社会主义建设的理论与实践

MPA专题一让历史告诉未来中国与欧洲不同的历史传统中国为什么没有资本主义？而欧洲为什么能够产生资本主义？闲话一大家为什么读MPA？亲友不如朋友朋友不如学友学友不如牌友牌友不如酒友酒友不如商友商友不如官友闲话二MPA学习成为学友、官友是不是拉帮结排？公民意识的觉醒？君子不党的传统观念学习内容技术手段还是思想观念？学习目的统一规范还是意识思想？各种培训与学习是为了统一认识和思想什么是意识形态？意识形态就是一套美丽的谎言，能够掩盖和修饰真实的动机。意识形态因为美丽而有用。阿Q不懂意识形态。人不同于动物，除本能外还有感情、精神，因此需要美丽的谎言，即人文精神与情感，不同于虚伪。政治家需要创造意识形态，政客只需要手段。几个方法历史发展观：马克思主义的历史唯物论（强调客观性、历史合力、发展性）一个国家的历史发展就象一棵树，尽管因为肥料、阳光、空间不同可能出现生长方向的变化，但是永远建立在此树的根基上。历史条件论：不能超越历史；不能用现代观点要求古人；历史进步性；纵横比较法：相结合才有意义几个概念原生型（态）的资本主义：欧洲北美非原生型资本主义国家：印度、韩国、日本、拉丁美洲原生型（态）的社会主义：苏联、中国非原生型社会主义国家：东欧、朝鲜、越南、古巴、阿富汗、柬埔寨、老挝资本主义：特定的社会经济制度，存在特定的市场交易关系和雇佣劳动，以资本为本社会主义：特定社会经济制度，强调以人为本、以整体社会利益为本 鸦片战争前的中国与世界中国经济总量世界第一；国内一片“繁荣祥和”；但死气沉沉，没有生机；仍然是千百年的轮回；文明本身没有发展变化进步。西方资本主义（欧美）发展迅猛，殖民主义猖獗，工业革命如火如荼，科技创新层出不穷，教育文化日益普及，人力资源高速积累，混乱扩张中日显活力。非洲、南亚、美洲变化不大。文明进步的脚步声在中国基本听不到，我们不清楚世界上在发生着什么，也不清楚世界在向什么方向发展。资本主义与殖民主义：政治经济学资本主义兴起：经济基础与市场力量u新生产方式：趋利性、消弭性、扩张性、统一性、强迫性、分化性；殖民主义扩张：上层建筑与政治力量u帮助资本主义市场的扩张：相辅相成u原始积累：什么叫原始？u恶更促进发展？小恶变大善？为什么欧洲出现资本主义而中国没有？认识不同的历史传统 马克思：生产力决定生产关系理论地理学派：地理大发现意义重大道格拉思诺思：发展了一种有效率的经济组织以及相应的制度化设施。马克斯韦伯（理查德亨利托尼）：新教伦理精神；儒家文化不能走上资本主义道路（韦伯）；二十世纪儒家的经济成就证伪；不同的历史传统国际关系学派：后面社会经济学：城市和庄园并存的经济结构封建制度的弹性不同：刚性的金字塔式等级分封制；柔性的相对自由变动的中国封建社会（隋唐以后）教权与王权分立的双重权力结构：东方世俗王权能够控制神权多元权力中心与政治经济结构：利于贸易和创新不同的历史传统教育理念不同：谋生与职业；科举制度与陪太子读书；科技发展机制不同：分工与效率的手段；没有理论和智慧支撑的个体摸索思维方式的不同：重实用与改进；重高度抽象与过分具体；地理学派：地理气候条件差异造成（魏特曼的水利社会理论）知识分子的不同地位和影响：贵族精神与职业；社会实际主宰与绅权；传统国际秩序的两种模式东亚的朝拜纳贡制度：东亚地理条件形成；霸权稳定体系；博弈论之大猪原则、经济支持与政治服从、提供公共产品；普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣；大一统与注重礼节面子；西欧的均势格局：西欧不同半岛与纵横交错的山脉分割形成；弱者联合自保；长期战争不断；观念思想概念相对明确细致规范；竞争意识与分析思维容易形成；西欧的封建社会制度典型的金字塔结构：国家不大不小情况下的最佳治理模式刚型结构：地主的贵族身份；政治结构与经济结构一致；生活方式与贵族身份一致；不能分散转让，只能长子继承；身份的固化；其他儿子的出路：早期骑士制度的出现；后期工商业者阶层出现；精英文化的形成：三代培养一个贵族；资本主义精神；中国的封建社会制度大国寡民状态：政治、经济、思想、文化一袋土豆马克思中国本质上没有历史，只有重复黑格尔中国是典型的父权社会黑格尔推恩令：公平分配财产；富不过三代；士农工商四个阶层自由转换；科举制度的公平性与统治有效性政治城市与基础农村：官民分立与权威崇拜；差距更大但是符合公平原则（读书20年与三个月的差别）中国特色封建社会按照西方习惯上的封建社会的概念，中国并不是封建社会，有人认为是秦朝以后才没有；有人认为根本就没有；西周才有封建，但是又以奴隶生产为基础马克思：亚细亚生产方式中国特色封建社会：地理相对封闭下的产物；各自为政；地缘、血缘与封建迷信；现在的遗留：大学办学；城市小区与机关围墙；收费站；造假与地方保护；缺乏大局意识；中国本质上是农民社会富不过三代的结果没有精英文化传统；农民起义与改朝换代：推倒重来；无法形成物质与人文资源的积累无法产生资本主义乡土社会的归宿农民本色、不忘本马克思：“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务”。“给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害，他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立”。“显然，太平天国就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身”，“这类魔鬼是停滞的社会生活的产物”。中国纪事1862年6月 中国传统的知识分子知识分子：以追求知识和真理为目标的专门人士；学而优则思！学而优则仕，学而良则商，学而劣则师；拥有特殊权利：绅权；语言专业性、治国经验复杂性、教育高难度、永远的少数；学习时间长而工作时间短，工作内容非常复杂全面。皇权有限，不可能统治偌大中国，只能依靠知识分子；知识分子成为经理人而皇帝只是老板。知识分子的意识中没有民族主义，而缺乏独立性，上依靠皇权，下依托土地。而家族意识最终使之成为贪官，也使自身不断向其他阶层演化。劝学诗宋真宗赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。古老强大的中国近代为什么衰弱？大一统的政治专制制度：扼杀了创新高度中央集权的政治结构为了稳定性而需要对外封闭：夜郎自大文化也越来越趋于封闭性，汉唐时代的开放不复存在蒙古满清等少数政权的不自信与畏惧、忧患意识日本与海盗、闭关锁国政策出台中国的内忧外患中央集权的基础特殊水利社会：黄河、淮河、长江、珠江；从西到东，不均衡的雨水；长期纠缠不清的流域矛盾，最大的内忧；尤以黄河为代表；周边少数民族的虎视眈眈与入主中原：长城与外患；冷兵器时代的尴尬；不到黄河心不死；不到长城非好汉；两者都需要中央集权；水利社会的特征乡土社会：家乡意识、共产主义土地中心观念：农民社会、房子传统节日的含义：家族意识：贪官、祖坟祖宅熟人社会：找关系、人际关系学、官友差序格局：各种圈子道德主导与面子制约（自律社会）：淡化法律（他律）；出人头地、光宗耀祖；差距大与公平：读书与科举乡土观念与现代化意识乡土观念以家乡故土为中心和感情依托；西方现代化的根本条件：人的自由流动经济工业化与城市化：人力资源集中导致工业化成本最低政治民主化：举手选官员，抬脚选地方民主选择有翻盘机会：因为人员流动而进行自我调整，否则不可能有机会翻盘春运、留守、传统节日、民主困境中国特色中国也有发展资本主义的部分条件中国人的精神中有发展资本主义的基础：勤奋（创造生产力）、节俭（积累资本）、好赌（敢于冒险、争做老板）、人力资源丰富；不利方面：好面子、缺乏权变、大一统传统、一刀切习惯、政治干预强、文化重视不够、造假、恶性竞争、缺乏战略意识、私有制不发达、市场力量弱等。中国传统深厚，集体大转弯比较困难，水利特征基础的权力体系制约了自由的资本主义发展。补充资料四大文明古国之一的中国，曾经创造了辉煌灿烂四大文明古国之一的中国，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明，英国学者李约瑟在的古代文明，英国学者李约瑟在中国科学技术中国科学技术发展史发展史中说：中说：“在最初的十四个世纪中，中国在最初的十四个世纪中，中国的文化在许多方面都处于领先地位，科学方面远的文化在许多方面都处于领先地位，科学方面远胜于欧洲，其进步的程度几乎令人难以置信。胜于欧洲，其进步的程度几乎令人难以置信。”15世纪后，中国科技发展却放慢了脚步，东西方世纪后，中国科技发展却放慢了脚步，东西方的差距开始拉大，这是一种偶然，还是一种必然的差距开始拉大，这是一种偶然，还是一种必然的结果？为此，的结果？为此，1938年年李约瑟提出了为什么中李约瑟提出了为什么中国古代处于世界领先地位而到了国古代处于世界领先地位而到了15世纪后却落后世纪后却落后了的问题。这一问题后来被称为了的问题。这一问题后来被称为“李约瑟难题李约瑟难题”.“李约瑟难题李约瑟难题”解答解答官僚体制障碍官僚体制障碍资本不足资本不足市场限制市场限制消费需求不足消费需求不足企业家匮乏企业家匮乏产权缺失产权缺失人地比例失调人地比例失调黄土文明决定黄土文明决定儒家文化保守儒家文化保守闭关锁国闭关锁国补充资料：明清时期中国封建社会衰落的原因分析1，政治体制上的中央集权与政治腐败；，政治体制上的中央集权与政治腐败；2，经济形态上的自然经济与抑商政策；，经济形态上的自然经济与抑商政策；3，思想文化上的保守封闭与专制政策；，思想文化上的保守封闭与专制政策；4，对外关系上的华夷观念与锁国政策，对外关系上的华夷观念与锁国政策1，政治体制上的中央集权与政治腐败中国封建政治制度是以高度中央集权的君主专制制度为中国封建政治制度是以高度中央集权的君主专制制度为基本统治形式。这种统治形式，曾经推进了社会的稳定、基本统治形式。这种统治形式，曾经推进了社会的稳定、经济的发展和民族的统一，为中国古代文明辉煌奠定了经济的发展和民族的统一，为中国古代文明辉煌奠定了政治基础。政治基础。但是，这种专制统治是建立在但是，这种专制统治是建立在“君权神授君权神授”和人民无缘和人民无缘参与政治的基础上。其结果是官僚特权、人治与腐败，参与政治的基础上。其结果是官僚特权、人治与腐败，人民的积极性与创造性被扼杀。在当时，清朝的专制统人民的积极性与创造性被扼杀。在当时，清朝的专制统治已经成为中国社会进步的主要障碍。治已经成为中国社会进步的主要障碍。由于传统政治体制框架内缺乏创新机制，因此无法应对由于传统政治体制框架内缺乏创新机制，因此无法应对新时代来临的挑战而最终走向衰落与灭亡。新时代来临的挑战而最终走向衰落与灭亡。2，经济形态上的自然经济与抑商政策在中国封建社会的经济中，封建地主土地所有制经济在中国封建社会的经济中，封建地主土地所有制经济占主导的地位，以个体家庭为单位并与家庭手工业相占主导的地位，以个体家庭为单位并与家庭手工业相结合为基本特征的自给自足的小农经济是基本生产结结合为基本特征的自给自足的小农经济是基本生产结构，这种小农经济比中世纪西欧庄园经济具有更多的构，这种小农经济比中世纪西欧庄园经济具有更多的活力，为中国的古代文明走在世界前列奠定了物质基活力，为中国的古代文明走在世界前列奠定了物质基础。础。但是，自然经济本身所具有的封闭性、地主阶级对农但是，自然经济本身所具有的封闭性、地主阶级对农民的残酷压迫剥削和统治者推行的民的残酷压迫剥削和统治者推行的“重农抑商重农抑商”政策，政策，则抑制了资本主义萌芽在中国的正常生长，阻碍了经则抑制了资本主义萌芽在中国的正常生长，阻碍了经济形态向现代经济形态的转变。济形态向现代经济形态的转变。3，思想文化上的保守封闭与专制政策中国传统文化博大精深，多姿多彩，独树一帜。中国传统文化博大精深，多姿多彩，独树一帜。它是中华民族大家庭共同的智慧与创造力的结它是中华民族大家庭共同的智慧与创造力的结晶，具有十分宝贵的历史文化资源的价值。晶，具有十分宝贵的历史文化资源的价值。但作为小农经济的产物，传统思想文化中固有但作为小农经济的产物，传统思想文化中固有的封闭性和保守性，以及统治阶级推行的文化的封闭性和保守性，以及统治阶级推行的文化专制主义政策，则严重地阻碍了中国社会的现专制主义政策，则严重地阻碍了中国社会的现代转型。代转型。4，对外关系上的华夷观念与锁国政策曾经是八方来朝（朝贡体系）、热闹非凡的东方大国，曾经是八方来朝（朝贡体系）、热闹非凡的东方大国，在明清时期却突然将敞开的国门关闭了。与此同时，欧在明清时期却突然将敞开的国门关闭了。与此同时，欧洲列国正热衷于海洋探险，地理大发现、新航路的开辟，洲列国正热衷于海洋探险，地理大发现、新航路的开辟，新兴资本主义国家争先恐后地向海外扩张，建立海外殖新兴资本主义国家争先恐后地向海外扩张，建立海外殖民体系，世界体系由此形成。民体系，世界体系由此形成。中国的统治者依然沉浸在中国的统治者依然沉浸在“天朝上国天朝上国”（华夷观念）的（华夷观念）的迷梦中，对外则处处加以防范，实行闭关锁国的政策，迷梦中，对外则处处加以防范，实行闭关锁国的政策，自我孤立于世界大潮之外，使得中国近代化迟迟未能起自我孤立于世界大潮之外，使得中国近代化迟迟未能起步。步。补充资料 “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝货物通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝筋，为西洋各国及尔国必须之物，是以加恩筋，为西洋各国及尔国必须之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并占余润。今尔国使臣于定例之外，多有陈乞，占余润。今尔国使臣于定例之外，多有陈乞，大乖仰体天朝加惠远人，抚育四夷之道。大乖仰体天朝加惠远人，抚育四夷之道。”乾隆乾隆敕谕英吉利国王书敕谕英吉利国王书马克思指出，正是东方社会马克思指出，正是东方社会“这种高度整合的这种高度整合的自给自足地方主义与中央集权的官僚制度相结自给自足地方主义与中央集权的官僚制度相结合的体制，是东方社会性质停滞不前和缺少变合的体制，是东方社会性质停滞不前和缺少变化的原因。化的原因。”事实上，在这样的传统框架内是事实上，在这样的传统框架内是无法生产出创新的机制，无法应对时代的挑战。无法生产出创新的机制，无法应对时代的挑战。一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，故步自封，当西方的侵略到时势，安于现状，故步自封，当西方的侵略到来之际，来之际，“这样一个帝国注定最后要在一场殊这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。死的决斗中被打垮。”