江苏省滨海县陆集中学九年级语文下册 15《得道多助失道寡助》课件 新人教版

名名 ，字，字 ，邹（现山东邹县）人，邹（现山东邹县）人，战国时期战国时期 家、家、 家。他家。他 是是 思思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张战国中期、主张 以统一天下，最以统一天下，最早提出了早提出了“民贵君轻民贵君轻”的主张。曾游说梁、的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。书立说。 是是孟子及其门人所作孟子及其门人所作，长，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，大影响，与与论语论语、大学大学、中中庸庸合称合称四书四书。孟子轲轲子舆子舆思想思想教育教育儒家儒家孟子孟子施行仁政施行仁政教教 学学 目目 标标一、一、读懂文意读懂文意,积累重要文言词语积累重要文言词语 。二、弄清课文的论证思路；学习逐层深入的论证的写法。二、弄清课文的论证思路；学习逐层深入的论证的写法。三、三、 理解理解“人和人和”和和“得道得道”的关系，增强对国家安定团的关系，增强对国家安定团结的政治局面的认识。结的政治局面的认识。反反 馈馈 纠纠 错错一、一、解释词语。解释词语。地利不如人和 池非不深也 委委而去之而去之域域民不以封疆之界民不以封疆之界 多助之多助之至至 亲戚亲戚畔畔之之二、常识。二、常识。 孟子孟子 是是与与 、 、 合称合称“四书四书”。三、停顿。三、停顿。 域民不以封疆之界域民不以封疆之界 夫环而攻之夫环而攻之 天时天时/ /不如不如/ /地利，地利地利，地利/ /不如不如/ /人和。人和。三里之城，七里三里之城，七里之郭，环而攻之之郭，环而攻之/ /而不胜。夫而不胜。夫/ /环而攻之，必有环而攻之，必有/ /得天时得天时者矣；然而者矣；然而/ /不胜者，是不胜者，是/ /天时天时/ /不如不如/ /地利也。地利也。城城/ /非不非不高也，池高也，池/ /非不深也，兵革非不深也，兵革/ /非不坚利也，米粟非不坚利也，米粟/ /非不多非不多也；委而去之，是也；委而去之，是/ /地利地利/ /不如不如/ /人和也。人和也。 故曰，域民故曰，域民/ /不以不以/ /封疆之界，固国封疆之界，固国/ /不以不以/ /山溪之险，威天下山溪之险，威天下/ /不以不以/ /兵革之利。得道者兵革之利。得道者/ /多助，失道者多助，失道者/ /寡助。寡助寡助。寡助/ /之至，之至，亲戚亲戚/ /畔之；多助畔之；多助/ /之至，天下之至，天下/ /顺之。以顺之。以/ /天下之所顺，天下之所顺，攻攻/ /亲戚之所畔，故亲戚之所畔，故/ /君子有不战，战君子有不战，战/ /必胜矣。必胜矣。根据注释 借助工具书理解字词 翻译课文 天时不如地利，地利不如人和。三里之天时不如地利，地利不如人和。三里之城城，七里之，七里之郭郭，环环而而攻之而不胜。攻之而不胜。夫夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是是天天时不如地利也。城非不高也，时不如地利也。城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，米非不坚利也，米粟非不多也；粟非不多也；委委而而去去之，之，是是地利不如人和也。地利不如人和也。故故曰，曰，域域民不民不以以封封疆之界，疆之界，固固国不以山溪之险，国不以山溪之险，威威天下不以兵革之利。得道者多天下不以兵革之利。得道者多助，失道者助，失道者寡寡助。寡助助。寡助之至之至，亲戚畔亲戚畔之；多助之至，天下之；多助之至，天下顺顺之。之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣内城内城外城外城围围发语词发语词这这护城河护城河武器装备武器装备放弃放弃离开离开这这所以所以限制限制凭借、依靠凭借、依靠使使巩固巩固威慑、树立威信威慑、树立威信少少到到极点极点内外亲属内外亲属通通“叛叛”，背叛，背叛归顺归顺文言字词积累文言字词积累古今异义古今异义活用词类活用词类通假字通假字常见虚词（常见虚词（之之 而而 以以等）等）词类活用 环：环：名词作状语名词作状语 围围域：域：名词用作动词名词用作动词 限制限制固：固：形容词的使动用法形容词的使动用法 使使巩固巩固威：威：形容词用作动词形容词用作动词 震慑震慑 征服征服 代词代词 城城 （环而攻之而不胜环而攻之而不胜）以以 介词介词 凭借凭借 靠靠 （域民不域民不以以封疆之界）封疆之界） 介词介词 用用 （以以天下之所顺）天下之所顺） 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的有利于作战的地理形势，比不上作战中的人类和平人类和平。 （一座）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四面包（一座）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四面包围起来攻打它围起来攻打它还还不能取胜。（采用）包围的方式来攻城，一定得不能取胜。（采用）包围的方式来攻城，一定得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜的人，（是）的人，（是）天天气、时令比不上有利的地形。气、时令比不上有利的地形。 城墙并不是不高，城墙并不是不高，池塘池塘并不是不深，并不是不深，士兵士兵也并不是不坚固锋也并不是不坚固锋利，粮食也并不是不多，（守城的一方）仍然弃城而逃，这（是利，粮食也并不是不多，（守城的一方）仍然弃城而逃，这（是因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。 所以说，使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划所以说，使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。巩固定的边疆的界限。巩固国家国家不能靠山河的险要。不能靠山河的险要。威风威风天下不能靠天下不能靠武力的强大。施行仁政的君王，就能得到很多人的帮助；不施行武力的强大。施行仁政的君王，就能得到很多人的帮助；不施行仁政的君王帮助他的人就少。支持帮助的人少到了极点，（连）仁政的君王帮助他的人就少。支持帮助的人少到了极点，（连）内外亲属也会内外亲属也会离开离开他。支持帮助的人多到了极点，天下所有的人他。支持帮助的人多到了极点，天下所有的人都会都会回到回到他身边。凭借天下人民都拥护的条件，去攻打连内外亲他身边。凭借天下人民都拥护的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君王，所以，施行仁政的君王要么不战，（如果）战属都背叛的君王，所以，施行仁政的君王要么不战，（如果）战就一定取得胜利。就一定取得胜利。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结人心所向、内部团结。 （一座）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四面包（一座）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四面包围起来攻打它围起来攻打它却却不能取胜。（采用）包围的方式来攻城，一定得不能取胜。（采用）包围的方式来攻城，一定得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜的原因的原因，这这（是）（是）天气、时令比不上有利的地形。天气、时令比不上有利的地形。 城墙并不是不高，城墙并不是不高，护城河护城河并不是不深，并不是不深，武器装备武器装备也并不是不也并不是不坚固锋利，粮食也并不是不多，（守城的一方）仍然弃城而逃，坚固锋利，粮食也并不是不多，（守城的一方）仍然弃城而逃，这（是因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。这（是因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。 所以说，使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划所以说，使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。巩固定的边疆的界限。巩固国防国防不能靠山河的险要。不能靠山河的险要。震慑震慑天下不能靠天下不能靠武力的强大。施行仁政的君王，就能得到很多人的帮助；不施行武力的强大。施行仁政的君王，就能得到很多人的帮助；不施行仁政的君王帮助他的人就少。支持帮助的人少到了极点，（连）仁政的君王帮助他的人就少。支持帮助的人少到了极点，（连）内外亲属也会内外亲属也会背叛背叛他。支持帮助的人多到了极点，天下所有的人他。支持帮助的人多到了极点，天下所有的人都会都会归顺归顺他。凭借天下人民都拥护的条件，去攻打连内外亲属都他。凭借天下人民都拥护的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君王，所以，施行仁政的君王要么不战，（如果）战就一背叛的君王，所以，施行仁政的君王要么不战，（如果）战就一定取得胜利。定取得胜利。研读方法研读方法 文中文中运用了哪些论证方法对此运用了哪些论证方法对此加以论证？加以论证？ 举例论证举例论证 对比论证对比论证 等等 文中运用了哪些文中运用了哪些论证方法论证方法对此加以论证？对此加以论证？天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一：天时不如地利攻城：攻城：守方守方守城：守城：城高池深兵革利粮多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明举例证明论点二：地利不如人和论点二：地利不如人和战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得道多助得道多助失道寡助失道寡助施“仁政”（类比论证类比论证）（对比论证对比论证）问题探究问题探究 “ 人和人和”与与 “得道得道”有何有何内在关系？内在关系？ “道道”即指仁政。即指仁政。“得道得道”就是就是施仁政。施行仁政则施仁政。施行仁政则“多助多助”，“多助多助”则则“天下顺之天下顺之”，这就是，这就是“人和人和”，即得到人民的支持和拥，即得到人民的支持和拥护。护。论点：论点：战争战争需要需要“人人和和” 论证论证域民域民固国固国威天下威天下治国需要治国需要“人和人和”结论结论“君子君子”“”“战必胜矣战必胜矣”（攻）围攻小城而不胜（攻）围攻小城而不胜天时不如地利天时不如地利（守）城高兵利粮足而失利（守）城高兵利粮足而失利地利不如人和地利不如人和天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和举例举例论证论证得道多助得道多助 ，天下顺之，天下顺之 失道寡助，亲戚畔之失道寡助，亲戚畔之 战争战争治国治国类推类推对比对比论证论证总总分分总总类比类比论证论证问题探究问题探究 本文的论证方式有什么特点？本文的论证方式有什么特点？ 本文本文首先首先摆出观点摆出观点“天时不如天时不如地利，地利不如人和地利，地利不如人和”，然后然后用攻用攻城不胜和守城失利两个战例分别加城不胜和守城失利两个战例分别加以证明，以证明，接着接着从理论上推论到治国从理论上推论到治国道理，得出道理，得出“得道者多助，失道者得道者多助，失道者寡助寡助”这一论断，阐明了这一论断，阐明了“人和人和”的实质。的实质。最后最后以君子以君子“战必胜矣战必胜矣”作结。作结。评读思想评读思想 本文以战争为例，表达了本文以战争为例，表达了作者怎样的作者怎样的真正意图？真正意图？ 写作背景写作背景 战国时期，诸侯各战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至烈，为了求得生存，乃至建立霸业，建立霸业，各国君主不约各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤而同地崇尚武力而不体恤百姓百姓。面对这种现实，。面对这种现实，孟孟子提出了他的治国理想子提出了他的治国理想。天时天时不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天时不如地利天时不如地利守方失利守方失利地利不如人和地利不如人和得得道道多助多助失失道道寡助寡助“仁政仁政”举例举例道理道理域民域民固国固国威天下威天下战争战争治国治国评读思想评读思想 孟子的这种孟子的这种“仁政仁政”思思想有着怎样的历史想有着怎样的历史进步性与进步性与局限性局限性？ 孟子孟子主张主张 “施施仁政仁政”、“行行王道王道”，主张和平，反，主张和平，反对战争。君王要对战争。君王要“与民与民同乐同乐”，希望人们能安，希望人们能安居乐业居乐业 “不仁而得国者，有之矣；不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。不仁而得天下者，未之有也。”国君好仁，天下无敌焉。国君好仁，天下无敌焉。孟子的治国名言孟子的治国名言拓展研究拓展研究1 1）你知道历史上或生活）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了中的哪些例子印证了“得道得道多助，失道寡助多助，失道寡助” 这一古训这一古训? ?跟同学们介绍一下。跟同学们介绍一下。 v日本某些反华势力，擅自篡日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句得众叛亲离；正应了孟子这句古训古训“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”。拓展延伸 请你请你 说说 说与说与“和和”字有关的成语。字有关的成语。