梦游天姥吟留别138-人教课标版课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,梦游天姥吟留别,李白,酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。,台湾诗人：余光中,郎骑竹马来，绕床弄青梅,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁,花间一壶酒，独酌无相亲,举杯邀明月，对影成三人,我本不弃世，世人自弃我,众鸟高飞尽，孤云独去闲,相看两不厌，只有敬亭山,流血涂野草，豺狼尽冠缨,天生我材必有用，千金散尽还复来,李白是时代的骄子，因为他有关心人民，所以他发出“”的哀叹；,他也有“”的儿女纯情；,因为他有“”的自信，所以只有他才敢有,“由布衣一跃而为卿相”的伟志；但“”的傲骨，让他“”？,为此他壮志未酬，不得不,”，在“”的悲愁中“”。他也曾发出“”的慨叹，但最终李白只能在“”的无奈中走向“”的孤独！,话说李白：,把在梦中游历天姥山的情形写成诗歌，送给将要离别的朋友,梦游:,是借梦境来寄托自已的思想感情，并非真的做了梦。,吟：,诗体名，歌行体中的一种。,内容多有悲愁慨叹之意，形式比较自由活泼，如同散文中的随笔可以不拘一格。李白另有梁甫吟；孟郊有游子吟、寒地百姓吟,留别：,写诗赠给留住在此地的朋友。,解题：,这首诗写于天宝四年（745年）即离开长安的第二年，当时李白与杜甫、高适在梁、齐、宋、鲁等地游历了一番，他准备由东鲁（现山东一带）南游越中（现浙江一带），便写下此诗作别友人，然后，开始了新一次的漫游旅程。,写作背景：,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,欣赏课文朗读：,瀛,洲,天,姥,剡,溪,渌,水,脚,著,谢公,屐,石,扉,澹,澹,訇,然,魂,悸,y,ng,shn,l,zhu j,f,i,dn,hng,j,m,给画线字注音,烟涛微茫,信,难求,云霞明,灭,或可睹,势,拔,五岳,掩,赤城,栗,森林兮,惊,层巅,云青青兮欲,雨,訇然中,开,虎,鼓,瑟兮鸾回车,安能,摧眉,折腰,事,权贵,（信，的确、实在）,（灭，暗）,（超出遮掩）,（使颤栗；使惊）,（动词，下雨）,（,打开，动词）,（弹奏）,（,低头；侍奉）,解释下列加点词：,第一部分写天姥山的高大，这是诗人入梦的缘由。,赏析第一部分,思考：作者要歌咏天姥，为何从瀛洲写起？,诗要歌咏天姥名山，一是诗人还没有去过，二是梦游也还没有入梦，于是先借“越人”的口对天姥进行介绍，写出天姥山的高大。然而，开头一二句偏不谈天姥，而是从“海客谈瀛州”入手，用瀛州作为天姥的衬托。这有两个作用：（一）瀛州难求，天姥可睹，因此梦游天姥而不梦游瀛州；（二）把天姥与神山瀛州并提，使天姥山也带上了一层神秘色彩，为后面梦境的描写作了铺垫。,作者用了什么手法写天姥山？,越人所说的天姥山，的确很高大。诗人从两方面着手来写：有,直接描写,，说“天姥连天向天横”；有把天姥与其他山进行,对比,。这种对比，手法丰富多采。五岳、赤城都很高大，通过对比，说明天姥比它们更高更大。“拔”“掩”两个动词，写出了天姥山横亘长空、高耸天表的气势。但形象还不够具体，因为五岳赤城多高多大，我们并不知道。接下去又和天台山对比。先把天台山夸张一下，说它有四万八千丈高，但这样高大的山，在天姥面前却“欲倒东南倾”，显得很渺小。这就用夸张了的天台山的有限高度，对比出了天姥山的无限高度。短短几笔，写出了天姥山的磅礴气势和参天高度，也写出了与其他山岳的关系，勾勒了一幅广阔的天姥形胜图，真可以说是妙笔生花。,海客,瀛洲,天姥,越人,微茫,明灭,五岳,赤城,拔、掩,实在,雄伟,衬,托,对,比,突 出,小结第一部分：,赏析第二部分,第二部分：写梦游天姥的经过。可分四层。,第一层,（“我欲因之梦吴越”至“渌水荡漾清猿啼”）：,写诗人梦中从东鲁到天姥山的经过。,想一想：,“我欲因之梦吴越”一句在结构上起什么作用？,“我欲因之梦吴越”，写自己梦游天姥的愿望。这一句承上启下，巧妙地引入梦境，然后就写梦中飞向天姥的过程。,请简析诗人入梦经过。,诗人一进入梦境，便立刻出现了一个新的美的天地。那被月色水光辉映着的镜湖，多么透彻清明！诗人的身影投映在湖上，既表现月光的皎洁，也写出了湖水的平静，真象一面镜子。诗人对明月一向是很有感情的。当他感到世无知音的时候，便“举杯邀明月，对影成三人”（月下独酌），以安慰尘寰的寂寞。明月对诗人也很亲切，你看，“湖月照我影，送我至剡溪”，“照我”“送我”，很有感情，依依不舍，一直陪伴诗人抵达剡溪。“暝投剡中歇，明登天姥岑,。”（,谢灵运登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之）,剡溪是谢灵运登临天姥山时住过的地方，那里水秀猿清，李白就选择这里作为登临天姥的地点。,第二层,（“脚着谢公屐”至“空中闻天鸡”）：,写攀登天姥山的过程。,生于晋宋之交的谢灵运，以登临山水著称于世。他为了登山，还特制了一种登山木屐。然而，他情怀抑郁，同调难寻，所以时而慨叹“惜无同怀客，共登青云梯”,（登石门最高顶）。,现在，李白“脚着谢公屐，身登青云梯”，大有卓然独立、无人理解的意思，只是由于他豪迈磊落、洒脱不羁罢了。半山腰就看到了大海日出，听到了天鸡啼鸣，有闻有见，概括了上山的过程。,思考：诗人为何提到“谢公”？,谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。,李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。,第三层,（“千岩万转路不定”至“仙之人兮列如麻”）：,写梦中在山上游历的过程。,请简析作者梦中在山上游历的过程。,写得有层次，有变化。先写日丽景明的景象。用“千岩万转”、“迷花倚石”两句概括了一天的游踪。从凌晨到天黑，时间并不算短。但对于留连光景的诗人来说，时间毕竟太短了。他忘记了时间的消逝，以至当天黑下来的时候，他才感到“忽已暝”。这个“忽”字写出了诗人贪恋山水而玩之不足的遗憾心情，烘托出奇花异石的迷人。只用了两句诗，写得极其简略。,然后，作者又借他丰富的想象，把他的笔墨，集中用来描绘黄昏以后的奇遇。下面写天气骤变、雷电交加的景象。熊咆龙吟，林栗峦惊，把气氛渲染得非常恐怖；接着，云欲雨，水生烟，预示来着暴风雨的来临。果然，雷电交加，山峦崩摧，一连用了四个四言短句，写出天气骤变的急迫声势，把这种令人惊恐的气氛推向了顶峰。游山玩水遇上了这种天气，在人世间也许是一种遗憾，然而，神仙洞中却别有天地，这竟成为诗人的一种幸运！于是笔锋一转，创造出一个光辉灿烂的神仙世界。在这个世界里，仙人住的是金台银阁；穿的是云衣，骑的是风马；让虎奏乐，鸾驾车，真是迷离恍惚，愈出愈奇。梦境到这里，已经达到了高潮。,“洞天石扉”打开前后各写了怎样的一种景象？,打开前：景象恐怖、奇险的特点。,打开后：景象光怪陆离、神奇、瑰丽。,四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？,节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。,想一想：,第四层,（“忽魂悸以魄动”至“失向来之烟霞”）：,写梦醒的经过。,梦正做得离奇，忽然心惊魄动醒了。写梦初醒时，用“忽”“恍”二字，表现那种似醒未醒、似梦非梦的神情状态；写梦醒之后用“惟”“失”二字相对照，写诗人对梦境的留恋和醒后的遗憾心情，都很恰切传神。,入梦,醒觉,梦境,飞度,长嗟,清晨,白昼,黄昏,攀登天姥,日丽景明,熊咆龙吟,清幽,雄伟,秀美,神异,（承上启下）,洞中,光辉灿烂,小结第二部分：,第三部分,：,写梦后的感慨。,这首诗是写给东鲁朋友们作为“留别”的。前面描写了梦游天姥的经过，这里借醒后的感慨，向朋友们表明为什么自己要南下吴越，去天姥山游历。表现了三个方面的内容：（一）对世事的看法：如梦幻，如流水；（二）自己今后的打算：骑白鹿，访名山，远离浊世；（三）傲岸坚强，不向统治阶级屈服“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”,第三段说“世间行乐亦如此”中“如此”指什么？“行乐”和“梦”有何相似之处？,代指第二段的内容。“行乐”和“梦”都指一些虚幻、漂浮不定的事情，到头来一切不过是过眼云烟，一场梦一场空。,想一想：,行乐,心愿,（承上而叹）,自由自在,原因,不慕权贵,点明题旨,小结第三部分：,这首诗虽然写得梦境迷离，却很清楚地表现了当时李白复杂的思想感情和矛盾的心理状态。李白是很有政治抱负的，他希望能够作辅弼之臣，以实现“寰区大定，海县清一”的政治理想。而现实的黑暗、政治的腐败，使他的理想抱负到处碰壁。长安三年被“赐金放还”，使他更深刻地认识了现实。在现实生活中，他看不到出路，看不到光明，他只能把他的理想寄托在幻想、梦境之中，寄托在对神仙世界的描摹之中。这首诗就是通过梦游仙境的描写，表现李白对理想社会的追求和向往。在这样的社会中，没有黑暗，没有不平，自由真率，无拘无束。诗人驰骋他的想象，把仙境写得酣畅淋漓。,归纳总结：,但诗人毕竟摆脱不了现实。当他从幻想中回到现实的时候，就是他大梦方醒的时候，现实的黑暗与他的梦幻成为鲜明的对照。他既不满于这种现实，又无法改变现实，于是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，表现了一种消极的出世思想。当然，这种出世，是出于对现实的不满，是出于对权贵的愤恨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这种不妥协的叛逆精神，是他追求理想、向往自由的思想基础。可以说，这首诗是通过对梦游天姥山的描绘，表现了李白对自由和理想生活的追求，表现了他对黑暗现实的不满和愤慨以及他蔑视权贵、不妥协、不屈服的叛逆精神。,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,幽静,壮美雄奇,光明一片,梦寐以求,憎恨现实,苦闷惆怅,天,姥,仙,境,反衬,现实,梦境,现实,思,路,示,意,这首诗借“留别”来表现诗人不事权贵的叛逆精神，突破了一般留别诗“有别必怨”的老调。在构思和表现手法方面，都体现了浪漫主义的特点，是李白的代表作之一。,想一想：,这首诗题为“留别”，看看它与一般的留别诗有什么不同？,在结构上以记述梦游天姥为主，描写了入梦的原因、梦游的经过以及出梦等等，写得详详细细；以醒后议论为辅，这种议论，进一步明确了主题思想、深化了主题思想，对主题思想起了画龙点睛的作用。,诗歌把丰富的想象与大胆的夸张相结合，夸张为想象服务。正因为夸张了天姥山的高度，后来的云霞明灭、众仙往来境界的出现，才显得真实、合理，统一和谐。,语言流畅自然，摆脱拘束，富有强烈的感情色彩。为了表达强烈的感情，这首诗以七言为基础，间有四、五、六、九言的句子。这些语句，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有缓有急，灵活变化，造成了诗歌节奏的起伏跌宕，增强了诗歌五彩缤纷的浪漫主义色彩。清人赵翼说他“才气豪迈，全以神运，自不屑束缚于格律对偶与雕绘者争胜”,（瓯北诗话）,，很能说明李白诗的特点。,梦天,拓展练习：,宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云“,太白仙才，长吉鬼才。,”,元马端临文献通考,走近李贺,李贺（790816）字长吉。祖籍陇西（甘肃省），生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时