云南省西盟佤族自治县高三语文二模试卷

云南省西盟佤族自治县高三语文二模试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共2题；共30分)1. （16分） (2019高三上烟台期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国武侠电影是一种以武侠文学为原型，融舞蹈化的武术技击表演与戏剧化、模式化的叙事情节为一体的类型影片。中国武术自诞生之日起，就带着舞蹈艺术的神韵，中国武侠电影在汲取武术的外在形态和神韵的过程中，形成了武打动作的舞蹈化风格，生龙活虎的武术技击在银幕上便演变为一种优美动人的武术之舞。由于武术打斗在电影中是高度艺术化和表演化的动作奇观，所以，我们把它称为银幕上的“武舞”，即武术之舞。中国武侠电影的武打技巧是一种高度程式化的动作表演。追求的不是单纯的打斗、单纯的视觉奇观，而是武打与剧情、与情景、与人物性格的相互交融。中国武术进入电影之后，演变为一种以艺术表演为主、击打对方为辅的武术之舞。观众在欣赏一场技艺精湛的动作搏击时，实际上看到的是一场在“影像舞台”上展开的武舞表演。中国武侠电影在它极具表演性的武术对打和曲折委婉的故事情节中，隐含一种根深蒂固的、中国式的文化伦理，这是支撑整个武侠王国的精神构架。包括武侠电影中的人物所归附的不同武术门派，所采用的各种剑术、拳法，其实都带有特定的伦理色彩，都会与武侠道义和社会道德相联系。作为武侠电影的“主题道具”，刀剑的选择与使用同样具有艺术的表述功能与文化意义。中国武侠电影在人物性格的创作上，严格依循着善恶分明、忠奸立判的美学原则，并通过善与恶的尖锐对立，美与丑的鲜明映照来建立影片的叙事体系和价值体系。由此，中国的武侠电影划分为两个最基本的人物谱系：以英雄义士为主体的善的形象和以奸臣贼子为主体的恶的形象。同时武侠电影在历史发展过程中形成了“报主”与“尽孝”的叙事母题、“家族为本”的武林道义、“义非侠不立”的精神取向和“善恶有报”的世俗伦理等，建立了武侠电影特定的伦理构架。中国武侠电影是一种注重武德的电影作品，特别是对暴力的表现方面提供了一系列成功的经验，其中包括暴力的喜剧化、舞蹈化、诗意化等消解暴力的有效方式。从这种意义上讲，中国武侠动作片的“国际化”正在改变世界电影中暴力影像的存在方式。事实证明：武侠电影所蕴藏的商业潜力，已经成为电影未来发展的一个新的增长点。中国的武侠电影因其无可比拟的武艺和神韵，近年来越来越受到世界电影界的青睐，从而使中国武侠动作电影的国际化进程也得到了前所未有的发展。（摘编自贾磊磊武舞神话：中国武侠电影及其文化精神）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 中国武侠电影中的武术打斗是高度艺术化、程式化的动作表演，人们称其为“武舞”。B . 中国武侠电影的武打技巧将武打与剧情、情景和人物性格相互交融，以艺术表演为主。C . 中国武侠电影中隐含的文化伦理是支撑武侠王国的精神构架，武侠道义和社会道德色彩浓厚。D . 中国武侠电影划分为两个最基本的人物谱系，从而也影响了武侠电影的叙事和价值体系。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从中国武侠电影的“武舞”和文化精神两个角度展开论述，侧重阐释文化精神一面。B . 前两段在阐释武舞表演时，先介绍了中国武侠电影的概念，以此引出了对于“武舞”的分析。C . 文章后四段从四个方面对中国武侠电影中蕴含的文化精神进行了论述，说理清晰。D . 文章指出中国武侠电影塑造人物遵循一定原则。并注重武德，是为了证明武侠电影有文化精神。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 中国武侠电影中的武术打斗和现实中的武术打斗是不同的，因为它融入了舞蹈元素，是优美动人的。B . 中国武侠电影的很多元素都具有文化性，电影中的武术门派设定、剑术、拳法，甚至“主题道具”都有特定含义。C . 中国武侠电影对暴力的表现取得了成功的经验，中国武侠动作片的“国际化”改变了世界电影的存在方式。D . 中国武侠电影的武术对打及故事情节等渗透着深刻的文化意义，其中特别注重对世俗伦理观念的阐释。2. （14分） (2016高三上赤峰月考) 阅读下文，回答问题八千岁汪曾祺他是靠八千钱起家的，所以大家背后叫他八千岁。他如果不是一年到头穿了那样一身衣裳，也许大家就不会叫他八千岁了。总是一身老蓝布，年复一年。有些地方已经洗得露了白色，打了许多补丁。长度一律离脚面一尺。八千岁有八千岁的道理，衣取蔽体，下面的一截没有用处，要那么长干什么？八千岁开米店。店堂里一块竖匾：食为民天。竖匾两侧，贴着两个字条，“僧道无缘”“概不做保”。和尚来化缘，一看僧道无缘四个字，也就很知趣地走开了。不但僧道无缘，连叫花子也“概不打发”。叫花子知道不管怎样软磨硬泡，也不能从八千岁身上拔下一根毛来，也就都“别处发财”。宋侉子是个世家子弟，吃喝嫖赌，无所不为，特别爱养骡马。没几年就把祖产挥霍去一半，干脆做起了骡马生意。他相骡马有一绝，一次只买几匹，但要是好的，很大的价钱买来，又以很大的价钱卖出。那一年，他带回两匹大黑骡子，来看的人不断，一问价钱，就不禁吐了舌头。八千岁带着儿子到宋家看了看，心里打了一阵算盘。他知道宋侉子的脾气，一口价，当时就取了八百大洋，一手交钱，一手交货。这件事轰动全城。一连几个月，八千岁买骡子的壮举，成了大家茶余酒后的话题。八千岁每天的生活非常单调。量米、看稻样，没什么事的时候，他就到后面看碾坊。这年头大部分米店都已经不用碾子，改用机器轧米了，八千岁却还用这种古典的方法生产。他舍不得这副碾子，舍不得这五匹大骡子。他不看戏，不打牌，不吃烟，不喝酒，食谱非常简单，顿顿都是头糙红米饭。菜是一成不变的熬青菜，有时放两块豆腐。稻仓里有许多麻雀，宋侉子有时拿扫帚拦空一扑，能扑下十几只，说这是下酒的好东西。八千岁可不吃这种东西，有什么吃头！八千岁万万没有想到，他会碰上一个八舅太爷。八舅太爷是个无赖浪子。初中毕业后，上了一年美专，都没上完，却入了青帮，从此就无所不至。后来混进了军队，在军队中很兜得转。抗战军兴，军事第一，他到了哪里就成了这地方的最高军政长官，只要他一拍桌子，骂一声汉奸，就可以拉出去枪毙，没人敢惹他。他还很风雅。谁家有好字画古董，有借无还。他也不白要你的，会送一张他自己画的画跟你换。他不是上过一年美专么?他有一匹乌骓马，请宋侉子来给他看看，嘱咐宋侉子把自己的踢雪乌骓也带来。千不该万不该，宋侉子不该褒贬了八舅太爷的马。八舅太爷问：你那匹是多少钱买的?宋侉子知道反正这匹马保不住了，就顺水推舟，很慷慨地说：“旅长喜欢，留着骑吧!”-“那，我给你画一张画吧!”宋侉子拿了这张画，到八千岁米店里坐下，说不出话来。八千岁劝他：“算了，看开一点。”宋侉子只好苦笑。没想到，过了两天，八舅太爷派兵把八千岁“请”去了。八千岁只来得及跟儿子说一句：“赶快找宋大伯去要主意!”宋侉子一了解，案情相当严重，是“资敌”。八千岁有几船稻子，运到仙女庙去卖，被八舅太爷的部下查获了。仙女庙是敌占区，别的粮商都是事前打通关节，八千岁没有花这笔钱。宋侉子知道这是非花钱不能了事的，就转弯抹角地问。至少得罚一千现大洋。宋侉子说：“他拿不出。你看看他穿的这身!”-“包子有肉，不在褶儿了。看你的面子，少要他二百!他肯花八百块钱买两匹骡子，还不能花八百块钱买一条命吗!”宋侉子劝八千岁不要舍命不舍财。八千岁说：“你作主吧。我一辈子就你这么个信得过的朋友!”说着就落了两滴眼泪。宋侉子心里也酸酸的。宋侉子请八千岁的两个同行出面做保，叫八千岁儿子带了八百现大洋，把八千岁保了出来，劝他：算了，不就是八百块钱吗？看开一点。八千岁心想，毕竟少花了两百，又觉得有些欣慰，好像他凭空捡到两百块钱似的。八舅太爷接到命令要调防。他要办一桌满汉全席，在荷花亭子里吃它一整天!消息传遍全城，大家都很感兴趣，因为这是多年没有的事了。赵厨房到八千岁的米店买米，八千岁就问：“有多少道菜?”-“一百二十道。”-“啊?!”-“你没事过来瞧瞧。”八千岁真还过去看了：烧乳猪、叉子烤鸭、八宝鱼翅、鸽蛋燕窝！八千岁真是开了眼了，一面看，一面又掉了几滴泪：这是吃我哪!八千岁回家就用一盆水把“概不做保”“僧道无缘”的字条刮下来。做了一身长袍，长短与常人等，把老蓝布换了下来。晚茶的时候，儿子又给他拿了两个烧饼来，八千岁往帐桌上一拍，大声说：“给我去叫一碗三鲜面!”（有删改）（1） 下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项（ ）A . 文章以八千岁与宋侉子的友谊为主线，叙述了八千岁的人生变化过程，反映了动荡不安的时代里，人情世态的微妙变化。B . 八千岁之所以叫八千岁，是因为他的穿着方式和外在形象经年不变、简朴破旧，尽显顽固老态。C . 八千岁被抓后托宋侉子拿主意，宋侉子也为营救八千岁挺身而出，是因为两人在长期的生意和生活交往中形成了彼此了解、相互信任的关系。D . 八千岁两次掉泪，意味深长。既有钱财被敲诈的悲伤，也有对自己长期明哲保身几乎无人可托的悔意，以及对八舅太爷大肆挥霍敲诈所得的痛心。E . 八舅太爷强占他人字画古董却又送一张自己画的画交换，体现出盗亦有道，虽行为不堪也算讲究江湖道义。（2） 请结合作品前4段的内容，概括作品中“八千岁”这一人物形象的特点。（3） 作品题为“八千岁”，却花费较多笔墨叙写宋侉子，请简要分析宋侉子这一形象在文中的作用。二、 文言文阅读 (共1题；共16分)3. （16分） (2018高三上河北模拟) 阅读下面的文言文，完成下面问题。源子邕，字灵和。少好文雅，笃志于学，推诚待士，士多归之。累迁夏州刺史。时沃野镇人破六韩拔陵首为反乱，统万逆徒，寇害应接。子邕婴城自守，城中粮尽，煮马皮而食之。子邕善绥抚，无有离贰。以饥馑转切，欲自出求粮，留子延伯据守。僚属佥云，未若弃城俱去，更展规略。子邕泣请于众曰：“吾世荷国恩，此是吾死地，更欲何求！”遂自率羸弱向东夏运粮。延伯与将士送出城，哭而拜辞，三军莫不呜咽。子邕为朔方胡帅曹阿各拔所邀，力屈被执。乃密遣人赍书间行与城中云：“大军在近，汝其奉忠，勿移其操。”子邕虽被囚束，雅为胡人所敬，常以百姓礼事之。子邕为陈安危祸福之端，劝阿各拔令降。将从之，未果而死。拔弟桑生代总部众，竟随子邕降。时北海王颢为大行台，子邕具陈诸贼可灭状。颢给子邕兵令其先出时东夏合境反叛所在屯结子邕转战而前九旬之中凡数十战乃平东夏徵税租粟运粮统万于是二夏渐宁。及萧宝夤等为贼所败，关右骚扰，时子邕新平黑城，遂率士马并夏州募义人，鼓行南出。贼帅康维摩守锯谷，断绝婴棠桥。子邕与战，大破之，禽维摩。又攻破贼帅契官斤于杨氏堡。出自西夏，至于东夏，转战千里。至是，朝廷始得委问。除兼行台尚书。复破贼帅纥单步胡提于曲沃，明帝玺书劳勉之。子邕在白水郡破贼率宿勤明达子阿非军，多所斩获。除给事黄门侍郎，封乐平县公。以葛荣久逼信都，诏子邕为北讨都督。时相州刺史、安乐王鉴据邺反，敕子邕与都督李神轨先讨平之。改封阳平县公。遂与裴衍发邺，讨葛荣。而信都城陷，除子邕冀州刺史，与裴衍俱进。子邕战败而殁，赠司空，谥曰庄穆。（选自北史源子邕传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 颢给子邕兵令其先出时东夏合境反叛所在屯结子邕转战而前九旬之中凡数十战乃平东夏徵税租粟运粮统万于是二夏渐宁B . 颢给子邕兵令其先出时东夏合境反叛所在屯结子邕转战而前九旬之中凡数十战乃平东夏徵税租粟运粮统万于是二夏渐宁C . 颢给子邕兵令其先出时东夏合境反叛所在屯结子邕转战而前九旬之中凡数十战乃平东夏徵税租粟运粮统万于是二夏渐宁D . 颢给子邕兵令其先出时东夏合境反叛所在屯结子邕转战而前九旬之中凡数十战乃平东夏徵税租粟运粮统万于是二夏渐宁（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 刺史，古代官职，汉武帝时始置，主要监察地方事务，“刺”为检核问事之意。B . 三军，这种说法起源于春秋时骑马打仗的前中后三个兵种，后统称军队。C . 行台，魏晋至金代尚书省临时在外设置的分支机构，又称行尚书台或行台省。D . 玺，是用玉石雕刻的印章。玺书，是盖有玺印的书信，从秦朝起就开始流行。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 源子邕待人坦诚，士人多归附他。后来劝阿各拔命令胡人归降，并最终成功让阿各拔弟弟归降，应该说与他的坦诚也不无关系。B . 源子邕善于安抚人心，所以手下人没有离叛之心。州城被包围，军民愿意同他死守，他要亲自出城去借粮，将士们哭着送他出城。C . 源子邕立有不少战功。他在九十天之内平定了东夏叛乱，平定了黑城后，又在锯谷擒获了康维摩，还在白水郡打败了宿勤明达的军队。D . 源子邕为国竭尽忠诚。他认为自家世代蒙受国家恩典，不能忘恩，身陷敌营，仍写信要求儿子源延伯坚持尽忠，最后自己也战死疆场。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。僚属佥云，未若弃城俱去，更展规略。乃密遣人赍书间行与城中云：“大军在近，汝其奉忠，勿移其操。”三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4. （7分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 赠升州王使君忠臣李白六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。【注】此诗作于唐肃宗上元二年，诗人李白晚年漂泊东南时期。侯嬴：战国时魏国隐士。信陵君引为门客。后秦军围赵都邯郸，侯嬴向信陵君献计，最终解邯郸之围。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 首联盛赞升州，从纵的时间和横的空间方面写升州历史悠久和江山多娇。B . 颔联巧妙称颂王忠臣人贤名高，天子“借”此“忠臣”以治国抚民。C . 颈联借用“一边静”“万里清”的海江之景象写天下安定太平的盛况。D . 诗以赞其地起，以颂其人承，以言时局转，以抒己怀收，脉络清晰。（2） 本诗的尾联广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。 四、 情景默写 (共1题；共3分)5. （3分） (2017高一下浙江月考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。_ ， 封狼居胥，_。想当年：_ ， _。_ ， 惊涛拍岸，_。故国神游，_ ， 早生华发。人间如梦，_。_ ， 未云何龙？复道行空，_。秦人不暇自哀，而后人哀之；_ ， _。悲夫！_ ， _ ， 日削月割，以趋于亡。秦爱纷奢，_。_ ， 用之如泥沙？五、 语言表达 (共2题；共14分)6. （9分） (2020高二上梅河口期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 人们常常陷入无穷无尽的思考。有时，_，以便终止这无尽的思想之流。但人们真的会或者能停止思考吗？这取决于如何定义思考。思想是脑细胞之间化学放电的结果，它能在意识和无意识层面发生。但从较宽泛的意义上说，大脑实际上从来不会停止思考。大部分思想实际上发生在背景中，_，甚至决策大都是在无意识情况下作出的。_，其结果也不同：如果认为思考是同自己进行内在对话，那么，我们可以停止产生这种内在对话；如果认为思考意味着散漫地想东想西，那停止思考对普通人来说就难多了。7. （5分） (2015高二上中山期中) 阅读下列文段，按要求作答。城市病表现为人与自然、人与社会的不协调。北京这几年户籍人口增长只占239%，但外来人口增长占761%，这表明依靠原来的户籍手段和行政手段已经难以解决北京的增长问题。2004年版北京发展规划提出“两袖两带多中心”的发展思路，但是没有抓住如何从单中心走向多中心关键问题，导致中心数量过多，多中心等于没中心。我国采取分税制，以行政单位为组织经济发展的单元，在这种情况下全国各地每个省市都关注本地的经济发展。北京也不例外，因为北京没有独立的首都财政，要生存就必须发展经济，这就必然带来城市基础设施需求增加、公共服务需求增加、能源消耗加大，同时带来生态环境的压力。请提炼北京出现“城市病”的原因，每个原因不超过8个字（不含标点符号）。六、 其他 (共1题；共5分)8. （5分） 将下面画横线的句子改成短句，并与上句结构形式相对称。 我们爬上了又冠谷，刚抬起头，就被前面险恶的地势吓愣了：右边是一道笔直的雪墙，悬在我们头上，似乎等大风再来时就向我们扑来；前方是一条高高低低的被雪堆拦腰吞噬的好几段的又细又长的小路。七、 材料作文 (共1题；共5分)9. （5分） (2017高二上黄山期末) 阅读下面这则材料。在孟子尽心篇有这样一段话：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。请结合上述材料，联系自身体验，自主立意，自拟标题，自定文体。写一篇不少于800字的作文。第 12 页 共 12 页参考答案一、 现代文阅读 (共2题；共30分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、二、 文言文阅读 (共1题；共16分)3-1、3-2、3-3、3-4、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4-1、4-2、四、 情景默写 (共1题；共3分)5-1、五、 语言表达 (共2题；共14分)6-1、7-1、六、 其他 (共1题；共5分)8-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)9-1、