云南省玉龙纳西族自治县高三语文三模试卷

云南省玉龙纳西族自治县高三语文三模试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上铜仁模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 数字化生存的远景，意味着人类所向往的终极自由之境建筑在 之上。1969年克兰罗克教授把两部电脑连接起来，创造了名为阿帕网的互联网雏形，人类从现实世界向虚拟世界的大迁徙便不可逆转地开始了。数十年间，从0到1的数据洪流改变了历史的河道，将现实与虚拟之间的堤坝冲击得 。数据化是一切的归宿，沿着沟通数字化-体验数字化-肉身数字化的路径，人们最终将完成由实入虚的大迁徙。沟通的数字化，现在很大程度上已经实现了，（ ）。关于体验数字化，除了电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅想这样的情景：人们足不出户，只要点击手机上的购物网站APP，就会身处一个可以互动的全息影像世界中，的商品虽非实物，但却可以看到、 、触摸。总之在现实世界里人类的一切真实感受，都在这个影像系统里得到了完美的模拟，甚至可以做到试吃试用。肉身的数据化，是现实世界的尽头。社交、购物、健康，人类的一切行为与感知都将迁移到互联网上，人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 虚拟 千疮百孔 琳琅满目 感知B . 模拟 满目疮痍 千姿百态 感受C . 虚拟 千疮百孔 千姿百态 感受D . 模拟 满目疮痍 琳琅满目 感知（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 我们在网上购物，用微信社交，早就习惯了B . 但我们还不习惯在网上购物，用微信社交C . 但在网上购物，用微信社交，我们还是不习惯D . 我们早就习惯了在网上购物，用微信社交（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。B . 人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许有可能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。C . 人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。D . 人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许将成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017昭通模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。道德经里讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及。内心的宁静，是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。（选自2016年4月人民日报，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 浮躁是当今社会上的一种风气，这种风气几乎让所有人都不可避免，这也是许多人欲言难言的一种困惑。B . 浮躁是喧嚣的本质，它会让人们内心失衡、不沉稳，失去定力，只重视结果而不重视过程。C . 一些地方的工程出现事故多发、反复折腾又劳民伤财的现象，是因为工程负责方一心求快而忽视了施工的细节和质量。D . 如果社会上浮躁风气盛行，那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成，最终结果却往往是大事难成。（2） 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A . 面对浮华世界，无论是古今还是中外，人们都会有各种各样的无可非议的追求和欲望，而且这种追求和欲望也会变得更大、更多、更急切。B . 尽管今天的社会节奏加速，变化更快、更多、更大，但人们不应忘掉的是“结果需要过程，成功必得付出”这一恒定不变的规律。C . 作者引用道德经“静为躁君”、“躁则失君”，是为了证明静与躁有着一种相互转换的辩证关系。D . 陶渊明的“心远地自偏”，是一种能穿越世俗、撇开浮躁，进而能忍得孤寂、受得清苦的宁静心态。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 文章开篇具有辩证的色彩，作者引用了社会上的某种说法，认为“这话虽有些偏激”，既表明了对这种说法的态度，也自然地引出了话题。B . 文中多处使用引用论证，如段“眼观六路耳听八方”就形象地讽刺了表面勤奋忙碌的人，新颖生动，简洁凝练，具有感染力。C . 文中多处使用排比，如段“即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口”就运用了比喻、排比等手法，增强了语言的生动性和说服力。D . 文章结尾的一句话深化了中心论点，得出“让宁静成为心灵的常态”这一结论，号召人们应在喧嚣之中保持内心的宁静。3. （9分） (2019高一上曲靖期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。 中华美德的别样呈现李捷纪录片记住乡愁以其独特的魅力吸引了观众的目光，让人看完后回味无穷。一部纪录片为何会给人如此大的冲击力？这部纪录片抓住了当今时代最强音，即弘扬和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。这部纪录片是中华美德的微缩版。片中展现了各地大小不一、历史悠久的乡村，以小见大阐述了乡村的丰富内涵以及中国传统文化在美丽山村中积淀的中国传统文化。这些山村里涵养着我们民族优秀的历史文化，这些历史文化凭借其顽强的生命力一直流传至今，在现代仍然在发挥着它的价值，传递着中华民族的核心价值。这种传统文化价值，让所有中国人看后激动、兴奋。因为乡愁是人们长大之后，最能触碰到内心深处的情怀，最能勾起民族记忆的情感。在乡愁中，每个人都会产生共鸣，每个人都能找到民族价值与民族认同感。乡愁，展现出来的是当代中国人的中国精神，这种精神发人深思，让人看后深受感染且受益匪浅。这种精神饱含“情”“义”“理”“美”，让人看后不禁落下思乡之泪。“情”就是思乡之情，或为乡思之情，包括忠孝之情、父母之情、亲朋之情、手足之情等。中国人最讲究情理，现在华夏儿女遍布世界各地，但一个“情”字便能将我们的心连成一片。换言之，不论哪一个人走到任何一个地方，最后他都会时刻挂念养育自己的那片土地。不论是山村，还是社区，不论是乡镇，还是城市，他总会回家看看。这种情，就是中国人代代传承下来的。“义”是为人的要领。族谱里渗透着乡规民约，为人的要领在这里展示得非常充分。何谓合格的中国人？不一定才高八斗、学富五车，但一定要有道德、有修养，经得起各方人士的评头品足，对得起列祖列宗和自己的父老乡亲。做人立住了，才能再谈干事业、做学问。修身、齐家做好了，才有资格去治国、平天下。“理”是家国之理，这是中国人思想中最认可的一个理，也是最能打动人的一个理。每个人从小受到的教育，就是要尽忠、尽孝、报国，这里面渗透了很多故事。一个个小山村里，出了太多的爱国将士，他们战死沙场、为国捐躯。因此，一定要把这些人写进族谱里，让人们永远缅怀他们。中国曾经有屈辱的历史，那个时候中国人还是一盘散沙，但是中国人从本质上来说不是一盘散沙，只要把家国结合在一起，中国人就能够创造人间奇迹。今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，中国为什么能赢得这场战争，很重要的一点是凝聚力。“美”不仅是外在的，更重要的是内在。片中展现了一个个美丽的小山村，这些山村中间不仅有乡约之美，更多的是人文之美。要传承中华传统文化，弘扬和践行社会主义核心价值观，就要抓住“情”“义”“理”“美”四个字，抓住了这一核心价值，抓住了印记在心中的共有精神家园。记住乡愁通过娴熟的影像表达手法充分展示出来一段段精美的篇章，触动了每一个中国人内心深处的情感，引发了大家的共鸣。（摘自光明日报2015年3月23日。有删改）（1） 下列关于“乡愁”的表述，不正确的一项是（ ） A . 乡愁是人们长大远离家乡之后对家乡的思念，是一种最能触碰人内心、最能勾起民族记忆的情感。B . 乡愁是中华民族的传统美德，每个人都能在其中受感染，产生共鸣，找到民族价值与民族认同感。C . 乡愁展现出来的不仅是传统，也是当代中国人的中国精神。这种精神发人深思，需要代代去传承。D . 乡愁是印记在人们心中的共有的精神家园，是中国人弘扬和践行社会主义核心价值观的重要保证。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 文章以纪录片记住乡愁引人回味开头，引出“乡愁”这一话题，最后以肯定记住乡愁结尾，结构上前后呼应。B . 段紧承段，回答了记住乡愁让人看完后回味无穷的原因，即它呈现了美丽山村的内涵与积淀的传统文化。C . 段详细地介绍了乡愁的内涵，指出乡愁所展现的当代中国精神包含了情、义、理、美，统领段。D . 段分别从情、义、理、美四个方面解说了乡愁所展现的中国精神，解读了纪录片中的小山村的文化积淀。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 文中所说的“情”指思乡之情。此“情”内涵丰富，也是将遍布世界各地的华夏儿女的心连接在一起的纽带。B . 文中所说的“义”指做人的要领，着重指一个人的道德、修养要经得起人们的品评，积极齐家治国平太下。C . 文中所说的“理”指家国之理，即尽忠、尽孝、报国。在民族危难的时候，“理”具有强大的凝聚作用。D . 文中所说的“美”不仅指山村的乡约美，更指人文美。一个个大小不一、历史悠久的小乡村积淀了丰厚的人文美。4. （12分） (2018江苏模拟) 阅读下面的作品，完成小题。娘栽的石榴树付世军娘的石榴树比我大三岁，是娘和爸成亲的时候，随着娘的嫁妆一起被带来的。娘的娘家嫁闺女有个风俗，嫁妆里要放些红枣、花生、桂园、莲子，喻意早生贵子。姥爷是村里为数不多的读过私塾的人，就是嫁闺女也和别的人家不同。娘出嫁的前一天晚上，姥爷对姥姥说：“石榴千房同膜，千子如一，是个吉利物件，给闺女带上一棵石榴树吧。”石榴树很小，拇指般粗，纤纤弱弱的，是姥爷当年用石榴树枝扦插的。娘把它栽在了新房窗前。街坊邻居说，栽上石榴树苗，三年后便可结果。我出生那年，石榴树开了花，结了果，有十多个，红彤彤的。街坊邻居都说，真准。娘说我出生那阵，老百姓的生活都不怎么好，每顿饭基本都是一个食谱，红薯面窝头就咸菜。娘奶水不足，使得我营养严重不足，细细的脖子安个脑袋，活像现在孩子玩的不倒翁。娘把石榴籽挤成汁，一勺一勺喂我。由此，我落下了喜欢吃石榴的“病根”。转眼过了三年，石榴树高过了房檐，树冠也日渐伸展。进入五月，深红色的蓓蕾便登上枝头，绽放在阳光妩媚的夏日里。满树繁花闪烁在浓密的绿色叶片之间，照亮我家庭院，别样的红火，别样的热闹。娘对石榴树极具感情，像呵护自己的孩子一般。每次给树浇水从不用污水，施肥也从不用化肥，娘总是将落下的树叶和地上拔的野草堆放在石榴树根部，撒上一些水再用泥土覆盖，让它们腐烂成肥。每年石榴树叶子长得总是比别人家的茂盛，花开得艳丽，坐果率也高，枝条被压得弯了腰，垂到地上，煞是喜人。农历八月，石榴熟了。娘总是将长在阴面的摘下来分给左邻右舍的乡亲们品尝。娘说：“石榴和别的水果不一样。别的水果，总是先从阳面树枝上摘，因为阳面的东西熟得早，色彩好看，个头也大，味道自然也就好。而石榴正好是相反的，结在阴面树枝上的，表面圪瘩不平的，样子和颜色都不太好看的，味道却是最好的。老辈人讲阴面石榴阳面桃就是这个道理。”一晃多年，我步入了中年，娘也变成了老太太。有时工作忙碌，琐事缠身，好长时间也不给娘打一个电话。这个时候，总是娘打电话过来，心疼地问我，是不是工作忙啊，要注意自个的身体，接着就絮絮叨叨地说些村里家长里短针头线脑的事。善解人意的妻说：“这是娘想听你的声音了。”前些日子，娘又打来电话说：“石榴红了，今年的石榴多得不得了”放下电话，眼角有些潮湿。回想离开家的这些年，不管是困顿不堪，还是失意惆怅，娘的石榴树总是陪伴我迈过一道道沟，跨过一道道坎。只要一想起娘的石榴树，顿感一缕灿烂的阳光直入心田，泛出欣欣的绿意。（有删改）（1） 文章第四段画线句有什么作用？请结合文本进行分析。 （2） 赏析文中两处画线句。娘把石榴籽挤成汁，一勺一勺喂我。前些日子，娘又打来电话说：“石榴红了，今年的石榴多得不得了”（3） 请结合文本分析娘的形象特点。 （4） 文章以“娘栽的石榴树”为题有何妙处？请结合文本赏析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2020高一下七台河期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李广利，中山人。女弟李夫人有宠于上。太初元年，以广利为贰师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往(大宛)，期至贰师城取善马，故号“贰师将军”。既西过盐水，当道小国各坚城守，不肯给食，攻之不能下。下者得食，不下者数日则去。比至郁成，士才有数千，皆饥罢。攻郁成城，郁成距之，所杀伤甚众。贰师将军与东右计至郁成尚不能举况至其王都乎引西还往来二岁至敦煌士不过什一二。其夏，汉亡浞野之兵二万余于匈奴，公卿议者皆愿罢宛军，专力攻胡。天子业出兵诛宛，宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉 ， 而宛善马绝不来，乌孙、轮台易苦汉使，为外国笑。乃案言伐宛尤不便者邓光等。益发戍甲卒十八万酒泉、张掖北，置居延、休屠以卫酒泉。而发天下七科适 ， 及载糒给贰师，转车人徒相连属至敦煌。而拜习马者二人为执驱马校尉，备破宛择取其善马云。于是贰师后复行，兵多，所至小国莫不迎，出食给军。至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。自此而西，平行至宛城，兵到者三万。宛兵迎击汉兵，汉兵射败之，宛兵走入保其城。贰师欲攻郁成城，恐留行而令宛益生诈，乃先至宛。宛城中无井，汲城外流水，于是遣水工徙其城下水。决其水原，移之，则宛固已忧困。围其城，攻之四十余日，宛贵人谋曰：“王毋寡匿善马，杀汉使，今杀王而出善马，汉兵宜解，即不，乃力战而死，未晚也。”宛贵人皆以为然，共杀王。相与谋曰：“汉所为攻宛，以王毋寡。”持其头，遣人使贰师，约曰：“汉无攻我，我尽出善马，恣所取，而给汉军食。”贰师闻宛城中新得汉人知穿井，而其内食尚多，许宛之约。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉军取其善马数十匹，中马以下三千余匹，而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王，与盟而罢兵。(选自汉书张骞李广利传，有删改)注七科适：西汉有战争时征派至边疆去服兵役的七种人。糒：干粮。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 贰师将军与左右/计至郁成/尚不能举/况至其王/都乎引而还/往来二岁/至敦煌士/不过什一二B . 贰师将军与左右计/至郁成/尚不能举/况至其王都乎/引而还/往来二岁/至敦煌/士不过什一二C . 贰师将军与左右/计至郁成/尚不能举/况至其王都乎/引而还往来/二岁/至敦煌士/不过什一二D . 贰师将军与左右计/至郁成/尚不能举/况至其王/都乎引而还往来/二岁至敦煌/士不过什一二（2） 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ ） A . 元年：我国旧时以人君即位的第一年为元年。建元指开国后第一次建立年号，改元意味着更换了君主。B . 郡国：郡和国的并称。汉初，兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国，郡直属中央，国分封诸王、侯。C . 公卿：“三公九卿”的简称，“公”是周代封爵之首，“卿是高级长官或爵位的称谓。本文代指高官。D . 拜：指通过某种仪式来授予官职，常用为泛指授予官职、任命。与之意思相近的还有“除”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 李广利身负重任，但当初出师不利。他承担为汉军选取良马的重任而出行，但是行至郁成，士卒已损失惨重。B . 汉朝在军事安排上意见有分歧。公卿们都认为汉军已经消灭了许多匈奴兵，可以停战了，而邓光等人认为应攻打宛。C . 李广利带兵打仗机智灵活。他根据宛城城中无井要汲取城外流水的情况，断绝了宛城的水源，宛城坚守者因此困苦不堪。D . 宛国国王行为失当，上下失和。国王毋寡隐藏好马，杀害汉朝使者，使宛陷人困境，引起手下人的不满，以致身首异处。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 天子业出兵诛宛，宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉。而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王，与盟而罢兵。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高一上襄阳月考) 阅读下面宋诗，完成下列小题。早发竹下范成大结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。碧穗吹烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。清禽百啭似迎客，正在有情无思间。【注】竹下：地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。此诗写于诗人徽州任内。吹：通“炊”。（1） 下列对本诗的理解和赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联点题，写“破小寒”点出出行之早，写“散疲顽”暗含赶路时间之久，旅途之劳累疲困。B . 颔联中的轻雾、重山，与诗中炊烟、树丛、溪水、小桥、禽鸟等意象，组合成一幅美丽山村图。C . 颈联的“当树直”描写从树顶升起的炊烟的笔直之状，让人深感其意境与王维的“大漠孤烟直” 如出一辙。D . 尾联“正在有情无思间”承上“迎客”而来，写出动听的鸟鸣让诗人心驰神醉，鸟儿们是真的有情还是出于无意，他恍恍惚惚难以分清了。E . 全诗有情有景，情与景会，生动的描写使景物情态毕现，透露出了诗人观景时的愉悦心情。（2） 有评论家认为本诗颔联写雾写山非常巧妙。诗人是怎样做到的？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高三上韶关期末) 补写出下列句子中的空缺部分 （1） 劝学中，蚯蚓因为运用心力专一，所以即使没有爪牙也可以“上食埃土，下 饮黄泉”，与此形成对比的是_，_，_。 （2） 李贺在雁门太守行中渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示宋军威武雄壮的句子是_，_。 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2016高三上安徽期中) 在下面一段文字画线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。有人认为道德是拘谨的、枯燥无趣的或较高远的，仿佛日常生活之外的一件事情。_ ， 否则就不会有这些误会，因此正确认识道德就显得尤为重要。_ ， 也是人生的艺术。所谓生命的和谐即人生生理心理知、情、意的和谐，亦是自己生命与社会其他人生命的和谐：生命和谐，会做人，做得痛快漂亮，就是_。9. （5分） 下面这段文字有五处用词不当，请指出并改正，使文段语言简明、得体。新年将要莅临。在这辞旧迎新之际的时候，编辑部格外热闹。不少读者通过热线电话送来了感人的祝福，也有读者寄来了贺卡，写下了如火的诗句。编辑部全体成员感同身受，在此，发自肺腑衷心地感谢各位朋友。同时，还想惠赠各位朋友一份新年礼物，这就是编辑部办好刊物的三条承诺：全方位扫描，零距离贴近，无障碍阅读。七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2017高三上南阳期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。多年前，学者张中行路过天津杨村，听说当地一家糕点很有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？因为老板没收上来好大米。先生纳闷，普通米不也成吗？总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩，普通米做不出好糕点，会砸牌子的。20世纪60-70年代，河南农村有赊小鸭的习惯，即用先欠后还的方式买鸭崽。卖家是游贩，谁家赊了多少鸭崽，他记在小本子上，来年再来讨账，买卖双方并不认识，也不签什么协议，但双方从来没有发生过矛盾。要求：自选角度，确定立意，自拟标题。不要脱离材料内容及含义的范围作文。不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、7-2、六、 语言表达 (共2题；共6分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、