材料作文审题指导

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,材料作文审题指导,以材料为话题，材料就是话题的命题方式，很可能成为今后高考作文命题的趋势之一。,材料话题作文只给材料，强调联想、想象、启发和感悟。没有了“以*为话题 ”，明显加大了审题难度，一经出现，就打了同学们一个措手不及。例如06山东卷，给的材料是一首诗歌，作文题对诗歌没有作任何阐释，所以偏题离题的作文较多，其中多数同学忽略了作文要求：要与诗歌整体寓意有关。,对于没有任何阐释、提示文字的材料话题作文，我们就要注重仔细阅读材料，从材料中概括出主要内容，把握关键词语，明确整体寓意。如果理解不好材料，作文的立意就保证不了。,1、全国卷1作文题目：与“抗震救灾”有关,作文要求：阅读文字：2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。人民的生命高于一切！胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容以含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只等待实际的老鹰又再回来的，其他老鹰也跟过来了。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,2、全国卷2作文题：海龟和老鹰材料作文,3、北京卷：,作文要求：学生根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。 在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？一个学生回答：没满，还可以放沙子。待学生放完沙子，老师又问：满了吗？全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。,4、湖北省作文题目：举手投足之间,作文要求：你走过一棵树，树枝低垂，你是随手吧树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走进你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯，亮了，你会搀那盲人一把吗？你与别人如何擦身而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？请根据这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以举手投足之间为题写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，不少于800字,5、福建作文题目:以三人买饮料为情景,作文要求：三个人进商店，分别买饮料，一个买甜的，一个买苦中带甜的，一个买淡的。根据此情景写一篇作作文，题目自拟。,6、,湖南作文题目:韩愈的意境和哲理,作文要求：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”根据韩愈诗早春中你读出的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800左右。,7、辽宁省作文：关于青少年价值观取向不明,作文要求：近期对青少年进行一项调查,对于闯红灯、公共场所大声喧哗等一些不文明现象如何看待，部分青少年认为难以评价、回答。对此现象，有人认为部分青少年对待事物认识模糊，没有正确认识；有人认为青少年思维多元化；还有人认为大多数青少年健康阳光。褒贬不一。要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体、标题，写一篇不少于800字的文章,材料作文的种类：,一、叙述类材料的审题,二、议论类材料的审题,三、具有比喻义材料的审题,四、具有象征义材料的审题,【,冲刺宝典,】,材料作文的写作要领主要有：,一、努力抓住“关键词”,由果溯因,（一）要一个词、一个词地在心中默读考题，强迫自己定下心来，把命题中的每一个字看清楚。（二）找出“关键词”后，先用铅笔把它们圈出来，这样可以有一个“物质依托”，防止在“心里盘算”时丢三拉四；审题结束后，再用橡皮把铅笔圈过的痕迹擦去。,二、尽可能多地找出材料的含义，准确确定中心论点,材料作文的材料绝大多数是多义的，单义的材料十分少见。 找出材料的多种含义后，应注意通过比较鉴别，选出你认为最直接、最佳的一条来，作为将写的议论文的中心论点。,二审题训练,1.读蚂蚁的哲学一文，在、段A、B处用简洁的语言，概括出该段所表现的蚂蚁哲学。,蚂蚁的哲学,多年来我一直给年轻人传授一个简单但非常有效的观念蚂蚁哲学。我认为大家应该学蚂蚁，因为他们有令人惊讶的四部哲学。,第一部：蚂蚁从不放弃。如果他们奔向某个地方，而你想设法阻止它们，他们就会寻找另一条路线。他们或往上爬，或从地下钻，或者绕行，直到他们寻找到另一条路线。,第二部：,A,。,蚂蚁在夏天就为冬天作打算。夏天他们在享受舒适阳光的同时，还考虑到冬天冰雪覆盖和严寒难耐，那时将无法觅食。因此在夏天它们就为自己顺利过冬准备食物。,第三部：,B,。,蚂蚁在整个夏天要为自己准备多少食物呢？是竭尽全力准备尽可能多的食物。在这个问题上，他们表现得几近贪婪，即使遇到比自己大多少倍的食物，它们也要努力拖回巢穴，让食物多了再多。所以再漫长的冬天，它们也能安然无恙。,第四部：心存希望。蚂蚁在冬天想着夏天。整个冬天，蚂蚁都在提醒自己：“冬天不会持续太久，我们很快就能到外面去。”因此，蚂蚁总能在气温变暖的第一天就出来活动。,这就是伟大的蚂蚁哲学的全部。,2. 答案及答题情况解析,A 深谋远虑（生于忧患、居安思危、目光长远、未雨绸缪；早作打算等等，意思对即可）,B 作充分的准备（意思对即可）,仔细分析两段的表述特点，,抓取关键词,，把握内容强调的重点，,由果索因,，明确整体寓意，它们各自表现的哲学思想就不会混淆。,段，蚂蚁在夏天就为冬天作打算，考虑到冬天冰雪覆盖和严寒难耐，无法觅食。,准备食物。原因在于能够早作打算，深谋远虑，有忧患意识。,段，蚂蚁在整个夏天要为自己准备尽可能多的食物。,再漫长的冬天，它们也能安然无恙。原因在于它们能作充分的准备。,、段比较而言，强调的内容不同，前者重在准备之前的“打算”和“考虑”，后者重在准备之时的充分（强调食物的量与安全过冬的关系）。,请根据你对第三段或第四段的感悟，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。,范文欣赏,：,你准备好了吗,山东省郯城第二中学 高三（22）班 筱白,找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。,作家张洁我的四季,朋友，你准备好了吗？,先别急着回答，我知道，你还没听懂我的话。,早晨，你快迟到了，刷牙、洗脸、梳头、穿衣，安排的十分妥当，下楼梯紧张而自信，三步并作两步走，干净利索地下得楼来这时候你是不是认为自己准备好了?结果是车钥匙忘在了楼上。,树上有一只苹果，因为太高，踮起脚都够不着，只好费力搬来木梯这时候你是不是认为自己准备好了？结果是在你伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，掉在地上，摔成了一团果泥。,生活中有太多这样的事情，令人生疼的不是没有努力，而是十分努力，却没有结果，与美好的果实失之交臂。,所以我要说的是“努力做了”不等于“准备好了”。,人马不动，粮草先行。这是行军打仗者熟稔的道理，可总有吃败仗的。为什么呢？都准备了，看来还是有一方准备得不够充分。,英格兰国王查理三世，与亨利伯爵已经厮杀了三十年。1485年的冬天，双方最后一次较量波斯沃斯战役打响了。但由于国王的战马缺了一根马蹄钉，在战场上掉了一块马蹄铁，打了一个趔趄，把国王掀翻在地。他的士兵以为他阵亡了，纷纷转身撤退。敌人包围上来，将查理俘获了。,厮杀了三十年的关键一战，不能说查理不做最大的努力。可是千虑一疏，准备时出了漏子，因为一根马蹄钉，失了一匹战马，输了一场战争，逝了一位国王，灭了一个帝国。,事情就是这样，如果准备不足，眼看到手，也会失去。相反，如果准备的充分，见欲不能，不意间自然可得。,其实下楼之前带钥匙，拿一个接苹果的篮子，补上一根马蹄钉，都不是需要付出多大努力就可做到的事情，我们缺少的不是努力，而是细心和重视。细心会发现问题，重视能解决问题。,在三国的舞台上，人物攒攒，为什么司马懿是唯一能和孔明抗衡的军事统帅？因为他具备细心发现问题，重视到不放过一丝战机的素质。,上方谷受挫，他力排众议，坚垒不出，以待时机。孔明送来巾帼缟素之服，充满侮辱性的书信。他立刻识破其意，不恼反笑，难得的是他的心细不乱，“令重待来使”，在众将火冒三丈，恨不能立斩来使，领兵出征之时，他早已认识到这,是一个难得的一探虚实的好机会，并不着痕迹的缓和了与来使之间的敌我矛盾，巧妙的从使者口中得知孔明饮食起居情况，作出“食少而事烦，岂能长久”的判断。司马懿谋略之缜密，思虑之深远，择机之迅速，出招之果断，令孔明不禁泣而叹曰：“彼深知我也!”自觉神思不宁。不久，殒命五丈原。,也许在这件事上，诸葛孔明太过小觑司马懿。可是司马懿的细致缜密和见机不放，膨胀了司马氏的军政势力，为以晋易魏铺平了道路。为此，司马懿也是历经浮沉，每一次伏沉之后，他都苦心为下一次起浮准备着，准备好了，才能东山再起。,朋友，生活可见，历史可见，生活中的你，准备好了吗？,一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，那大锁就“啪”的一声打开了。铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，而你却轻而易举，就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解它的心。” 这是一则寓言故事，故事中的锁、铁棒和钥匙都具有象征意义。请根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。,训练1,读下面材料，完成作文,关键句子：,因为我最了解它的心 ,因,“,钥匙”是开锁的工具，它熟悉事物的机理，最了解锁的“心”，所以能够灵活机动，只轻轻一转就“轻而易举”地打开了锁。对于一般的事物、问题而言，,这里的“心”是指事物的关键之处、问题的症结所在；对于人的思想、情感而言，“心”是指思想的实质和情感的隐秘之处。“,铁棒”天生不是开锁的料，只会砸“锁”、撬“锁”这样一来，锁就变形了，“心”就受到伤害了。我们可以把它理解为,没有抓住事物的关键或问题的症结，不讲科学、不讲技巧的粗暴蛮干的工作手段或工作方法。,如何立意呢？,解决问题要看实质，抓关键,；顺应规律，就会得到解决问题的好办法，否则只能是蛮干,。可以从思想和情感的角度切入：,只有把握他人内心情感的脉络，才能打开对方封闭的心灵之窗,。可以作思辩性的联想：,不能全盘否定“铁棒”，它也想开锁，只是采用的方式不正确，可见解决问题应追求合理的途径,；“钥匙”是开锁的工具，但一把钥匙只能开一把锁，如果开错了锁，同样打不开,生活中老师用各种方法做思想工作，但对于学生个体而言，好“钥匙”（或者说好方法）往往只有一种。,歌德的叙事谣曲中有这样一个故事:耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，又用它在铁匠铺那儿换了三文钱，并用这些钱买了18颗樱桃。出了城，师徒继续赶路，二人经过了茫茫荒野。耶稣猜到彼得一定会很渴，就让藏在袖子里的樱桃悄悄的掉出一粒，彼得一见，赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈的弯了18次腰。于是耶稣就笑着对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，那就不会没完没了地弯那么多次了。小事不干，将在更小的事上受操劳。,训练2：,要是你刚才弯一次腰，那就不会没完没了地弯那么多次了。小事不干，将在更小的事上受操劳。,关 键 句：,大 事 与 小 事,结果：,彼得也就狼狈的弯了18次腰,彼 得 懒 得 弯 腰,假装没听见,结果：,原因：,懒 惰,根据材料中的关键句和人物性格特点、形状来确定。,彼得的角度：懒得弯腰主动放弃捡马蹄铁卖钱换樱桃的“机遇”,（因）,，导致后来没完没了地弯了那么多次腰,(果）,。,机 遇,从耶稣的角度来看：,他高瞻远瞩不简单粗暴地强制彼得捡起马蹄铁，而是让彼得去承受懒惰带来的不良后果，用事实教育了彼得。,教 育 方 法,一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的,事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，,可一计算，要实现这个计划，至少需要三,千年的时间，只好忍痛放弃了这个计划。,后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔,腾的江水，可一计算至少也要三千年的时,间。蜗牛知道，自己的生命非常短暂，不,禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死,在了野草丛中。,训练3,二、蜗牛好高骛远，立志大而不顾结果，两次宏伟的计划都因不切实际而流产。,结 果,一、蜗牛从此一蹶不振，死于草中。,一、立志不切实际,；,二、不肯脚踏实地，不肯从干好平凡的小事来实现自己的生命价值。,原 因,试 试 看：,阅读下列各类不同的材料，,确立立论角度,训练4,叙述类材料的审题,阅读下面的文字，然后按要求作文。,有位叫蒙克夫基德的登山家，在未带氧气瓶的情况下，多次跨过6500米的死亡线，最终登上了世界第二高峰乔戈里峰。他的这一壮举1993年被载入世界吉尼斯纪录。在颁发吉尼斯纪录证书的记者招待会上，他这样描述无氧登山的奥秘：“无氧登山的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使人感觉到需要更多的氧。所以，我之所以取得成功，就是因为我学会了清除欲望和杂念。”,上则材料给你怎样的启示，又能引发你怎样的联想？全面理解材料，自选角度，写一篇文章。,【要求】文体自选。题目自定。不少于800字。不得写成诗歌。,训练5,议论类材料的审题,阅读下面的文字，然后按要求作文。,有报道说，在一图书超市里，一个小女孩，正捧着一本漫话歪说西游记津津有味地读着，她说：“那种很正经的名著文字太多，书太厚了，我们没有时间，也没有兴趣读。而这种书有图画，有笑话，要有意思得多。”女孩身边的母亲却发出质疑：“古典名著能这样改吗？孩子读这种书会受到什么样的教育？”中国人民大学教授陆贵山在接受采访时说：“经典是两个很神圣的字眼。经典名著是我们的文化财富，是不容玷污和损毁的。”,【要求】全面理解材料主旨，也可以选择一个侧面，一个角度构思作文。,自主确定立意，确定文体，确定标题。,不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。,训练6,具有比喻义材料的审题,阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 同样是喝水，有的人用金杯玉盏喝，有的人用瓷杯泥碗喝，有的人用双手捧着喝。第一种人感觉到富贵，第二种人感觉到贫贱，只有第三种人痛快地说：“真解渴呀！”人渴了，要喝的是水，而不是盛水的杯子，真正的享受是你喝上了甘甜的水，而不是举起了华丽的杯子。,要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。,训练7,具有象征义材料的审题,阅读下面的材料，按要求作文：,有一则童话讲到了两只兔子小白兔和小黑兔，小白兔的生活观念很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此，她每天都忙忙碌碌，播种、收获、储存，她单纯而快乐。,小黑兔却并不如此，它的精力不是放在种植萝卜上，而是每天早出晚归，去品尝林间各种各样的美味的野草，累了就在花丛间美美的睡上一觉。,冬天来了，小白兔看着家里储存的满满一仓萝卜，便无比欣慰自己的日子虽然平淡，但却在冬天守住了萝卜。,小黑兔无法找到食物，只能吃一些难吃的枯叶草根充饥。而小黑兔却并不懊丧，照样乐呵呵：虽然我放弃了萝卜，但是我尝到了小白兔一辈子也无法尝到的美味食物。,白兔与黑兔，对应着生活中的两类人，“守住萝卜”和“放弃萝卜”代表着两种迥然不同的人生态度。对此问题，你是如何认识的？我们在生活中该“守住萝卜”还是该“放弃萝卜”呢？还有没有其他的选择呢？请就此写一篇文章。,【要求】内容自定，文体不限，题目自拟不少于800字,范 文 示 例,4、,清除心灵之垢,蒙克夫基德是位登山家，在未带氧气瓶的情况下，几次跨过死亡线，成功登顶珠峰。他的壮举被载入世界吉尼斯记录。,在记者招待会上，他说他成功的秘决就是学会了清除欲望和杂念。,欲望和杂念是人心灵的污垢，它可以让人心灵变得污秽，使人心灵变得沉重，从而对人生充满悲怨。,有位作家要画圣子和犹大这两个人。圣子的心充满了爱，因此他的眼睛里充满了纯静的光彩，不含一丝杂质。画家千方百计才找到这样一个婴孩。这个婴孩浑身闪烁爱的光彩，犹如一块纯玉，不染一丝秽气。画家画完圣子后，给了这位圣子的模特儿婴孩一大笔金钱。圣子完成后，直到若干年后，画家才找到,一个犹大的模特儿：他的眼里闪烁着丑恶、污秽、猥亵种种可怕的眼神。画家提出要求时，那个人哭了，因为他就是当年圣子的模特儿。原来他拥有那笔金钱后开始挥霍浪费，金钱挥霍完后出于对金钱的欲望，他开始偷、抢，堕落到今天这个模样。,因为心灵充满欲望和杂念，他由一个纯洁的圣子，堕落成充满丑恶的犹大。,所以心灵不能藏污纳垢，要留一片净土。,陶渊明心灵无一丝杂念，无一丝污垢，才可能在南山下悠悠采菊，才可能戴月荷锄归，才可能“策扶老以流畅，时矫首而暇观”，才可能怀有“富贵非吾愿，帝乡不可期”的愿望。,李白清除了心灵的欲望和杂念，才可能“且放白鹿青崖间，欲行即骑访名山”，才可能在皇帝面前醉酒吟诗，叫力士脱靴，贵妃研墨，才可能对着蓝天吟唱：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。而葛郎台没有清除心灵的污垢，他才会被金钱死死束缚住，才会在死的时候也是死死的盯着金子。当今社会又有多少人因为没能清除心灵的污垢，而一步步走进人生的“地狱”，沦为了令人不齿的阶下囚。,清除心灵的污垢，你的心才能玲珑剔透，你也会拥有一个快乐的人生。,5、 ,经典的古装与新装,在我们许多人看来，经典应该是这样的：有黑色或蓝色封皮，很厚，字很多，神圣不可侵犯。所以就有人质疑用漫画阐释经典的做法。,在我看来，经典不必要非着一袭古装，表情严肃，清高似乎不可接近，让人敬而远之。经典完全可以换一身俏丽活泼的新装，以一种全新的、热情的、平易的姿态来迎接世人的目光，也以一种更易于接受的方式让更多的人走近经典，了解经典，热爱并普及经典。,台湾著名的漫画家陈忠实不是用他的妙笔把易经解释得妙趣横生吗？古朴深奥的易经便以一种全新的姿态出现在世人面前。,许多曾对易经望而却步的人如今也能自如地领受其中的智慧，享受经典给人带来的精神愉悦。,而经典是两个很神圣的字眼。经典名著是我们的文化财富，是不容玷污和损毁的。所以经典在换新装的时候不能整容。经典必须保持高度的本真和天生的高贵，外表可以变，但实质绝不能变。经典之所以为经典，也就在于它的本质给人以真、善、美的启迪和积极的教育意义。所以，人在为经典订做新装时，必须尊重经典本身。,经典换新装，只是为了满足一些不适应它古装的人。而这并不意味着经典要抛却古装。,古装也有它的古朴隽永，古装自有一种深刻、含蓄、原始的美。读古装经典，用心去细细揣摩古人，倾听古人衷肠，领悟古人智慧，在反复咀嚼品味中了然经典对人生的真正意义。所以，古装经典更适合有能力读原著的人。我们在欣赏经典新装的同时，要不断提高自己的修养与能力，以便日后我们能在原著中自如地行走。,所以，我们可以有两种经典。一种有活泼俏丽的封皮，不太厚，有图画，浅显易懂。一种有黑色或蓝色封皮，很厚，字很多，神圣不可亵渎。,两种经典，一种智慧。,两种风格，一种高贵。,6、 ,放飞心灵,当你戴上用金银作底色的眼镜，生命本身的意义便悄然隐匿了。 题记,当腾格尔的歌声缭绕在耳畔，心灵便像在无垠的草,原上放牧。我一直在思考他的歌声为什么会有直达人心,的力量。这个来自草原的汉子，当他站在流光溢彩的大,舞台上，他的心，想必仍然在草原上一般纯净。他只追,求内心激情的释放，大概是觉察不到于万人之前演唱与,在放牧时放歌有什么区别的吧。,有人说，在明亮的办公室里，干净的书桌前写作，你,的思想就只会有办公室的空间那样大，这似乎有些矛,盾：窗明几净的环境倒成了一种阻挠。或许我们可以理,解了庄子对让他作官的邀请断然拒绝的原因。他追求思想的自由，不愿为万物所禁铟，如蓝天翱翔了大鹏，来去无牵挂。站在人群之外，用清澈无尘的双眸看待人生。,人生真正重要的是什么？生命的意义又在哪儿？无数哲人皓首穷经，前仆后继地探索这个最简单又最复杂的问题。是在别人面前珠光宝气地炫耀？是在万人之上，一呼而四应的荣光？现代人似乎在这方面让人无法理解。贷款买房、买车，所谓要讲究排场，不能在同层人中掉价儿。离弃了故乡，大大都市中浮沉。人前的显赫成,为心中的满足，夜深时独自醒来却是无边的空虚与无助。也有些人忙得已失去了思考自己的时间，匆匆的脚步在向着“都市生活”迈进。房子是用来栖身的，我们切不可忘了一切的底线。金钱原本是我们的奴役，可以换取自己的享受，而不是要我们成为它的奴隶，日夜奔忙，憔悴了容颜，苍老了心灵。,当外在的物质形式成为你的桎梏，你的心灵便永远得不到自由。人活着要追求内心的富足与宁静，而不是被任何其它的外物所蒙蔽，找不到活着的意义。,别再紧盯着你那件残旧的外套，抬头看看澄碧的蓝天吧，那有你的心在自由驰骋。,7、,路,爷爷已经故去。爷爷把他的一辈子都交给了他脚下的黄土和那棵老桐树下的老屋。,爷爷一辈子没走出过这片土地，他心甘情愿地交自己溶于这片热土，从出生到离开，始终不离不弃。,爷爷曾说，土地在他的心窝上。现在爷爷在他另一个世界的家里，爷爷在土地的心窝上。,爷爷一辈子平平淡淡，稳稳当当地守着他的天长地久。,父亲是爷爷的孩子。,父亲却执意要走另一条路。,父亲说，乡间的小路太狭窄，不足以伸展生命的枝叶；乡间的溪流太平缓，不足以震荡生命的波澜；老屋的桐油灯太,昏黄，不足以照亮生命的光彩。 父亲固执地在外边闯荡，风里、雨里，却也欣然坦荡，并深味其乐。,我站在爷爷的路和父亲的路的交叉口，思考着我该如何走过。,其实，两条路之间没有必然的沟壑。,我决定，在属于拼搏的日子里，在父亲的路上领受大江大河大山大峰的壮阔；而后，将自己归于平静，平淡、安定的生活。,父亲的路宽阔，但也并非平坦无坎坷。走在路上，旁边风景固然很美，却要时时小心脚下的路。眼睛要容风景，更要容颠崖沟壑。心装得下波折，也要装得下大好风光。走在生命的两旁，一路播种，一路开花，一路收获，一路高歌。扛着朝圣的长旗，一路走来，生命真的很精彩。,爷爷的路狭小却也乐趣横生。当我老了的时候，我将用自己的脚踏着爷爷的脚印去找寻一个属于老农的快乐。去在青天，水在溪。鸟声啁啾，蟋蟀自在鸣唱，甚至田间小鼠有时也不乏可爱机灵。采一束嫩枝叶，编成一个草帽，戴到头上，安享生命的芳香与清凉。,每一段路，我都会用心去走。并且用我的笔将点滴的精彩与平淡记下。然后当我白发苍苍，再也走不动时，拿出来重温我走不同路时不同的感受。,画卷展开，看到年少的自己依序走来。在生命的黄昏里，回顾自己的路，我会对自己拈花而笑吗？,阅读下列材料然后按要求作文。,有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”,要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。,【作文练习1】,阅读下面的文字，根据要求作文,诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。,以上是王国维人间词话中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对当我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。,请根据你对这则文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。,【作文练习2】,05年湖北高考优秀作文：菊花人生,一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起,舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过,微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山,气日夕佳，飞鸟相与还” 他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院,子他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清,泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其,中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达! 可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与,世隔绝，别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸,福生活的官场情怀?你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的,官场中的苦痛?他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，,他只有愤然出世。也只有他自己明白，,他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这,浑浊的世俗掩埋。他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花,人生。于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱,俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人,生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的,拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归,自然的超越自我的静美。 “诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”“出乎”,的，便是外在豁达潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。,我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却,不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他,超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。在陶渊明,的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。“采菊,东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端,一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!,