兰亭集序说课稿课件

王羲之王羲之集序二、说教学目标二、说教学目标一、说教材一、说教材三、教学重难点三、教学重难点五、教学过程五、教学过程六、板书设计六、板书设计说说 课课 流流 程程四、教法学法四、教法学法一、一、教材分析教材分析 王羲之的王羲之的兰亭集序兰亭集序是粤教版高中语文教材必修是粤教版高中语文教材必修二第四单元的一篇扩展阅读课文。这篇序言不仅是书法二第四单元的一篇扩展阅读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。立意上显得不同凡响。二、说教学目标二、说教学目标（1）知识目标知识目标：了解序文的特点，掌握实词：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。等词的意义；背诵全文。（2）能力目标能力目标：体会文章精练优美、自然清新：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；构，提高文言阅读能力；（3）情感目标情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。三、说教学重点与难点三、说教学重点与难点 语文课程标准语文课程标准中对高中阶段的文言文教学只要求中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而具有阅读浅易文言文的能力，而 兰亭集序兰亭集序是一篇自是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、修、期、致、临、次次”等词的义项；（等词的义项；（2）背诵全文。）背诵全文。在课文三四自然段中，作者的感情由乐转悲，对人的在课文三四自然段中，作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，对其生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。绪定为教学难点。二、说教法二、说教法 结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。1 1、注重、注重“读读”。运用录音范读、。运用录音范读、自由朗读、齐声朗读三自由朗读、齐声朗读三种方式，反复朗读，完成学习目标一、二。种方式，反复朗读，完成学习目标一、二。2 2、注重、注重“导导”。在课前自主学习中将导学案发到学生手。在课前自主学习中将导学案发到学生手中，以便学生对所要掌握的知识心中有数。灵活地引导学中，以便学生对所要掌握的知识心中有数。灵活地引导学生去感知文本，理解文本，充分发挥学生的主体作用，完生去感知文本，理解文本，充分发挥学生的主体作用，完成学习目标三。成学习目标三。四、说学法四、说学法 语文课程标准语文课程标准中指出中指出“要重视学生的实践活动，让学生要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能据此我确定了以下学法及能力培养：力培养：1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；获取知识的能力；2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。于记忆，又便于运用。五、教五、教 学学 过过 程程（一）解题（一）解题（二）分层诵读（二）分层诵读（三）梳理积累（三）梳理积累（四）梳理脉络（四）梳理脉络（五）观点表述（五）观点表述（六）拓展延伸（六）拓展延伸第一课时第一课时环节一环节一 解题解题 (一）一）导入新课导入新课 孔子曰：孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原使原 本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。千年前兰亭盛会本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。千年前兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。“书圣书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？他想通过这篇序王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？他想通过这篇序 文传达出哪些人生文传达出哪些人生感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的 兰兰亭集序亭集序吧！吧！(二）二）题解题解 由学生解答关于由学生解答关于“序序”这种文体的特点，教师适当补充，可将其与这种文体的特点，教师适当补充，可将其与 送东送东阳马生序阳马生序 等相比较。等相比较。(三）三）文化背景文化背景 此内容由学生结合自己掌握的历史知识来自主阐述，教师作适当补充。此内容由学生结合自己掌握的历史知识来自主阐述，教师作适当补充。【设计意图】【设计意图】此环节意在激发学生学习兴趣，因为有兴趣地阅读文本比泛泛而此环节意在激发学生学习兴趣，因为有兴趣地阅读文本比泛泛而读要读要好得好得多。环节二环节二 分层诵读分层诵读 教师作朗读示范或播放名家配音朗诵，同时对学生做诵读指导。学生聆听体悟，然后结合注释，通读文本，把握情感的“乐”“悲”变化。结合个人理解和体验，自读感触最深的语段，朗读水平较高的同学，在班上美读，然后全班学生集体朗读。【设计意图】【设计意图】这一环节对“读”提出了较高的要求，由浅及深，层级鲜明。这一切都是从阅读规律和文本内容出发，反复朗读对全面掌握作品极有帮助。环节三环节三 梳理积累梳理积累 教师布置任务，要求学生落实重点文言知识点。完成导学案上相关的练习，然后在小组内交流整理的成果，相互订正补充。【设计意图】【设计意图】文言文教学应做到“言”与“文”并重，而“言”是“文”的基础，采用导学案的方式将重点内容分列其上，无疑是提高课堂效率的一条行之有效的措施。第二课时环节四环节四 梳理脉络梳理脉络 要求学生试着给文章划分段落层次并概括要点，思考每一部分所蕴含的作者的情感，然后小组讨论，列出板书。【设计意图】【设计意图】这一环节是针对文章第一节文字设计的相应活动，由学生自主理清脉络，创造性地再现文本所描述的景象。在此基础上的背诵也就水到渠成了。环节五环节五 观点表述观点表述 品文析情，研读第二、三段。分析这两段所蕴含的情感蕴含的情感，然后学生分组讨论，落实导学案上的思考题。教师检查学生讨论结果并归纳、明确：作者认为无论是归隐山林还是“放浪形骸之外”的方式活着，人生都会在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭自然造化，最终归于结束。所以生就是生，死就是死：生能享受乐趣，死一切皆无。因此，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。作者的观点里暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈之意。【设计意图】【设计意图】此环节的设计有助于学生提高自己分析问题和解决问题的能力，最终对文章主旨的理解、体 悟、把握准确到位。环节六环节六 拓展延伸拓展延伸 教师引导学生交流生命箴言，口述自己对人生和生命的看法。【设计意图】【设计意图】这是一个相对开放的教学环节，既有深度，也有宽度，教师应加强过程调控和点拨引导学生对接作者的观点，建构自己的理解体系，在情感、态度、价值观这些维度上真正有所收获。六、板书设计六、板书设计 时间时间：暮春之初：暮春之初 地点地点：兰亭：兰亭 事由事由：修褉事也：修褉事也 人物人物：群贤必至，少长咸集：群贤必至，少长咸集 环境环境：崇山峻岭，茂林修竹，：崇山峻岭，茂林修竹，乐乐 清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右 事件事件：流觞曲水，畅叙幽情：流觞曲水，畅叙幽情 天气天气：天朗气清，惠风和畅：天朗气清，惠风和畅 感受感受：信可乐也：信可乐也 欣于所遇所之既倦欣于所遇所之既倦 向之所欣已为陈迹向之所欣已为陈迹 死生亦大矣死生亦大矣 修短随化终期于尽修短随化终期于尽 悲悲 昔人兴感若合一契昔人兴感若合一契 时人时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”后之览者后之览者（一）兰亭盛会一）兰亭盛会（二）会后感慨（二）会后感慨请批评指正，请批评指正，谢谢！谢谢！