质性研究：扎根理论课件

三、扎根理论的具体技术三、扎根理论的具体技术 蔡思斯蔡思斯1三、扎根理论的具体技术1说明：u扎根理论是一种方法而不是理论。是一种充分发挥社会学想象力的方法。u在这根理论中，原则、理论触觉与具体技术是密不可分的，这也是扎根法的一大特色，现在要将两者分开讲，完全是处于结构上的合理。u方法的重要作用在于操作，任何方法在经验积累中都是可以进一步提升的。2说明：扎根理论是一种方法而不是理论。是一种充分发挥社会学想象步骤u资料的编码，又称译码或登录。包括开放式编码、主轴编码和选择性编码。三者不是很严格的先后顺序，可以交错进行。u抽样。分为开放性抽样、理论性抽样和区别性抽样。编码和抽样同步进行。u撰写备忘录。将备忘录排序有助于作者思考和著作。3步骤资料的编码，又称译码或登录。包括开放式编码、主轴编码和选案例：台北南阳街升学补习班观察记录（徐宗国）上课钟声响起，学生陆续走进教室。人很多，学生排在门口依次进入。张三的座位在里边，外边的两位先坐下的同学必须努力把椅子向前拉，让张三走进座位。在张三走进座位之前，走道后边挤满了一堆人，因为走道太小过不去，必须张三坐定后，其他人才有办法通过，到自己座位的那一排。教室细细长长，每张桌子坐了四个人，每排有三张桌子，一共十五排，将近二百个学生在上课。张三坐定后打开书本，放个铅笔盒，发现桌面剩下不多空间，再放一个笔记本已经很勉强了。当老师开始讲课时，他想要开始写笔记，发现手碰到旁边的同学，两人相互看了一眼。下课后，大家抢着道厕所，又是一阵排队。走廊上积满了学生，除了跟自动贩卖机买东西以外，讲话只能在厕所里。走廊上是不准相互交谈的。4案例：台北南阳街升学补习班观察记录（徐宗国）上课钟声响起开放式编码“很多人，学生在门口依次进入”、“将近两百个学生在上课”可编码为“大班级”或“大班上课”“外边的两位先坐下的同学必须努力把椅子向前拉，让张三走进座位”、“张三坐定后打开书本，放个铅笔盒，发现桌面剩下不多空间，再放一个笔记本已经很勉强了”、“他想要开始写笔记，发现手碰到旁边的同学”可编码为“座位狭小”5开放式编码“很多人，学生在门口依次进入”、“将近两百个学生在“在张三走进座位之前，走道后边挤满了一堆人，因为走道太小过不去，必须张三坐定后，其他人才有办法通过，到自己座位的那一排”可编码为“走道拥挤”“走廊上积满了学生，除了跟自动贩卖机买东西以外，讲话只能在厕所里”可编码为“缺乏休息场所”注意：同一段落或句子不限制编码的次数，可以用不同的概念同时编码两次或两次以上。6“在张三走进座位之前，走道后边挤满了一堆人，因为走道太小过不整理和思考编码后，我们得到的是“大班级”、“大班上课”、“座位狭小”、“走廊拥挤”和“缺乏休息场所”等概念。我们发现他们都是指向空间，是一种不足的、令人不舒服的状态。因此，我们通过提炼得到范畴“空间剥夺”这时，我们就需要进行比较了，就是一个“演绎”的过程：是所有的升学补习班都是这样，还是台北的地理区位造成的？是所有类型的补习班都有空间剥夺吗？7整理和思考编码后，我们得到的是“大班级”、“大班上课”、“座于是，我们就观察其他县市（如台中）的升学补习班，发现情况一样，因此地理区位不构成空间剥夺的因素。同时，我们观察非升学类的补习班（青少年英语补习班），结果发现就没有空间剥夺这一现象。因此，有信心认为空间剥夺是升学补习班的现象之一。8于是，我们就观察其他县市（如台中）的升学补习班，发现情况一样主轴编码主轴编码的主要任务是好好发展主要范畴，其具体做法则是发展范畴的性质和面向使范畴更为“密实”。这需要我们去回头看前几次的访谈稿，来确定“主范畴”和“次范畴”，用编码作为主要范畴的属性和面向。下面还是以补习班的空间剥夺为例9主轴编码主轴编码的主要任务是好好发展主要范畴，其具体做法则是我们将“大班上课”作为空间剥夺这个范畴的次范畴。并且可以当做空间剥夺这个范畴的因果条件：因为大班上课所以产生空间剥夺。当然我们也可以进一步思考，为什么采取大班上课？可以推论是为了增加利润等。“座位狭小”、“走道拥挤”、“缺乏休息场所”可作为空间剥夺这个范畴的性质或面向，表明剥夺的方式和形态。10我们将“大班上课”作为空间剥夺这个范畴的次范畴。并且可以当做“手臂相碰”、“桌面只能勉强放得下书本和笔记本”作为说明剥夺的程度。“秩序维持”（走廊上不许说话）这个概念则作为次范畴，当做空间剥夺的结果，因为空间的剥夺所以补习班采取禁止在走廊上说话的规则。通过这种方式，我们才能进行深度描述，然后为我们的深度分析铺路。这一方法与我们在量化研究中的概念、指标和量表与分量表有着相似的原理。11“手臂相碰”、“桌面只能勉强放得下书本和笔记本”作为说明剥夺选择性编码选择性编码就是处理范畴与范畴之间的关系，在后继的观察和访谈中，用更多的案例确认这种关系是否存在。如果后续的案例反复出现相同的连接关系，固然可喜；若出现反驳这种关系的负面案例，不必急于否定关系，也许这种负面案例正说明这种关系在何种脉络条件下成立。12选择性编码选择性编码就是处理范畴与范畴之间的关系，在后继的观开放性抽样用于开放性编码阶段，随研究的情形而作调整。通常比较没有原则，可以随意取样。但必须在一致性与发掘新范畴、新属性之间求取平衡。例子：医护关系的观察。如果我只观察内科，可能会漏掉很多概念，因为相关现象可能在内科并不会观察到。相反，如果开始我们就从不同的科室开始观察，则可能因为差异性过大，概念就难以聚拢成范畴。13开放性抽样用于开放性编码阶段，随研究的情形而作调整。通常比较理论性抽样理论抽样是透过演绎的思考，提出一些假设，从而决定要如何抽样。这有别于在量化研究中选择多少男性和女性，多少老人和小孩的问题。例子：改宗研究（林本炫）一位已婚的女性受访者，说她对佛教很有好感，也曾经有过想出家的念头，但是都没有佛教的朋友带她到佛教道场去学佛，而且因为她先生是另一个宗教的信徒，并且在里面担任很高的职务，于是她选择了和她先生一样宗教的信徒。为什么？因为如果不这样，她先生会没面子，产生家庭关系的紧张。14理论性抽样理论抽样是透过演绎的思考，提出一些假设，从而决定要下面我们就要进行演绎思考：（一）在社会网络方面，如果有佛教相关的社会网络会怎样？社会网络怎样成功的改变个人的宗教信仰？社会网络是否都会动员成功？动员成功的机制是什么？（二）是否配偶有宗教信仰者，在选择、决定宗教信仰时，都会考虑配偶的宗教信仰？如果当事人不理会配偶的宗教信仰会发生什么事？15下面我们就要进行演绎思考：15进行理论性抽样（一）找一位有佛教的社会网络（朋友、亲戚、同学等）的受访者（二）再找一位配偶有宗教信仰的受访者，看看发生什么事？根据与理论相关的概念做抽样，才是真正的理论性抽样。如何进行抽样并不重要，只要我们能找到这样的受访者就行。16进行理论性抽样（一）找一位有佛教的社会网络（朋友、亲戚、同学选择性抽样选择性抽样，主要针对范畴之间的关系，或是为发展出成熟的范畴而抽样。就是说，范畴与范畴之间的关系随初步发展但未确定，或者某些范畴部分层次没有发展好，这就需要用选择性抽样。这样要进行到理论性饱和为止，就是说，没有关于某个范畴的新资料出现，资料里的范畴已经发展的十分丰富，而且范畴之间的关系建立的很妥当。17选择性抽样选择性抽样，主要针对范畴之间的关系，或是为发展出成撰写备忘录备忘录主要包括研究者对资料的回应、对资料理论性的了解和解释、各阶段的研究设计以及采取的思路等。撰写的过程也是研究者思考的过程，从中可以发现所得资料在理论上的涵义，刺激研究者的思维并提醒其应该注意的社会现象。18撰写备忘录备忘录主要包括研究者对资料的回应、对资料理论性的了备忘录注意事项每份备忘录尽可能有一个主题，并且标明日期，这样可以方便以后整理以及推演研究者的思考历程，更有利于读者了解扎根理论的建构过程。备忘录的排序，研究者针对所发现的现象给予的一种理论性的解释，将其表现在备忘录的排序上。19备忘录注意事项每份备忘录尽可能有一个主题，并且标明日期，这样启示从判断，到抽样，再到分析，扎根理论整个就是研究者思考的产物，那它到底有多大程度上的科学性？再一次研究中，不断的思考、抽样、访谈，再思考、再抽样、再访谈，对时间和精力而言都是巨大的耗费，真正运用扎根理论做研究的可行性又有多少呢？这种强烈依赖于研究者个人能力的方法，不是每个人都可以采用的吧？20启示从判断，到抽样，再到分析，扎根理论整个就是研究者思考的产21谢谢！请指正！21