高三保温练习一参考答案.doc

社科文阅读保温练习参考答案一14【概念理解】（3分）答案：B （原文指出“天地国亲师可以有一个广阔的自由的解释空间”，但“要把它从过去的政治宗教即政教合一的传统中解放出来”，本选项与原文意思相符。）A原文说“在教的方面，不必模仿基督教或，再去塑建人格神”，而选项却说“可以重塑人格神”，与原意相悖。C文中说“较含混而宽广地对历史”，这是指如何对待历史的，而选项中“在更为宽广的历史中”是指怎样的历史，与原文不符。D文中说“它不再具有政治的和社会性道德的性质功能”，所以“社会性道德的情感认同”与作者观点不符。）15【观点把握】（5分）（1）要清楚认识儒学在宗教方面、哲学方面是如何交织在一起的。（2）（在“教”方面）要将宗教性道德与社会性道德区分开来。 （3）要从原典儒学中重新界定那些具有人间情趣价值的内容。 （5分。答对一点2分，两点4分，三点5分。意思对即可。） 二14.D（“都有四殿”以偏概全，名山中的寺庙则不同）15. C（A陵墓建筑“其地上形态仍显另一种高、大、深、庄的特征”。B“寺庙都建筑在名山中”的说法错误。D“虚中有实”无据）16. 都有一道墙，形成封闭一统的意蕴；都有核心部位，主次分明，照应周全。大阅读保温练习参考答案一（1）（5分）B、E。 （2）（每。分）当时物理学界关予奇异粒子的知识还很缺乏；这种理论还有待更多的实验验证；虽然李、杨二人经过大量的推算和深入的研究，但提出一种新的观点应该更严谨细致（每点2分，意思对即可） （3）（6分）说明宇称守恒定律在人们心中的地位至高无上；表明当时著名的物理学家对李、杨二人的理论不以为然；村托在巨大压力面前，李杨二人超乎寻常的勇气。 （4）（10分）观点一：有勇气才敢于创新。打破思想上的禁锢，尊重事实，不盲从权威；敢于突破已有经验和理论的束缚；敢于建主新的理论。观点二：发现是科学进步的基础。认真研究反常现象，及时捕捉到新鲜的信息；善于发现权威理论不周严的地方；在实践中不断思考，提出自己的观点。观点三：执着是取得成就的关键。从失败中寻找新的突破口，确定研究方向坚持正确的观点，进行深入研究；坚持用事实说话，用实验证实自己的设想。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或者其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点正确给3分，论述合理、理由充分，给5分）二13BE（5分）（A、作者并不认为余光中就是一个不可思议的矛盾体，把一些看起来似乎矛盾的现象放在一起，是为了凸显余光中的形象特征；C、余光中“始终是当代文坛的一个焦点（人们关注的集中点）”，不是因为他的身份如何，而是因为余光中的作品主题丰富，风格多样等。D、“创作最为丰富的文学大师”理解不当，“创作丰富” 已成事实，这里是从影响上说，应理解为有世界影响的文学大师。） 14碰见话不投机的人，便正襟危坐，不与之交谈；遇到“可与言的朋友”，便口角生风。（2分）从中我们可以看出，余光中是一个既冷静又热情，喜欢有品位的谈话的，坦诚、直率的人。（2分）（他希望朋友之间的谈话是不设防的，是无所用心的，足见其坦诚；他追求见识相当、彼此欣赏的交谈，追求与真正的知己交谈，不希望和俗人交谈。）15 同意观点一：余光中是个完美主义者。（1分） 阐发要点： 他在写作上追求完美，创作了大量的诗歌、散文、文学评论等作品； 生活中倾向淡泊、宁静，做什么事都不马虎，全神贯注，不能出错； 喜欢与有品位的人谈话，与人交际总是克制自己，不放浪形骸；大力提携后辈，培养年轻人，到处演讲，却从不计酬劳，等等。（5分）同意观点二：余光中也确实表现出了一个不合时宜的书生气十足的人。（1分） 阐发要点:在这个五光十色的时代，人的生活是多样的，有人喜欢边听音乐边读书，也是可以理解的；人应该展示自己的真性情，李白、苏轼就是因为有自己的性格才为后人所称道；人需要宁静，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而显得过于单一。（5分）（言之成理即可，但不能离开原文去谈。从阐发的要点是否合理全面上考虑给分。）文言文保温练习参考答案一 参考答案6. B (乖：违背，不协调。)7. C （A两个“者”都为代词，第一个“者”表示“的（情况）”，第二个表示“的人”。 B第一个“之”为结构助词，译为“的”；第二个“之”为代词，为“这类”。C两个“而”都为连词，表转折。 D第一个“焉”为兼词，指“于之（饿乡）；第二个“焉”为疑问代词，何，为什么。） 8. C （C项“行”解释为“实行、执行”，“行三日”理解为：坚持了三天） 9. D （D项 “突出了自己到达“饿乡”之艰难” 概括错误。）10 （10分）示例：这两句话告诉我们：坚守正道需要有顽强的意志力。文中于陵陈仲子立志改变风俗，坚持了三天也不求人，表现了很高的气节，可最终不能忍受饥饿的煎熬，爬上树去吃被虫子咬坏了的李子，最终没有坚守住气节。大家不会忘记解放初期因贪污巨款而被枪决的刘青山、张子善。他们曾为了新中国的建立进行过英勇的斗争，是新中国的有功之臣，可在和平环境中，却经不起资产阶级的腐朽思想和生活方式的侵蚀，逐渐腐化堕落，成为人民的罪人。所以说，只有具有顽强意志力的人，才能最终坚守正道，真正修成正果。【评分参考】表明看法，要求观点鲜明（2分）。结合原文谈理解（3分）。联系历史史实或社会生活谈感悟（3分）。言之成理，分析深刻，可得满分。语言表达（2分）。语言顺畅，表达清晰，即可得满分。字数不足，酌情扣分。11.（5分）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗 曰/幸 尚 宽/何 为 不 可/后贼 追 至/朗 欲 舍 所 携 人/ 歆 曰/本 所 以 疑/正 为 此 耳/既 已 纳 其 自 托/宁 可 以 急 相 弃 邪/遂 携 拯 如 初/世 以 此 定 朗 / 歆 之 优 劣。【评分参考】断对两处得1分，断错两处扣1分。（/ ）可断可不断。文言文参考译文饿乡是天下的贫穷闭塞之地。饿乡距离我国不知多少里。当然稻梁麦菽牛羊鸡猪鱼鳖瓜果，一切养育人的東西，在这儿沒有一样有。凡是想到饿乡的人，一定首先去除食饮（的引诱）。开始很苦，让人忍耐不住。竭力向前行走，最多的情况不超过十天（就）已经可以到达。到了就（发现）眼前开阔光亮，好像另有天地。（在这里可以）废止筹划营造，断绝思索考虑，不需要迎合求情，儿女妻妾的饥饿哀号，人世间讥笑、谩骂、侮辱等丑态，沒有出现在我眼前的。（生活过得）安然自得了。 然而世人因为饿乡开始很难到达，于是多方谋划希望不要到达（饿乡）；不幸运几乎到达的人，总是自己后悔被招致。所以不是违背世俗常情的读书人，不能够到达饿乡；不是顽强坚韧、坚持到死也不改变正道的君子，即使（能够）到达这饿乡，却不幸半途就回来了。 以前西周刚刚建立的时候，武王伐纣，伯夷、叔齐把吃西周的粮食作为耻辱，从首阳山离开了，到了饿乡。饿乡有人从这时开始。齐国有个饥饿的人，推辞不受黔敖侮辱性的施舍，潇洒地到了这饿乡。虽然曾子叹息讥民做错了，可是評论者认为他德行非常好。孔子的徒弟，颜回、曾参是才德超群的人，原憲紧随其后。三個人都是几乎到了这饿乡可是最终还是沒有到达。等到了战国时代，于陵仲子立志改变风俗，希望成为饿乡的人，可坚持了三日，最后停止而返回。孟子讥讽他。 从战国秦汉后，政教风化不成功，风俗衰败，士大夫读书人这一类，把这饿乡当作危险可怕的地方，互相告誡不要进入。可是荒年、灾荒、祸害、变乱一个接一个地更替，（上至）天子、诸侯、显贵之人，下到乡村百姓，遇变故而误入这饿乡的人，处处都是。梁武皇帝是天子，赵武灵王是分封国的国王，条侯周亚夫做过将军和宰相，这些人都（曾受到）尊重（被）宠幸、物质财富雄厚，得意满足，不愿（到）这饿乡，可是他们最终突然就进了饿乡，难道不是天意吗！然而（他们）怎能和伯夷、叔齐以来立志自己进入（饿乡）的人一样呢？古书中说：君子不管进入任何场合，也会完全自得其乐的。又说：追求仁义最终就会得到仁义，又有什么埋怨的呢?只有汉龚胜、唐司空图、宋谢枋（fng）得这类人，立志践行忠贞节义，先后到了这饿乡。伯夷、叔齐这类人遇到他们，都相视而笑，声称是情投意合的朋友。哎！饿乡是什么地方呢？为什么饿乡这样难以到达？我在世间不得志很久了，打算去游览饿乡，（就）考察（饿乡的）本末，给饿乡写了这篇記。断句参考译文华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定王朗、华歆二人的优劣。二、参考答案6.C（责：要求）7.A（A动词，往、到。B副词，于是；副词，竟然。C连词，但是；形容词词尾，的样子。D介词，因；连词，用来）8.D（“如果不是去人家做客，就从来都不吃肉”应为“如果不是招待宾客，自己一天不吃两顿肉”）9.C（“自作主张”于文无据，“但已不再听信他”与文意不符，原文“不听”是指皇帝不听信言官对范仲淹的诬陷）10.（10分）【评分参考】举例：3分。举出一例即可得满分，意思对即可。结合现实生活谈领悟：5分。言之成理，观点鲜明，分析深刻，即可得满分。语言表达：2分。语言顺畅，表达清晰，即可得满分。字数不足，酌情扣分。11.（5分）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也/故览仆诗者知仆之道焉/其余杂律诗/或诱于一时一物/发于一笑一吟/率然成章/非平生所尚者/但以亲朋合散之际/取其释恨佐欢。【评分参考】答对2处得1分。答错2处扣1分。“”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分。文言文参考译文范公名讳（是）仲淹，字希文，世代居住（在）苏州。范公出生两岁就（丧父）成了孤儿，母亲贫困没有依靠，改嫁长山朱氏。（他）长大后，了解了自己的身世，感伤流泪，辞别母亲离开（家），到南都（去）。（他）进入学堂，要求自己更加严格。过了五年，（他）通晓了六经的要旨，写文章，论述一定以仁义为根本。祥符八年，（他）考中进士，被礼部选为第一名，做了广德军司理参军，才回家接母亲来奉养。范公年少时（就）有非凡的气节，对于（个人的）富贵贫贱毁誉快乐忧伤，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。”他侍奉皇上对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。元昊（在）河西反叛，延州危急。范公请求（朝廷允许）自己守城，于是做了延州的知州。范公做将领，务求慎重，不急于追求眼前的小功利。（他）在延州修筑青涧城，开垦军田。在庆州修筑大顺城，来占据要害之地，又修筑胡芦城，夺回叛贼的土地（派人）耕种。叛贼带领三万骑兵来袭，范公告诫诸将：“开战后，（如果）叛贼败走，追击（敌人）不要过河。”（开战）不久叛贼果然败走，追击的将士没有渡过河，河另一边果然有伏兵。叛贼阴谋没有得逞，就领兵撤退了。由此各位将士都很佩服范公。范公对待将士吏卒，一定让（他们）畏惧军法，爱惜自己。所得的赏赐，都按照皇帝的意思分别赏赐给各位将士。范公据守（延州）三年，士兵勇敢，边地富足，恩情威信遍及（延州），于是决定谋划攻占横山，收复灵武，元昊多次派使者称臣求和，皇帝也就召范公回（朝廷）了。当初，范公使归附的羌人为朝廷效力，让（他们）把守边关，于是将驻扎边地的军队撤回内地谋生，因而解除了西部百姓供给运输粮草的辛苦。他（在延州）采取的各种措施，（一直到他）离开后（延州）人（还）十分感激他。庆历三年春天，（皇帝）任命（范公）做枢密副使，（他）五次推辞（皇帝都）不答应。（范公）到（京城）几个月后，（皇帝）让（他）做参知政事。（他）每次进见，（皇帝）一定用（使天下）太平（的重任来）要求他。范公叹息说：“皇上重用我到极致了！但是事情有先后，（要）在长久安定（的情况下）改革弊政，不是朝夕可以（做到的）。”不久皇帝两次赐给（范公）亲笔诏书，催促（他）逐条陈奏天下大事。他做参知政事，才一年就被罢免了，有关部门上奏（朝廷），全部废止了范公以前施行的改革措施，恢复了旧的政策。言官就（趁机）用歹毒的事诬陷他，全靠皇帝体察他的忠心，不听信（谗言）。当范公病重时，皇帝赏赐药物慰问（他）。（他）死后，（皇帝）停止上朝一天。因为他临终的表奏中没有任何要求，（皇帝就）派人到（范公家里）问他家人的要求。追封（范公）兵部尚书（的官职），用来表示对他哀悼抚恤（的待遇）很丰厚。范公为人外表谦和内心刚直，乐于行善，广有仁爱。母亲死的时候，他还很贫穷，终其一生，（如果）不是（招待）宾客（自己）一天不吃两顿肉，有了财产（就）乐于施舍，心胸非常豁达。断句参考译文我的志向在于造福天下，行为在于加强自我修养，（我）奉行（贯彻）始终的就是圣贤之道，（用）言词表达出来的就是诗。称作讽谕诗的（那些诗），（表达的）是造福天下的志向，称作闲适诗的（那些诗），（表达的）是加强自我修养的思想。因此读我的（这些）诗的人，（就）知道我的追求了。其余的杂律诗，有的（是）被一时一物所引起的，有的（是）被一笑一吟所激发的，（都是）随意写成，（并）不是（我）平生所重视的，只是在亲戚朋友相聚分离的时候，用它排除（离别的）痛苦，增加（聚会的）欢乐（罢了）。现在选编（诗集）的时候，（我）没能（把它们）删掉去除，将来有人替我编辑这些诗文（时），（把）它们略去（就）可以了。古诗鉴赏保温练习参考答案一13（7分）（1）（3分）C （“秋日山水图”时间应为“春夏之交的山水画”。）（2）（4分）示例1 “鱼戏”的“戏”字，写出鱼儿从容闲适、怡然自得的活泼神态；“新荷动”的“动”，又写活了鲜嫩的荷花微微颤动的情状；“鸟散”句，“散”“落”细致描绘了众鸟飘飞、落英缤纷的景象。（3分）整幅画面生机勃勃、自然美好。（1分）示例2 游鱼嬉戏，荷叶颤动；飞鸟散去，余花飘零；（1分）以动衬静(或动静结合),营造了清新自然的美好情境。（2分）整幅画面生机勃勃、自然美好。（1分）二13.（7分）（3分）B（“座中其他人都不忧愁”有误，双重反问表明座中之人均怀满腔忧愁，更加衬托出诗人愁情之重）（4分）这两句诗运用了比喻、夸张的手法（1分，要点：表达技巧，“比喻”或“夸张”），写出了诗人心中的悲苦难以言表，就像车轮在肠中不停地转动（1分，要点：诗句解说），深切表达了客居胡地的游子浓重的思乡愁绪（1分，要点：主旨情感），以鲜明生动的形象表达抽象的情感，令人震撼（1分，要点：表达效果，“形象”或“震撼”）。【评分参考】意思对即可。