4.1传统文化的继承

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四课文化的继承性与文化发展,传统文化的继承,（,一）传统文化面面观,1,、传统文化的含义,在长期历史发展中,形成,并,保留,在现实生活中的、具有,相对稳定性,的文化。没有文化的继承，就没有文化的积累。,2,、传统文化的继承,传统文化继承 的,表现,传统习俗,(,传统文化的基本形式之一,),传统建筑,(,展现传统文化的重要标志,),传统文艺,(,传统文化的重要组成部分,),传统思想,(,对价值观念、生活方式、社会发展具有深刻影响,),（,1,）传统习俗的继承,含义作用和地位：,在一定社会群体中,约定俗成,的、,世代相传,的,风尚,、,礼节,和,习惯,。,传统习俗对人们的,物质生活,和,精神生活,产生,持久的影响,是传统文化的,基本形式之一,中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与元宵节、端午节并称三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。,传统文化面面观,卖身节,，广东省东莞市东坑镇的一个节日，起源于明末清初。 传说，“卖身节”是出自东坑塘唇村， 有一姓卢的大户， 赶着清明之前开耕， 农历二月初二这一天， 在塘唇村前， 贴出雇请农耕长工启事。自此之后， 形成习惯， 没有田地的青壮年都在“二月初二”这天， 坐在塘唇村前的围篱上， 头戴斗笠、身披粗布巾， 以示“卖身”，出卖劳力， 等待财主雇请。有田地的财主， 就在这天， 到塘唇村前， 挑选“卖身”的青壮年、放牛仔， 一雇就是一年， 这就叫 “卖身”。 几度沧桑， 东坑“二月初二”名为“卖身节”，又名“遇仙节”，后改为“翻身节”。近年来， 改名为“欢乐节”，游人爱在大街上用玩具水枪射水作乐， 故又名“射水节”。“二月初二”来过欢乐节的人们， 都希望在这一天， 让东坑之水洒一身吉祥， 带回去一身好运。,东莞望牛墩七夕文化节：,家家拜七姐男性也乞巧,望牛墩镇的“七月七民俗风情节”自,2004,年至今已举办四届，今年该镇被评为“中国乞巧文化之乡”，镇委镇政府对这一东莞市的重头节庆进行了重新包装，改名“七夕风情文化节”。记者昨日获悉，首届“七夕风情文化节”将于,8,月,15,日开幕。,在过去，按照规模大小，望牛墩“七夕贡案”分为三种。一是家庭贡案，每户人家自己动手制作，用谷粒、米粒、彩纸筒和彩布做成各种精巧的小摆设、小型手工艺品，展示牛郎织女的故事场景。二是按照“七仙女”的传说，七家姐妹联合起来，共同制作贡案。第三种规模最大，全村采取“轮猪”形式筹集资金。每年乞巧节过完，家家户户便合资买猪苗，由村里的姑娘们轮流喂养，用于次年七夕杀猪卖钱作为制作贡品的资金。,现在的贡案制作，基本上是以村委单位，各户捐资，全村姑娘们一起动手,（,2,）传统建筑的继承,建筑，,凝固的艺术,地位：中国古代建筑在世界建筑史上写下了光辉的一页，成为,展示中国传统文化的重要标志。,北京四合院,布达拉宫,故宫,南社明清古村落,南社明清古村落位于东莞市茶山镇南社村，是南社村的重要组成部分，是南社村明清时期的历史见证。南社村四周绿树成荫、地理位置很好。全村面积,6.9,平方公里，现籍人口,3166,人。明清时期初显繁荣，人才辈出，先后出现了,9,位进士，是茶山一带乃至东莞的一大村庄。南社明清古村落现存祠堂达,22,间，古民居达,200,多间。据,南社谢氏族谱,记载，南宋末会稽（今浙江绍兴）人谢希良之子谢尚仁因战乱南迁，几经周折于宋恭帝德祐乙亥元年（,1275,）定居南社，历明、清近几百年的发展，形成了,96000,平方米的古村落。南社明清古村落以村墙为界。村内以中间长形水塘为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道布局合理，安全防御设施齐全。由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、村墙、古井、巷道、牌楼等构成具有浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观，难能可贵的是未破坏的明末清初的建筑比较多，保留大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件，具有较高艺术价值。谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙、资政第等是南社古建筑群中的精品。,东莞茶山南社,广东四大名园之一,可园,东莞,可园,位于,东莞市,莞城区博厦社区北面，为,清代,广东四大名园之一，也是,岭南园林,的代表作，前人赞为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。与顺德,清晖园,、佛山,梁园,、番禺,余荫山房,合称清代粤中,四大名园,。始建于,清朝,道光三十年（公元,1850,年），为莞城人,张敬修,所建，此人以捐钱得官，官至,广西,按察，后被免职回乡，便修建可园，,咸丰,八年（公元,1858,年）全部建成。,在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的,客家,民居建筑：,围龙屋,、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。 围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占,8,亩、,10,亩，大的占地,30,亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。,围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。,（,3,）传统文艺的继承,包括：,特点：,地位：,是中华民族灿烂文化的重要组成部分,属于传统文学还是传统思想？,在,2010,年,6,月,3,日晚举行的保利,5,周年春拍会上，北宋书法家黄庭坚大字行楷书,砥柱铭卷,以,3.9,亿元落槌，加上佣金,4.368,亿元成交，创造了中国书画拍卖史新纪录。,2009,年,10,月,徐扬的,平定西域献俘礼图,手卷以,1.34,亿元成交，创造了中国古代书画拍卖的世界纪录。中国古代书画拍卖的最高价纪录又一次被刷新。,粤剧，原称大戏或者广东大戏，源自南戏，自公元,1522,年,1566,年（明朝嘉靖年间）开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，知识分子为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语广州话，使广东人更容易明白。粤剧名列于公元,2006,年,5,月,20,日公布的第一批,518,项国家级非物质文化遗产名录之内。公元,2009,年,9,月,30,日，粤剧获联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。,（,4,）传统思想的继承：,内容：,地位：中国传统思想已成为中华文化的非常重要组成部分。,作用：对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响,天下兴亡,匹夫有责,淡泊明志,君子慎独,（,二）传统文化在今天,1,、传统文化的特点,（,1,）继承性,（,2,）相对稳定性,（,3,）,鲜明民族性,：维系民族生存与发展的精神纽带,2,、传统文化的内容应与时俱进,与时俱进,积极作用,一成不变,消极作用,保留基本特征,因时而变,思考：,P42,相关链接：,你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗 ？,传统文化面面观,第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。,第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有,相对稳定性,；习俗,符合民族心理，,具有,民族性,。,通过阅读以上两则材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗？,因时而变,“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天神化的糟粕的内容，满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起着积极的作用。,（,三）正确对待传统文化,1,、正确对待,传统文化的,意义,对民族：才能兴旺发达,（原因：维系民族生存和发展的精神纽带,P42,、没有文化的继承就没有文化的积累,P39,）,对个人：使自己全面发展，更好地创造新生活,2,、,正确态度,取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用,思辩,传统文化是财富？,传统文化是包袱？,1.,列关于传统文化的说法，不正确的是,A,、传统文化打上了历史的烙印,B,、传统文化带有自己民族的色彩,C,、传统文化存在于历史中,D,、传统文化渗透在现实生活中的各个领域,2,、没有文化的继承，就没有文化的积累和发展，这句话主要是强调了文化的,A,、继承性,B,、积累性,C,、稳定性,D,、民族性,3.“,从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”这说明,A,、传统文化具有相对的稳定性,B,、传统文化产生于过去，打上了历史的烙印,C,、文化是由世界各族人民共同创造的,D,、传统文化对我们产生深刻影响，我们要继承与发展,4.,传统文化继承包括, 传统习俗继承 传统建筑继承, 传统文艺继承 传统思想继承,A,、,B,、,C,、,D,、,5.,关于中国建筑的正确说法是, 结构体系独特 艺术造型优美, 艺术装饰丰富 是中国传统文化的重要标志,A B C D,6.,端午节是我国的传统节日，据说是为了纪念战国时楚国的忠臣屈原，每到这一天，人们会吃粽子，赛龙舟。这说明,是对传统文艺的继承,传统文化具有自己的民族色彩,传统习俗对人们的生活产生持久的影响,传统习俗是展现传统文化的重要标志,A,、,B,、,C,、,D,、,7,、传统思想，包括在长期历史积淀中形成的 理论观点 学术思想 道德观念 文学艺术,A,、,B,、,C,、,D,、,双项：,1.,在广东，有许多具有传统特色的手工艺，“三雕一彩一秀”（牙雕、木雕、玉雕和广彩、广秀）正属此列。对此，下列看法正确的是,A,、随着时代的不断发展，我国传统文艺已经不能适应时代的需要,B,、传统文艺过时了，应退出历史舞台,C,、传统文艺具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵,D,、传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分，应大力弘扬,CD,双项：,2,、我国是一个多民族的国家，,56,个民族在历史上形成了自己各具特色的传统文化。提起傣族，我们就会想起“泼水节”，说到回族就会想到清真寺，这说明,A,、传统文化具有相对稳定性,B,、传统文化具有鲜明的民族性,C,、传统文化一经形成就永久不衰,D,、必须保护传统文化不受现实生活的影响,AB,你知道会徽蕴涵了哪些中国的传统文化吗？,体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。,辨析：随着时代的发展，传统文化越来越不适应社会发展的要求，因此，必须尽快抛弃传统文化 ，推出体现时代特征的新文化,答：（,1,）对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响。一个国家、一个民族，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好的创造新生活。,（,2,）我们对待传统文化应坚持的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬，做到推陈出新，革故鼎新，把握好文化继承与发展的关系。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以自觉地改造或剔除。,传统文化的意义，态度,