媒介素养概论课件

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,*,*,公民社會的破壞者,時,事/扣應節目與八卦/狗仔文化,1,哈伯瑪斯對資訊與公共領域的基本概念,此單元的理論依據，請參考,F.Webster,著 / 馮建三譯,資訊社會理論,ch,.6,資訊管理與操縱：哈伯瑪斯與公共領域的式微,pp.174-232，,遠流，1999。,2,公共領域的不同社會歷史發展進程,一些西方社會：,已高度發展並逐漸式微,台灣的政治社會：,過去未曾有機會建立公民社會(,civil society)，,而是由國家機器宰制公共生活的形式與內容,3,台灣政治/媒體自1949年至今的快轉式回溯,1.1949-1987:言論壓制與國家專制,七,O,年代前的全面言論箝制,八,O,年代後的言論鬆動與政治抗爭,解嚴前後的媒體大鳴大放與社會參與,2.八,O,年代末期至今:,商業主義取代國家機器,理性秩序(制度化社會)無從建立,虛無放任的市場宰制原則， 成為新秩序,4,新聞媒體放任於商場自由競爭後的亂象,特別出現在電子媒介,有線電視頻道大增，公益頻道、社區電視形同虛設,過量、重複與惡質競爭的新聞頻道,低製作成本之,SNG,的濫用,扣應、政論、政治八卦節目的盛行,收音廣播節目與平面媒體受到影響,新聞的八卦化、聳動化、瑣碎化、綜藝化,5,新聞媒體放任於商場自由競爭後的亂象,延伸參考,F.Webster,著 / 馮建三譯,資訊社會理論,ch,.6,資訊管理與操縱：哈伯瑪斯與公共領域的式微,pp.179-180。,見證媒體壟斷民意的真相：給李濤先生的公開信,，,南台灣學生媒體監督小組、抵制,IFPI,行動聯盟聯合聲明。,6,見證媒體壟斷民意的真相,-給李濤先生的公開信,脫褲子啊脫褲子，掀裙子啊掀裙子,.,同學們開心地玩著帶動唱，等九點一到,.,2100,全民開講，今天來到成大現場！你們學生才是頭家！主持人這麼說。,7,學生的期望,現場有大批學生舉著抵制,IFPI,等海報與布條，在現場要求節目進行能帶入,MP3,事件的討論,希望在場的來賓能夠利用機會與學生互動、對談,學生們心所懸念的無非是因經濟因素而被,IFPI,控告的學生,欲借此呼籲重新思考著作權的詮釋問題。,8,李濤的反應,將,MP3,問題定位成單純的校園事件，其實,智慧財產權淪為財團壟斷知識的工具,有美國三零一貿易制裁,將現場的學生刻意分化，認為現場有兩種學生,一種是想談,MP3,的,一種是想談國家大事的,希望學生只展示海報與布條,希望學生針對這次節目的主題發言,9,工作人員的操作,節目製作單位跟成大學生進行節目內容的事前討論時，也都認同,MP3,事件將是討論範疇的共識。,工作人員過濾發言，以及主持人刻意迴避討論最切身的成大,MP3,事件之實。,工作人員禁止學生散發傳單,在點選舉手發言者時迴避著有自救會汗衫的同學,在同學發言之前作一番盤查，你是要問,MP3,的問題嗎,？你知不知道今天節目的主題？,10,學生的抗議,這個打著民眾才是頭家的節目，實際上只是在以麥克風、攝影機控制民眾發聲而已。,讓學生關心自身權益、關心切身問題的最基本的聲音消失了，還能關心國家大事？,短短二十秒的發言過程中，所能提出的單薄論述，只能被被主持人與現場來賓用來斷章取義罷了。,開講的遊戲規則，實際上只是讓節目在戶外舉行的表象呈現擁抱民意的立場，卻在主持的過程中透過規避問題、曲解民意的技巧，將節目的討論拉回至原本就已經設計好的預設方向,11,扣應節目/政治八卦,v.s,公民社會的建立,30秒的民意 民氣 / 民粹情緒 二元對立與族群矛盾,非理性社會的深化,簡化的道德與思辨,理性辯論的缺乏,人的鬥爭而非政策論述,延伸參考,郭力昕，媒體政治，塑造了非理性社會？，中國時報15版，2000/11/4。,（原標題為製造非理性社會的媒體政治）,12,八卦文化在台灣盛行的歷史文化脈絡,政治的集體壓抑、公共領域的不在,華人文化之性壓抑禁忌下的集體偷窺慾,(不僅是個人人性問題),美、英、香港八卦文化/黃色報刊的大量被引介,(台灣報紙獨步世界之影劇版文化的長期耕耘!),13,八卦媒體文化大國需要此道的不同社會脈絡,美國：,主流媒體全面商業取向,美式民主(一人一票,),對資本家政治的無奈轉向個人消費生活、消費八卦,英國：,普遍壓抑拘謹的集體性格,勞工人口比例高，八卦小報市場大,香港：,從英國殖民地到中共政權，港人從無政治自主性,集體苦悶、虛無之後的飲食八卦生活哲學,14,關於八卦媒體文化,延伸參考,郭力昕，台灣社會 應從八卦土石流中站起來，中國時報15版，2001/8/14。,（原標題為讓台灣社會從八卦土石流中站起來）,15,對壹週刊現象,的觀察與問題意識,現象觀察：,台灣近年的政治/娛樂八卦文化，為它舖了路,壹週刊橫掃台灣媒體圈的主因：台灣媒體(記者、編輯,),太不專業，長期坐享現成，無競爭力,壹週刊的社會貢獻?,揭發社會弊端與名人偽善行徑,如何看待這樣的貢獻?,16,對,壹週刊現象,的觀察與問題意識,問題意識：壹週刊貢獻了什麼? 破壞了什麼?,以侵犯隱私跟監，揭發了偽善弊端時，它也建立了一種黃色恐怖：新的、泛道德的警察社會。,狗仔文化最主要的破壞，不在於侵犯隱私權的道德/法律面，而是讓建立公民社會的時間表無限延宕。,為什麼社會大眾不思建立具開放監督機制的公民社會，只會期望狗仔隊替天行道？,17,結論 : 治本之道,建立公共媒體空間,提供不受商業勢力干預的理性辯論場域,直接參與社會改造的公共平台,延伸參考,馮建三，南韓媒體改革運動，蓬勃發展 ，,2001/4/9。,18,