整本书阅读策略课件

1整本整本书阅读指指导策略策略1整本书阅读指导策略目录为什么要进行整本书阅读为什么要进行整本书阅读怎样指导整书阅读怎样指导整书阅读具体阅读书目策略具体阅读书目策略1.三国演义三国演义目录阅读法目录阅读法2.觅渡觅渡快速浏览法、序跋阅读法快速浏览法、序跋阅读法 3 世说新语世说新语知人论世法知人论世法 4.论语论语 课前辩论法课前辩论法 5.中国文化读本中国文化读本 通读勾画法通读勾画法 目录为什么要进行整本书阅读（1 1）当前学生阅读情况堪忧）当前学生阅读情况堪忧高一学生高一学生“每天都看每天都看”的只占的只占20%，“从不看从不看”的占的占到了到了15%，“很少看很少看”的占的占65%。学生对自我阅读能力评价优的只占学生对自我阅读能力评价优的只占8%，良好的占，良好的占23%，一般占，一般占34%，不好的占，不好的占35%。读书呈两个极端，经常读，喜欢欢的每学期读书量读书呈两个极端，经常读，喜欢欢的每学期读书量平均平均9本，而不喜欢读的一个学期平均本，而不喜欢读的一个学期平均0.2本。本。经常读的同学因为喜欢读的占经常读的同学因为喜欢读的占40%，受家人影响的占，受家人影响的占31%，受老师影响的只占，受老师影响的只占14%，其它占，其它占15%。一、培养学生语文核心素养的需要一、培养学生语文核心素养的需要（1）当前学生阅读情况堪忧高一学生“每天都看”的只占20%，相对于课堂课文精读教学而言，泛读、整体读教相对于课堂课文精读教学而言，泛读、整体读教学一直处于边缘化的地位。学一直处于边缘化的地位。教师无方法、备课组无计划、学校无组织、教研教师无方法、备课组无计划、学校无组织、教研部门无指导。部门无指导。（2）教师对整本书阅读教学实践和研究存在严重缺失）教师对整本书阅读教学实践和研究存在严重缺失相对于课堂课文精读教学而言，泛读、整体读教学一直处于边缘化的502课标要求（没有素养的知识与技能是可怕的）（没有素养的知识与技能是可怕的）502（没有素养的知识与技能是可怕的）姜钢姜钢2016年年10月月11日日中国教育报中国教育报提出：提出：一体四层四翼：为什么考、考什么、一体四层四翼：为什么考、考什么、怎样考怎样考2017年年3月：新考纲颁布，高考语文阅读增加月：新考纲颁布，高考语文阅读增加2018年最大的变化，放在具体情境中年最大的变化，放在具体情境中。1.语用题：病句、成语、连贯语用题：病句、成语、连贯二、高考选拔人才的需要二、高考选拔人才的需要姜钢2016年10月11日中国教育报提出：一体四层四翼7.【文学阅读与写作文学阅读与写作教学建议】（1）设计专题学习情境，激发学生对文学作品的阅读兴趣，注意唤起学生的生活体验，引导学生描述自己独特感受，帮助学生建立文学作品中的情感世界及生活图景与现实社会的关联。（2018年高考）72017年底年底高中语文实施指导意见高中语文实施指导意见的要求：的要求：3.小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。（有哪些好处？请结合作品简要分析。（6分）分）7.【文学阅读与写作教学建议】72017年底高中三、新课标及实施指导意见的需要三、新课标及实施指导意见的需要三、新课标及实施指导意见的需要学习任务群学习任务群1整本书阅读与研讨整本书阅读与研讨本任务群旨在引导学生通过阅读整本书，拓本任务群旨在引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，促进学生对中华优秀传统文化、革的阅读习惯，促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观。形成正确的世界观、人生观和价值观。本任务群的学习贯串必修、选择性必修和选本任务群的学习贯串必修、选择性必修和选修三个阶段。修三个阶段。9学习任务群1整本书阅读与研讨怎样阅读：整本书阅读整体策略怎样阅读：整本书阅读整体策略课标要求：课标要求：学习任务群学习任务群1整本书阅读与研讨整本书阅读与研讨本任务群贯串必修、选择性必修和选修三个阶段。本任务群贯串必修、选择性必修和选修三个阶段。要求：要求：必修阅读一部长篇小说、学术著作，选择性必修和选修必修阅读一部长篇小说、学术著作，选择性必修和选修阶段要运用这些经验与方法阅读相关作品。阶段要运用这些经验与方法阅读相关作品。学习目标：学习目标：在阅读过程中，探索阅读整本书的门径，形成和积累自在阅读过程中，探索阅读整本书的门径，形成和积累自己阅读整本书的经验。己阅读整本书的经验。怎样阅读：整本书阅读整体策略教学提示：教学提示：1.整体把握其内容，梳理小说架构，理清人物关系；整体把握其内容，梳理小说架构，理清人物关系；2.梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；3.运用精读、略读与浏览的方法；运用精读、略读与浏览的方法；4.通读全书，勾画圈点，争取读懂；通读全书，勾画圈点，争取读懂；5.利用书中的目录、序跋、注释等，学习检索作者信利用书中的目录、序跋、注释等，学习检索作者信息、作品背景、相关评价等资料，深入研读作家作品。息、作品背景、相关评价等资料，深入研读作家作品。6.用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔记与作用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔记与作品评介，通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享。品评介，通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享。教学提示：整本书阅读整体策略整本书阅读整体策略1.读前阅读方法指导读前阅读方法指导2.读中成果展示读中成果展示3.读后期中考试读后期中考试三年的效果：三年的效果：1.会考达会考达A率率84%2.高三期初考试成绩高三期初考试成绩3.所带班级成绩所带班级成绩整本书阅读整体策略整本书阅读策略课件三年阅读书目三年阅读书目高一：上：高一：上：三国演义三国演义-长篇章回长篇章回-目录阅读法目录阅读法下：下：觅渡觅渡-选文集选文集-快速浏览法快速浏览法序跋阅读法序跋阅读法高二高二上：上：世说新语世说新语-文言选文文言选文-知人论世法知人论世法下：下：论语论语-文言名句文言名句-课前辩论法课前辩论法高三：高三：中国文化读本中国文化读本-社会科学社会科学-通读勾画法通读勾画法（叶朗（叶朗朱良志朱良志三年阅读一一、以以三三国国演演义义为为例例学学习习目目录录阅阅读读法法。目标：通过阅读目录，了解原著概貌目标：通过阅读目录，了解原著概貌整本书阅读指导策略一整本书阅读指导策略一【阅读经典提升素养】一、以三国演义为例学习目录阅读法。目标：通过阅读一、初读目录，筛选信息一、初读目录，筛选信息2.2.你平时是怎样获得这些信息的？你平时是怎样获得这些信息的？长篇章回体的题目有什么作用？长篇章回体的题目有什么作用？【阅读经典提升素养】1.1.作为一部长篇章回体小说，哪些信息作为一部长篇章回体小说，哪些信息最值得我们关注呢？最值得我们关注呢？人物、情节、环境、旨意（创作倾向）一、初读目录，筛选信息2.你平时是怎样获得这些信息的？长篇二、细读目录，梳理整合二、细读目录，梳理整合1.1.从目录来看，从目录来看，三国演义三国演义的主要的主要人物有哪些？人物有哪些？【阅读经典提升素养】2.2.围绕这些人物又发生了哪些重要事围绕这些人物又发生了哪些重要事件呢？件呢？二、细读目录，梳理整合1.从目录来看，三国演义的主要人3.3.你能不能根据平时对这段历史的了解，你能不能根据平时对这段历史的了解，将这些主要事件做一个大致的阶段划分将这些主要事件做一个大致的阶段划分？群雄逐鹿三国鼎立黄巾之乱三分归一赤壁之战【阅读经典提升素养】二、细读目录，梳理整合二、细读目录，梳理整合3.你能不能根据平时对这段历史的了解，将这些主要事件做一个4.这些主要事件中，有三场最重要的战役，是哪三场？官渡之战赤壁之战夷陵之战二、细读目录，梳理整合二、细读目录，梳理整合【阅读经典提升素养】曹操以少胜多，确立了他在北方的霸主地位；孙刘联军以弱胜强，确定了三足鼎立的历史格局；陆逊反败为胜，决定了孙刘两家的命运与走向。4.这些主要事件中，有三场最重要的战役，是哪三场？官渡之战曹操：孟德、曹公、曹操、阿瞒、国贼、汉贼、奸雄曹操：孟德、曹公、曹操、阿瞒、国贼、汉贼、奸雄刘备：刘皇叔、刘玄德、刘豫州、刘先主、汉王刘备：刘皇叔、刘玄德、刘豫州、刘先主、汉王诸葛亮：孔明、卧龙、丞相、武侯、武乡侯诸葛亮：孔明、卧龙、丞相、武侯、武乡侯人物的称谓为什么会有这么多变化？人物的称谓为什么会有这么多变化？三、研读目录，合作探究三、研读目录，合作探究【阅读经典提升素养】曹操：孟德、曹公、曹操、阿瞒、国贼、汉贼、奸雄人物的称谓为什第四回第四回 废汉帝陈留践位废汉帝陈留践位 谋董贼谋董贼孟德孟德献刀献刀 众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰：众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰：“满朝公满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”允视之，乃骁骑校尉曹操也。允怒曰：允视之，乃骁骑校尉曹操也。允怒曰：“汝祖宗汝祖宗亦食禄汉朝，今不思报国而反笑耶？亦食禄汉朝，今不思报国而反笑耶？”操曰：操曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”三、研读目录，合作探究三、研读目录，合作探究人物的称谓为什么会有这么多变化？人物的称谓为什么会有这么多变化？【阅读经典提升素养】第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀三、研读目录，合作探第第二十二十回回 曹曹阿瞒阿瞒许田打围董国舅内阁受诏许田打围董国舅内阁受诏帝连射三箭不中，顾谓操曰：帝连射三箭不中，顾谓操曰：“卿射之。卿射之。”操就操就讨天子宝雕弓、金鈚（讨天子宝雕弓、金鈚（pp）箭，扣满一射，正中）箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金鈚（鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金鈚（pp）箭，）箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁万岁”。曹操纵马。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。三、研读目录，合作探究三、研读目录，合作探究人物的称谓为什么会有这么多变化？人物的称谓为什么会有这么多变化？【阅读经典提升素养】第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏三、研读目录，合作第二十四回第二十四回 国贼国贼行凶杀贵妃行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍皇叔败走投袁绍 当日帝在后宫，正与伏皇后私论董承之事至当日帝在后宫，正与伏皇后私论董承之事至今尚无音耗。忽见曹操带剑入宫，面有怒容，帝今尚无音耗。忽见曹操带剑入宫，面有怒容，帝大惊失色。操曰：大惊失色。操曰：“董承谋反，陛下知否？董承谋反，陛下知否？”帝帝曰：曰：“董卓已诛矣董卓已诛矣。”操大声曰：操大声曰：“不是董卓！不是董卓！是董承！是董承！”帝战栗曰：帝战栗曰：“朕实不知。朕实不知。”操曰：操曰：“忘了破指修诏耶？忘了破指修诏耶？”帝不能答。操叱武士擒董妃帝不能答。操叱武士擒董妃至。帝告曰：至。帝告曰：“董妃有五月身孕，望丞相见怜。董妃有五月身孕，望丞相见怜。”操曰：操曰：“若非天败，吾已被害。岂得复留此女，若非天败，吾已被害。岂得复留此女，为吾后患！为吾后患！”三、研读目录，合作探究三、研读目录，合作探究人物的称谓为什么会有这么多变化？人物的称谓为什么会有这么多变化？【阅读经典提升素养】第二十四回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍三、研读目录，合作曹操：孟德、曹公、曹操、阿瞒、国贼、汉贼、奸雄曹操：孟德、曹公、曹操、阿瞒、国贼、汉贼、奸雄刘备：刘皇叔、刘玄德、刘豫州、刘先主、汉王刘备：刘皇叔、刘玄德、刘豫州、刘先主、汉王诸葛亮：孔明、卧龙、丞相、武侯、武乡侯诸葛亮：孔明、卧龙、丞相、武侯、武乡侯人物的称谓为什么会有这么多变化？人物的称谓为什么会有这么多变化？三、研读目录，合作探究三、研读目录，合作探究【阅读经典提升素养】创作倾向：拥刘贬曹，封建正统。曹操：孟德、曹公、曹操、阿瞒、国贼、汉贼、奸雄人物的称谓为什书册阅读法书册阅读法目录管窥阅读法目录管窥阅读法四、归纳总结，提炼方法四、归纳总结，提炼方法【阅读经典提升素养】（1 1）提高阅读效率：在短时间内了解一）提高阅读效率：在短时间内了解一个大部头的概貌个大部头的概貌（2 2）了解原著的整体信息：主要人物、）了解原著的整体信息：主要人物、情节线索，结构框架、情感倾向、创作背情节线索，结构框架、情感倾向、创作背景、文化内涵景、文化内涵书册阅读法书册阅读法目录管窥阅读法目录管窥阅读法书册阅读法目录管窥阅读法四、归纳总结，提炼方法【阅读经典二、选文集类整体阅读法二、选文集类整体阅读法快速浏览法快速浏览法就是用快速浏览的方式整体把握住具体选文的内容，就是用快速浏览的方式整体把握住具体选文的内容，之后把具体内容一一罗列出来，从中找到之后把具体内容一一罗列出来，从中找到选文规律与共选文规律与共特点特点的一种读书方法。的一种读书方法。练习：练习：请大家快速浏览请大家快速浏览这思考的窑洞这思考的窑洞大有大无周恩来大有大无周恩来一座小院和一条小路一座小院和一条小路，梳理出文章的主要思路。，梳理出文章的主要思路。整本书阅读指导策略二整本书阅读指导策略二二、选文集类整体阅读法快速浏览法整本书阅读指导策略二1、利用好目、利用好目录，把内容概括在目录上：录，把内容概括在目录上：这思考的窑洞这思考的窑洞：在窑洞中思考，寻找战略的科学依据：在窑洞中思考，寻找战略的科学依据在窑洞中读书，武装自己在窑洞中读书，武装自己在窑洞中写作，写成论持久战在窑洞中写作，写成论持久战窑洞与人民最近，窑洞中的思想最符中国实际。窑洞与人民最近，窑洞中的思想最符中国实际。中国的胜利是窑洞中的毛泽东思想的胜利中国的胜利是窑洞中的毛泽东思想的胜利大有大无周恩来大有大无周恩来：一死不留灰：一死不留灰二是生而无后二是生而无后三是官而不显、三是官而不显、四是党而无私四是党而无私五是劳而无怨五是劳而无怨六是去不留言六是去不留言一座小院和一条小路一座小院和一条小路：小院是邓小平被打倒被管制的院子。小院是邓小平被打倒被管制的院子。院中忍着羞辱劳作、给儿子搓、思考着国家的命运院中忍着羞辱劳作、给儿子搓、思考着国家的命运小路是当钳工是上班走的路小路是当钳工是上班走的路走路时默想，思考出中国特色的社会主义道路走路时默想，思考出中国特色的社会主义道路这三篇文章在具有怎样的共同点？（整体阅读理念）这三篇文章在具有怎样的共同点？（整体阅读理念）1、利用好目录，把内容概括在目录上：2.知人论世，了解作者知人论世，了解作者作者梁衡简介作者梁衡简介当代作家，山西霍州人。著名当代作家，山西霍州人。著名新新闻理论家闻理论家、散文家、科普作家和、散文家、科普作家和政论政论家家。有多篇散文入选中学课本。有多篇散文入选中学课本。现任现任人民日报人民日报副总编辑副总编辑、中中国人民大学新闻学院博士生导师国人民大学新闻学院博士生导师、中、中国作家协会全委会委员。国作家协会全委会委员。主要作品有：新闻三部曲主要作品有：新闻三部曲没有没有新闻的角落新闻的角落、新闻绿叶的脉络新闻绿叶的脉络、新闻原理的思考新闻原理的思考；散文集：；散文集：夏夏感与秋思感与秋思、觅渡觅渡觅渡觅渡、红色红色经典经典、名山大川感思录名山大川感思录、人人杰鬼雄杰鬼雄等。等。这些介绍让我们了解到什么这些介绍让我们了解到什么？2.知人论世，了解作者作者梁衡简介为了更好地理解梁衡创作为了更好地理解梁衡创作风格，进一步了解作者的作风格，进一步了解作者的作品特点，建议可以跳跃性阅品特点，建议可以跳跃性阅读，从第六专题读，从第六专题“为文之道为文之道”部分文章开始阅读。比如部分文章开始阅读。比如提倡写大事大情大理提倡写大事大情大理是是作者散文创作的重要依据，作者散文创作的重要依据，形成其独特的形成其独特的“政治散文政治散文”风格。风格。从大事中写人写情写思想从大事中写人写情写思想体现了时代精神的艺术体现了时代精神的艺术为了更好地理解梁衡创作风格，进一步了解作者的作品特3.参照选文所列栏目参照选文所列栏目以上三篇文章在不同书中有不同的栏目名以上三篇文章在不同书中有不同的栏目名家国情怀家国情怀梁衡点评历史人物梁衡点评历史人物伟伟人如山人如山觅渡觅渡觅渡觅渡大情大理大情大理觅渡觅渡思考：思考：不同版本不同栏目名，从哪些方面概括了这几篇不同版本不同栏目名，从哪些方面概括了这几篇文章的共同点？文章的共同点？3.参照选文所列栏目4.参照选文集的序与跋参照选文集的序与跋我认为一篇散文，如果只是传达了一些信息或知识，还不能我认为一篇散文，如果只是传达了一些信息或知识，还不能叫文章，文者，纹也，要有花纹，要美。又因为文章是在人的精叫文章，文者，纹也，要有花纹，要美。又因为文章是在人的精神世界中往来的方舟，其写作主体和阅读主体都是有思想的人，神世界中往来的方舟，其写作主体和阅读主体都是有思想的人，所以它一定要所以它一定要传递一些新的有个性的思想传递一些新的有个性的思想。这样笔者才吐而后快，。这样笔者才吐而后快，读者才开卷有益。散文如专求刺激当然不可取，求休闲、信息和读者才开卷有益。散文如专求刺激当然不可取，求休闲、信息和知识也不是它的专长，虽然它也可以描写风景、事件，传递信息、知识也不是它的专长，虽然它也可以描写风景、事件，传递信息、知识等，但这都不是目的。因为，如果仅为了这个目的其他文体知识等，但这都不是目的。因为，如果仅为了这个目的其他文体完全可以胜任。在散文中风景、事件、知识等只是一种载体，最完全可以胜任。在散文中风景、事件、知识等只是一种载体，最终它还得落到自己追求的目标终它还得落到自己追求的目标思想和美感上。思想和美感上。自从我悟得了这两条标准，我就这样去追求。照此目标选材、自从我悟得了这两条标准，我就这样去追求。照此目标选材、加工、打磨。我前期的散文主要写山水，侧重审美，挖掘山水之加工、打磨。我前期的散文主要写山水，侧重审美，挖掘山水之美；后期的散文美；后期的散文侧重写理性，写政治历史、人生社会，重在挖掘侧重写理性，写政治历史、人生社会，重在挖掘人的思想和人格人的思想和人格，都是循着这个认识。勿平勿巧，求美求新，是，都是循着这个认识。勿平勿巧，求美求新，是为好文。在几十年的散文创作中，我一直这样追求着，实验着。为好文。在几十年的散文创作中，我一直这样追求着，实验着。现在怀着忐忑不安之情编出第一本自选集，就教于读者。现在怀着忐忑不安之情编出第一本自选集，就教于读者。选自选自觅渡觅渡内容简介内容简介4.参照选文集的序与跋青史如镜青史如镜（觅渡（觅渡觅渡觅渡）为什么在）为什么在梁梁衡点评历史人物衡点评历史人物中叫做中叫做幽谷回声幽谷回声？梁衡评点历史人物梁衡评点历史人物中编者序：他写的人物大中编者序：他写的人物大都是有些悲剧色彩的，诸葛亮、韩愈、范仲淹，他都是有些悲剧色彩的，诸葛亮、韩愈、范仲淹，他们身处命运的逆流却能在逆境中奋起，他们的人生们身处命运的逆流却能在逆境中奋起，他们的人生让人在感叹唏嘘之外，更让人体会一种悲壮之美。让人在感叹唏嘘之外，更让人体会一种悲壮之美。逆境如逆境如幽谷，但他们的思想却依然如空谷回声幽谷，但他们的思想却依然如空谷回声一样美丽。一样美丽。青史如镜（觅渡觅渡）为什么在梁衡点评历史人总结：选文集整体阅读方法有四点总结：选文集整体阅读方法有四点1.利用好目录利用好目录2.知人论世，了解作者知人论世，了解作者3.参照选文集的序与跋参照选文集的序与跋4.参照选文所列栏目参照选文所列栏目快速浏览寻找规律与共同点。快速浏览寻找规律与共同点。总结：选文集整体阅读方法有四点第二课时第二课时选文类研读选文类研读整体阅读后，还要有研读整体阅读后，还要有研读研读就是在整体阅读的基础上，进行研究性阅读。研读就是在整体阅读的基础上，进行研究性阅读。研读常见问题：研读常见问题：读后我不知道思考的方向？不知怎样思考？怎么研读？读后我不知道思考的方向？不知怎样思考？怎么研读？第二课时选文类1、圈点勾画评注，留下阅读痕迹。、圈点勾画评注，留下阅读痕迹。书买来是读的，要舍得勾画书买来是读的，要舍得勾画。韶山参观毛泽东纪念馆，许多书被韶山参观毛泽东纪念馆，许多书被圈点勾画圈点勾画无数遍无数遍，笔筒里有铅笔钢笔笔筒里有铅笔钢笔等。等。大家为什么不勾画？大家为什么不勾画？对书的敬意，进而敬而远之。对书的敬意，进而敬而远之。第一次常用铅笔，担心不好，便改。第一次常用铅笔，担心不好，便改。这时你是以这时你是以学生心态与作者对话学生心态与作者对话当你敢于用钢笔写，甚至压住书中字当你敢于用钢笔写，甚至压住书中字时，你已经在精神上时，你已经在精神上超越了这本书超越了这本书，你是在居高临下读，甚至是挑错。这你是在居高临下读，甚至是挑错。这时你才是真正读完了。时你才是真正读完了。所以不批注不仅是懒，而是怕，不所以不批注不仅是懒，而是怕，不敢对话，不敢超越。敢对话，不敢超越。1、圈点勾画评注，留下阅读痕迹。觅渡觅渡觅渡觅渡勾画评点示例勾画评点示例 “当我们只看他的事业，看他从容赴死当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原的高山，令人崇敬；当时，他是一座平原的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错，又坦荡如一张白纸的人。错，又坦荡如一张白纸的人。”选自选自觅渡，觅渡，渡何处？觅渡，觅渡，渡何处？勾画评点：勾画评点：他有才、却做了革命，所以让我们敬他有才、却做了革命，所以让我们敬仰如高山，但是如此之好人却被自己人送仰如高山，但是如此之好人却被自己人送给敌人，他不仅不怨不背叛，反而写文反给敌人，他不仅不怨不背叛，反而写文反思自己多余，精神让我们瞬间仰望。他走思自己多余，精神让我们瞬间仰望。他走下了神坛，却成为了圣人。下了神坛，却成为了圣人。觅渡觅渡勾画评点示例2、作品与评论结合，进行深度理解、作品与评论结合，进行深度理解。红楼不好读，读完点评后知其好。红楼不好读，读完点评后知其好。借助阅读借助阅读在气势与哲理的背后在气势与哲理的背后梁衡整治散文魅力微探梁衡整治散文魅力微探、写写大事书大情言大理大事书大情言大理试论梁衡的政试论梁衡的政治散文治散文等评论文章，可以加深对梁等评论文章，可以加深对梁衡散文风格的理解。衡散文风格的理解。2、作品与评论结合，进行深度理解。3、提炼研读角度，撰写研读心得、提炼研读角度，撰写研读心得难点就在这里，如何提炼角度？难点就在这里，如何提炼角度？看同学之例：看同学之例：3、提炼研读角度，撰写研读心得3、提炼研读角度，撰写研读心得、提炼研读角度，撰写研读心得栏目名：伟人如山（伟人为什么如山栏目名：伟人如山（伟人为什么如山？毛泽东如山的什么特点，如哪一座山毛泽东如山的什么特点，如哪一座山？周恩来呢？周恩来呢？邓小平呢？邓小平呢？3、提炼研读角度，撰写研读心得整本书阅读策略课件3、提炼研读角度，撰写研读心得、提炼研读角度，撰写研读心得练习：练习：幽谷回声幽谷回声中李清照、左宗棠、中李清照、左宗棠、范仲淹、辛弃疾、柳永等人如幽谷中的范仲淹、辛弃疾、柳永等人如幽谷中的什么植物呢？什么植物呢？独立思考，之后写在目录上，小组内独立思考，之后写在目录上，小组内交流。交流。3、提炼研读角度，撰写研读心得学生出现的答案学生出现的答案辛弃疾：幽谷青松辛弃疾：幽谷青松处境相同处境相同气节相同气节相同青松还有飘逸辛也有田园之乐青松还有飘逸辛也有田园之乐竹笋竹笋深埋地下，一旦有机破土而出深埋地下，一旦有机破土而出诸葛亮：红豆杉，日夜放氧日夜操劳诸葛亮：红豆杉，日夜放氧日夜操劳珍贵珍贵左宗棠：胡杨左宗棠：胡杨平定西北平定西北为国家建立屏障为国家建立屏障千年不死千年不死死而不倒死而不倒倒而不朽倒而不朽骆驼刺骆驼刺条件好不大生根，到了沙漠大条件好不大生根，到了沙漠大片生根（不太好，左在朝中也很好）片生根（不太好，左在朝中也很好）李清照：李清照：桂花桂花开在人生之秋天开在人生之秋天香而不艳香而不艳学生4、展示阅读成果，交流阅读收获、展示阅读成果，交流阅读收获。阅读阅读30%交流交流50%讲评讲评80%在班级内采用小组交流的方式，在班级内采用小组交流的方式，将各自的阅读成果进行交流，思维碰将各自的阅读成果进行交流，思维碰撞，相互借鉴学习，可以获得更好的撞，相互借鉴学习，可以获得更好的阅读效果。阅读效果。4、展示阅读成果，交流阅读收获。总结研读方法有四点：总结研读方法有四点：1、圈点勾画评注，留下阅读痕迹。、圈点勾画评注，留下阅读痕迹。2、作品与评论结合，进行深度理解、作品与评论结合，进行深度理解3、提炼研读角度，撰写研读心得、提炼研读角度，撰写研读心得4、展示阅读成果，交流阅读收获。、展示阅读成果，交流阅读收获。总结研读方法有四点：世语新语世语新语导读导读 知人论世阅读法知人论世阅读法 整本书阅读指导策略三整本书阅读指导策略三整本书阅读指导策略三学习目标：学习目标：1.从目录中学会整体把握一本书的内容，进从目录中学会整体把握一本书的内容，进而了解书中所反映的社会现况。而了解书中所反映的社会现况。2.从目录的编排体例把握一本书的情感倾向，从目录的编排体例把握一本书的情感倾向，进而了解魏晋风骨的具体内涵进而了解魏晋风骨的具体内涵。学习目标：1.从目录中学会整体把握一本书的内容，进而了解书中世说新语世说新语简介简介1.南宋临川王刘义庆召集门下食客共同编撰；南宋临川王刘义庆召集门下食客共同编撰；2.三十六卷，一千多则；三十六卷，一千多则；3.每则文字长短不一，笔记小说每则文字长短不一，笔记小说“随手而记随手而记”以上三点决定了这本书以上三点决定了这本书全面、真实全面、真实地反地反映当时社会状况。映当时社会状况。魏晋社会是一个什么样子呢？魏晋社会是一个什么样子呢？世说新语简介1.南宋临川王刘义庆召集门一、根据课前自主学习内容，明确一、根据课前自主学习内容，明确36章目含义。章目含义。10.规箴：指规劝告诫规箴：指规劝告诫11.捷悟：意识迅速领悟。捷悟：意识迅速领悟。12夙惠夙惠:同于夙慧同于夙慧,指从个就聪明过人指从个就聪明过人,即早慧即早慧18.栖逸栖逸:指避世隐居。指避世隐居。22.宠礼宠礼:指礼遇尊荣指礼遇尊荣,实即指得到帝王将相、三公九实即指得到帝王将相、三公九卿等的厚待。卿等的厚待。24.简傲简傲:指高傲指高傲,也就是傲慢失礼也就是傲慢失礼,是在处理人际关系是在处理人际关系上表现出来的性格特点上表现出来的性格特点25.排调排调:指戏弄嘲笑指戏弄嘲笑。一、根据课前自主学习内容，明确36章目含义。一、根据课前自主学习内容，明确一、根据课前自主学习内容，明确36章目含义。章目含义。26.轻诋轻诋:指轻视诋毁。指轻视诋毁。27.假谲假谲:指虚假欺诈。指虚假欺诈。30.汰侈汰侈:指骄纵奢侈。指骄纵奢侈。31.忿狷忿狷(jun):指愤恨、急躁。本篇所述指愤恨、急躁。本篇所述;多是因一小多是因一小事而生气。事而生气。33.尤悔尤悔:指罪过和悔恨。指罪过和悔恨。35惑溺惑溺:指沉迷不悟。指沉迷不悟。一、根据课前自主学习内容，明确36章目含义。二、总揽三十六章，三十六章之间是什么关系？二、总揽三十六章，三十六章之间是什么关系？纵：德行纵：德行言语言语政事政事文学文学孔门四科孔门四科方正（方正（5）-豪爽（豪爽（13）赞赏赞赏9容止（容止（14）-简傲（简傲（24）偏行偏行11排调（排调（25）-仇隙（仇隙（36）贬斥贬斥12小结小结1、世说世说经纬都是孔门四科反映了怎样的现实经纬都是孔门四科反映了怎样的现实？注重德行，尊重儒学注重德行，尊重儒学二、总揽三十六章，三十六章之间是什么关系？三、总揽三十六章，哪些章目包含的文章最多，为什么？三、总揽三十六章，哪些章目包含的文章最多，为什么？赏誉赏誉156赏誉指赏识并赞美人物，这是品评人物的风气所形成的。品评是士大夫生活的重要组成部分，当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣，其中一些正面的、肯定的评语被纪录在本篇里。从中可看出士族阶层追求和情致。（102）谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：“且为用半”。赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。况今自乡选，反违之邪？”【译文】谢安出任桓温的司马时，把几十个门生托付给田曹中郎赵悦子安排职位。悦子把这事告诉桓温，桓温说：“姑且用他一半人。”赵悦子不久就把这些人全部录用了，他说：“过去安石在东山隐居时，郡县的官员敦促、逼迫他出仕，唯恐他不过问政事。况且现在是他自己从家乡选来的人，怎么反而不依从他呢？”三、总揽三十六章，哪些章目包含的文章最多，为什么？世说新语世说新语25 排调排调26苍生将如卿何苍生将如卿何谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：卿屡违朝卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍安石不肯出，将如苍生何！生何！今亦苍生将如卿何？今亦苍生将如卿何？谢笑而不答。谢笑而不答。小结小结2.赞谢安的赵悦子出现在赞谢安的赵悦子出现在赏誉赏誉中，嘲讽谢中，嘲讽谢安的高灵为什么出现在安的高灵为什么出现在排调排调中？中？尊崇隐逸尊崇隐逸世说新语25排调26苍生将如卿何谢公在东山四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有文学文学104文学指文章博学，本篇所载，很多是有关清谈的活动，编纂者以之为文学活动而记述下来。（20）卫玠始度江，见王大将军。因夜坐，大将军命谢幼舆。玠见谢，甚说之，都不复顾王，遂达旦微言，王永夕不得豫。玠体素赢，恒为母所禁；尔夕忽极，于此病笃，遂不起。为了清谈，到了这种地步。谈什么？怎样谈？请大家继续阅读。四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有言语言语108魏晋时代，清谈之风大行反驳对方，以其人之道还治其人之身，更易压倒对方（2）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有言语言语108魏晋时代，清谈之风大行古人说话，喜欢引证古代言论、事实或典籍，这是一种时尚。引用恰当，会增强说服力，也能增添许多情趣，活跃气氛，所以认为是能言善辩。（57）顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”【译文】顾悦和简文帝同岁，可是头发早已白了。简文帝问他：“你为什么头发比我先白呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质差，一到秋天就凋零了；松柏质地坚实，经历过秋霜反而更加茂盛。”说者无损，对听者又是赞扬，便能得到人们的欣赏。四、总揽三十六章，包含的文章较多的章目有小结小结3：文学、言语、品藻三卷较多，反映怎样现实？文学、言语、品藻三卷较多，反映怎样现实？崇尚清谈崇尚清谈总结：总结：世说世说反映了怎样的现实？如何理解魏晋风骨反映了怎样的现实？如何理解魏晋风骨？注重德行，注重德行，崇尚隐逸，崇尚清谈崇尚隐逸，崇尚清谈小结3：作业布置：作业布置：期中前阅读进度：德行、言语、政事、文学期中前阅读进度：德行、言语、政事、文学德行：陈仲举言为士则德行：陈仲举言为士则管宁华歆共园中锄菜管宁华歆共园中锄菜王戎王戎、和峤同时遭大丧、和峤同时遭大丧言语：乐令女适大将军成都王颖言语：乐令女适大将军成都王颖徐孺子年九岁，尝月下戏徐孺子年九岁，尝月下戏顾悦与简文同年顾悦与简文同年政事：陈元方年十一时政事：陈元方年十一时陶公性检厉陶公性检厉恒公在荆州恒公在荆州文学：郑玄在马融门下文学：郑玄在马融门下王逸少作会稽王逸少作会稽张凭举孝廉张凭举孝廉作业布置：五、附加题：名著阅读（五、附加题：名著阅读（10分）分）阅读世说新语前四卷，请选出与原文内容不相符的五个选项，填写在答题卡上。（）A.世说新语德行卷中陈仲举担任豫章太守时，一到南昌要去探望徐孺子，王勃滕王阁序“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”就是赞美他这种礼贤下士的德行。B.世说新语德行卷中管宁与华歆割席分坐的原因表面是华歆做事不专，深层次是华歆心动于金钱与权势，在这一点上管宁与他志不同。C.世说新语德行卷中王戎、和峤同时遭大丧，两个人都以孝称。王戎哭泣备礼，和峤鸡骨支床，武帝担扰和峤，仲雄却说认为王戎更让人担心，备礼的意思是礼节完备。D.世说新语言语卷中记载了许多文人的清谈，徐孺子反驳月下无物当极明的观点时，以眼中之眸反驳，以其人之道还治其人之身；顾悦在回答简文帝问他为什么头发先白时，引引证古代名言，增添了许多情趣。E.世说新语政事卷中陈元方拜会袁绍时，袁公问他的父亲与袁公谁效仿谁时，元方借周公和孔子不会相互学习的例子，暗示自己的父亲不会学习袁公，借此批评了袁公在政事上的失误。F.世说新语政事卷中正月初一恰遇到久雪初晴，“听事前除雪后犹湿”，除是“扫除”的意思，这句话说大堂前的雪在扫除后还很湿，陶公就让人把平时收集起来的锯木屑覆盖在上面，方便人们的出入。G.世说新语政事卷中桓温兼任荆州刺史的时候，耻于对百姓使用严刑，但是对于令史犯错，执行刑罚时却过重，结果受到儿子的讥讽。H.世说新语文学卷中马融担心郑玄学成东归后会独享盛名，于是派人追赶，郑玄藏在了桥下，结果马融卜算出“玄在土下水上而据木”并据此判断郑玄已经逃走了，没再追赶，郑玄因此得免一死。五、附加题：名著阅读（10分）整本书阅读策略四：课前辩论法整本书阅读策略四：课前辩论法1.联合国教科文组织：联合国教科文组织：人类二十一世纪的问题，要到中国的古人类二十一世纪的问题，要到中国的古人那里寻找智慧。人那里寻找智慧。2.国学的尊重并发现自信。国学的尊重并发现自信。辩论式演讲：辩论式演讲：辩论式演讲辩论式演讲.mp4 D:辩论辩论辩论新闻报道辩论新闻报道第一届国际中学生儒学辩论大会第一届国际中学生儒学辩论大会第第10期期 青岛青岛VS上海上海-国国语流畅语流畅.qsv 时间：课前时间：课前6-8分钟分钟 方式：用辩论的方式，对抗式演讲。方式：用辩论的方式，对抗式演讲。要求：教师提前（一周）选择话题、提供话题；要求：教师提前（一周）选择话题、提供话题；讲者限时、限话题、限观点（按学号轮）；讲者限时、限话题、限观点（按学号轮）；听者是评委，演讲前、后两次投票，前后投票听者是评委，演讲前、后两次投票，前后投票的变化决定胜负，前后发生变化者点评并说明理由。的变化决定胜负，前后发生变化者点评并说明理由。辩论式演讲的定位辩论式演讲的定位辩论式演讲：辩论式演讲.mp4D:辩论辩论新闻报 辩论式演讲的要求及阶段辩论式演讲的要求及阶段要求：要求：1.话题选择要求：争议性话题选择要求：争议性2.辩论指导要求：及时指导、定时总结辩论指导要求：及时指导、定时总结3.活动难度提升：限时活动难度提升：限时脱稿脱稿自然自然阶段：阶段：1.时事时事2.论语论语3.经典经典辩论式演讲的要求及阶段要求：材料一：材料一：论语论语里仁子曰：里仁子曰：“人之过也，各于其党。观过，人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。斯知仁矣。”孔子说：孔子说：“人犯的过失，各由于各自的习性。察看人人犯的过失，各由于各自的习性。察看人的过失之处，这就知道其仁德如何了。的过失之处，这就知道其仁德如何了。”材料二：材料二：汉奸汪精卫，仪表堂堂，气质不凡的外表，就连徐志汉奸汪精卫，仪表堂堂，气质不凡的外表，就连徐志摩都感叹汪精卫真是个美男子，可爱。胡适之更是直接表摩都感叹汪精卫真是个美男子，可爱。胡适之更是直接表白，汪若是女人，他一定死心塌地地爱她，他是个男子，白，汪若是女人，他一定死心塌地地爱她，他是个男子，也爱！汪精卫的美在于其眼睛，他的眼睛圆活而有异光，也爱！汪精卫的美在于其眼睛，他的眼睛圆活而有异光，仿佛有些青色，灵敏而有侠气。仿佛有些青色，灵敏而有侠气。辩题辩题：正方：仁德的培养要从一点一滴的习性开始正方：仁德的培养要从一点一滴的习性开始（王祖璇）（王祖璇）反方：仁德的培养要从大是大非开始反方：仁德的培养要从大是大非开始（王雪莹）（王雪莹）材料一：反方王雪莹：仁德的培养要从大是大非开始反方王雪莹：仁德的培养要从大是大非开始15-22什么是仁德？仁德应该是发自内心的品德，一个伪善什么是仁德？仁德应该是发自内心的品德，一个伪善的人做了好事并不是仁德；仁德又是坚定的，不随世俗而的人做了好事并不是仁德；仁德又是坚定的，不随世俗而改变的。改变的。讨讨论从什么开始，并不是说，只培养大是大非而论从什么开始，并不是说，只培养大是大非而不培养小的习性了不培养小的习性了，但大是大非更重要，但大是大非更重要。为什么从大是大非开始才能培养仁德？有以下三点原为什么从大是大非开始才能培养仁德？有以下三点原因：因：第一，从点滴开始第一，从点滴开始的是的是习性习性，不一定就是发自内心的，不一定就是发自内心的仁德仁德。因为。因为人们为了迎合社会与世俗的要求，人们为了迎合社会与世俗的要求，会会被动的守被动的守规矩。我们小的时候，父母给我们设定了许多条条框框，规矩。我们小的时候，父母给我们设定了许多条条框框，我们并没有想过，这是为什么，只是因为这样做能得到大我们并没有想过，这是为什么，只是因为这样做能得到大人们的认可和赞许。无独有偶，宋明理学在一开始就为人人们的认可和赞许。无独有偶，宋明理学在一开始就为人们设置了许多礼仪品行的规范，古人们从小便遵循，到后们设置了许多礼仪品行的规范，古人们从小便遵循，到后来我们才明白，这是对人性的束缚，人们没有求得发自内来我们才明白，这是对人性的束缚，人们没有求得发自内心的不被外界所干扰的仁德。屈原说：心的不被外界所干扰的仁德。屈原说：“固时俗之工巧兮，固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。偭规矩而改错。”这就很好地印证了这种仁德是很容易被这就很好地印证了这种仁德是很容易被社会所改变的。社会所改变的。第二，点滴习性范围过广。我们的人生有限，而人事第二，点滴习性范围过广。我们的人生有限，而人事纷繁，纷繁，过分注重细节，反而忘记了根本的修行过分注重细节，反而忘记了根本的修行。汪精卫仪。汪精卫仪表堂堂，风度翩翩，但他却是一个大汉奸，他的习性很好表堂堂，风度翩翩，但他却是一个大汉奸，他的习性很好很完美，但他并不是一个仁德的人。很完美，但他并不是一个仁德的人。第三，只有经过大是大非的锤炼，才能培养真正的仁第三，只有经过大是大非的锤炼，才能培养真正的仁德。什么是大是大非？它不是是非需要论据和论证，它凌德。什么是大是大非？它不是是非需要论据和论证，它凌驾于论据论证之上，是非争论的一切在它的面前就会失去驾于论据论证之上，是非争论的一切在它的面前就会失去效力。它是绝对的真理权威，不会随着世俗的变化而变化。效力。它是绝对的真理权威，不会随着世俗的变化而变化。只有当一个人经历了大是大非的培养与选择，才能追溯过只有当一个人经历了大是大非的培养与选择，才能追溯过去，将往事看得更加明白通透；才能展望未来，形成自己去，将往事看得更加明白通透；才能展望未来，形成自己的人生观世界观和价值观。它锤炼人们的心智，使其更加的人生观世界观和价值观。它锤炼人们的心智，使其更加坚强而不易被撼动；它培养人的仁德，使人们辨乎荣辱之坚强而不易被撼动；它培养人的仁德，使人们辨乎荣辱之境，定乎内外之分。境，定乎内外之分。第二，点滴习性范围过广。我们的人生有限，而人中国当今社会，政治清明，不需要那么多为大是大非中国当今社会，政治清明，不需要那么多为大是大非献身的人；一个普通人也没有那么多大是大非可以经历。献身的人；一个普通人也没有那么多大是大非可以经历。但我们仍应该倡导一种大是大的培养，这就是我们今天仍但我们仍应该倡导一种大是大的培养，这就是我们今天仍在培养爱国主义，家国情怀的原因。香港大学的女学生，在培养爱国主义，家国情怀的原因。香港大学的女学生，能在众多港独人士的包围之中不畏不惧，伸张正义，是一能在众多港独人士的包围之中不畏不惧，伸张正义，是一种大是大非的体现。如果她没有经历过这种培养，那么她种大是大非的体现。如果她没有经历过这种培养，那么她很有可能像大多数一样，只想守规矩，不会站出来为祖国很有可能像大多数一样，只想守规矩，不会站出来为祖国说话。培养大是大非，就是为了让每一个平凡的生命，在说话。培养大是大非，就是为了让每一个平凡的生命，在一个不平凡的时刻，横眉冷对千夫指，伸张正义，让默默一个不平凡的时刻，横眉冷对千夫指，伸张正义，让默默无闻的生命，发出振聋发聩的鸣响。无闻的生命，发出振聋发聩的鸣响。谢谢大家！谢谢大家！中国当今社会，政治清明，不需要那么多为大是大非献二、二、材料一：子曰：材料一：子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”材料二：为了救国，毛泽东先后失去了毛泽建、杨材料二：为了救国，毛泽东先后失去了毛泽建、杨开慧、毛泽覃、毛泽民、毛楚雄五位亲人，并与六个开慧、毛泽覃、毛泽民、毛楚雄五位亲人，并与六个孩子骨肉离散；建国后，他又失去了儿子毛岸英。他孩子骨肉离散；建国后，他又失去了儿子毛岸英。他在七律在七律到韶山中说：到韶山中说：“为有牺牲多壮志，敢叫日为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。月换新天。”结合下面两则材料，谈谈你结合下面两则材料，谈谈你“孝弟也者，其为仁之孝弟也者，其为仁之本与本与”的看法？的看法？正：孝悌是为仁之本正：孝悌是为仁之本反：孝悌不是为仁之本反：孝悌不是为仁之本反方胜反方胜：正方由正方由28-15反方胜的原因是举了课文中焦仲卿之例，反方胜的原因是举了课文中焦仲卿之例，说明讲孝道的人并不一定爱别人，也不一定说明讲孝道的人并不一定爱别人，也不一定会爱别人。而且会爱别人。而且“仁仁”有有“大仁大仁”“小仁小仁”之说，论语中孔子弟子两次问到管仲的事，之说，论语中孔子弟子两次问到管仲的事，孔子都肯定了管仲的行为，并且说明那是一孔子都肯定了管仲的行为，并且说明那是一种大仁。种大仁。反方胜：正方由28-15正方：有仁就不怕佞正方：有仁就不怕佞（温广月）（温广月）反方：有仁也怕佞反方：有仁也怕佞（于潇恬）（于潇恬）材料一：论语公治长或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”有人说：“冉雍呀，他是仁人，可惜短于口才。”先生说：“哪里定要口才呀！专用口快来对付人，只易讨人厌。我不知雍是否得称为仁，但哪里定要口才呀！”正方：有仁就不怕佞（温广月）论语论语阅读总结阅读总结A演讲方法总结演讲方法总结B论语体系总结论语体系总结论语阅读总结A演讲方法总结B期末考试评价题（3）“君子”是论语中的一个重要概念，理解了论语对“君子”的要求，我们就读懂了论语的基本思想。论语学而中说：_，_。强调君子做事要从根本做起，根本做好了一切自然就做好了。为政篇中说：_强调君子为政时要团结，不要勾结。里仁中又从对待“义”与“利”的不同指出君子与小人的区别是_，_。期末考试评价题（3）“君子”是论语中的一个重要概念，理整本书阅读策略5中国文化读本中国文化读本社会科学社会科学-通读勾画法通读勾画法整本书阅读策略5中国文化读本中国文化读本中国文化读本第五章第五章1.禅宗是隋唐时期兴起的印度大乘佛学和中国道家学说融合而成的佛教宗派，记禅宗是隋唐时期兴起的印度大乘佛学和中国道家学说融合而成的佛教宗派，记载慧能思想的坛经是其最重要的著作。【错】（非隋唐兴起，而是发轫于载慧能思想的坛经是其最重要的著作。【错】（非隋唐兴起，而是发轫于六朝）六朝）2.禅宗中的座右铭禅宗中的座右铭“如人饮水，冷暖自知如人饮水，冷暖自知”强调当下的体验，亲身经历，而不注强调当下的体验，亲身经历，而不注重语言传达。【对】重语言传达。【对】3.禅宗认为不应该一心仰望经典和权威，因为这样心和灵魂就跑到别人的生命田禅宗认为不应该一心仰望经典和权威，因为这样心和灵魂就跑到别人的生命田地里去了。【错】（心还在自己身上）地里去了。【错】（心还在自己身上）4.禅宗强调生命体验，而当代人缺少这一特点，因此禅宗对当代人有一定启发。禅宗强调生命体验，而当代人缺少这一特点，因此禅宗对当代人有一定启发。【错】（当代人缺少生命体验的直接性，而不是生命体验）【错】（当代人缺少生命体验的直接性，而不是生命体验）5.庞蕴居士感慨庞蕴居士感慨“好雪片片，不落别处好雪片片，不落别处”是对下雪这一事实的解说以及对雪花飘是对下雪这一事实的解说以及对雪花飘落的评价。【错】（不是解说和评价，而是感受融入世界）落的评价。【错】（不是解说和评价，而是感受融入世界）6.禅宗强调寂静，大师们多与枯树寒林为伴，不喜活泼生机。【错】（他们强调禅宗强调寂静，大师们多与枯树寒林为伴，不喜活泼生机。【错】（他们强调寂静却不排斥活力）寂静却不排斥活力）7.佛法大意就是面前生机勃勃的世界。【对】佛法大意就是面前生机勃勃的世界。【对】8.我们只有利用世界，忙碌起来，充实自我，才能使世界活泼起来。【错】（这我们只有利用世界，忙碌起来，充实自我，才能使世界活泼起来。【错】（这样活泼的世界会离我们远去）样活泼的世界会离我们远去）9.汉代禅师灵云迟迟不悟，有一年看到盛开的桃花后突然悟到佛法，因为他之前汉代禅师灵云迟迟不悟，有一年看到盛开的桃花后突然悟到佛法，因为他之前被所成见蒙蔽欺骗。【错】（灵云是唐代的，这是他之前没有看到桃花的原因，被所成见蒙蔽欺骗。【错】（灵云是唐代的，这是他之前没有看到桃花的原因，不是他迟迟不悟的原因）不是他迟迟不悟的原因）10.禅宗认为没有超越于心灵之外的佛，要将禅宗认为没有超越于心灵之外的佛，要将“自己自己”从束缚中解脱出来。【对从束缚中解脱出来。【对】中国文化读本第五章整本书阅读策略课件如人饮水，冷暖自知如人饮水，冷暖自知禅宗强调当下的解会。禅宗强调当下的解会。有一位禅师问他的老师，有一位禅师问他的老师，怎样才能解脱呢，老师怎样才能解脱呢，老师反问他：反问他：“谁缚你？谁缚你？”如人饮水，冷暖自知禅要恢禅要恢复人生复人生的单纯，的单纯，在单纯在单纯中感受中感受一个生一个生机勃勃机勃勃的世界的世界。禅要恢复人生的单纯，在单纯中感受一个生机勃勃的世界。