湖南省张家界市民族中学2019届高三语文上学期第二次月考试题.doc

湖南省张家界市民族中学2019届高三语文上学期第二次月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。近代以来，为了应对国际战争和冲突，构建持久稳定的国际秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但总体上收获甚微。这不禁令人反思一个重大问题：构建持续和平稳定发展的国际秩序是否可能？依照黑格尔在法哲学原理中的理解，构建持续和平稳定发展的国际秩序是不可能的。在他看来，战争是伦理发展的必然环节，是保持各民族伦理健康的必要手段，“持续的甚或永久的和平会使民族堕落”。应当说，在黑格尔所处的现代性发展阶段，这种理解不仅是正确的，还是相当深刻的。因为黑格尔把握了那个时代主体间、国家间关系的本质，即“一切人反对一切人的战争”。正如前文所述，在各个国家为了实现自我发展而激烈争夺有限的发展条件时，战争和冲突是不可避免的，暂时的和平不过是弱小国家面对大国霸权的无奈选择，或多个大国之间的短期相互制衡。在这种情况下，一旦某一国家在发展中获得更大的优势和力量，平衡便必然会被打破，“弱肉强食”的国际秩序仍将继续但问题在于，当今世界已经远不是黑格尔所处的那个现代性起步和快速发展的时代，而是处于现代性发展的新的历史阶段。今日世界现代性问题的严重化和普遍化，并不是靠丛林法则就能根本解决的。对外战争不能确保自身和平，限制他国发展不能确保自我发展，不合作就不能发展，不共赢就不能单赢，这已经是时代发展的大趋势。这时候再抱着传统现代性全球治理方案不放，显然就不能适应时代发展了。时代发展呼唤新的全球治理方案。在这种背景下，中国准确把握时代的新特点和新趋势，积极推动构建人类命运共同体，倡导共商共建共享共赢的全球治理方案，这是时代发展的必然。中国在世界历史发展中首次突破和超越了传统现代性全球治理方案的单一主体性思维，在主体性基础上强调公共性，开启了全球治理的崭新篇章。现代性发展的新阶段和新特点，是所有国家都居于其中的历史境遇。那么，为何唯有中国能够率先提出超越传统现代性的全球治理方案呢？这并不是出于偶然，而是由中国道路和中国文化决定的。中国道路不同于西方发达国家的发展道路，其根本原因在于，中国现代化道路从来就不是个人主义或自由主义式的发展道路，而始终是一种集体主义或公共主义式的发展道路。这使得中国的现代性从其开启之日起，就与西方经典现代性存在本质区别。西方的市民社会、原子化的个人、“一切人反对一切人的战争”，在中国道路中没有生根发芽的土壤。由此可见，积极推动构建人类命运共同体的世界意义，不仅体现于提出一整套具体的、可操作的方案，而且做到了准确把握现代性发展的新变化和新特点，成功提出一种超越传统现代性全球治理观和发展观的新方案。其最根本、最重要的世界意义在于，中国发展道路的拓展和中华民族复兴进程的推进，为这种新方案的实施提供了充分的证明和鲜活的示范。（节选自桑明旭、郭湛人类命运共同体：历史坐标、现实基础与世界意义）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A黑格尔认为战争是必然的，有了战争就能保持各民族伦理健康，民族就不会堕落。B在现代性发展的初始阶段，战争和冲突不可避免，和平只是小国的妥协或大国间的制衡。C中国为适应时代发展摒弃传统的主体性思维，强调公共性，提出全球治理的新方案。D受中国文化等因素的影响，中国现代化道路是一种集体主义或公共主义式的发展道路。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A对于构建人类命运共同体这一论题，文章首先设问，然后通过对比论证得出结论。B文章引用黑格尔的“一切人反对一切人的战争”，是为了证明在当时战争和冲突是必然的。C第三段通过分析当今世界处于新的历史阶段，论证建立人类命运共同体的必然性和可行性。D文章从历史回顾、现实基础和世界意义等方面来论述构建人类命运共同体这一问题。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A过去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一个原因是没有很好把握时代特点。B因为西方文化关注个体、关注自身利益，所以他们很难提出有效的全球治理方案。C中国如果最初选择了西方发达国家的发展道路，就不会率先提出符合时代的全球治理方案。D全球治理方案只有准确把握现代性发展的新变化、新特点并且具体可操作，才会有效。（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成4-6题。画者的悲哀 王鱼洋李先生自认为算是个画家，他画了很多画，人物、风景、还有想象中的场景，可惜没卖出过几幅。李先生总在想：是自己画得不够好吗？以前他有幸参加过一次画展，他的画夹在很多画家的画之间，很多看画的人站在他的画前停留了很长时间，也会感叹一句：“这幅画画得不错，很有意境。”可是最后看了画的署名后，最终没人买他的画，因为没人见过他的名字，于是没人确定他的画未来是否会增值。 从此再没有画室愿意为他展示画作，因为觉得他的画不会卖出的。他在自己的绘画世界里坚持了两年，而后家人都劝他放弃这项事业，以此做职业很难赚到钱养活自己，而画画用的材料又很贵，最终他只能落个凡高那样穷困到死的悲惨结局，而他又不一定比凡高幸运，至少凡高死后他的画被人承认了。李先生看着自己快要接近于零的存折，也决定放弃画画了，虽然放弃画画就像让自己放弃生命一样难受，但他还是决定选择明智的放弃了，他去电器公司做了名普通的业务员，过了一个月波澜不惊的生活后他病倒了，因为他的身心都被巨大的空虚笼罩着，是一种离开了自己狂爱生活像被抽走半条命似的空虚。他有气无力地在床上躺着，沉沉地睡去。突然他觉得自己的脑袋被什么砸了一下，于是他醒了，却发现自己的身体变小了，而且在一个小学课堂里。只听见老师严厉地对他说：“李云！你怎么又在课堂上睡着了！你知道这道题怎么做么？”虽然李先生震撼了好一会儿，但他渐渐反应过来自己穿越回了自己的小学时代，也就是说，他要重新从小学开始成长了。记得小时候他不喜欢学习，只喜欢画画，但是老师从来不说他画得好，只说他玩物丧志，不务正业，一天不好好学习只知道画画，甚至连市里的画画比赛也不让他参加，反而推荐了画画一般，但是学习成绩很好的学生参加了比赛。但既然时光重来了，李云不想让悲剧重演，他不想再听老师和家长说：“李云，你怎么那么笨啊！”“李云，你不好好学习以后不会有出息的。”“学习好的什么都能做好，你学习这么差，什么都干不好。”所以这一次李云决定好好学习当班上的尖子生。李云看了看黑板上的那道数学题，记得当年老师把他打醒时他的手挠挠头，怯生生地对老师说：“老师，我不会。”“那你到后面站着去！”于是李云站到教室最后面，许多同学用嘲讽的目光不时地回头看他，令他面红耳赤，那道题的正确解法也给他留下了很深的印象，估计这辈子都不会忘记了。李云想到这些对老师说：“老师，我知道这道题怎么解。”然后走到黑板上将题漂亮得解了出来。老师吃惊地看着李云把题做出来，点点头：“不错，有进步。”此后李云的命运被改写了，他认真听讲，按时完成作业，课后做很多练习题，李云的成绩名列前茅，成为了三好学生，虽然他不像从前那样业余时间画大量的画，但是老师还是马上发现了他在画画上的天赋，并对他说：“李云，你真了不起，不光学习好而且画画也很棒，你是我见过的最有出息的学生，最近市里有画画比赛，你代表咱们班参加吧。”李云对老师报以灿烂的微笑，虽然老师夸他的话听得很是别扭。而后李云顺利地考入了重点初中，高中，大学。但他此后几乎很少画画了，也难怪，他有那么多功课要做，有那么多的比赛要参加，什么奥数比赛、英语竞赛、以及其他诸如话剧、演讲一类的文娱活动要参加，记得以前因为他学习不好老师从不让他参加任何活动，所以他余下的时间只有画画、画画、再画画，而如今他那么忙，根本抽不出空闲时间画画了，而且他也渐渐忘记了自己想要成为画家的梦想。大学毕业后李云开始投入了如火如荼的IT创业，因为他想当一个有钱人，因为在这个社会上有钱人头上的光环总是耀眼的。李云的事业很成功，甚至进了中国财富排行榜的前十名，总是有媒体采访他，让他叙述创业历程并邀请他出席各种活动。李云对自己现在的生活很满意，也觉得很充实，他很富有，而且有那么多的人围绕着他，奉承着他，让他觉得自己很了不起。但他总觉得缺少了些什么，就像是做蛋糕时自己用了很高级的面粉揉糕点，然后又用了很贵的烤箱将蛋糕烤熟，最后又用了精致的盘子将蛋糕盛在里面，但是却忘了在蛋糕中放糖，而糖才是蛋糕的灵魂。李云开始寻找自己灵魂中的糖，可惜很长时间没找到。直到有一天李云参加了一个画展，看了那些形形色色的画，他的心灵似乎一下被什么击中似的重新升腾出一种巨大的愿望：我想画画。李云买了很多纸和染料开始重新画画，可是由于很长时间不画画了，手异常生疏，画了一幅又一幅，没一幅画好了。这时有人向他请示文件，他便去处理文件。李云的秘书走进办公室看到李云的画，他试着揣摩李云的心意，想乘机讨好李云，自作主张地把李云的画放到拍卖市场拍卖。当李云听说秘书把自己不成型的画拿去拍卖时有些生气，也有些惶恐，他想他的劣作拿到拍卖市场上一定会被嘲笑，第二天新闻会出现“李云不自量力拍卖难看画作”的头条新闻。但过了一下午，秘书欢天喜地地向他报告喜讯：他的画作拍卖了二百多万元！李云闻听，不禁大跌眼镜，因为连他都清楚那幅画作无论是线条还是布色都糟糕得一塌糊涂。可是为什么会有人愿意出二百万买这幅画呢？算了，不去管他，反正能得一笔意外之财总是好事，何况说不定是自己妄自菲薄了呢！第二天写“IT精英画作拍卖二百万元”大字的新闻盖满网络及报纸版面，他开始受到各界朋友的恭维，都说他不光会做生意，在艺术上都很有造诣，并邀李云送他们一些画，李云变得飘飘然，也暗自得意起来，觉得自己是个能人，IT和艺术他都可以做得很好。虽然李云在网上也看到有关他画作的一些负面评论，说他画的东西简直不知所云，实在不明白怎么会拍出那样的价，李云看了评论微微一笑：那些文盲，不懂艺术。有一天李云在街上闲逛，看到在街角的大厅外挂着某画家画展的牌子，但是画家的名号他从未听说，也没有几个人走进大厅。李云觉得无聊，反正闲着也是闲着，便进去看画。大厅里人很少，寥寥无几，李云在大厅走动，随意观看画作，那些画作气势磅礴，用色大胆，且极富想象力，给人一种强烈的视觉震撼，李云越看越感到惭愧，李云站在一幅画作前朦胧中看到一个景象，又像一段不太真实的记忆很久以前他也是个画者，那时他只是个画者。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.放弃画画，过了一个月波澜不惊的生活后，李云病倒了，这样写既突出了画画对他的重要意义，同时为下文的穿越情节做了合理的铺垫。 B. 画者的悲哀其实也是社会与时代的悲哀，人们常常以名取人，以名气来定书画的价值，往往只认名家名作，附庸风雅者众，真懂艺术者寡。 C. 现实生活中的李云的性格具有明显的两重性，他一方面执着于自己的艺术创作，孤高自傲;另一方面又向往着世俗的成功，功利现实。 D李云从某画家的画展中看到了自己的影子。这样的结尾虽然不像欧亨利式的结尾那样出人意料，但同样给读者留下了广阔的思维空间，吸引读者去关注人物的命运变化。5.李云的学习成绩提高了，老师对他画画的态度也发生了转变。请结合全文，从表现主旨的角度，简要分析这个情节的必要性。（6分）6.小说采取穿越的形式，由实到虚，虚实结合，这样处理有什么样的好处？请结合作品进行分析。（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：2018年3月22日上午，北京市有关部门按照前期发布的加快推进自动驾驶车辆道路测试工作指导意见（试行）等要求，在经过封闭测试场训练、自动驾驶能力评估和专家评审等系列程序后，向北京百度网讯科技有限公司发放了北京市首批自动驾驶测试试验用临时号牌。按照要求，所有申请自动驾驶试验牌照的自动驾驶汽车须通过5000公里以上的封闭测试场日常训练和相应等级的能力评估，包括对交通法规的遵守能力、自动驾驶执行能力、紧急情况下人工接管能力等，只有达到了一定能力水平，通过了车辆安全技术检验才能够上路测试。测试驾驶员须通过不少于50小时的培训和训练，能够随时接管自动驾驶车辆。上路前，须通过专家的评估论证；上路后，测试车辆要安装监管设施并上传数据，以确保自动驾驶车辆按规定时间、规定路段进行试验，并随时接受监督。（摘自“人民网”新闻北京市自动驾驶测试车辆正式上路测试）材料二：随着“无人”驾驶汽车“驶向”发展快车道, 在安全、法律、伦理上的热议也将其推到了“风口浪尖”, 这是其“上路”前必须跨越的。正确的价值观是任何商业的基础，“无人”驾驶也是如此。比如，在设置系统时如何更加公平保护行人和司乘等，都将充分探讨，划出道德伦理边界，让产业充满“善意”和“责任”地发展。这既有政府的努力，也是企业的责任。无人驾驶最终会以一种更加成熟的形式“上路”，这要经过多年努力, 需要政府、社会一起来完善这个新领域。（摘自李冉自动驾驶路测规范引领汽车智能化发展，人民交通2018年6月4日）材料三：近日，优步自动驾驶车辆在国外路测时撞死一行人, 这是全球首例自动驾驶汽车撞人致死的事件。从美国媒体报道看，这一事件可能与优步自动驾驶系统中负责决定如何对传感器检测到的物体做出反应的软件有关。还有一个原因导致优步做出系统调整，从而造成系统对汽车周围物体不够“敏感”，那就是优步试图让自动驾驶车坐起来更舒服。驭势科技创始人吴甘沙在接受中国电子报记者采访时表示，2016年优步收购无人驾驶卡车公司奥托，这家公司的自动驾驶技术设计理念是将安全排在第三位。或许正是因为这样的理念，导致了优步事故。据报道，当时，优步无人车的传感器检测到了一个正和自行车一起过马路的行人，但软件决定不马上做出反应。从目前所爆出的自动驾驶安全事故来看，出现的问题主要在这几个维度，其一是算法的错误。比如前些年谷歌与通用合作的自动驾驶出事故就是因为算法的错误，自动驾驶与人不一样，它不会对自己没有经历过的场景举一反三。其二是人没有尽到责任。特斯拉与货车相撞的事故，是人没有尽到相应的责任，汽车系统自身也有缺陷。自动驾驶的推进是分层级的，从人机共驾、有条件的低速自动驾驶到开放环境的高速自动驾驶，其实现过程是不断演进的，在人机共驾辅助驾驶阶段，人还必须行使相关的责任。（摘自李佳师路测车纷纷上路 中国自动驾驶如何安全加速？，中国电子报2018年5月22日）材料四：日前，德国联邦参议院通过了一项法律，允许他们在遵守一系列特定条件下进行自动驾驶汽车道路测试，这意味着大众汽车、宝马、戴姆勒等汽车巨头未来可以顺利地在国内道路进行新技术的测试，加大对自动驾驶的研发投入。同时，也创造了全球自动驾驶立法先例。这是德国首部关于自动驾驶汽车的法律，通过的这项法律规定，带有自动驾驶功能的汽车将安装一个类似“黑匣子”的装置，用来记录系统运作、要求介入和人工驾驶等不同阶段的具体驾驶情况，以保证在出现交通安全事故时，明确责任划分。如果是在人为驾驶情况下发生事故，驾驶人将承担交通事故责任；而如果是自动驾驶系统原因引发的事故，那么将由汽车制造商承担责任。法律还规定，自动驾驶汽车在进行道路测试时，驾驶席必须有专职司机监控，但驾驶者的双手允许离开方向盘，视线也可以离开道路，查收电子邮件、浏览网页等。（摘自王娅莉多国加速研发自动驾驶汽车）7下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A申领北京市首批自动驾驶测试试验用临时号牌，需要经过封闭测试场训练、自动驾驶能力评估和专家评审等程序，以确保自动驾驶汽车未来上路的安全系数。B自动驾驶汽车上路，不仅需要技术与安全措施作为保障，也要考虑伦理层面的内容，系统设置方面公平保障行人和司乘的安全，就是伦理价值观的体现。C试图让自动驾驶车坐起来更舒服，这是优步自动驾驶车辆核心的设计理念，正是这一理念的先天缺陷导致了全球首例自动驾驶汽车撞人致死的事件。D德国联邦参议院通过的首部关于自动驾驶汽车的法律，其一大亮点在于用特殊的装置记录具体的驾驶情况，这有助于出现交通安全事故时明晰不同责任主体。8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A自动驾驶汽车的测试对驾驶员的要求比较高，尤其是紧急情况下的人工接管能力。驾驶员接受不少于50小时的培训和训练，就是为了训练这方面的能力。B优步无人车的传感器检测到行人时，由于软件的算法错误，无法对自身没有经历过的场景作出相应的调整，导致驾驶员没有尽到相应的责任。C自动驾驶的推进一般需要经过人机共驾、有条件的低速自动驾驶到开放环境的高速自动驾驶等不同的等级，等级不同，驾驶员的责任也不一样。D按照德国法律规定，自动驾驶汽车在进行道路测试时，驾驶者可以查收电子邮件、浏览网页，但如果发生事故，驾驶者依然需要承担相应的责任。9综合四则材料，请简要概括如何确保自动驾驶汽车道路测试时的安全。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。熊浃，字悦之，南昌人。正德九年进士。授礼科给事中。宁王宸濠将为变，浃与同邑御史熊兰草奏，授御史萧淮上之。濠仓卒举事，卒败，本两人早发之力。出核松潘边饷。副总兵张杰倚江彬势，赃累巨万，诱杀熟番上功启边衅，箠死千户以下至五百人。又尝率家众遮击副使胡澧。抚、按莫敢言。浃至，尽发其状，杰遂褫职。嘉靖初，由右给事中出为河南参议。外艰归。六年，服阕，召修明伦大典。超擢右佥都御史，协理院事。明年四月迁大理寺卿，俄迁右副都御史。大典成，转左。八年二月遂擢右都御史，掌院事。京师民张福诉里人张柱杀其母，东厂以闻，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣诉官，谓母福自杀之，其邻人之词亦然。诏郎中魏应召覆按，改坐福。东厂奏法司妄出人罪，帝怒，下应召诏狱。泱是应召议，执如初。帝愈怒，褫浃职。给事中陆粲、刘希简争之，帝大怒，并下两人诏狱。侍郎许赞等遂抵柱死，应召及邻人俱充军，杖福姊百，人以为冤。当是时，帝方深疾孝、武两后家，柱实武宗后家夏氏仆，故帝必欲杀之。浃家居十年。至帝幸承天与近臣论旧人，乃召为南京礼部尚书，改兵部，参赞机务。二十一年召为兵部尚书，掌都察院事。居二年代许赞为吏部尚书帝于禁中筑乩仙台间用其言决威福浃论其妄帝大怒欲罪之以前议礼故不遽斥二品六年满，加太子太保，坐事夺俸者再。浃知帝意终不释，遂称病乞休。帝大怒，褫职为民。又十年卒。浃少有志节，自守严。虽由议礼显，然不甚党比，尤爱护人才，故其去吏部也，善类多思之。隆庆初，复官，予祭葬，谥恭肃。(节选自明史熊浃传)10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )A.居二年/代许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台/间用其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之/以前议礼故不遽斥/B.居二年代/许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台间用/其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之/以前议礼故不遽斥/C.居二年/代许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台间用/其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之以前议礼/故不遽斥/D.居二年/代许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台/间用其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之以前议礼/故不遽斥/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.御史，自秦朝开始专门作为监察性质的官职，主要负责纠弹朝廷、诸侯官吏的失职和不法行为。 B.外艰，中国古代丧制之名，通常指父母丧或作为长房长孙遭遇的祖父母之丧。C.东厂，即东缉事厂，官署名，中国明代设立的特权监察机构、特务机关和秘密警察机关。 D.诏狱，主要是指九卿、郡守一级的二千石高官有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子，如明代的锦衣卫就是诏狱的一种。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A. 熊浃尽责尽力，忠于朝廷。宁王朱宸濠意图发动叛乱，担任礼科给事中的熊浃与同乡熊兰一起草拟奏章，通过御史萧淮上报朝廷。B. 熊浃不畏权势，正直敢言。张杰依仗江彬势力，胡作非为，无人敢言，熊浃却尽发其状;张柱案中，熊浃不惧冒犯龙颜，支持应召。C. 熊浃坚守志节，仕途坎坷。熊浃年轻时候就有志节，自我要求严格，一生中不结党营私，不苟且违心，多次遭遇处罚，最终乞归终老。D. 熊浃富有才华，爱护人才。熊浃一生在礼部、兵部、吏部等多部门任职，颇有建树，还曾编撰明伦大典;在执任中，爱护人才，甚有口碑。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）濠仓卒举事，卒败，本两人早发之力。（2）东厂奏法司妄出人罪，帝怒，下应召诏狱。浃是应召议，执如初。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋诗，完成14、15题。风雨中诵潘邠老诗韩淲满城风雨近重阳，独上吴山看大江。老眼昏花忘远近，壮心轩豁任行藏。从来野色供吟兴，是处秋光合断肠。今古骚人乃如许，暮潮声卷入高茫。【注】韩淲（1159-1224）：南宋诗人，江西上饶人，从仕不久即归隐。本诗写于庆元四年（1198年）秋。“满城风雨近重阳”原为江西派诗人潘邠老的名句。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ）（3分) A. 颔联委婉抒情，既有年华渐老的感叹，也有无论入仕出仕都意气轩昂的进取。 B. 颈联情景交融，寄断肠悲愁的主观情感于本应吟兴的“野色”之上，形成对比。C. 尾联以景结情，以暮色苍茫中江水翻腾的画面收束全诗，有言尽而意无穷之妙。D. 全诗情随景生，景与意合，既显风雨中的气势充沛，又抒面对江山的万千感慨。 15.诗歌颔联传达出诗人的“壮心”，而诗歌的颈联又写诗人“断肠”，这两种情感是否矛盾?请结合全诗谈谈你的理解。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。酒是水质的诗,诗是心酿的酒，古代文人常借酒抒发情怀。杜甫在登高中感慨“ ， ”,刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中高唱“ ， ”,苏轼在赤壁赋中描绘了“ ， ”的曹操英雄风采。三、语言文字应用（20分） 阅读下面的文字，完成1719题。 服饰和人类文化 ，是人类文化的重要组成部分，服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平，反映不同时期人们的审美观念。在人类漫长的发展过程中，( )。关于服饰的起源， ，观点众多，如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。这种本能延伸的结果就是服饰。人穿衣的第一动机是 的，肯定是诸多因素的合力，这说明人类在选择“衣”时，已经赋予了其诸多的精神内涵。 在生产力水平低下的人类早期，衣服作为一种奢侈品，自然多多益善，这使得衣服越穿越多，而衣服的花色品种也越来越多。事物的发展往往 。经历了几千年的穿衣史后，人类开始厌倦繁复的穿衣，追求简约。同时一批前卫的设计师打破内外衣界线，形成内衣外穿潮流，原来穿上的如今脱下，原来长的现在剪短。繁复穿衣，对人体进行美化包装，在不同程度上导致了对人体的束缚；简约，把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。人们脱去了繁复的衣服，但仍保持着对华美的审美喜好。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。 B不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。 C不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是因为生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。 D不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。18.下列补写到文中括号内的语句，最恰当的一项是（3分） A人类物质生活与精神生活的发展状况从服饰这面镜子上得到折射 B服饰就像一面镜子，折射出人类物质生活与精神生活的发展状况 C. 服饰就像镜子一样，映照出人类精神生活与物质生活的发展状况 D. 人类精神生活与物质生活的发展状况从服饰这面镜子上得到映照19依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分） A休戚相关 众说纷纭 扑朔迷离 否极泰来 B. 息息相关 见仁见智 扑朔迷离 否极泰来C. 休戚相关 见仁见智 错综复杂 物极必反D息息相关 众说纷纭 错综复杂 物极必反 20下面是某杂志社征订启事的片段，其中有五处用语不得体，请找出并修改。（5分）敝刊设有探索与争鸣、书刊评介、动态信息等独步天下的栏目，内容新颖，报道及时，信息量大，可读性强。现征订在即，希望读者慷慨解囊。订单上务必写明手机号码，以便我们随时垂询。21.下面是语言现象的图示框架，请根据图示概述语言现象的基本特征，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过50个字。(6分)四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。语文答案（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1B（A“有了战争就能”错，战争只是保持各民族伦理健康的必要手段。C“摒弃传统的主体性思维”错，原文是“在主体性基础上强调公共性”。D原文没有谈及中国文化和中国道路的关系）2C（“可行性”错，新的历史阶段论证的是必然性，“可行性”无中生有）3C（没有中国道路不一定提不出符合时代的全球治理方案，还有中国文化的因素）4.C【命题意图】本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 【解题思路】无论是执着于艺术创作还是渴望得到他人认可，都源于他对画画的热爱，而并非因为他性格的两重性。5. （6分）（1）它符合并突出了小说的主旨。小学老师对李云画画的态度发生转变，是由于李云的学习成绩提高了，这和人们凭名气判定一位画家的作品是否有价值的性质是一致的。（2）深化、拓展了小说的主旨，使得 “画者的悲哀”更具有社会性和普遍性，使小说的主旨更加深刻。 【命题意图】本题考查理解小说情节，探讨作者的创作意图的能力。 【解题思路】从题干可以看到，这道题考查理解小说情节的能力，而且明确提出从主旨的角度作答。小说的题目是“画者的悲哀”，“悲哀表现在哪里?虽然很多看画的人感叹李云的画画得不错，却因为李云没有名气，没人买他的画，这是悲哀;李云回忆自己小学时因学习不好而受到老师的严厉批评，画画也成了罪名，而穿越回小学时代 后，他努力学习，成为三好学生，画画才能也受到表扬，这是悲哀; 学毕业后李云开始投人IT创业，事业很成功，自以为拙劣的画作竟意外得到社会认可，这也是悲哀。这些悲哀有共同的地方，那就是对画作价值的评断完全依据画家名气的高低。题干 “ 李云的学习成绩提高了，老师对他画画的态度也发生了转变”，也正反映了这种弊病且这种弊病具有普遍性，甚至深入人们的生活。 6.（6分）（1）打破时空的界限，便于塑造人物，有利于情节自然合理地展开。（ 2）虚实结合，进一步丰富了小说的内容与内涵。画者的实际困境为实，穿越到过去，变为成功人士，画作拍出高价为虚。由实到虚，虚实转化， 内容及内涵都变得丰富。3虚实对比，更加突出小说主旨。画作得到认可，是在虚拟世界中，是在世俗的功成名就之后，虚拟的成功与现实的困境形成鲜明的对比，更加有力地揭示了文章主旨。 【命题意图】本题考查评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。 【解题思路】分析穿越形式的作用，可以从主旨、情节、人物形象、表现特色等角度考虑。采用穿越的形式，可以回到过去或去向未来，驰骋想象，打破了时空限制，更好地表达作者的思想。从虚与实的角度反映生活，内容更丰富，且虚与实形成强烈对比，使小说主旨更加突出。 7C 8.B9.【参考答案】从制度上看，自动驾驶测试要遵循一定的规章制度，并按照相应的程序申请。从理念上看，要树立正确的伦理观，树立安全第一的设计理念。从技术上讲，要进一步完善自动驾驶技术及各项功能。从法律上讲，要尽快制定自动驾驶汽车方面的法律，保障驾驶者和行人的权益。从驾驶员上讲，加强对驾驶员的各项培训，确保其随时接管自动驾驶车辆。（共6分，答对4点即可得满分。但如果没有对措施进行宏观的概括，例如制度、法律、理念、技术等，酌情扣1-2分。其他答案表述合理清晰，也可得分。）10. A 11. B 外艰指父丧或长房长孙遭遇祖父之丧12. C 【解析】本题主要考查对原文有关内容的概括和分析。C项,结合文本内容“浃知帝意终不释,遂称病乞休。帝大怒,褫职为民”分析可知,熊浃意欲称病乞休,结果惹怒皇上,革职为民。 13.朱宸濠仓促之中发动叛乱,最终失败,根源是熊浃、熊兰两人及时揭发的功劳。东厂向皇帝上奏说主管法司随意开脱他人罪名,皇帝大怒,亲自下诏把魏应召抓进监狱。熊浃认为魏应召的意见是正确的,坚持魏应召当初的判决。参考译文:熊浃,字悦之,南昌人。正德九年考中进士。朝廷授予他礼科给事中的官职。宁王朱宸濠准备发动篡夺皇位的叛乱,熊浃与同乡人御史熊兰一起写好奏章,交给御史萧淮上交皇帝。朱宸濠仓促之中发动叛乱,最终失败,根源是熊浃、熊兰两人及时揭发的功劳。熊浃调出京城到松潘核查边境上的军饷。副总兵张杰倚仗江彬的势力,赃款累积巨万,张杰诱杀边境地区的少数民族,然后向朝廷表功,挑起边疆的民族矛盾,打死千户以下的人员达五百人之多。又曾率自家兵丁拦击副使胡澧。来边境巡查的巡抚、巡按没有人敢说话。熊浃来到边境,把张杰的罪状全部揭发出来,张杰于是被夺去官职。嘉靖初年,熊浃由右给事中外调任河南参议。因父亲去世回家。嘉靖六年,服丧期满,熊浃被召回编修明伦大典。越级提升为右佥都御史,协助管理都御院的政事。第二年四月提升为大理寺卿,不久又升为右副都御史。明伦大典编修结束,转任左都御史。嘉靖八年二月就提升为右都御史,掌管都御院的政事。京城平民张福状告邻里张柱杀害了他的母亲,东厂把案子向皇帝报告,刑部判处张柱死刑。张柱不服,张福的姐姐也向官府哭诉,说母亲是张福自己杀死的,他家邻人们的证词也是这样说的。皇帝下诏让郎中魏应召重新审判,改判张福有罪。东厂向皇帝上奏说主管法司随意开脱他人罪名,皇帝大怒,亲自下诏把魏应召抓进监狱。熊浃认为魏应召的意见是正确的,坚持魏应召当初的判决。皇帝更加恼怒,夺去了熊浃的官职。给事中陆粲、刘希简据理力争,皇帝大怒,把他两人一起抓进监狱。侍郎许赞等人于是判处张柱死刑,魏应召以及张柱的邻人都被判处充军,张福的姐姐被处以杖打一百的刑罚,人们都认为这是一起冤案。在当时,皇帝正深深地痛恨孝后和武后这两家,张柱其实是武宗后家夏氏的仆人,所以皇帝必定要杀掉他。熊浃被削职后在家待了十年。直到皇帝到承天与近臣们谈论过去的那些人,于是召回熊浃让他担任南京礼部尚书,又改任兵部,参与协助军机事务。嘉靖二十一年召熊浃担任兵部尚书,掌管都察院的政事。过了两年,接替许赞任吏部尚书。皇帝在禁宫中修筑乩仙台,暗中用求神问卜得来的话决断祸福,熊浃说这样做太荒唐。皇帝大怒,想给他治罪,因熊浃先前有功所以没有立即惩治他。熊浃任二品官职六年期满,加封为太子太保,因事获罪而两次受到降低俸禄的处罚。熊浃知道皇帝心中对他的怨恨始终没有消除,于是以生病为借口请求退休。皇帝大怒,将他削职为民。又过了十年,熊浃去世。熊浃年轻时有志向和节操,严于律己。虽因议论礼制而有名望,他从不与朋党勾结,特别爱护人才。所以他离开吏部,许多正直的人都思念他。隆庆初年,朝廷恢复他的官职,给他举办了追悼、安葬仪式,谥号恭肃。14.A，整首诗不是委婉抒情，而是直抒胸臆。15. 不矛盾。（1）壮心:作者面对野色迷人的吴山和眼前的大江，触景生情，自然壮怀激烈。（2）断肠:因为满城的秋风秋雨，人生的行藏起 伏，青春年华的流逝，独在异乡的孤单，诗人油然而生悲愁。（3）作为入仕后又归隐的诗人，壮心不忘，正是断肠的原因。39岁的诗人却 说“老眼昏花”，应为愤激之词;尾联“今古骚人乃如许”也透露出壮 志难酬的伤感;结尾一句更以苍茫之景与归隐后的惆怅不得志之情。【解题思路】诗歌颔联传达出诗人的“壮心”，而诗歌的颈联又写诗人“断肠”，这两种情感是否矛盾”，作答时要先明确自己的态 度。一般情况下，对于诗中出现的两种对应的情感，应回答为“不矛盾。明确态度以后，再根据诗歌具体内容进行分析解答。首联描 写诗人站在吴山上，在风雨中远眺，他必然会因大自然的壮观而思 潮汹涌。颔联由写景转为直抒胸臆，所谓“老眼昏花忘远近”，是感 叹自己虽在中年，却已有老态龙钟之感。何况当此倍思亲朋的佳 节，诗人却独在异乡，独上吴山，风雨如晦，目力不济，垂暮之悲难免 涌上心头。但是老境可叹，远近可忘，壮心不可磨，理想不可拋。 “壮心轩豁任行藏”一句是说自己无论出仕还是归隐，皆襟怀坦荡， 壮志不息。颈联“从来野色供吟兴，是处秋光合断肠”两句亦景亦 情。山脚下浩浩荡荡的江水使诗人联想到自己一去不返的青春年 华，那风雨中飘飘洒洒的黄叶令诗人联想到自己飘零孤苦的身世， 这里的心境似与“轩豁”的“壮心”在气氛上不吻合，实际上“壮心轩 豁”是不可或忘的素志，而“断肠”之苦则是无可排遣的今愁。今愁 正由素志的不能实现引起，志向越是远大，不能实现时的愁苦就越 大。如果不是因为心情愁苦，诗人是不必冒风雨“独上吴山”的。尾 联“今古骚人乃如许，暮潮声卷入苍茫”以景结情，语尽而思无穷。此刻的诗人，面对“断肠，的秋光，联想到“今古骚人”的共同命运，禁流露出壮志难酬和归隐后的惆怅不得志之情。所以说“壮心”与“断肠”这两种情感是不矛盾的。 【诗歌翻译 】 满城的风声雨声，原来是重阳佳节悄悄地临近;我独自登上了吴山，眺望着浩荡的恭江。老眼昏花，看不清景物，我已经不 再计较距离的远近;壮心开朗豁达，再不把出仕与归隐放在心上。 自古以来，郊野的景色令诗人们忘情地吟咏;可眼前萧瑟的秋，却 使人黯然神伤。古今诗人都是如此，与我相仿，我眼看着晚潮澎湃， 一片苍茫16.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。酾酒临江，横槊赋诗。 17D【解析】A项，“主要原因缘故”句式杂糅；B项，“不论许多”搭配不当；C项，“原因还是因为”句式杂糅。18.B 【解析】整段文字的话题都是“服饰”，A项、D项话题不统一；C项，“精神生活与物质生活”的语序和前文不能照应，前文是“可以体现当时的生产力发展水平，反映出不同时期人们的审美观念”，也即应该是“物质生活与精神生活”。19.D【解析】息息相关：形容关系密切。休戚相关：指彼此间祸福互相关联。根据句意并无祸福相关联的意思，所以应选“息息相关”。众说纷纭：指各有各的说法，议论纷纷。见仁见智：指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。如果使用“见仁见智”，句中应该加“人们”，即“人们见仁见智”，这样才语意连贯。“错综复杂”和“扑朔迷离”都能形容情况复杂，不易弄清楚，但“错综复杂”偏重指客观事物本身的复杂，并含有头绪多的意思；“扑朔迷离”偏重指主观上难以辨认，看不清底细。句中指穿衣动机本身的复杂，属客观情况，故选“错综复杂”。否极泰来：指坏的到了尽头，好的就来了。物极必反：指事物发展到极端，会向相反方向转化。根据句意，没有体现“泰来”之意，而是强调事物向着相反的方向发展，所以应选“物极必反”。20“敝刊”改为“本刊”。“独步天下”改为“特色鲜明”。“慷慨解囊”改为“踊跃订阅”。“务必”改为“敬请”。“垂询”改为“咨询”或“回访”。 【解析】“敝刊”是谦词，征订启事中称自己的刊物为“敝刊”不合适；“独步天下”过于夸张，给读者以浮夸之感；“慷慨解囊”指毫不吝啬地拿出钱来帮助别人；“务必”语气过于强硬；“垂询”是敬辞。（找出并修改正确1分，一处1分）21. 听说是前提，读写是基础；听和读是接受信息，说和写是发表信息；它们之间是相互联系，相互促进的。(3句各2分，共6分。)22. 试题分析：典型的评论，可以或者应该抓的评论点有二：1、思想内涵，这是最重要的，2、艺术上（对联的角度）。当然就材料的叙述来看，只要写了思想内涵的评论就算扣住了题，如果以思想内涵为主，兼顾到艺术上的，算是很好的。评论中必须做比较，一副对联，三次变化成为四副对联，这比较有点复杂，会让学生难受，这也是本题的难点所在。点睛：这道作文题目，首先要写第一步：明确你的选择。再做第二步：阐述你的理由、观点和态度。我们看看这四联：铁肩担道义，辣手著文章铁肩担道义，妙手著文章平肩担道义，庸手著文章双肩担道义，只手著文章这里必然要用到概念阐释法了。四组对联有一组相同的概念：道义、文章。考生首先要明白何为“道义”。概念如果内涵丰富的话，就要看语境。兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死写的对联，自然道义倾向于“道德正义”，严嵩是奸臣，迫害忠良，祸乱朝纲，自然是失去了为臣之道、为官之道与为人之道，是没有道德正义的。而杨继盛就是要匡扶道德正义，攘除奸凶，因此说“铁肩担道义”，正气凛然。那么文章呢？自然倾向于能够“载道”“明道”的文章，也就是说仍然是伸张正义、抨击时弊之类的文章，即“以优秀的作品鼓舞人”的文章。“文章千古事”，与道义统一起来，就是社会责任感与良知。如果考生不能理解到这一层次，很难写出优秀的文章。接下来是几组不同的概念：铁与辣、铁与妙、平与庸、双与只。学生更喜欢哪一组呢？要阐释理由。阐释理由之前要阐释概念。1.铁，就是态度很坚决地去做一件事；辣，就是辛辣地，嫉恶如仇地。其实这一组就是塑造了路见不平一声吼、舍得一身剐也要把贱人或者奸人拉下马的斗士形象。对黑丑恶势力决不妥协与姑息，生命诚可贵、道义价更高的猛士也在此列。2.铁肩与妙手这一对组合多了一份文武双全的味道。在社会上也会勇担社会重任，成为民族脊梁；而文章又写的高妙，影响深远。这多了一份委婉与智慧，也是能屈能伸的大丈夫！同时也是一种自我能力的自信，没有问题，有本事，行。3.平与庸统一起来了，平就是平凡，庸就是普通，平庸就是平平凡凡普普通通。自己喝着稀饭就着咸菜也要关注一下国家和民族的命运，在国难当头也要振臂高呼不能做亡国奴，在国家强盛时也要为祖国喝彩，天下兴亡匹夫有责。每一个人在国家大事面前有热情，不麻木。4.双肩担道义与只手著文章又不一样。双肩，人只有两个肩膀，都去担道义了，这是一种全身心的投入，只手著文章，人当然是用一只手写文章，意味着写文章、担道义是很容易的事情，可以轻易地做到，同时又可以全力以赴，没有必要高歌猛进，像李逵一样杀红了眼，或者标榜自己，其实是一个“华威先生”，净搞破坏和玩虚的。这篇作文要写好，真是一项浩大的工程呀！对概念阐释之后，考生就可以自信满满、头脑清晰地选择了；选择完之后，可以用到其他议论文三大法宝：创设语境、追溯原因和分析利弊了。范文：铁肩辣手，文人风华嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。“铁肩”是对道义的绝不妥协。文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项 令董宣誓不低头。纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。“辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。无论是“庸”还是“妙”，都是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”。虽终被杀害，但让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。“铁肩担道义，辣手著文章”，大智与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与文才高下，这样的气节与风骨，方是文人精神最好的注解与最高的追求，后人种种改字，均难以将这种精气神表现得如此有力。铁肩辣手，方为文人风华。