《疱丁解牛》+《项羽之死》

湖南省长沙市一中卫星远程学校,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,A.,奏刀騞然，莫不,中,音,（合乎）,B.,合于,桑林,之舞，乃中,经首,之,会,（会合）,C.,庖丁,释,刀对曰,（放下）,D.,臣以神,遇,而不以目视,（接触）,对照检测,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,A.,奏刀騞然，莫不,中,音,（合乎）,B.,合于,桑林,之舞，乃中,经首,之,会,（会合）,C.,庖丁,释,刀对曰,（放下）,D.,臣以神,遇,而不以目视,（接触）,B,对照检测,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,A.,奏刀騞然，莫不,中,音,（合乎）,B.,合于,桑林,之舞，乃中,经首,之,会,（会合）,C.,庖丁,释,刀对曰,（放下）,D.,臣以神,遇,而不以目视,（接触）,对照检测,节奏,B,对照检测,A.,官知,止而神欲行,（器官感觉）,B.,批,大卻，导大窾,（批判）,C.,因,其固然,（依照）,D.,良庖岁,更,刀，族庖月更刀,（换）,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,对照检测,B,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,A.,官知,止而神欲行,（器官感觉）,B.,批,大卻，导大窾,（批判）,C.,因,其固然,（依照）,D.,良庖岁,更,刀，族庖月更刀,（换）,对照检测,A.,官知,止而神欲行,（器官感觉）,B.,批,大卻，导大窾,（批判）,C.,因,其固然,（依照）,D.,良庖岁,更,刀，族庖月更刀,（换）,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,击、砍,B,对照检测,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,A.,所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于硎,（出）,B.,虽然,，每至于族,（即使这样）,C.,吾见其难为，怵然为,戒,（警惕）,D.,视为,止,，行为迟,（阻止）,对照检测,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,A.,所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于硎,（出）,B.,虽然,，每至于族,（即使这样）,C.,吾见其难为，怵然为,戒,（警惕）,D.,视为,止,，行为迟,（阻止）,D,对照检测,1.,加划线的词解释有误的一项是,：,A.,所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于硎,（出）,B.,虽然,，每至于族,（即使这样）,C.,吾见其难为，怵然为,戒,（警惕）,D.,视为,止,，行为迟,（阻止）,集中、专注,D,2.,翻译下列几个句子：,1.,手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,2.,技经肯綮,之,未尝，而况大軱乎。,2.,翻译下列几个句子：,1.,手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地,方，膝盖顶的地方。,（所字结构）,2.,技经肯綮,之,未尝，而况大軱乎。,2.,技经肯綮,之,未尝，而况大軱乎。,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地,方，膝盖顶的地方。,（所字结构）,从未试着（碰）脉络相连和筋骨相结的地,方，更何况大骨头呢？,（宾语前置句式）,2.,翻译下列几个句子：,1.,手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,3.,恢恢乎其于游刃必有余地矣。,4.,提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而,藏之。,3.,恢恢乎其于游刃必有余地矣。,4.,提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而,藏之。,骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转,必定是有余地。,（成语：游刃有余）,3.,恢恢乎其于游刃必有余地矣。,4.,提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而,藏之。,骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转,必定是有余地。,（成语：游刃有余）,提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得,意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。,（成语：踌躇满志）,“为”,字的用法和意义,庖丁,为,文惠君解牛,吾见其难,为,，怵然,为,戒,视,为,止，行,为,迟,提刀而立，,为,之四顾，,为,之踌躇满志,“为”,字的用法和意义,庖丁,为,文惠君解牛,吾见其难,为,视,为,止，行,为,迟,提刀而立，,为,之四顾，,为,之踌躇满志,（介词：替、给）,（动词：解）,（两个,“,为,”,同义，都是介词：因为）,（两个,“,为,”,同义，都是介词：因为）,“乎”,字的用法和意义,技盍至此,乎,？,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,进,乎,技矣,依,乎,天理,而况大軱,乎,“乎”,字的用法和意义,技盍至此,乎,？,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,进,乎,技矣,依,乎,天理,而况大軱,乎,！,（疑问语气词：呢）,“乎”,字的用法和意义,技盍至此,乎,？,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,进,乎,技矣,依,乎,天理,而况大軱,乎,！,（疑问语气词：呢）,（相当于,“,于,”,，介词，可不译）,“乎”,字的用法和意义,技盍至此,乎,？,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,进,乎,技矣,依,乎,天理,而况大軱,乎,！,（疑问语气词：呢）,（相当于,“,于,”,，介词，可不译）,（相当于,“,于,”,，介词，可不译）,“乎”,字的用法和意义,技盍至此,乎,？,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,进,乎,技矣,依,乎,天理,而况大軱,乎,！,（疑问语气词：呢）,（相当于,“,于,”,，介词，可不译）,（相当于,“,于,”,，介词，可不译）,（反问语气词：呢）,“乎”,字的用法和意义,技盍至此,乎,？,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,进,乎,技矣,依,乎,天理,而况大軱,乎,！,（疑问语气词：呢）,（相当于,“,于,”,，介词，可不译）,（相当于,“,于,”,，介词，可不译）,（反问语气词：呢）,(,助词，作形容词词尾，加强语气，表示强调,),“然”,字的用法和意义,砉,然,向,然,怵,然,为戒,虽,然,，每至于族,奏刀騞,然,“然”,字的用法和意义,砉,然,向,然,怵,然,为戒,虽,然,，每至于族,奏刀騞,然,（都是助词，前一个是象声词词尾，,后一个是形容词词尾）,“然”,字的用法和意义,砉,然,向,然,怵,然,为戒,虽,然,，每至于族,奏刀騞,然,（助词，象声词词尾）,（都是助词，前一个是象声词词尾，,后一个是形容词词尾）,“然”,字的用法和意义,砉,然,向,然,怵,然,为戒,虽,然,，每至于族,奏刀騞,然,（助词，象声词词尾）,（代词：这样）,（都是助词，前一个是象声词词尾，,后一个是形容词词尾）,“然”,字的用法和意义,砉,然,向,然,怵,然,为戒,虽,然,，每至于族,奏刀騞,然,（助词，象声词词尾）,（代词：这样）,（助词，形容词词尾，,的样子,）,（都是助词，前一个是象声词词尾，,后一个是形容词词尾）,“于”,字的用法和意义,合,于,桑林,之舞,而刀刃若新发,于,硎,恢恢乎其,于,游刃必有余地矣,虽然，每至,于,族,“于”,字的用法和意义,合,于,桑林,之舞,而刀刃若新发,于,硎,恢恢乎其,于,游刃必有余地矣,虽然，每至,于,族,（介词，引出对象）,“于”,字的用法和意义,合,于,桑林,之舞,而刀刃若新发,于,硎,恢恢乎其,于,游刃必有余地矣,虽然，每至,于,族,（介词，引出对象）,（介词，从）,“于”,字的用法和意义,合,于,桑林,之舞,而刀刃若新发,于,硎,恢恢乎其,于,游刃必有余地矣,虽然，每至,于,族,（介词，引出对象）,（介词，从）,（介词，对于）,“于”,字的用法和意义,合,于,桑林,之舞,而刀刃若新发,于,硎,恢恢乎其,于,游刃必有余地矣,虽然，每至,于,族,（介词，引出对象）,（介词，从）,（介词，对于）,（介词，引出对象）,通假字：,“,向,”,：,“,盖,”,：,“,善,”,：,词类活用：,“,良庖岁更刀，族庖月更刀,”,通假字：,“,向,”,：,“,盖,”,：,“,善,”,：,词类活用：,“,良庖岁更刀，族庖月更刀,”,通“响”,通假字：,“,向,”,：,“,盖,”,：,“,善,”,：,词类活用：,“,良庖岁更刀，族庖月更刀,”,通“盍”,通“响”,通假字：,“,向,”,：,“,盖,”,：,“,善,”,：,词类活用：,“,良庖岁更刀，族庖月更刀,”,通“缮”,通“盍”,通“响”,“,岁,”“,月,”,，名词做状语,通假字：,“,向,”,：,“,盖,”,：,“,善,”,：,词类活用：,“,良庖岁更刀，族庖月更刀,”,通“缮”,通“盍”,通“响”,善：,“,善哉,”,“,善刀而藏之,”,一词多义：,表示同意的应答词,善：,“,善哉,”,“,善刀而藏之,”,一词多义：,表示同意的应答词,通,“,缮,”,，修治，擦拭,一词多义：,善：,“,善哉,”,“,善刀而藏之,”,族：,“,族庖月更刀,”,“,每至于族,”,乎：,“,技盖至此乎,”,“,依乎天理,”,“,恢恢乎其游刃必有余地矣,”,众，一般的,族：,“,族庖月更刀,”,“,每至于族,”,乎：,“,技盖至此乎,”,“,依乎天理,”,“,恢恢乎其游刃必有余地矣,”,众，一般的,（筋骨）交错聚结之处,族：,“,族庖月更刀,”,“,每至于族,”,乎：,“,技盖至此乎,”,“,依乎天理,”,“,恢恢乎其游刃必有余地矣,”,古今异义：,天,理,固,然,虽,然,古今异义：,古：天然结构,今：常指天然的道理,天,理,固,然,虽,然,古今异义：,古：天然结构,今：常指天然的道理,“,依乎天理,”,天,理,固,然,虽,然,古今异义：,古：天然结构,今：常指天然的道理,古：本来的样子,今：,a.,表示承认某一个事实，引起下文转折,“,依乎天理,”,天,理,固,然,虽,然,b.,表示承认甲事实，也不否认乙事实,古今异义：,古：天然结构,今：常指天然的道理,古：本来的样子,今：,a.,表示承认某一个事实，引起下文转折,“,依乎天理,”,“,因其固然,”,天,理,固,然,虽,然,b.,表示承认甲事实，也不否认乙事实,古今异义：,古：天然结构,今：常指天然的道理,古：本来的样子,今：,a.,表示承认某一个事实，引起下文转折,古：虽然如此，尽管那样,今：常用作表示转折关系的连词,“,依乎天理,”,“,因其固然,”,天,理,固,然,虽,然,b.,表示承认甲事实，也不否认乙事实,古今异义：,古：天然结构,今：常指天然的道理,古：本来的样子,今：,a.,表示承认某一个事实，引起下文转折,古：虽然如此，尽管那样,今：常用作表示转折关系的连词,“,依乎天理,”,“,因其固然,”,“,虽然，每至于族,”,天,理,固,然,虽,然,b.,表示承认甲事实，也不否认乙事实,“,臣之所好者，道也。,”,“,技经肯綮之未尝,”,“,是以十九年而刀刃若新发于硎,特殊句式：,“,臣之所好者，道也。,”,“,技经肯綮之未尝,”,“,是以十九年而刀刃若新发于硎,判断句，“,者，,也”,特殊句式：,“,臣之所好者，道也。,”,“,技经肯綮之未尝,”,“,是以十九年而刀刃若新发于硎,判断句，“,者，,也”,“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮,特殊句式：,“,臣之所好者，道也。,”,“,技经肯綮之未尝,”,“,是以十九年而刀刃若新发于硎,判断句，“,者，,也”,“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮,代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置,特殊句式：,游刃有余：,目无全牛：,踌躇满志：,切中肯綮：,积累文中成语：,游刃有余：,目无全牛：,踌躇满志：,切中肯綮：,积累文中成语：,比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,游刃有余：,目无全牛：,踌躇满志：,切中肯綮：,积累文中成语：,比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,现在用一般指技艺达到极其纯熟的,程度，达到得心应手的境界。,游刃有余：,目无全牛：,踌躇满志：,切中肯綮：,积累文中成语：,现在使用他来比喻技术熟练高超，,做事轻而易举。,现在用一般指技艺达到极其纯熟的,程度，达到得心应手的境界。,文中是悠然自得,心满意足的意思。,现指对自己的现状或取得的成就非,常得意。,游刃有余：,目无全牛：,踌躇满志：,切中肯綮：,积累文中成语：,现在使用他来比喻技术熟练高超，,做事轻而易举。,现在用一般指技艺达到极其纯熟的,程度，达到得心应手的境界。,文中是悠然自得,心满意足的意思。,现指对自己的现状或取得的成就非,常得意。,正好切中事情的关键。,