第四专题文艺复兴时期的教育教学课件

第四专题文艺复兴时期的教育第四专题文艺复兴时期的教育21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。一、人文主义世界观一、人文主义世界观 新兴资产阶级在发掘、新兴资产阶级在发掘、“复兴复兴”古代古代灿烂文化和艺术的基础上，开始了资本主灿烂文化和艺术的基础上，开始了资本主义新文化的创造，用以作为论证、宣传资义新文化的创造，用以作为论证、宣传资产阶级新的思想意识与政治要求的武器，产阶级新的思想意识与政治要求的武器，这就是所谓的这就是所谓的“人文主义人文主义”世界观。世界观。它打击神的权威，讴歌人的能力与作用，它打击神的权威，讴歌人的能力与作用，在一切领域中都贯穿在一切领域中都贯穿“抑神扬人抑神扬人”的原则。的原则。要体现在：要体现在：“上帝赋予了人按上帝赋予了人按照自己的意志塑造自照自己的意志塑造自身的能力，他可以下身的能力，他可以下降为动物，也可以上降为动物，也可以上升为与上帝相似的东升为与上帝相似的东西西”。第一，歌颂赞扬人的价值和尊严。第一，歌颂赞扬人的价值和尊严。第二，宣扬人的思想解放和个性自由。第二，宣扬人的思想解放和个性自由。“它是思想的大解它是思想的大解放，人们要摆脱控放，人们要摆脱控制，批判循规蹈矩，制，批判循规蹈矩，热衷于自由自在，对热衷于自由自在，对审美有了新的认识。审美有了新的认识。”第三，肯定现世生活的价值和尘世的第三，肯定现世生活的价值和尘世的享乐。享乐。“如果你把生活中的欢乐去掉，那么，如果你把生活中的欢乐去掉，那么，生活成了什么呢？他还配得上称作生活生活成了什么呢？他还配得上称作生活吗？吗？”第四，提倡学术，尊崇理性。第四，提倡学术，尊崇理性。以理性取代神性，反对愚昧无知，要求文学艺术发达人的思想感情，要求科学为人生谋福利，要求教育发展人的个性，要求将人的思想、情感和智慧从神学的束缚中解放出来。第四，提倡学术，尊崇理性。第四，提倡学术，尊崇理性。以理性取代神性，反对愚昧无知，要求文学艺术发达人的思想感情，要求科学为人生谋福利，要求教育发展人的个性，要求将人的思想、情感和智慧从神学的束缚中解放出来。三、人文主义教育特征三、人文主义教育特征 第一，人本性第一，人本性 “人不是消极无人不是消极无为的存在物，人有其为的存在物，人有其自身的尊严，通过教自身的尊严，通过教育，人可以成为完美育，人可以成为完美的个体，可建立丰功的个体，可建立丰功伟绩，能够影响和改伟绩，能够影响和改变世界变世界。”第二，古典主义第二，古典主义 “人文主义教育的目的在于对青少年以人文主义教育的目的在于对青少年以通才教育培养身心全面发展的人。通才教育培养身心全面发展的人。”第三，世俗性第三，世俗性 “道德教育的目的不是为了得到上帝的青道德教育的目的不是为了得到上帝的青睐和恩宠，而是为了克服社会的腐败和不道睐和恩宠，而是为了克服社会的腐败和不道德的现象，并塑造新的道德精神。德的现象，并塑造新的道德精神。”第四，宗教性第四，宗教性 第五，贵族性第五，贵族性 讲真话难道就错了吗？旅行比课外班重要主见比顺从重要兴趣比成绩重要良知比对错重要幸福比完美重要信仰必崇拜重要成长比输赢重要察己比律人重要 教育暴力何时休？第二章第二章 夸美纽斯的教育思想夸美纽斯的教育思想夸美纽斯工作像一、简介一、简介 夸美纽斯（夸美纽斯（Johan Amos Comenius,15921670Johan Amos Comenius,15921670）是）是1717世纪捷克的杰出教育家。他被称为欧洲封建社会的世纪捷克的杰出教育家。他被称为欧洲封建社会的最后一位教育家，同时也是资产阶级新时期的最初一最后一位教育家，同时也是资产阶级新时期的最初一位教育家。夸美纽斯继承了前人的尤其是文艺复兴时位教育家。夸美纽斯继承了前人的尤其是文艺复兴时期人文主义教育家的成果，总结了宗教改革时期丰富期人文主义教育家的成果，总结了宗教改革时期丰富的教育实践经验，经过潜心探索研究，上升为理论。的教育实践经验，经过潜心探索研究，上升为理论。在他的众多著述中，特别是在他的主要教育代表在他的众多著述中，特别是在他的主要教育代表作作大教学论大教学论中，始终贯穿着正确的教育应该在各中，始终贯穿着正确的教育应该在各方面跟自然相适应的思想，即教育的遵循自然的原则，方面跟自然相适应的思想，即教育的遵循自然的原则，对教育作用、教育目的、教育的主导原则、教学理论、对教育作用、教育目的、教育的主导原则、教学理论、学制、学校管理以及德育、教师等问题均作了比较系学制、学校管理以及德育、教师等问题均作了比较系统的论述，被认为是独立形态的教育学的开端。统的论述，被认为是独立形态的教育学的开端。二、教育目的二、教育目的 “现世的人生只是来世的一种准备。教现世的人生只是来世的一种准备。教育的目的在于达成这一目的。育的目的在于达成这一目的。”夸美夸美纽斯纽斯 教育的目的是灌输知识、培养道德和教育的目的是灌输知识、培养道德和信仰，使人具备知识、德行和虔信的信仰，使人具备知识、德行和虔信的“种种子子”得到发展。得到发展。三、教育的作用三、教育的作用对社会：改造社会、建设国家的手段。对社会：改造社会、建设国家的手段。对人：使人的天赋和智力得到发展。对人：使人的天赋和智力得到发展。四、论教育适应自然的原则四、论教育适应自然的原则教育遵循自然的秩序。教育遵循自然的秩序。夸美纽斯认为，在自然界夸美纽斯认为，在自然界存在着一种起支配作用的普遍法则，他称其为存在着一种起支配作用的普遍法则，他称其为“秩序秩序”或或“事物的灵魂事物的灵魂”。他把人看做是自然的。他把人看做是自然的一部分，因而人的发展以及对人进行教育的活动一部分，因而人的发展以及对人进行教育的活动也应服从这一普遍法则。也应服从这一普遍法则。教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征。教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征。教育教育要以儿童的天性为依据。他把根据儿童的天性、要以儿童的天性为依据。他把根据儿童的天性、年龄、能力进行教育当做一个不变的自然法则。年龄、能力进行教育当做一个不变的自然法则。1.胎教：主要在于孕妇的保健。胎教：主要在于孕妇的保健。2.体育：给儿童充分活动、游戏的机会。体育：给儿童充分活动、游戏的机会。3.智育：百科全书式的智育内容，主要关智育：百科全书式的智育内容，主要关于自然科学和社会科学的初步知识；另于自然科学和社会科学的初步知识；另外，智育还应该发展幼儿智力和语言，外，智育还应该发展幼儿智力和语言，培养能力。培养能力。4.德育：主要强调文明礼貌和良好生活习德育：主要强调文明礼貌和良好生活习惯教育。惯教育。5.关于学前儿童游戏：智育、语言发展、关于学前儿童游戏：智育、语言发展、体育和德育都应通过游戏的方式进行。体育和德育都应通过游戏的方式进行。五、教学原则五、教学原则 直观性原则。直观性原则。从感觉论出发，认为教学应从感觉论出发，认为教学应该从观察实际事物开始。该从观察实际事物开始。针对于当时学校强迫学生呆读死针对于当时学校强迫学生呆读死记的教学方法，他提出教学应该记的教学方法，他提出教学应该调动儿童学习的自觉性、积极性，调动儿童学习的自觉性、积极性，启发学生热爱学习的愿望。启发学生热爱学习的愿望。启发诱导启发诱导 理解性的教学有助于知识的理解性的教学有助于知识的巩固；巩固；经常练习和复习；经常练习和复习；实践应用实践应用；巩固性原则 针对当时经院主义教学的强迫性针对当时经院主义教学的强迫性和不考虑学生的接受能力，提出教和不考虑学生的接受能力，提出教学要符合儿童的年龄特征和理解能学要符合儿童的年龄特征和理解能力。力。量力性原则量力性原则 系统性原则要求教材的组织具有系系统性原则要求教材的组织具有系统性和逻辑性，要把学科的知识排成统性和逻辑性，要把学科的知识排成一个整体。一个整体。循序渐进原则要求教学循序渐进，循序渐进原则要求教学循序渐进，不要跳跃前进。不要跳跃前进。系统性和循序渐进原则系统性和循序渐进原则六、论普及教育六、论普及教育夸美纽斯从夸美纽斯从“泛智泛智”的思想出发，提出的思想出发，提出了普及教育的思想。泛智教育是夸美纽了普及教育的思想。泛智教育是夸美纽斯一生中研究的最大的教育课题。斯一生中研究的最大的教育课题。“泛智泛智”包括两方面内容：包括两方面内容：一方面是为所有人提供受教育的机会，不论出身地位，一方面是为所有人提供受教育的机会，不论出身地位，不论城市、乡村，不论男女都要接受教育；不论城市、乡村，不论男女都要接受教育；另一方面是教育内容应该广泛全面，历史的、现实的、另一方面是教育内容应该广泛全面，历史的、现实的、自然的、社会的、宗教的、世俗的，所有科目都应教自然的、社会的、宗教的、世俗的，所有科目都应教给儿童给儿童。七、教育管理七、教育管理（一）国家管理教育（一）国家管理教育 教育具有改造社会、建设国家教育具有改造社会、建设国家的作用，所以国家应该管理教育，的作用，所以国家应该管理教育，而不是将教育让给教会和其他社会而不是将教育让给教会和其他社会力量。力量。（二）督学制度（二）督学制度 首次倡导国家设置督学，对全国首次倡导国家设置督学，对全国的教育进行监督。督学的主要职责包的教育进行监督。督学的主要职责包括：对未来的教育管理者进行培训；括：对未来的教育管理者进行培训；对各级学校人员进行管理；检查学校对各级学校人员进行管理；检查学校教学工作；监督各学校规章制度的执教学工作；监督各学校规章制度的执行。行。（三）建立统一学制（三）建立统一学制提出建立一个统一的单轨学制。提出建立一个统一的单轨学制。他把一个人从出生到成年分为四个时期，各为他把一个人从出生到成年分为四个时期，各为六年。每个时期应进入相应的学校。六年。每个时期应进入相应的学校。婴儿期（婴儿期（0-60-6岁）岁）-母育学校（学前教育）母育学校（学前教育）儿童期（儿童期（6-126-12岁）岁）-国语学校（初等教育）国语学校（初等教育）少年期（少年期（12-1812-18岁）岁）-拉丁语学校（中等教育）拉丁语学校（中等教育）青年期（青年期（18-2418-24岁）岁）-大学（高等教育）大学（高等教育）（四）学年制和班级授课制（四）学年制和班级授课制在中世纪，西欧各国学校工作的组织基本在中世纪，西欧各国学校工作的组织基本上处于混乱无序的状况，学生在一年中可上处于混乱无序的状况，学生在一年中可以随时入学。以随时入学。-为改变这种状况，夸美纽斯制定为改变这种状况，夸美纽斯制定了统一的学年、学日制度。了统一的学年、学日制度。中世纪学校的教学组织工作十分松散，中世纪学校的教学组织工作十分松散，坐在同一间教室里的学生，学习的内容坐在同一间教室里的学生，学习的内容和进度都不同，教师只对学生进行个别和进度都不同，教师只对学生进行个别教学和指导，教学秩序混乱，效率很低。教学和指导，教学秩序混乱，效率很低。-提出并全面系统地论述了班提出并全面系统地论述了班级授课制度，并认为，班级授课可以扩级授课制度，并认为，班级授课可以扩大教育对象、提高教学效率、促进学生大教育对象、提高教学效率、促进学生集体的形成，也为学校教学管理的制度集体的形成，也为学校教学管理的制度化、标准化提供了可能。化、标准化提供了可能。十、评价十、评价 作为历史上一位杰出的教育家，夸美纽斯无作为历史上一位杰出的教育家，夸美纽斯无论在教育理论还是在教育实践上都作出了不朽的论在教育理论还是在教育实践上都作出了不朽的贡献，并且具有深远的影响。贡献，并且具有深远的影响。他的他的大教学论大教学论是西方第一本独立形态的是西方第一本独立形态的教育学。它把反映教育这一复杂社会现象的某些教育学。它把反映教育这一复杂社会现象的某些属性和关系的概念和范畴，如教育的目的和作用，属性和关系的概念和范畴，如教育的目的和作用，教育和教学的内容、方法、原则，教学的组织形教育和教学的内容、方法、原则，教学的组织形式，学年计划、开学、放假、年级、考试，教师，式，学年计划、开学、放假、年级、考试，教师，教科书，学校制度，等等，组织成一个比较完整教科书，学校制度，等等，组织成一个比较完整的理论体系，从而使以往对教育现象的描述进一的理论体系，从而使以往对教育现象的描述进一步转向理论的论证，并勾勒了现代教育改革运动步转向理论的论证，并勾勒了现代教育改革运动的轮廓，几乎所有近代教育理论的萌芽均可在他的轮廓，几乎所有近代教育理论的萌芽均可在他的著作中找到。的著作中找到。51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生易卜生54、唯书籍不朽。、唯书籍不朽。乔特乔特55、为中华之崛起而读书。、为中华之崛起而读书。周恩来周恩来谢谢！