婚姻制度的沿革

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/2/8,#,婚姻制度的沿革,一、,原始社会的婚姻,形态,1、,杂婚（乱婚）,在原始群中，两性关系完全是出于生理的要求,是极其自由、不受任何束缚的，这就是乱婚(或称为杂婚)。,列子汤问：“男女杂游,不媒不聘。”,庄子天运：“民有其亲死不哭,而民不非也。”,2,、,群,婚,（,1,）,、血缘群婚,也叫班辈婚或兄妹婚。此阶段的婚姻集团是按辈份来划分的，仅仅排斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻，其他兄弟姐妹皆可互为夫妻。即同辈通婚，而且，同辈之间，不分你我，共妻共夫。,（,2,）,、族外婚,又称普那路亚。其特征是在同一个氏族中，姐妹与兄弟之间，不可通婚。,这就开始了不同氏族之间的通婚，进入了族外的群婚阶段。一群男人，共同地与另一氏族的一群女人通婚，反之也是。,3,、对偶婚,对偶婚是指一个家庭内一个男子在他的许多妻子之中有一个主妻,反之,一个女子在她的许多丈夫之中有一个主夫。对偶婚下的夫妻关系松驰,离异较容易,双方始终没有形成一个独立的经济单位,子女“只知其母,不知其父”的情况依然不同程度地存在,世系多数仍从女子计算。,4,、一夫一妻,制,一夫一妻制亦称“单偶婚”、“个体婚”，即一男一女结为夫妻的婚姻形式。,时间：原始社会末期,原因：父权制取代母权制,二、封建,社会的婚姻,制度,一、我国古代婚姻制度的基本原则,我国古代婚姻制度的基本原则是西周时期确立的形式上的一夫一妻制。一妻是指一个男子只能有一个正妻。这种形式上实行的一夫一妻制是为维护封建宗法和家族统治，其目的是为了约束女子。然而男子尤其是贵族官僚实际上是可以合法纳妾的，男子可以占有多个不同名分的女子且被礼法所认可，因此事实上是一夫一妻多妾制。,二、,古代结婚形成的基本条件和法定程序,1.适婚的年龄,中国古代的婚龄相对于今天的结婚年龄来说普遍较早，一般十七八岁就结婚成家了。例如史料记载“越王勾践欲报吴仇,凡男二十,女子十七不嫁者,罪其父母。”这些规定都说明了早婚是古代法律的强制性规定。,2.父母之命,媒妁之言,主婚人是婚姻的成立的必要要件,婚姻的成立必须要有“父母之命，媒妁之言”才算循礼，合法，才能为宗族和社会所承认。由当事人的尊亲属主婚。婚姻目的即是在两个家庭间建立亲属关系,因而婚姻的缔结必须由家长决定、主持和操办,子女作为婚姻当事人完全丧失婚姻自主权。父母之命,媒妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了古代社会家长制度和包办婚姻的价值观。,虽,然在仲春时代，青年男女的自由恋爱和私奔，国家并不禁止，诗经里也有很多反映民间男女自由恋爱的诗篇，但是“父母之命，媒妁之言”还是古代婚姻制度的始终,。,“一杯愁绪，几年离索，错，错，错！山盟虽在，锦书难还，莫，莫，莫！”陆游与唐婉，只能垂泪吟诗，酿成这样的悲剧的原因归根到底是“父母之命”。男女恋爱婚姻，本是青年男女追求自身终身幸福的权利，但这一主动权却握在了父母手中，儿女没有主动权，只能被动接受。男女双方的结合都是靠父母和媒人的撮合，而男女双方没有接触和了解，就结合在一起，这种不带感情的婚姻对男女双方之间和家庭生活的和谐是非常不利的，最终酿造了太多的悲剧。,陆游与唐,婉,婉的爱情,宋高宗绍,兴,兴十四年,，,，二十岁,的,的陆游和,表,表妹唐婉,结,结为伴侣,。,。两人从,小,小青梅竹,马,马，婚后,相,相敬如宾,。,。然而，,唐,唐婉的才,华,华横溢与,陆,陆游的亲,密,密感情，,引,引起了陆,母,母的不满,，,，以至最,后,后发展到,强,强迫陆游,和,和她离婚,。,。陆游和,唐,唐婉的感,情,情很深，,不,不愿分离,，,，他一次,又,又一次地,向,向母亲恳,求,求，都遭,到,到了母亲,的,的责骂。,在,在封建礼,教,教的压制,下,下，虽种,种,种哀告，,终,终归走到,了,了“执手,相,相看泪眼,”,”的地步,。,。,陆游迫于,母,母命，万,般,般无奈，,便,便与唐婉,忍,忍痛分离,。,。后来，,陆,陆游依母,亲,亲的心意,，,，另娶王,氏,氏为妻，,唐,唐婉也迫,于,于父命嫁,给,给同郡的,赵,赵士程。,这,这一对年,轻,轻人的美,满,满婚姻就,这,这样被拆,散,散了。,十年后的,一,一个春天,，,，陆游满,怀,怀忧郁的,心,心情独自,一,一人漫游,山,山阴城沈,家,家花园。,正,正当他独,坐,坐独饮，,借,借酒浇愁,之,之时，突,然,然他意外,地,地看见了,唐,唐婉及其,改,改嫁后的,丈,丈夫赵士,程,程。尽,管,管这时他,已,已与唐婉,分,分离多年,，,，但是内,心,心里对唐,婉,婉的感情,并,并没有完,全,全摆脱。,他,他想到，,过,过去唐婉,是,是自己的,爱,爱妻，而,今,今已属他,人,人，好像,禁,禁宫中的,杨,杨柳，可,望,望而不可,及,及。,想到这里,，,，悲痛之,情,情顿时涌,上,上心头，,他,他放下酒,杯,杯，正要,抽,抽身离去,。,。不料这,时,时唐婉征,得,得赵士程,的,的同意，,给,给他送来,一,一杯酒，,陆,陆游看到,唐,唐婉这一,举,举动，体,会,会到了她,的,的深情，,两,两行热泪,凄,凄然而下,，,，一扬头,喝,喝下了唐,婉,婉送来的,这,这杯苦酒,。,。然后在,粉,粉墙之上,奋,奋笔题下,钗头凤,这首千,古,古绝唱。,陆,陆游在,这,这首词里,抒,抒发的是,爱,爱情遭受,摧,摧残后的,伤,伤感、内,疚,疚和对唐,婉,婉的深情,爱,爱慕，以,及,及对他母,亲,亲棒打鸳,鸯,鸯的不满,情,情绪。,陆游题词,之,之后，又,深,深情地望,了,了唐婉一,眼,眼，便怅,然,然而去。,陆,陆游走后,，,，唐婉孤,零,零零地站,在,在那里，,将,将这首,钗,钗头凤,词,词从头至,尾,尾反复看,了,了几遍，,她,她再也控,制,制不住自,己,己的感情,，,，便失声,痛,痛哭起来,。,。回到家,中,中，她愁,怨,怨难解，,于,于是也和,了,了一首,钗,钗头凤,词,词。唐婉,不,不久便郁,闷,闷愁怨而,死,死。,3.同姓,不,不婚原则,同姓不婚,，,，即同一,姓,姓之男女,不,不相嫁娶,，,，始于西,周,周初期。,在,在人类社,会,会发展早,期,期,姓是,血,血缘关系,的,的一种标,志,志,当时,西,西周人口,较,较少,同,姓,姓的人多,属,属于同一,氏,氏族有一,定,定血缘关,系,系。实行,同,同姓不婚,原,原则的主,要,要原因有,，,，首先，,虽,虽然古代,社,社会遗传,学,学、优生,学,学尚未产,生,生,但人,们,们从长期,的,的实际生,活,活中体会,到,到近亲婚,配,配的危害,；,；其次，,另,另外根据,人,人类社会,长,长期形成,的,的伦理道,德,德观念,认,认为同姓,结,结婚有碍,风,风化,而,为,为社会所,不,不容；另,一,一方面原,因,因是基于,政,政治上附,远,远厚别。,异,异姓联姻,可,可以加强,异,异姓贵族,的,的联系,扩,扩大自己,的,的政治势,力,力并有利,于,于维护宗,族,族内部的,伦,伦常关系,。,。,4.我国,古,古代结婚,的,的法定程,序,序,六礼是婚,姻,姻成立的,法,法定程序,。,。六礼是,指,指在中国,古,古代传统,的,的礼制下,，,，婚姻缔,结,结一般要,经,经过的六,道,道程序。,1.纳采,男方请,媒,媒氏携礼,物,物到女方,家,家提亲。,2.问名,在女方,家,家长同意,议,议婚后,男,男方请媒,氏,氏问明女,子,子的姓名,、,、生辰及,生,生母的身,份,份,并卜,于,于祖庙以,问,问吉凶。,3.纳,吉,吉,在,卜,卜得吉,兆,兆后男,家,家使媒,人,人至女,家,家订婚,。,。,4.纳,征,征,也,称,称纳币,纳聘,。,。男家,送,送财礼,到,到女家,正式,缔,缔结婚,姻,姻。婚,约,约自此,成,成立并,具,具有强,制,制力。,即,即所谓,“,“以聘,财,财为信,”,”,使,结,结婚成,为,为买卖,交,交换的,一,一种形,式,式。,5.请,期,期,男,家,家携礼,物,物至女,家,家,择,定,定吉日,确,确定婚,期,期。,6.亲,迎,迎,男,子,子至女,家,家迎娶,。,。这是,六,六礼的,最,最后一,道,道程序,也是,最,最重要,、,、最复,杂,杂的一,道,道仪式,。,。,三、我,国,国古代,婚,婚姻关,系,系的解,除,除制度,1.休,妻,妻,婚姻解,除,除要遵,循,循“七,出,出三不,去,去”原,则,则,所,所谓“,七,七出”,是,是指女,子,子若有,下,下列七,项,项情形,之,之一者,，,，丈夫,或,或公婆,即,即可休,弃,弃之。,仪礼.丧服,中载,“,“七出,”,”：无,子,子，一,也,也；淫,佚,佚，二,也,也；不,事,事舅姑,，,，三也,；,；口舌,，,，四也,；,；盗窃,，,，五也,；,；妒忌,，,，六也,；,；恶疾,，,，七也,。,。即：,不,不顺父,母,母，是,指,指儿媳,不,不孝顺,公,公婆，,得,得不到,公,公婆的,欢,欢心，,即,即可成,为,为出妻,的,的理由,。,。无子,，,，即妻,子,子不生,儿,儿子。,淫,淫，即,指,指妻子,与,与人通,奸,奸。妒,忌,忌，男,子,子娶一,个,个正妻,外,外，还,可,可以纳,妾,妾。如,果,果女子,不,不准丈,夫,夫纳妾,，,，男子,可,可以此,为,为理由,将,将她休,掉,掉。恶,疾,疾，指,妻,妻子患,有,有严重,传,传染性,疾,疾病。,多,多言，,指,指妻子,多,多言多,语,语，离,间,间了夫,家,家的亲,属,属关系,。,。窃盗,，,，指妻,子,子擅自,动,动用家,庭,庭财产,。,。,但是，,已,已婚妇,女,女在三,种,种情况,下,下，可,以,以不被,夫,夫家休,弃,弃，即,所,所谓“,三,三不去,”,”：有,所,所娶无,所,所归，,不,不去；,与,与更三,年,年丧，,不,不去；,前,前贫贱,后,后富贵,，,，不去,。,。“三,不,不去”,在,在某种,程,程度上,，,，对于,任,任意去,妻,妻作了,限,限制，,但,但更主,要,要的目,的,的是出,于,于维护,宗,宗法伦,理,理的需,要,要。“,七,七出三,不,不去”,制,制度是,宗,宗法制,度,度下父,权,权和夫,权,权专制,的,的典型,反,反映。,作,作为西,周,周时期,婚,婚姻制,度,度的重,要,要内容,，,，其影,响,响也极,为,为深远,。,。汉唐,乃,乃至明,清,清，各,朝,朝法律,中,中关于,解,解除婚,姻,姻的条,件,件和限,制,制的相,关,关规定,，,，大体,上,上都没,有,有超出,“,“七出,三,三不去,”,”的范,围,围。,2.和,离,离,和离即,夫,夫妻双,方,方协议,离,离婚。,唐,唐律规,定,定,“,若,若夫妻,不,不相安,谐,谐而和,离,离,不,坐,坐”,疏,疏议曰,“,“若夫,妻,妻不相,安,安谐,谓,谓彼此,情,情不相,得,得,两,愿,愿离者,不坐,”,”。唐,律,律允许,夫,夫妻双,方,方可自,愿,愿离婚,法律,不,不追究,。,。清律,也,也规定,了,了双方,“,“协离,”,”者可,解,解除婚,姻,姻关系,。,。,3.义,绝,绝,强制离,婚,婚,是,指,指官府,对,对当事,人,人婚姻,的,的干涉,只要,夫,夫妻之,间,间出现,了,了法定,事,事由,则,则不论,双,双方是,否,否愿意,官府,强,强制离,婚,婚。法,定,定事由,是,是指夫,或,或妻有,杀,杀伤对,方,方及直,系,系尊亲,、,、旁系,尊,尊亲,或,或双方,一,一定范,围,围内亲,属,属相互,有,有殴打,、,、奸、,杀,杀行为,的,的,即,认,认为夫,妻,妻恩义,已,已绝。,发,发生义,绝,绝而当,事,事人不,自,自动解,除,除婚姻,官府,就,就要强,制,制解除,并,并给予,处,处罚。,可,可见本,应,应由当,事,事人意,思,思自治,的,的婚姻,关,关系,不,不但家,长,长有权,解,解除,国家,也,也强制,干,干涉以,代,代替私,人,人自治,甚至,动,动用刑,罚,罚手段,来,来处罚,。,。封建,伦,伦理是,离,离婚的,法,法定标,准,准,直,接,接决定,着,着婚姻,的,的