16文言文断句hmx(教育精品)

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通古人意,通句意、抓标志,当,“,断,”,则,“,断,”,3,句读,“,句,”,:语意已尽,需作较,长停顿,。,“,读,”,:语意未完,需作,小停顿,。,文言断句旧时习惯上称作句读。,学习目标,1.,揣摩文意,抓标志,正确给文言文文段断句。,2.,培养文言文语感,提高阅读文言文的能力。,(一)考试说明:,能为文言文断句,(二)能力层次:,B,级,(三)考查方式:,包括客观题和主观题两种考查方式。全国卷采用,选择题,的形式。,考点透视,考点阐释,文 言 文 断 句,通读全文,把握大意。,先易后难,寻找标志,。,读后检查,通顺合理。,能力自测,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,帝,与,共,论,朝,臣,微,观,其,意,主,曰,宋,公,威,容,德,器,群,臣,莫,及,帝,曰,方,且,图,之,后,弘,被,引,见,帝,令,主,坐,屏,风,后,因,谓,弘,曰,谚,言,贵,易,交,富,易,妻,人,情,乎,弘,曰,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,糟,糠,之,妻,不,下,堂,帝,顾,谓,主,曰,事,不,谐,矣,断句步骤,断句步骤,通读全文,把握大意。,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,帝,与,共,论,朝,臣,微,观,其,意,主,曰,宋,公,威,容,德,器,群,臣,莫,及,帝,曰,方,且,图,之,后,弘,被,引,见,帝,令,主,坐,屏,风,后,因,谓,弘,曰,谚,言,贵,易,交,富,易,妻,人,情,乎,弘,曰,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,糟,糠,之,妻,不,下,堂,帝,顾,谓,主,曰,事,不,谐,矣,说的是什么人,办的是什么事,采用的是什么方式,取得了什么结果,断句步骤,先易后难,寻找标志。,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,帝,与,共,论,朝,臣,微,观,其,意,主,曰,宋,公,威,容,德,器,群,臣,莫,及,帝,曰,方,且,图,之,后,弘,被,引,见,帝,令,主,坐,屏,风,后,因,谓,弘,曰,谚,言,贵,易,交,富,易,妻,人,情,乎,弘,曰,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,糟,糠,之,妻,不,下,堂,帝,顾,谓,主,曰,事,不,谐,矣,断句步骤,先易后难,寻找标志。,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,帝,与,共,论,朝,臣,微,观,其,意,主,曰,宋,公,威,容,德,器,群,臣,莫,及,帝,曰,方,且,图,之,后,弘,被,引,见,帝,令,主,坐,屏,风,后,因,谓,弘,曰,谚,言,贵,易,交,富,易,妻,人,情,乎,弘,曰,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,糟,糠,之,妻,不,下,堂,帝,顾,谓,主,曰,事,不,谐,矣,找词语,找名词(代词),找虚词、找言词,观句式,特殊句式、,固定句式,看修辞,对偶、排比、,反复、顶真,依总分,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,,,帝,与,共,论,朝,臣,,,微,观,其,意,。,主,曰,:,“,宋,公,威,容,德,器,,,群,臣,莫,及,。,”,帝,曰,:,“,方,且,图,之,。,”,后,弘,被,引,见,,,帝,令,主,坐,屏,风,后,,,因,谓,弘,曰,:,“,谚,言,:,贵,易,交,,,富,易,妻,,,人,情,乎,?,”,弘,曰,:,“,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,,,糟,糠,之,妻,不,下,堂,。,”,帝,顾,谓,主,曰,:,“,事,不,谐,矣,。,”,找词语,标名,(,代,),词,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,,,帝,与,共,论,朝,臣,,,微,观,其,意,。,主,曰,:,“,宋,公,威,容,德,器,,,群,臣,莫,及,。,”,帝,曰,:,“,方,且,图,之,。,”,后,弘,被,引,见,,,帝,令,主,坐,屏,风,后,,,因,谓,弘,曰,:,“,谚,言,:,贵,易,交,,,富,易,妻,,,人,情,乎,?,”,弘,曰,:,“,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,,,糟,糠,之,妻,不,下,堂,。,”,帝,顾,谓,主,曰,:,“,事,不,谐,矣,。,”,,定主宾,在阅读中,随时标出文段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、时间(,特别是人名,)等。,名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,也常常用作句子的主语和宾语,,因此,找出文中,反复出现,的名词或代词,就基本上可以断出句读了。,方法1、标名(代)词,定主宾,【常见的人称代词】,表示,“,我,”,:,吾、余、予、寡人、孤、仆、愚等,表示,“,你,”,:,尔、汝、公、卿、君、若、而等,表示,“,他,”,(,“,她,”,、,“,它,”,):,彼、此、其、之等,【常做主语、宾语的指示代词】,此、是、彼等,【常做主语、宾语的疑问代词】,孰、何等,刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。,刻 削 之,道 鼻,莫 如 大,目,莫 如 小,鼻,大 可 小 小 不 可 大 也,目,小 可 大 大 不 可 小 也 举,事,亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则,事,寡 败 矣。,刻 削 之,道,/,鼻,莫 如 大,/,目,莫 如 小,/,鼻,大 可,小,/,小,不 可 大,也,/,目,小 可,大,/,大,不 可 小,也,/,举,事,亦,然,/,为 其 后 可 复 者,也,/,则,事,寡 败,矣,。,刻 削 之,道,/,鼻,莫 如 大,/,目,莫 如 小,/,鼻,大 可,小,/,小,不 可 大,也,/,目,小 可,大,/,大,不 可 小,也,/,举,事,亦,然,/,为 其 后 可 复 者,也,/,则,事,寡 败,矣。,小 试 牛 刀,【参考译文】,雕刻的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就无法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就无法改小。办任何事情都是这个道理,为了以后可以再有挽回的余地,那么,失败的可能性就会减少了。,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,,,帝,与,共,论,朝,臣,,,微,观,其,意,。,主,曰,:,“,宋,公,威,容,德,器,,,群,臣,莫,及,。,”,帝,曰,:,“,方,且,图,之,。,”,后,弘,被,引,见,,,帝,令,主,坐,屏,风,后,,,因,谓,弘,曰,:,“,谚,言,:,贵,易,交,,,富,易,妻,,,人,情,乎,?,”,弘,曰,:,“,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,,,糟,糠,之,妻,不,下,堂,。,”,帝,顾,谓,主,曰,:,“,事,不,谐,矣,。,”,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,,,帝,与,共,论,朝,臣,,,微,观,其,意,。,主,曰,:,“,宋,公,威,容,德,器,,,群,臣,莫,及,。,”,帝,曰,:,“,方,且,图,之,。,”,后,弘,被,引,见,,,帝,令,主,坐,屏,风,后,,,因,谓,弘,曰,:,“,谚,言,:,贵,易,交,,,富,易,妻,,,人,情,乎,?,”,弘,曰,:,“,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,,,糟,糠,之,妻,不,下,堂,。,”,帝,顾,谓,主,曰,:,“,事,不,谐,矣,。,”,找词语,抓虚词,找位置,找词语,抓虚词,找位置,苏子曰:,“,客亦知夫水与月,乎,?逝者如斯,,而,未尝往,也,;盈虚者如彼,,而,卒莫消长,也,。,盖,将自其变者,而,观之,,则,天地曾不能以一瞬;自其不变者,而,观之,,则,物与我皆无尽,也,,,而,又何羡,乎,!,(,赤壁赋,),方法,2,、抓虚词,找位置,文言文中的虚词往往有它们较为固定的位置和作用。,【常见的虚词】,句首发语词:,夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等,其前一般要断开。,句尾语气词:,也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾;耶、与,(,欤,),、邪,(,耶,),等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。,疑问语气词:,何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。,复音虚词,(,包括复句中的关联词,),:,虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非,在它们的前面一般要断开。,其他:,“,以、于、为、则、而,”,往往用于句中。,自仲尼之亡,六经之道,遂散而不可解。,盖 其 患 在 于 责 其 义 之 太 深 而 求 其 法 之 太 切 夫 六 经 之 道 惟 其 近 于 人 情 是 以 久 传 而 不 废 而 世 之 迂 学 乃 皆 曲 为 之 说 虽 其 义 之 不 至 于 此 者 必 强 牵 合 以 为 如 此 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也。,(,选自,苏轼文集,诗论,),自仲尼之亡,六经之道,遂散而不可解。,盖,其 患 在,于,责 其 义 之 太 深,而,求 其 法 之 太 切,夫,六 经 之 道,惟,其 近 于 人 情,是 以,久 传 而 不 废,而,世 之 迂 学,乃,皆 曲 为 之 说,虽,其 义 之 不 至 于 此,者,必 强 牵 合 以 为 如 此,故,其 论 委 曲 而 莫 通,也,。,(,选自,苏轼文集,诗论,),自仲尼之亡,六经之道,遂散而不可解。,盖,其 患 在,于,责 其 义 之 太 深,/,而,求 其 法 之 太 切,/,夫,六 经 之 道,/,惟,其 近 于 人 情,/,是 以,久 传 而 不 废,/,而,世 之 迂 学,/,乃,皆 曲 为 之 说,/,虽,其 义 之 不 至 于 此,者,/,必 强 牵 合 以 为 如 此,/,故,其 论 委 曲 而 莫 通,也,。,(,选自,苏轼文集,诗论,),【参考译文】,自仲尼去世以后,六经的事理,就散失而不能让人理解了。其弊端大概在于后人对于意义的探求太深,对于理法的探究又太急切。六经的事理,就是因为它贴近人的性情,所以才能流传很久而没有遭废弃。而社会上那些迂腐之士,却都曲解立说,即使它的本义不是这样的,也一定牵强附会硬认为是这样,因此它阐释的事理不流畅透彻。,小 试 牛 刀,找词语,找言词,定句读,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,,,帝,与,共,论,朝,臣,,,微,观,其,意,。,主,曰,:,“,宋,公,威,容,德,器,,,群,臣,莫,及,。,”,帝,曰,:,“,方,且,图,之,。,”,后,弘,被,引,见,,,帝,令,主,坐,屏,风,后,,,因,谓,弘,曰,:,“,谚,言,:,贵,易,交,,,富,易,妻,,,人,情,乎,?,”,弘,曰,:,“,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,,,糟,糠,之,妻,不,下,堂,。,”,帝,顾,谓,主,曰,:,“,事,不,谐,矣,。,”,例:庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市中有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市中有虎王信之乎王曰寡人信之矣(战国策),方法,3,、找言词(对话、引文),定句读,文言文中,对话最容易被发现。但需要注意两点:,一是对话中又有对话(引文)的情况,二是文中省略说话人和“曰”字的。,【常见对话标志词】,曰、云、言、白、道、谓等,文言文中,对话最容易被发现。但需要注意两点:,一是对话中又有对话(引文)的情况,二是文中省略说话人和“曰”字的。,例:庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰,今一人言市有虎,王信之乎王曰否,二人言市中有虎,王信之乎王曰寡人疑之矣,三人言市中有虎,王信之乎王曰寡人信之矣(战国策),方法,3,、找言词(对话、引文),定句读,上尝从容与信言诸将能不,各有差。上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 公 何 如 曰 如 臣 多 多 而 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也。,(,史记,),上尝从容与信言诸将能不,各有差。上 问,曰,如 我 能 将 几 何 信,曰,陛 下 不 过 能 将 十 万 上,曰,于 公 何 如,曰,如 臣 多 多 而 益 善,耳,上 笑,曰,多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信,曰,陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽,也,。,(,史记,),小 试 牛 刀,上尝从容与信言诸将能不,各有差。上 问,曰,如 我 能 将 几 何 信,曰,陛 下 不 过 能 将 十 万 上,曰,于 公,何 如,曰,如 臣 多 多 而 益 善,耳,上 笑,曰,多 多 益 善,何 为 为 我 禽,信,曰,陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将,此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽,也,。,(,史记,),【参考译文】,刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小,各自是有高有低。刘邦问道:,“,像我自己,能统帅多少士兵?,”,韩信说:,“,陛下您只不过能统帅十万人。,”,刘邦说:,“,那对你来说你能统帅多少呢?,”,韩信回答道:,“,我统帅的士兵越多越好。,”,刘邦笑道:,“,统帅的士兵越多越好,那为什么你会被我所捉?,”,韩信说:,“,陛下不能统帅士兵,但善于带领将领,这就是我之所以被陛下您所捉获的原因。,”,观句式,助断句,特殊句式、固定句式,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,,,帝,与,共,论,朝,臣,,,微,观,其,意,。,主,曰,:,“,宋,公,威,容,德,器,,,群,臣,莫,及,。,”,帝,曰,:,“,方,且,图,之,。,”,后,弘,被,引,见,,,帝,令,主,坐,屏,风,后,,,因,谓,弘,曰,:,“,谚,言,:,贵,易,交,,,富,易,妻,,,人,情,乎,?,”,弘,曰,:,“,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,,,糟,糠,之,妻,不,下,堂,。,”,帝,顾,谓,主,曰,:,“,事,不,谐,矣,。,”,方法,4,、观句式,助断句,文言文中的,判断句、反问句、被动句、固定句式,等都可以作为断句的切入点。,判断句:,“,者,,也,”“,为、乃、即、则,”,等;,反问句:,“,不亦,乎,”“,孰与,乎,”“,其,乎,”,“,安,哉,”“,何,为,”,等;,被动句:,“,为,所,”“,受,于,”,“,见,于,”,等;,固定句式:,“,如,何,”“,况,乎,”“,何,为,”,“,何,之有,”“,如,何,”“,唯,是,”,“,何,之为,”“,无乃,乎,”“,可得,欤,”“,得无,乎,”,等。,君子之于射也,内 志 正 外 体 直 持 弓 矢 审 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 观 德 德 也 者 得 之 于 其 心 也。,小 试 牛 刀,【参考译文】,君子射箭的时候,内心态度端正,外表身体站直,拿着弓箭瞄准,这样以后才可以射中靶子,所以古人通过射箭来观察一个人的品德。品德,是从内心中体现出来的。,君子之于射也,,内 志 正 外 体 直 持 弓 矢 审 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 观 德 德,也,者,得 之 于 其 心,也,。,君子之于射也,,内,志 正,外,体 直 持 弓 矢 审 固,而 后,可 以 言 中,故,古 者 射 以 观,德 德,也,者,得 之 于 其 心,也,。,君子之于射也,,内,志 正,/,外,体 直,/,持 弓 矢 审 固,/,而 后,可 以 言 中,/,故,古 者 射 以 观,德,/,德,也,者,/,得 之 于 其 心,也,。,看修辞,明句读,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,,,帝,与,共,论,朝,臣,,,微,观,其,意,。,主,曰,:,“,宋,公,威,容,德,器,,,群,臣,莫,及,。,”,帝,曰,:,“,方,且,图,之,。,”,后,弘,被,引,见,,,帝,令,主,坐,屏,风,后,,,因,谓,弘,曰,:,“,谚,言,:,贵,易,交,,,富,易,妻,,,人,情,乎,?,”,弘,曰,:,“,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,,,糟,糠,之,妻,不,下,堂,。,”,帝,顾,谓,主,曰,:,“,事,不,谐,矣,。,”,对偶、排比、反复、顶真,时,帝,姊,湖,阳,公,主,新,寡,,,帝,与,共,论,朝,臣,,,微,观,其,意,。,主,曰,:,“,宋,公,威,容,德,器,,,群,臣,莫,及,。,”,帝,曰,:,“,方,且,图,之,。,”,后,弘,被,引,见,,,帝,令,主,坐,屏,风,后,,,因,谓,弘,曰,:,“,谚,言,:,贵,易,交,,,富,易,妻,,,人,情,乎,?,”,弘,曰,:,“,臣,闻,贫,贱,之,知,不,可,忘,,,糟,糠,之,妻,不,下,堂,。,”,帝,顾,谓,主,曰,:,“,事,不,谐,矣,。,”,古人写文章很讲究句式的整齐对称,,对偶、排比、顶真、反复,是文言文常见的修辞方法的运用,可借此断句。,方法,5,、看修辞,明句读,例:,向为身死而不受,,今为宫室之美为之;,向为身死而不受,,今为妻妾之奉为之;,向为身死而不受,,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。,(孟子,鱼我所欲也,),中山君喟然而仰叹曰:,“,与 不 期 众 少 其 于 当 厄 怨 不 期 深 浅 其 于 伤 心 吾 以 一 杯 羊 羹 亡 国 以 一 壶 餐 得 士 二 人。,”,小 试 牛 刀,【参考译文】,中山君仰天长叹,说:,“,施与不在多少,在于正当人家困难的时候;仇怨不在深浅,在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国,因为一壶熟食得到两个勇士。,”,中山君喟然而仰叹曰:,“,与 不 期 众 少,/,其 于 当 厄,/,怨 不 期 深 浅,/,其 于 伤 心,/,吾 以 一 杯 羊 羹 亡 国,/,以 一 壶 餐 得 士 二 人。,”,试一试:,孔 子 曰 益 者 三 乐 损 者 三 乐 乐 节 礼 乐 乐 道 人 之 善 乐 多 贤 友 益 矣 乐 骄 乐 乐 佚 游 乐 晏 乐 损 矣。,试一试:,孔 子 曰,益 者 三 乐 损 者 三 乐,乐 节 礼 乐 乐 道 人 之 善 乐 多 贤 友,益 矣,乐 骄 乐 乐 佚 游 乐 晏 乐,损 矣,。,依总分,定句读,文言文中,也往往有总分、分总的形式,自然可以据此进行断句。,试一试:,孔 子 曰,/,益 者 三 乐,/,损 者 三 乐,/,乐 节 礼 乐,/,乐 道 人 之 善,/,乐 多 贤 友,/,益 矣,/,乐 骄 乐,/,乐 佚 游,/,乐 晏 乐,/,损 矣,。,课堂小结,1,、断句三步骤:,2,、抓标志,定句读:,标名,(,代,),词 定主宾,析虚词, 辨虚词位置,找言词, 定说话区域,观句式, 定上下语句,看修辞 定语句断点,依总分 定总领范围,通读全文,把握大意。,先易后难,寻找标志。,读后检查,通顺合理。,实际操作中要综合运用,课堂检测,(,2016,浙江卷)用“,/,”给下面的文段断句。,进 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 独 以 为 未 也 曰 安 且 治 者 非 愚 则 谀 皆 非 事 实 知 治 乱 之 体 者 也 夫 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 而 寝 其 上 火 未 及 燃 因 谓 之 安 方 今 之 势 何 以 异 此,(选自贾谊,治安策,),进 言 者,皆,曰,天 下,已 安 已 治,矣,臣,独 以 为 未,也,曰 安 且 治 者,非,愚,则,谀 皆,非,事 实 知 治 乱 之 体,者 也,夫,抱 火 厝 之 积 薪 之 下 而 寝 其 上,火,未 及 燃,因,谓 之 安 方 今 之 势,何 以,异 此,(选自贾谊,治安策,),进 言 者,皆,曰,/,天 下,已 安 已 治,矣,/,臣,独 以 为 未,也,/,曰 安 且 治 者,/,非,愚,则,谀,/,皆,非,事 实 知 治 乱 之 体,者 也,/,夫,抱 火 厝 之 积 薪 之 下 而 寝 其 上,/,火,未 及 燃,/,因,谓 之 安,/,方 今 之 势,/,何 以,异 此,(选自贾谊,治安策,),原文:,进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!,译文:,向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!,特别提示,断句选择题的快捷解题技法,先缩后排法,一、先缩小范围,选择题的,4,个选项并不是断句全不一致,这,4,个选项中也有很多断开的位置是一样的。因此,找出选项之间的区别点,根据语感先缩小范围。,二、再重点排除,依据前面讲到的,6,大断句着眼点,寻找标志词,结合语境就可以确定最终答案。,小 试 牛 刀,1,文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是,(,),出知益州,时李顺构乱,王继恩、上官正总兵攻讨,顿师不进。咏以言激正,勉其亲行,仍盛为供帐饯之。,正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。,(,选自宋史,张咏传,有删节,),A,正由是决行深入,/,大致克捷,/,时寇略之际,/,民多胁从,/,咏移文谕以朝廷恩信,/,使各归田里,B,正由是决行深入,/,大致克捷时,/,寇略之际,/,民多胁从,/,咏移文谕以朝廷恩信,/,使各归田里,C,正由是决行深入,/,大致克捷时,/,寇略之际,/,民多胁从咏,/,移文谕以朝廷恩信,/,使各归田里,D,正由是决行深入,/,大致克捷,/,时寇略之际,/,民多胁从咏,/,移文谕以朝廷恩信,/,使各归田里,1,文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是,(,),出知益州,时李顺构乱,王继恩、上官正总兵攻讨,顿师不进。咏以言激正,勉其亲行,仍盛为供帐饯之。,正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。,(,选自宋史,张咏传,有删节,),A,正由是决行深入,/,大致克捷,/,时寇略之际,/,民多胁从,/,咏移文谕以朝廷恩信,/,使各归田里,B,正由是决行深入,/,大致克捷时,/,寇略之际,/,民多胁从,/,咏移文谕以朝廷恩信,/,使各归田里,C,正由是决行深入,/,大致克捷时,/,寇略之际,/,民多胁从咏,/,移文谕以朝廷恩信,/,使各归田里,D,正由是决行深入,/,大致克捷,/,时寇略之际,/,民多胁从咏,/,移文谕以朝廷恩信,/,使各归田里,A,参考译文:,(,张咏,),出任益州知州,当时李顺叛乱,王继恩、上官正统领兵马讨伐,却让军队停滞不进。张咏用言语激励上官正,劝勉他亲自前进,并且隆重地设宴为他饯行。上官正因此决定出兵深入,大多克敌制胜。当时叛军侵犯劫掠的时候,老百姓多数被胁迫跟随,(,参加叛军,),,张咏发一道文书把朝廷的恩德和信义告诉百姓,让他们各自回去种田。,备考建议,1、熟读课内外经典的文言文篇目,增强文言文阅读的语感。,2、扎实复习文言基础知识,特别是文言实词、虚词、句式和用法,掌握必要的古代文化常识。,3、选择一些篇目,如六国论、师说去掉标点,尝试自己断句。,
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