19鱼我所欲也学案

1、鱼我所欲也鱼，我所欲也的老故事 听说鱼的记忆只有七秒;，在这里我不是说鱼的记忆只有七秒的事情。主要是说我对鱼的那些杂乱的记忆。这个记忆就时间范围来说，拖得有点长，一直要追述到上个世纪的七十年代，可以写的关于鱼的事情还是有点多的。但好像我不能啥子花花草草的事情都写，应该选那么一两件或者几件来说就可以了，毕竟现在大家都忙，忙得连上厕所都跑趟子。哪个还有闲心慢慢来读这拖起长耙伞的故事喃。 所以，我就毅然。

2、鱼我所欲也导学案一（讨论稿） 【学习目标】1、熟读课文，掌握生字词和句子节奏。2、积累文言词汇。 【自学导航】1.文学知识：本文作者是战国时著名思想家、教育家孟子。孟子，名轲，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻。

3、鱼我所欲也 在鱼我所欲也一文中孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了舍生取义;的主张。这个主张是全篇的中心论点。 鱼我所欲也原文： 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jin)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼(jin)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wi)苟(gu)得也。

4、鱼我所欲也熊掌亦我所欲也属于 鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么(我)就舍弃鱼而选择熊掌.生命是我所想要的,道义也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么就舍弃生命而选择道义.生命是我所想要的,但我想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的事还有比死亡更讨厌的,所以有的灾祸我不躲避.如果人们所追求的东。

5、鱼我所欲也教案教学目标1知识目标1积累文言文常用的实词虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。 2了解孟子的思想及主张，理解文章的思想内涵。2能力目标1强化朗读训练品味孟子散文的语言特色。2把握古人运用具体事例正反对比或比喻说理的方法。

6、鱼我所欲也翻译 鱼我所欲也 原文： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲。

7、鱼我所欲也 原文 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子 原文： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以。

8、鱼我所欲也 翻译 原文： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者。

9、鱼我所欲也鱼和熊掌 鱼我所欲也中以舍鱼而取熊掌;这一生活常理为喻有什么作用?大家了解哪些知识呢? 鱼比喻生;，生命，熊掌比喻义;，道义。用鱼与熊这两种在古代看来都是十分珍贵的东西，用来说明生;与义;的重要性很大，但却又很难同时得到的道理。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jin)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼(jin)，舍生而取义。

10、鱼我所欲也 科目 语文 备课人 李国强 审核领导 使用时间 年 月 日 温馨寄语 天道酬勤 付出必有回报 厚积薄发 量变终致质变 教学目标 一 知识目标 1 积累文言文常用的实词 虚词 扩充文言词汇量 逐步提高文言文阅读能。

11、第19课 鱼我所欲也学 习 目 标1. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。2. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。3. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。教材助读1. 义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏。

13、鱼我所欲也,孟子.告子上,学习目标 1、强化朗读训练，我能品味孟子散文的语言特色。 2、我能把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。 3、面对要选择的情况时，我能摒弃自己的私利，将正义、道义放在首位，明辨是非,永葆善良之心。,一、通假字 1故患有所不辟也 “辟”通“避”，躲避。 2万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。 3今为所识穷乏者得我而为之 “得”通“德”，恩惠。

14、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也的阅读及答案 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为敬得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则所欲有甚于生者，所患有。

15、鱼我所欲也,孟子,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。 为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。,作者简介,主要思想 施仁政 民贵君轻 人性本善,“性善论”的要点： (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。仁义礼智的道德。

16、鱼我所欲也,孟子,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,文学常识,本文出自 ，作者孟子， ( )时期鲁国人，思想家、教育家，是( ) 家思想的代表人物。还学过他的文章有得到多助， 失道寡助生于忧患，死于安乐 （附“四书”： ）,孟子告子上,战国,儒,孟子,论语,大学,中庸,他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的。

17、鱼我所欲也,孟子,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,孟子（约前372前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10。

18、在人的一生中，要作出许许多多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们今天学习的鱼我所欲也这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。,孟子,鱼我所欲也,一 认识孟子“舍生取义” 的道德主张。 二 了解本文逻辑严密设喻巧妙的特点。,学习目标,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一。

19、鱼我所欲也第一课时【教学目标】知识与能力：1.学习本文运用比喻和举例论证的方法，层层深入论述了“舍生取义” 的观点;2.学习本文对人生的正确抉择;3.朗读、背诵课文，积累文言词语。过程与方法：1.预习课文，掌握生字的读音，并结合课文注释，翻译课文;2.分析课文结构及思路;3.从论述思路和语言方面分析文章的写作特色。情感。