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开卷有益 从每个人出生的那一刻起，与乡土就已结下了不解之缘。这里是我永远的快乐老家，母亲的爱抚，父亲的期望，邻里乡亲的夸赞，乡土的景，乡土的情，早已溶化为生活的血肉，不可分割。这情就像春蚕作茧，紧紧包着自己那样，将我紧紧拥在她的怀里。温暖如春，轻松安适。那单纯而明净的一切，让我的心回到起点，生命的激情也重新爆发。,我心归去,居异乡身彷徨,思故土心归去,话题链接乡土之恋 1教材赏悟 韩少功暂居法国圣纳赛尔市雅静的别墅，面对蓝海和绿公园，他却没有幸福感。周围没有了祖国的语言，没有了亲人的陪伴，他深切意识到故乡不是商品，故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。,2名句赏记 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 陶渊明 故乡何处是。忘了除非醉。 李清照 宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。 吴承恩 一间茅屋何所值？父母之乡去不得。 王建 梁园虽好，不是久恋之家。 司马相如 瞻云望鸟道，对柳忆家园。 阴坚,百年为客老，一念爱乡深。 刘过 到处青山山有树，如何偏起故乡情。 廖大奎 人出生在哪里，哪里就最珍贵。 柯尔克孜族谚语 家乡的水是仙水，家乡的土是金子。 蒙古谚语 一个人绝不应忘记最初哺育自己的那块土地。 苏联谚语 在异乡看到故乡的乌鸦也感到高兴。 苏联谚语,3典例赏析 望故乡 于右任 葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。 葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！,悟语：于右任先生是孙中山先生的忠实追随者，真诚的爱国诗人，一代书法大师，于1949年被迫追随国民党退居台湾。晚年羁留台湾，于右任身边没有一个亲人。1962年，在患病期间，于右任写下了带有遗嘱性质的这首诗。这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。 1964年11月10日，于右任与世长辞，终年86岁。遗体被安葬在台北最高的观音山上，并在海拔3 997米的玉山顶峰(中国东南诸省最高峰)竖立起一座面向大陆的半身铜像。玉山山势险峻，4米高的铜像和建材全是由台湾登山协会的会员们一点一点背负上去的。于右任终于了却了登高远眺故土的心愿。,4时文赏读 家园如梦 山 珍 夜很深，也很静。浅浅的月光流进了我的村子，挤进了那扇用皮纸蒙住的三字窗。风轻轻地梳理着窗外还略单薄的树枝，噪音很低，却让我听得清楚那来自远方的呼唤。 庭院里的那口古井，清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树上猴跃的童年。辘轳上那长满黑斑的麻绠，依然牢牢地吊着我的心事，绷得像调紧的弦。,“月光光，亮堂堂，背书包，进学堂”井边学会的童谣鲜活如初，只是教我童谣的母亲，却已独卧寒山。母亲的声音已成记忆，然而母亲的血必将灌溉我的一生。 流浪的脚步离开家园，只把乡愁饲养在井中，任何一丝不经意的涟漪，都有可能荡得我遍体伤痕。 屋后的荒坡上，零零散散地落户了一些三月莓树，它们在贫瘠中送走一个个春夏秋冬，又迎来一个个春夏秋冬。 母亲为我摘莓子时被刺破的手指，滴着血，凝成一团不褪的火红，永远燃烧在我记忆的深处。那些吃三月莓当饭的甜甜的日子，是母亲用手一分一分地扳来的。今年的三月，我想母亲还会在另外的世界里为我采摘三月莓。只是母亲已移居黄泉，即使我将膝盖埋进坟土，也无法缩短母子间的距离。,等到三月莓红透的时候，我该回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母亲的坟头。母亲曾经为我寻找三月莓的目光，擦亮一串串累累的爱。 屋右的古枫树鸟的天堂。孩提时，父亲总是架着长长的梯子，猫着腰一回又一回地爬上树去为我取鸟，样子很吃力，可父亲的脸上却从不滚落丝毫吃力的神情。 如今，鸟渐渐地少了，只剩下乱七八糟的鸟巢搁在树桠间，可年迈的父亲却像童年的我一样，在鸟归季节里一遍遍地数着鸟巢。又是鸟儿孵殖的季节，隐约中，我感觉父亲佝偻着身子站在古枫前学舌一般地重复着“一、二、三、四”那深深陷进了眼窝的眸子，专一地注视着通往山外的羊肠路。,屋左蜿蜒蛇行的山路依旧在为我走出大山的举动作注脚，那浅浅的一行不知打上了我多少若隐若现的脚印。从山村走进城市，实际上是走进一种诱惑，甚至是一种折磨。 山路的源头是生活，山路的尽处还是生活。生活就是生生死死。造化平衡世界，谁能适应这个世界，谁就是赢家。做个赢家吧，赢家有能力随遇而安。无论生活把自己推到哪个位置，都要用一颗平常心去面对，轻松靠自己给予，快乐只属于创造快乐的人。 怀念家园，更怀念家园里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母亲，愿您有您的天堂；我艰难活命又思儿念女的父亲，愿您有您的寄托！,在家门前那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开着的家门，芬芳屋里的每一道墙缝。 家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。,常识链接知人论世 1识作者 寻根思潮的代表作家韩少功 韩少功，现代作家，1953年出生于湖南长沙，1985年倡导“寻根文学”，发表文学的根，提出“寻根”口号，并以自己的创作实践了这一主张。1996年出版的长篇小说马桥词典引起各方争论，2000年，被评为“中国二十世纪小说百部经典”之一，排名第22位。韩少功的散文在 当代独树一帜，作品既有形式美感，又以思 想见长。,2知背景 20世纪90年代，韩少功随考察团赴法国访问考察，在异国的短短一个月，他深深体验到从未有过的空虚与孤独，思乡之情异常浓烈，回国后他把自己的感受，写成一组散文，总题为“访法散记”，本文即为其中的一篇。,3解文体 寻根文学 寻根文学是以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文文学的根中声明，“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”，他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的谜”。理论界便将在这样的理论之下进行创作的作家称之为“寻根派”。,sh,dn,m,y,gu,din,j,chung,x,su,jun,三、近义词辨析 1.贫瘠贫困,同：都是形容词，都有“匮乏”的意思。 异：适用对象不同。“贫瘠”侧重土地不肥沃，土壤层薄，动植物难以生存，可用来隐喻精神；“贫困”多侧重生活贫穷困难。,【运用】 A.教育部2016年工作要点提出，继续扩大实施“支援中西部地区招生协作计划”等专项计划，畅通农村和_地区学子纵向流动的渠道。 B.钻天杨的主干挺直，枝枝相抱，它不嫌黄土高原的_，不畏西北风雪的严寒，生命旺盛，团结向上。 答案 A贫困 B贫瘠,2.融化熔化,同：都是动词，都有“使化开、分解”的意思。 异：适用对象不同。“融化”指(冰、雪等)变成水，可以用于抽象事物；“熔化”常用于物理学，指加热到一定程度的物质由固态变为液态的过程。,【运用】 A.格陵兰冰盖是世界第二大冰盖。由于全球气候的变暖，格陵兰冰盖正处于_过程中。 B.“打树花”这种别具特色的古老节日社火，至今已有500余年历史，是用_的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，其壮观程度绝不亚于燃放烟花。 答案 A融化 B熔化,3.偶然偶尔 同：都有“有时候，不经常，不规律”的意思。 异：“偶然”指事理上不一定要发生而发生的，超出一般规律的，跟“必然”相对；“偶尔”指间或，有时候。和“经常”相对。,【运用】 A.淙淙的水流声伴着的_几声鸟鸣，更衬托出了山谷的幽静。 B.在山脚，在溪边，在路旁，在公园里，当你_间发现迎春花已经悄悄地探出头来了，你一定会立刻想到，这是春姑娘来报喜了。 答案 A偶尔 B偶然,四、成语识记 1.概莫能外：一概不能超出这个范围；一律不能例外。 2.粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。 3.熠熠闪光：形容闪光发亮。熠，光耀，鲜明。 4.萍飘四方：像浮萍一样漂泊不定，四处流浪。,解析 A项，“苍桑”应为“沧桑”；B项，“大笔如缘”应为“大笔如椽”；D项，“悲沧”应为“悲怆”。 答案 C,4.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是 ( ) 当一些浮华层面的东西成为成功的唯一标准时，更折射了现代的人们不自信、没底气的内心，_的精神世界和寂寞、缺位的心灵。 美国国家地理杂志在情人节开始举办了一个主题为“Love Snap”的照片征集活动，投稿的照片虽风格不同，但每一张都爱意弥漫，_心灵，令人感动。 生活变得美好并不是_，而是你努力改变的结果。 人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，_也有他的过去。,A.贫困 熔化 偶然 甚至 B贫困 融化 偶尔 甚至 C.贫瘠 熔化 偶尔 至少 D贫瘠 融化 偶然 至少 答案 D,解析 A项，“概莫能外”运用不当，该成语与后文的“一部分”相矛盾。 答案 A,一面与两面搭配不当 如：我们能不能培养出“四有”新人，是关系到我们党和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。(“能不能”和“根本任务”不搭配) 关联词搭配不当 如：任何品种的生物，不仅跟母体有些相似，而且有些差异。(“有些相似”与“有些差异”是并列的两个方面，无法构成递进关系，应将“不仅而且”改为“既又”等表并列的关联词),【搭配不当】(三),数量词和其他词语搭配不当。 如：卢沟桥两边的石栏上雕刻着数以百计的石狮，这些石狮在风霜雨雪中已守桥七百多个岁月。(“七百多”不能修饰“岁月”，应把“岁月”改为“春秋”),练习：下列各句中，没有语病的一项是 ( ) A.只有艰辛劳动过奉献过的人，就真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀。 B.故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。 C.电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批专业技术人才。 D.早晨五六点钟，在通往机场的大街两旁便站满了数万名欢送的人群。,解析 A项，关联词搭配不当，应把“就”改成“才”；C项，两面对一面搭配不当，“能否”和后文中的“要加速”对应不起来；D项，“数万名”不能修饰人群。 答案 B,小组合作 1.作者为什么说“这里的一切声响都弃你而去”？文中为什么重复“法语法语法语”，而且说“把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”？ 答：,答案 一个人离开自己熟悉的生活环境，离开了自己熟悉的人群，离开了自己的文化，特别是离开了自己的母语，一种巨大的孤独感便会自然而然的产生。重复“法语”一词，写出了作者身处法语环境的极度烦闷，并将之比喻成一座监狱，表现了作者在异国“失语”的苦闷孤独。,2.文章第二、三段文字前后都以第一人称来写，那么，这两段为什么要用第二人称写？有何表达作用？ 答： 答案 使用第二人称，似乎在和读者面对面地交谈，拉近了与读者的距离，使作者思想感情表达得更充分、更鲜明，更容易激起读者的共鸣。,3.从修辞角度看，文段中的“悬崖的边缘”“寂静的深谷”在语言上的最大特点是什么？这样写有什么作用？ 答： 答案 比喻。将寂寞空虚的感觉形象化，化抽象为具体，使读者容易理解。,4.为什么说“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪、还有汗水。故乡的美丽总是含着悲”？ 答： 答案 血，是血脉，是根，那里有自己血肉同根的祖祖辈辈。泪，是源于爱，因为爱，才会对故乡的落后失望；因为爱，才会有游子悲伤的情怀。汗水，是为她付出，为她奉献，为她荣光；一个没有为故乡流过汗的人他是一无所有的。 自己的生命与故乡已融为一体，自己的喜怒哀乐、甘苦荣辱都与故乡丝丝相连。所以这付出的“悲伤”才会使人留恋与这“悲伤”水乳交融的故乡，故乡因留恋而美丽。,5.为什么说“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？ 答： 答案 “血沃”的字面意思就是用鲜血来灌溉的地方。显然“血”在这里是一个象征，象征着为改变故乡的贫瘠、脏乱的面貌而付出的辛苦劳动。 “金麦穗”象征物质财富，“赶车谣”象征精神财富。象征收获和幸福。这句话的意思是说：用自己的辛苦劳动来建设故乡，故乡最终会获得物质财富和精神财富的丰收。,疑难探究 1.文中是怎样表达对亲人的思念的？你是如何理解思乡之情的？ 答： 答案 对亲人的思念是从以下几个方面表达的： 通过对亲人生活情景的想象，用叙述、议论与抒情相结合的笔调，抒发自己在异国他乡对亲人的强烈思念。,用欲扬先抑的手法，写故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但作者依然爱它，在心底想着它，突出了对家乡的思念和热爱。 创设具体情景。由听舒伯特的独唱曲而热泪涌流，想象到故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。思念的内容是具体的、清晰的，思乡之情真挚感人。 对思乡之情可以从以下几个方面理解：,思乡之情源于对根的追寻，故乡是一个人的根，一个人的经验积累、情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的联系。 人们对故乡有一种特殊情感，因为故乡有思念的亲人，有自己成长、奋斗、耕耘的历史，即使故乡再穷，没有浮华奢侈，令你失望得滴血，乡思仍会随时产生。 外面的诱惑再多，也只是过眼烟云，对亲人的忠贞、对故土的热爱是深入骨子里的那种情感，不会改变。,2.文中作者对故乡的情感很矛盾：一方面很失望，如“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望”，另一方面却又难以割舍。怎样理解这种矛盾？ 答：,答案 我们要把握住作者这种失望却难以割舍的情感的矛盾性。在这里，作者对故乡表面上是失望的，而深层里却又是难以割舍的，这是不矛盾的，因为这源于作者对故土、对祖国的热爱。对故乡的失望是指对故乡的落后感到失望，但“那种失望能滴血”，含有恨铁不成钢的意思，实际上是对故乡含有美好的期望，这种期望和现实之间存在的距离让作者产生了失望，而这种失望又恰恰是作者对故乡挚爱的反观。这是浸着心血、发自内心的爱。这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。,写作特点 1.多种修辞手法的运用 文中综合运用了多种修辞手法，如对比、排比、反复、比喻、夸张、反问、借代等，形象地表达了对祖国、对家乡的深挚的热爱和思念之情。 对比。物质文明落后与发达的对比：故乡有浮粪四溢的墟场，有拥挤不堪的车厢，而法国则是风雅富贵之邦。 排比。如“我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有绿得能融化你所有思绪的大森林”，从故乡没有的事物入手，多角度、多层面表明故乡的“贫瘠而脏乱”，从反面写对故乡的热爱之情。,反复和比喻。“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。”运用反复和比喻，把作者离开母语环境，无法与人交流的孤独寂寞感醒目而形象地写了出来。 反问和借代。“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”以“面包”和“雷诺牌汽车”代指法国优裕的物质生活，用反问从侧面强调了作者不会贪恋物质生活的强烈情感。,2.富含哲理性的语言 此文篇幅不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，但是它的哲理不是单纯的说教，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色：没有抽象的说教，而是把哲理蕴含在形象中，用具有抒情色彩的意象来表达。如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，用“金麦穗”指代物质，用“赶车谣”指代精神。,写作应用 【写法借鉴】 本文采用欲扬先抑的手法，在历数对故乡的种种失望之情中蕴含着对故乡浓浓的思恋之情。行文中，作者先写“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望”，然后笔锋一转，说“那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。这里先抑后扬手法的运用更加突出了对故乡的刻骨的、滴血的爱。如此一来，文中处处言此意，实则时时显别情，这给了我们写作中手法运用上的启示。 运用欲扬先抑的手法：一要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多采用相反对立的形式构成对照；二要注意抑扬两者不可等量齐观，应该重扬，抑只起衬垫作用。,【尝试练笔】 请运用欲扬先抑的写法，写一篇300字左右的短文，刻画一位人物或写自己对故乡的认识。 答：,答案示例 老哑巴是小镇上唯一的摆渡人。他蓬乱的头发、细小无神的眼睛、扁塌的鼻子，很不成比例地镶在一张皱巴巴的脸上他的确很丑，再加上天生不会说话，人们都叫他“老哑巴”。面对这个长相，几次坐他的船，我都不愿多看他一眼。 老哑巴摆渡，挣不了几个钱，但他还是天天坚持在这里渡人过河，好多时候，过河人没带钱，他也从没记过账，也从不向人们讨要，我实实地感觉他有些傻。,但不知道为什么，人们都很尊敬他，听说有个人大冬天不小心鞋子掉进河里，他竟然衣服都没脱就下河给人捞了上来。 我自从去了县城，有好长时间不见老人的影子了。后来，我从乡民口中听说老人已经去世了，他因为搭救一个落水儿童，体力不支，死在了伴随他渡过千万次船的河里。他死后，很多坐过他船的人都去为他送葬，去的人都哭了。 今天，河上已经建起了一座坚固的石桥，但不知道为什么，每次过桥我都情不自禁地想起那个摆渡的老哑巴，并且常常都会有眼泪流下来。,
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