从女性主义理论角度看媒介批评培训讲义

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,#,从女性主义理论角度看媒介批评,第五组,概述,一、女性主义理论,二、性别与社会性别,三、媒介内容中的性别定型印象,四、当代中国大众文化中女性形象的特征,一、女性主义理论,女性主义概念,（,1,）概念：女性主义（,feminism,）一般翻译为女权主义和女性主义。这也是女性主义的早期和后期的称谓。,feminism,，是源自於法国的,feminisme,。根据柯德教授的研究，,1880,年代创立第一个妇女参政权会社的法国女子奥克雷最先提出了这一个词汇。,女性主义（,Feminism,）,又称,女权运动,、,女权主义,，是指一个主要以,女性,经验为来源与动机的,社会理论,与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的,权利,、利益与议题。（来自百度百科,),女性主义的形成,在父权体制长期的统治之下，社会一直将女性视为男性的私有财产，而不能展现其聪明才智，在中古欧洲，比较聪明的女性可能会被冠上女巫的标志，在古代的中国，也一直强调“女子无才便是德”，更有所谓的三从四德，女性一直不被当成是一个完整的个体，而只是一个附著在男性身上的菟丝花。,例子：大文豪卢梭。卢梭认为，一个女子永远也不能自认自己可以独立，他应当被恐惧、害怕、胆小所控制，表现出可爱乖巧的一面，无论何时男子想要轻松休闲的时刻，他要风情万种地做出卖弄的姿态，成为富於诱惑力的尤物，才是男子的良伴。,女权运动,人类社会进入十九世纪后，随着西方近代工业文明的发展，封建文化对人类精神的束缚逐渐松动。在这种背景下，妇女要求在家庭中拥有与男性相等的地位的呼声越来越高，女权运动开始萌芽。,第一次女权运动：两性平等,时间：十九世纪末,要求：妇女应当在受教育和立法、经济方面与男性同等,特点：主要是一些实践活动（如同工同酬运动等,),而没有上升到理论高度,第二次女权运动：两性平权,时间：,20,世纪,60,年代到7,0,年代,要求：女性在经济和物质上的地位与男性相等，性解放,特点：关于女性主义的研究兴起，出现多个流派,第三次女权运动：两性同格,时间：,始于1990年代，延续至今,要求：提议女性自尊自省自爱自觉自理自治，要求男性辅助女性摆脱蒙昧和压制，走向等位同格。,特点：侧重于女性问题的理论探索，这次运动从要求外在的权利向清算文化上的不平等转变。,几种女,性,性主义,流,流派,自由主,义,义女性,主,主义,激进主,义,义女性,主,主义,马克思,主,主义女,性,性主义,存在主,义,义女性,主,主义,后现代,女,女性主,义,义,几种女,性,性主义,流,流派思,想,想比较,后现代,女,女性主,义,义敢于,颠,颠覆“,主,主流与,边,边缘”,、,、“精,英,英与平,民,民”的,划,划分，,从,从性别,歧,歧视中,识,识别性,别,别歧视,，,，对性,别,别歧视,的,的传播,内,内容做,出,出逆反,式,式解读,，,，张扬,“,“积极,的,的受众,论,论”，,既,既注重,解,解构又,寻,寻求建,构,构的思,维,维进路,，,，带有,一,一种乐,观,观、空,谷,谷足响,的,的意味,；,；,其余四,个,个学派,对,对大众,传,传媒领,域,域的性,别,别歧视,注,注重解,构,构、轻,建,建构，,带,带有一,丝,丝悲观,色,色彩。,女性主,义,义理论,的,的分类,女性主,义,义理论,可,可被划,分,分为宏,观,观理论,和,和微观,理,理论两,大,大类。,宏观理,论,论,女性主,义,义宏观,理,理论包,括,括一些,对,对世界,和,和历史,加,加以阐,释,释的宏,大,大叙事,，,，如世,界,界体系,理,理论。,这一理,论,论原本,只,只是将,世,世界区,分,分为中,心,心地域,、,、半边,缘,缘地域,和,和边缘,地,地域，,分,分析这,些,些地域,之,之间的,权,权力关,系,系。经,过,过女性,主,主义的,改,改造，,增,增加了,一,一些新,的,的理论,要,要点，,其,其中包,括,括不再,把,把女性,仅,仅仅作,为,为男性,家,家长家,庭,庭的一,个,个成员,；,；不再,认,认为家,庭,庭成员,的,的利益,总,总是一,致,致的；,分,分析女,性,性独立,的,的经济,贡,贡献，,女,女性在,全,全球经,济,济中作,为,为非正,式,式劳动,力,力、家,庭,庭工人,、,、食品,生,生产者,的,的角色,。,。,微观理,论,论,女性主,义,义的微,观,观理论,也,也是门,类,类繁多,，,，不胜,枚,枚举。,在,在此试,举,举几例,：,：,交换理,论,论：这,一,一理论,指,指出，,理,理性的,人,人一向,被,被假定,为,为自私,的,的、相,互,互隔离,的,的、无,情,情感的,行,行为者,，,，而女,性,性主义,理,理论则,做,做出了,另,另一种,假,假设，,它,它假设,人,人是相,互,互连结,的,的、利,他,他的、,有,有情感,的,的。女,性,性主义,还,还用交,换,换理论,解,解释男,女,女两性,之,之间的,不,不平等,：,：男性,占,占有了,份,份额较,女,女性大,得,得多的,政,政治、,经,经济、,文,文化和,知,知识资,源,源。,网络理,论,论：女,性,性主义,用,用这一,理,理论分,析,析性别,差,差异与,性,性别不,平,平等。,一,一个人,的,的社会,地,地位是,他,他的社,会,会关系,的,的总和,。,。男女,两,两性由,于,于从儿,时,时起结,识,识的人,就,就不同,，,，后来,的,的关系,网,网络也,不,不同，,因,因此造,成,成了两,性,性发展,机,机会的,巨,巨大差,异,异。,角色理,论,论：这,一,一理论,涉,涉及女,性,性的家,庭,庭与工,作,作的双,重,重角色,冲,冲突问,题,题。这,两,两种角,色,色一旦,发,发生冲,突,突，女,性,性的工,作,作角色,往,往往要,服,服从家,庭,庭角色,，,，女性,因,因此丧,失,失了大,量,量的工,作,作和升,迁,迁的机,会,会，致,使,使女性,做,做事业,的,的动力,降,降低。,女,女性比,较,较集中,的,的职业,由,由于缺,勤,勤率高,、,、精力,投,投入少,，,，因此,变,变得价,值,值较低,，,，报酬,也,也较低,。,。,地位期,望,望理论,：,：这一,理,理论认,为,为，男,女,女两性,在,在进入,性,性别混,合,合的目,标,标动力,群,群体时,，,，由于,群,群体对,男,男性的,期,期望值,高,高于女,性,性，就,降,降低了,女,女性在,群,群体互,动,动中的,自,自信心,、,、威望,和,和权力,。,。如果,某,某位女,性,性想反,潮,潮流而,动,动，群,体,体内的,两,两性都,会,会反对,她,她，敌,视,视她。,在,在这种,情,情况下,，,，性别,期,期望模,式,式得到,了,了巩固,。,。,符号互,动,动理论,：,：这一,理,理论认,为,为，人,的,的心灵,、,、自我,和,和社会,都,都是通,过,过符号,交,交流和,话,话语制,造,造出来,的,的。正,如,如标签,理,理论所,揭,揭示的,那,那样，,女,女性往,往,往在社,会,会教化,的,的过程,中,中接受,了,了社会,对,对男尊,女,女卑的,定,定义，,于,于是遇,事,事常常,会,会自责,，,，取悦,和,和讨好,男,男性以,避,避免惩,罚,罚，久,而,而久之,就,就造成,了,了两性,之,之间的,巨,巨大差,别,别。,新弗洛,伊,伊德理,论,论：这,一,一理论,认,认为，,儿,儿童大,多,多由女,性,性抚养,，,，无论,男,男孩女,孩,孩在开,始,始时爱,慕,慕的对,象,象都是,女,女性，,因,因此男,孩,孩要成,熟,熟起来,就,就必须,否,否定母,亲,亲，女,孩,孩却不,必,必否定,母,母亲，,结,结果是,女,女孩在,成,成为女,人,人之后,，,，更关,注,注人际,关,关系和,养,养育性,；,；男孩,在,在成为,男,男人之,后,后，更,关,关注个,人,人，拒,绝,绝情感,表,表达，,总,总想通,过,过在社,会,会上的,成,成功来,证,证明自,己,己的价,值,值，并,且,且导致,了,了男性,在,在公共,领,领域的,统,统治和,仇,仇女倾,向,向。男,女,女两性,发,发展出,现,现不同,的,的道德,和,和理性,模,模式，,男,男性强,调,调抽象,原,原则，,女,女性则,更,更加关,注,注具体,情,情况。,女性主,义,义代表,人,人物,西蒙,波娃（,SimonedeBeauvoir,），,法国存,在,在主义,女,女性主,义,义代表,，,，,女权运,动,动的创,始,始人之,一,一，法,国,国前总,统,统密特,朗,朗称她,为,为“法,国,国和全,世,世界的,最,最杰出,作,作家”,。代表,作,作,第二性,。,第二性,讨论的,三,三个方,向,向：,（一）,性,性别差,异,异的起,源,源；,（二）,性,性别差,异,异及不,平,平等的,内,内容及,衍,衍义；,（三）,两,两性应,如,如何生,活,活；,主要内,容,容：全,面,面探讨,自,自古以,来,来女人,在,在男性,掌,掌控的,世,世界中,沦,沦为他,者,者,第二性,的处境,，,，挑战,所,所有本,质,质论的,女,女性主,义,义与反,女,女性主,义,义（,Antifeminism,），提,出,出“女,人,人不是,天,天生的,，,，而是,后,后天被,造,造就的,。,。”（,Oneisnot born,butratherbecomes,awoman.,），主,张,张没有,永,永恒固,定,定的女,性,性气质,或,或女人,的,的宿命,。,。尽管,女,女人这,样,样一个,“,“与全,体,体人类,一,一样自,由,由而独,立,立的存,在,在，却,发,发现自,己,己在这,世,世界上,为,为男人,逼,逼迫，,不,不得不,采,采取,他,他者,（,（,theother,）的身,份,份”，,但,但女性,透,透过存,在,在主义,所,所强调,的,的诚实,面,面对自,我,我与处,境,境，勇,敢,敢地作,抉,抉择，,努,努力改,变,变处境,，,，仍然,可,可以重,新,新定义,自,自己的,存,存在，,进,进而全,面,面参与,塑,塑造过,去,去一直,由,由男人,所,所塑造,的,的世界,。,。,贝蒂,弗瑞丹,（,BettyFriedan,，,1921-2006,）,自由主义女,性,性主义代表,，,，被誉为“,美,美国妇女运,动,动之母”。,著,著作,女性的秘密,弗瑞丹继承,了,了十八世纪,以,以来自由主,义,义的基本主,张,张，而同时,又,又更加强调,女,女性在公共,领,领域的参与,。,。弗瑞丹指,出,出父权社会,的,的文化机制,竭,竭尽所能地,塑,塑造一个快,乐,乐、满足的,、,、幸福的家,庭,庭主妇形象,，,，使得女性,自,自幼就向往,这,这个形象，,并,并把自己的,一,一生寄托於,家,家庭与婚姻,的,的关系。然,而,而，这个理,想,想的形象，,只,只是个迷思,。,。弗瑞丹鼓,励,励女性放弃,以,以家庭主妇,的,的形象作为,自,自我的认同,，,，不过她并,未,未提倡女性,在,在实质上放,弃,弃家庭生活,，,，而是在家,庭,庭与事业间,取,取得平衡。,弗,弗瑞丹认为,女,女性可以同,时,时兼顾家庭,与,与事业，而,以,以事业为主,。,二、性别与,社,社会性别,性别,(sex),指生物学上,的,的差异,即男性和女,性,性之间的生,理,理差别。社,会,会性别,(gender),则指社会差,异,异,即由于男女,的,的生理差异,而,而形成的对,男,男女两性不,同,同的期望、,要,要求和限制,。,。,社会性别差,异,异两大影响,因,因素：,第一个因素,是,是生理因素,第二个因素,是,是社会文化,因,因素,三、媒介内,容,容中的性别,定,定型印象,定型印象是,指,指人们对某,个,个社会群体,形,形成的过分,简,简单化的、