“法治法治”6孔子之所以被尊称为孔子之所以被尊称为“圣人圣人”，是因为，是因为A孔子的思想在春秋时盛极一时孔子的思想在春秋时盛极一时 B清康熙帝赞之为清康熙帝赞之为“万世师表万世师表(wn sh sh bio)”C其思想经过发扬改造，成为传统文化的主流其思想经过发扬改造，成为传统文化的主流 D他是儒家学说的创始人他是儒家学说的创始人BC第二十四页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页7山东某地有一楹联山东某地有一楹联 “仲尼仲尼(zhn n)若不删订六经，何处觅中华民族文化？若不删订六经，何处觅中华民族文化？杏坛（注：学校）早已昭告天下，此间有东亚炎黄子孙杏坛（注：学校）早已昭告天下，此间有东亚炎黄子孙”。该联褒扬的是：该联褒扬的是：A、黄帝、黄帝 B、孔子、孔子 C孟子孟子 D 司马迁司马迁8体现孔子政治体现孔子政治(zhngzh)思想中保守性的是思想中保守性的是A克己复礼克己复礼 B 忠恕忠恕 C 未知生，焉知死未知生，焉知死 D 有教无类有教无类BA第二十五页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页9孔子曰：孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：墨子曰：“兼相爱，交相利兼相爱，交相利”，“爱无差等爱无差等”。造成这种分歧根源是。造成这种分歧根源是A二人所处时代二人所处时代(shdi)不同；不同；B代表的阶级利益不同；代表的阶级利益不同；C学术思想不同；学术思想不同；D谈论的问题不同谈论的问题不同10下列孔子下列孔子(kn z)的思想中最能体现以民为本的是的思想中最能体现以民为本的是A、仁仁和和礼礼 B、仁仁和和德治德治 C、克己复礼克己复礼 D、忠恕忠恕之道之道BB第二十六页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页12下列对孔子下列对孔子“仁仁”的学说理解的学说理解(lji)正确的是正确的是主张强调与和谐社会人际关系主张强调与和谐社会人际关系具有古典人道主义的性质具有古典人道主义的性质主张以德治民主张以德治民 反对任何社会变革反对任何社会变革A.B.C.D.11孔子主张要实现孔子主张要实现(shxin)“爱人爱人”，必须遵循，必须遵循“忠恕忠恕”之道。为此之道。为此要求要求A学而不厌，诲人不倦学而不厌，诲人不倦B君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子C君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶D性相近也性相近也BC第二十七页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页13孔子主张社会和谐，墨子主张孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱兼爱”“非攻非攻”，孟子主张孟子主张“政在得民政在得民”。这些。这些(zhxi)主张产生的共同社会背景是主张产生的共同社会背景是 A社会长期动荡不安社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流百家争鸣趋于合流 C奴隶制度全面崩溃奴隶制度全面崩溃 D封建经济逐步兴起封建经济逐步兴起14孔子提出孔子提出“仁仁”的学说，从积极的意义来看，主要是的学说，从积极的意义来看，主要是A有利于调整有利于调整(tiozhng)人际关系，稳定社会秩序人际关系，稳定社会秩序B有利于规范社会等级秩序有利于规范社会等级秩序C有利于劳动人民反抗统治者的斗争有利于劳动人民反抗统治者的斗争D 有利于儒家思想的发展有利于儒家思想的发展CA第二十八页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页15孔子思想中的孔子思想中的“礼礼”是指是指A礼貌礼貌(lmo)B 礼器礼器 C 法律法律 D 西周时的等级名分制度西周时的等级名分制度16.孔子孔子“正名正名”主张的主要内容是主张的主要内容是A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺达到名正言顺B.统治者要爱惜民力统治者要爱惜民力(mnl)，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺C.要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使它们号令诸侯名正言顺使它们号令诸侯名正言顺DA第二十九页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页17古籍记载古籍记载(jzi)：战国时期：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是其反映的现象是A儒家、墨家垄断教育；儒家、墨家垄断教育；B教育开始普及民间；教育开始普及民间；C各国推行儒、墨思想；各国推行儒、墨思想；D私人办学现象出现私人办学现象出现18“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子体现了孔子(kn z)的教的教育理念是育理念是A有教无类有教无类 B因材施教因材施教 C独立思考独立思考 D学思结合学思结合DD第三十页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页19颜渊篇记载颜渊、仲弓、司马牛三人颜渊篇记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁问仁”，孔子有三种答案。孔子有三种答案。子路子路(z l)和冉有都问和冉有都问“闻斯行诸闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。，孔子的答复竟完全相反。说明孔子说明孔子A孔子也不明确答案孔子也不明确答案 B偏爱某些学生偏爱某些学生C有教无类有教无类 D因材施教因材施教20孔子说：孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡（这表明他提倡（）启发诱导，反对启发诱导，反对(fndu)注入式的教育方式注入式的教育方式 有教无类，打破贵族垄断文化的局面有教无类，打破贵族垄断文化的局面C.因材施教，主张依对象而进行教学因材施教，主张依对象而进行教学 D.为国举贤，宣传为国举贤，宣传“仁仁”为核心的思想为核心的思想DC第三十一页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页21孔子的学生冉求胆小怕事，遇事退缩孔子的学生冉求胆小怕事，遇事退缩孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；而仲由敢作敢为，但做事鲁莽，而仲由敢作敢为，但做事鲁莽，孔子就教导他凡事要冷静，请教孔子就教导他凡事要冷静，请教(qngjio)父兄之后再去做。父兄之后再去做。这充分体现了孔子的什么教学理念？这充分体现了孔子的什么教学理念？A有教无类有教无类 B因材施教因材施教 C温故知新温故知新 D择优而教择优而教B第三十二页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页即时即时(jsh)训练训练22以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A.仁者爱人，为政以德仁者爱人，为政以德 B.万物万物(wnw)虚无，祸福相倚虚无，祸福相倚C.兼爱非攻，节用尚俭兼爱非攻，节用尚俭 D.以法为教，今必胜昔以法为教，今必胜昔23孔子主张社会和谐，墨子主张孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱兼爱”“非攻非攻”，孟子主张孟子主张“政在得民政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是。这些主张产生的共同社会背景是 A社会长期动荡不安社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流百家争鸣趋于合流 C奴隶制度全面崩溃奴隶制度全面崩溃 D封建封建(fngjin)经济逐步兴起经济逐步兴起24下列属于孔子思想的内容是下列属于孔子思想的内容是“仁者爱人仁者爱人”“无为而冶无为而冶”“为政以德为政以德”“克己复礼克己复礼”A B C D ACB第三十三页，共35页。第第二二单单元元 史史海海钩钩沉沉首首 页页上一页上一页下一页下一页末末 页页问题设计问题设计孔子思想的核心是孔子思想的核心是“仁仁”。其含义是什么？。其含义是什么？和墨子的兼爱思想有什么区别？和墨子的兼爱思想有什么区别？孔子认为实现孔子认为实现(shxin)仁的途径有哪些？仁的途径有哪些？1、含义、含义(hny)：仁者爱人，不仅爱自己的亲人，而且爱一切人。：仁者爱人，不仅爱自己的亲人，而且爱一切人。2、区别：孔子的爱人是有等差的爱；、区别：孔子的爱人是有等差的爱；墨子的兼爱墨子的兼爱(jin i)是博爱，无区别的爱。是博爱，无区别的爱。3、途径：、途径：“忠恕之道忠恕之道”；”克己复礼为仁克己复礼为仁”第三十四页，共35页。内容(nirng)总结【整体感知】。孔子。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。周礼把君主制与宗法制、政权组织与家族组织结合在了一起。2、对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分。3、对欧洲：欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级(dngj)秩序矫正过来，。孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做。3、途径：“忠恕之道”第三十五页，共35页。