第二章----德育的本质与功能-2课件

第二章第二章 德育的本质与功能德育的本质与功能第一节第一节 德育的概念德育的概念一、一、“德育德育”一词的由来一词的由来中国：中国：甲骨文、甲骨文、王国维、蔡元培王国维、蔡元培外国外国：康德、斯宾塞康德、斯宾塞“德德”字的左边是字的左边是“彳彳”（ch）形符号，它在古文中是表示道）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且正，而且“目不斜视目不斜视”，这就是，这就是“德德”。金文中金文中“目目”下面又加了下面又加了“心心”，这就是说：目正、心正才算，这就是说：目正、心正才算“德德”。在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直直”，“直心直心”为为“德德”。二、德育的概念二、德育的概念 （一）狭义的德育概念（一）狭义的德育概念 德育是指道德教育。德育是指道德教育。（二）广义的德育概念（二）广义的德育概念 德育是指培养人的品德的教育活动。德育是指培养人的品德的教育活动。包括道德教育、思想教育、政治教育、包括道德教育、思想教育、政治教育、心理教育、法制教育等。心理教育、法制教育等。道德教育道德教育 思想教育思想教育 政治教育政治教育 心理教育心理教育区别与联系区别与联系 三、德育概念的分析三、德育概念的分析（一）狭义德育概念的合理性与不足（一）狭义德育概念的合理性与不足 1.1.强调道德教育的基础性强调道德教育的基础性;2.2.道德教育是个体社会化的重要组成部分，道德教育是个体社会化的重要组成部分，但不是唯一部分。但不是唯一部分。（二）广义德育概念的合理性与不足（二）广义德育概念的合理性与不足 德育是厨师的德育是厨师的 一坛大杂烩一坛大杂烩 德育是个筐德育是个筐,什什么都可以往里装么都可以往里装 1.1.广义德育概念产生原因广义德育概念产生原因 (1)(1)传统思维模式的影响传统思维模式的影响(2)(2)前苏联教育学的影响前苏联教育学的影响(3)(3)中国革命的特殊历史轨迹的影响中国革命的特殊历史轨迹的影响 2.2.广义德育概念的合理性广义德育概念的合理性 符合我国实际需要符合我国实际需要 符合世界教育改革需要符合世界教育改革需要 3.3.广义德育概念的不足广义德育概念的不足（1）德育无所不包本身削弱了德育概念本身；）德育无所不包本身削弱了德育概念本身；（2）理论体系上存在逻辑问题；）理论体系上存在逻辑问题；（3）不利于研究和探讨德育问题；）不利于研究和探讨德育问题；（4）在德育实践中，容易导致让德育承担不能）在德育实践中，容易导致让德育承担不能承担的任务、采取错误的教育策略。承担的任务、采取错误的教育策略。对德育概念的认识要遵守对德育概念的认识要遵守“守守一而望多一而望多”的原则的原则 第二节第二节 德育的发展进程德育的发展进程 一、原始状态的德育一、原始状态的德育 原始状态的德育是一种习俗德育，原始状态的德育是一种习俗德育，具有全民性、一体性、生活化的特具有全民性、一体性、生活化的特点。点。二、古代学校德育二、古代学校德育 古代学校德育是指奴隶社会、封古代学校德育是指奴隶社会、封建社会的学校德育，具有阶级性、神建社会的学校德育，具有阶级性、神秘性、经验性的特点。秘性、经验性的特点。三、近代学校德育三、近代学校德育 近代学校德育是指近代学校德育是指1818世纪世纪1919世世纪末纪末2020世纪初的欧美学校德育，具有世纪初的欧美学校德育，具有世俗化、民主化、组织化、科学化的世俗化、民主化、组织化、科学化的特点。特点。四、现当代学校德育四、现当代学校德育 现代学校德育是指现代学校德育是指2020世纪初以来世纪初以来的学校德育，具有以下特点：的学校德育，具有以下特点：1.1.德育理论不断涌现，德育实践探索德育理论不断涌现，德育实践探索不断尝试不断尝试2.2.寻求平衡寻求平衡3.3.德育的全球化德育的全球化第三节第三节 德育的本质与功能德育的本质与功能 一、德育的本质一、德育的本质 (一一)德育的基本要素德育的基本要素 教育者教育者受教育者受教育者德育方法与手段德育方法与手段德育内容德育内容 （二）德育内部的特殊矛盾（二）德育内部的特殊矛盾 社会的外在要求与受教育者原有社会的外在要求与受教育者原有的思想品德的矛盾。的思想品德的矛盾。（三）德育的本质（三）德育的本质 德育的本质德育的本质“育德育德”。是培养人的品德，是将社会思想是培养人的品德，是将社会思想道德、社会规范转化为个体人的品德，道德、社会规范转化为个体人的品德，促进人的品德的社会化发展。促进人的品德的社会化发展。关于德育本质的不同观点：关于德育本质的不同观点：1.1.从社会与个人的关系角度探讨：从社会与个人的关系角度探讨：德育的德育的本质在于使个人完成道德上的社会化。本质在于使个人完成道德上的社会化。2.2.从本质的形成的角度探讨：从本质的形成的角度探讨：德育的本质德育的本质是在实践中通过活动不断形成的东西。是在实践中通过活动不断形成的东西。3.3.从德育与其他各育相比较角度探讨：从德育与其他各育相比较角度探讨：德德育的本质是引导学生对善、义务能知能行。育的本质是引导学生对善、义务能知能行。二、德育的功能二、德育的功能 （一）德育功能的涵义（一）德育功能的涵义 是指德育（是指德育（本来本来）能够干什么。具体）能够干什么。具体说，德育对需要它的主体所具有的作说，德育对需要它的主体所具有的作用和意义。用和意义。德育目的德育目的想要德育干什么想要德育干什么德育功能德育功能德育（本来）能够干些德育（本来）能够干些什么什么德育效果德育效果德育实际上干了什么德育实际上干了什么 （领会三者的关系）（领会三者的关系）（二）正确理解德育功能的意义（二）正确理解德育功能的意义 1.1.有助于合理确定具体的德育实践目标有助于合理确定具体的德育实践目标和任务和任务2.2.有助于形成适度的、适当的德育评价有助于形成适度的、适当的德育评价3.3.有助于适度的、适当的的德育实践有助于适度的、适当的的德育实践（三）德育的主要功能三）德育的主要功能1.1.德育的社会功能德育的社会功能（1 1）维护和发展社会关系的功能）维护和发展社会关系的功能（2 2）维护和发展社会生产的功能）维护和发展社会生产的功能（3 3）正确理解德育的社会功能）正确理解德育的社会功能1.1.树立全面的功能观树立全面的功能观2.2.功能实现的间接性功能实现的间接性 对间接和隐性的关注不够。社会性功能实现对间接和隐性的关注不够。社会性功能实现的首要的中介环节在于学校德育通过系统的首要的中介环节在于学校德育通过系统本身影响、塑造好德育对象的品德或道德本身影响、塑造好德育对象的品德或道德人格，学校主要通过德才兼备的人格，学校主要通过德才兼备的“产品产品”去影响社会的方方面面。去影响社会的方方面面。2.2.德育对人的发展的功能德育对人的发展的功能 对个体社会化发展的功能对个体社会化发展的功能(1)(1)（2）满足个体精神需要和享受的功能满足个体精神需要和享受的功能滋养品德，陶冶情操的功能滋养品德，陶冶情操的功能(3)训练和激励行为的功能训练和激励行为的功能（4）影响个体心理发展的功能影响个体心理发展的功能 （5）“自我实现需要自我实现需要”即：一个人想要实现其全部潜即：一个人想要实现其全部潜力，趋向完善、完美、独特、轻松愉快、自我满力，趋向完善、完美、独特、轻松愉快、自我满足和真善美的需要。足和真善美的需要。德育的个体生存功能：德德育的个体生存功能：德得得 道德观念、原则、规范看起来似乎是约束个体道德观念、原则、规范看起来似乎是约束个体的异己的东西，然而它却能够使个体在社会性的生的异己的东西，然而它却能够使个体在社会性的生活中生存下去，同时也由于具有充分的社会性，个活中生存下去，同时也由于具有充分的社会性，个体才能秉承社会给予的力量，才能最大限度地生存体才能秉承社会给予的力量，才能最大限度地生存下去，完成人生任务。下去，完成人生任务。从类的角度看，伦理规范乃是人为自己立法，从类的角度看，伦理规范乃是人为自己立法，是内在而非外在的东西。是内在而非外在的东西。“德福一致德福一致”。德育的个体享用功能：苦德育的个体享用功能：苦乐乐 德德育育的的享享用用功功能能是是指指，德德育育“可可使使每每个个个个体体实实现现其其某某种种需需要要、愿愿望望（主主要要是是精精神神方方面面的的），从从中中体体验验到到满满足足、快快乐乐、幸幸福福，获获得得一一种种精精神神上上的的享享乐乐”,是是德德育育功功能的最高境界和本质体现。能的最高境界和本质体现。（帮助别人（帮助别人乐于助人乐于助人助人为乐助人为乐)）应注意两个问题：应注意两个问题：一是必须充分尊重道德学习个体的一是必须充分尊重道德学习个体的主体主体;二是通过必要的规范学习和价值学二是通过必要的规范学习和价值学习以形成社会理性，是个体发展功能发习以形成社会理性，是个体发展功能发挥的重要内容。挥的重要内容。3.3.德育对教育的功能德育对教育的功能 赫尔巴特指出：没有无教育的教学。赫尔巴特指出：没有无教育的教学。“教教学学”是是对对知知识识的的传传授授，“教教育育”则则是是对对价价值值的的引引导导。德德育育的的教教育育性性功功能能的的实实现现实实质质上上是是整个教育活动精神本质的实现。整个教育活动精神本质的实现。（1 1）德育反映了教育的社会性质和发展）德育反映了教育的社会性质和发展方向方向（2 2）德育是全面发展教育不可缺少的重要）德育是全面发展教育不可缺少的重要组成部分组成部分（3 3）德育是促进其它各育发展的动力和能）德育是促进其它各育发展的动力和能源（动力、方向和支持作用）源（动力、方向和支持作用）注意问题注意问题:1.1.德德育育系系统统本本身身教教育育功功能能发发挥挥的的自自觉觉意意识识的的确确立立,教教育育工工作作者者必必须须以以健健全全人人格格的的塑塑造为己任，正人先正己。造为己任，正人先正己。2.2.打破教育与教学、打破教育与教学、“人师人师”与与“经经师师”的阻隔，使教育与其它各育的关系复归的阻隔，使教育与其它各育的关系复归其统一的原本。其统一的原本。三、德育的地位三、德育的地位（一）关于德育地位的不同认识（一）关于德育地位的不同认识1.1.夸大德育社会地位的认识：德育是社夸大德育社会地位的认识：德育是社会发展、国家稳定的根本会发展、国家稳定的根本2.2.否定德育社会地位的认识：社会根本否定德育社会地位的认识：社会根本不存在真正的道德不存在真正的道德n孔子：孔子：“道之以政，齐之以刑，民免而无道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”n孟子：孟子：城廓不完，兵甲不多，非国之灾城廓不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，民贼兴，丧无日矣。上无礼，下无学，民贼兴，丧无日矣。（二）对德育在学校教育中的地位的认识（二）对德育在学校教育中的地位的认识德德育育地地位位第一位论第一位论 第二位论第二位论 洛克：洛克：“在一个人或者绅士的各种品性之中，在一个人或者绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的德行是第一位的，是最不可缺少的;如果如果没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。”一个人有了德行不仅能获得幸福，也能获得一个人有了德行不仅能获得幸福，也能获得成就。成就。“德行愈高的人，其他一切成就的获得德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易也愈容易”。乌申斯基认为：乌申斯基认为：道德的影响是教育的主要任务道德的影响是教育的主要任务，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识去充实他们的头脑重要得多。去充实他们的头脑重要得多。蔡元培：蔡元培：“若无德，则虽体魄智力发达，适足若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。助其为恶。”（三）德育的重要地位（三）德育的重要地位 德育在学校教育中具有不可忽视的重要地位德育在学校教育中具有不可忽视的重要地位 1.1.德育对社会、人的发展、教育的发展具德育对社会、人的发展、教育的发展具有巨大的价值有巨大的价值 2.2.德育方面的要求是教育目的构成的主体德育方面的要求是教育目的构成的主体 3.3.德育是个体社会化及社会价值提高不可德育是个体社会化及社会价值提高不可缺少的。缺少的。（四）落实和体现德育地位的要求（四）落实和体现德育地位的要求1.1.充分认识德育的价值充分认识德育的价值;2.2.善于把德育工作贯穿整体教育工善于把德育工作贯穿整体教育工作之中作之中;3.3.虚功实做，全面落实。虚功实做，全面落实。复习思考题复习思考题1.1.名词解释：德育、学校德育、德育功能名词解释：德育、学校德育、德育功能2.2.如何理解如何理解“大德育大德育”的概念？的概念？3.3.简述德育的发展进程，并说明每个进程的简述德育的发展进程，并说明每个进程的特点。特点。4.4.你认为德育的本质是什么？你认为德育的本质是什么？5.5.如何理解德育的功能？如何理解德育的功能？6.6.结合我国学校德育实践说明德育的地位。结合我国学校德育实践说明德育的地位。