福建省泉州市高三语文联考试卷

福建省泉州市高三语文联考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上蚌埠月考) 阅读下面这段文字，完成下列小题。 近年来，外卖成了人们日常生活中_的行业，但随着行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题日益凸显和渐渐关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（ ）。诚然，政府及主管部门_。作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等_。近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，网络餐饮服务食品安全监管管理办法直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等_，因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位。（1） 文中加横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 但行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题日益凸显，也渐渐关注B . 但随着行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题日益凸显，也渐受关注C . 但随着行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题日益凸显，也渐渐关注D . 但行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题日益凸显，也渐受关注（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 显然，外卖也急需一位尽职尽责的食安“守门员”，与其他餐饮领域一样B . 显然，其他餐饮领域与外卖一样，也急需一位尽职尽责的食安“守门员”C . 显然，外卖与其他餐饮领域一样，也急需一位尽职尽责的食安“守门员”D . 显然，其他餐饮领域也需要一位尽职尽责的食安“守门员”，与外卖一样（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 司空见惯责无旁贷迫不及待一目了然B . 不可或缺义不容辞迫在眉睫一览无余C . 司空见惯义不容辞迫不及待一览无余D . 不可或缺责无旁贷迫在眉睫一目了然二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高二上市南期中) 阅读下文，回答问题敬畏之心与文化自觉古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在文心雕龙开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。所谓“春秋之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”。就是说按照春秋大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国（中原王朝）之礼”，就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”。则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，“礼”是文化的核心。儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收 藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在中庸注中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。（1） 下列说法不属于“文化至上”的一项是（ ）A . 凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。B . 儒家的信徒无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”。C . 司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。D . 现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。（2） 下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是（ ）A . 司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得“重于泰山”。B . 曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”，C . 李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。D . 朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。（3） 下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A . 刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性。B . “礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。C . 上世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。D . 当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。3. （9分） (2019高二上清远期末) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：（台风红色预警）中央气象台9月15日18时发布台风红色预警。今年第22号台风“山竹”（强台风级）的中心今天（15日）下午5点钟位于广东省台山市东偏南方大约760公里的南海东北部海面上，就是北纬189度、东经1192度，中心附近最大风力有15级（48米/秒），中心最低气压为945百帕，七级风圈半径400-550公里，十级风圈半径150270公里，十二级风圈半径6080公里。预计，“山竹”将以每小时30公里左右的速度向西偏北方向移动，将于16日下午到晚上在广东珠海到湛江一带沿海登陆（1416级，45-52米/秒，强台风级或超强台风级），登陆后将继续向西偏北方向移动，强度逐渐减弱。（摘编自中国气象局微博，2018年9月15日）材料二：根据台风命名规则，西太平洋沿岸的十四个国家和地区分别提出十个名字组成命名表，台风的名字就从这个表格中诞生，年复一年，循环使用。而如果哪个台风最终造成了巨大的损失和伤亡，就会被除名，即意味着这个名字的台风再也不会出现，比如至今让人心有余悸的“天鸽”。那么泰国人取名的“山竹”，以后会不会再出现呢？“山竹”之所以能够引发如此多讨论，也许和它早早被预知不无关系。在“山竹”还在太平洋洋面徘徊，积蓄力量的时候，社交媒体上类似“最大风暴”“史无前例”的夸张字眼就已经广为流传。它们一方面为人们防灾减灾做出提醒，另一方面却也在某种程度上成为谣言的温床。比如，很多人都把美国宇航员在太空拍摄的一张佛罗伦萨飓风的照片错当成“山竹”的照片，最后让中央气象台都忍不住出来辟谣。（摘编自曹吉利台风天百态：“山竹”走了，还会回来吗？，新周刊2018年9月17日）材料三：清远市发布防台风全民动员令：经清远市委、市政府同意，决定从2018年9月16日14时至17日14时期间，在全市范围内停工（业）、停产、停课、停运。医院、供水、供电、供气、电信等不能停业的特殊行业，要做好安全防护工作。广大市民群众要做好防灾避险工作。清远市发布防台风全民动员令第3号。为防止市民外出购物和消费发生安全事故，现决定从2018年9月16日下午15:00开始全市停市，请全市商业企业、餐厅、门市、档口迅即遵照执行，坚决落实好停市要求，确保市民群众的生命安全。复市时间另行通知。（清远市三防指挥部）（摘编自清远新闻网官方微博“山竹”来袭！清远感受到明显风雨，2018年9月17日）材料四：在别人都躲在家中避难的时候，他们毅然走上街头，维持着这个城市的秩序。他们同样有自己的家人和孩子，同样有需要保护的人。可是在灾难来临的时候，他们集体来到街头巷尾，保护民众和他们的财产安全，同样是血肉之躯，但在他们看来，这是他们的职责所在。可还是有些人，不顾他们的辛苦，尽最大的能力给他人添堵，用自己的生命来作死。据羊城晚报报道，广东汕头，东海岸边，为了一睹台风的真面目，有人带着孩子驾着车来到岸边观看。也有很多人秀下限，就是为了能火一把，遇到危险不好好躲避，反而趁势拍抖音，表演在台风中被吹飞等。没人想看到这样毫无下线的直播，大家平安度过这一场灾难，这才是大家最想看到的。别让英雄为你的自私买单！（摘编自致台风“山竹”中玩命想红的人，文汇报2018年9月19日）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 中央气象台提前发布台风红色预警，对强台风“山竹”的各方面情况从数据上作了详细的预测说明。B . 根据台风命名规则，以“山竹”命名的台风再也不会出现，正如至今让人心有余悸的台风“天鸽”。C . “山竹”来袭，清远市政府及时发布防台风全民动员令，坚决落实好各项措施，确保市民群众的生命安全。D . 材料四采用对比手法，既批评了不顾自身安全，为他人添堵的人，也赞扬了赶赴一线，坚守岗位，随时准备抗击台风的英雄。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 中国气象局微博发布信息用语科学严谨，使用了较多专业术语，部分内容的介绍对于普通市民来说理解上有一定的难度。B . “山竹”之所以被早早被预知，是因为众多讨论和谣言，比如，很多人把佛罗伦萨飓风的照片错当成“山竹”的照片。C . 清远市虽然不是处于台风“山竹”的中心，受到的影响较小，但是广大市民群众也要做好防灾避险工作。D . 材料四中虽然没有明确指出“他们”是谁，但我们可以推测出可能是在狂风暴雨中冒着危险坚守岗位的官兵们。（3） 以上四则材料中，中国气象局微博、新周刊、清远新闻网官方微博、文汇报报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。 4. （12分） (2018高一上通榆期中) 阅读下面的文字，完成小题。骑兵连长特隆诺夫【苏联】伊萨克巴别尔中午，我们把我们骑兵连连长特隆诺夫弹痕累累的遗体移至索卡尔市，他今晨在与敌机战斗中饮弹身亡。所有弹着点都在脸部，两颊布满弹孔，舌头被打成两截。我们尽力把死者的脸擦洗干净，免得他样子过于吓人。我们替特隆诺夫拣了一个庄严的地方市中心公园紧靠栅栏的花圃筑了个坟墓。我们全连骑着马前去送葬，团部和师政委也去了。团长普加乔夫大声痛悼并赞美。最后他把花撒在墓的四周，我们一个个走到特隆诺夫跟前，同他最后吻别。我用嘴唇碰了一下特隆诺夫的前额后，便去观光市容，观光笼罩在瓦蓝色尘埃和加利奇忧伤情调之中的索卡尔市哥特式风格的市容。公园左边是个大广场，广场四周有好几座古老的犹太教会堂。穿着破破烂烂的长襟大褂的犹太人在这个广场上吵骂，扭打。一个加利奇人手牵一头毛蓬蓬的小母牛，身穿白麻布长袍，拐入一条烟雾熏人的斜巷。犹太女人在斜巷一问间叫烟熏黑的陋屋的穷苦的厨房里忙碌。“柳托夫，”一个正在等着钉马掌的哥萨克叫我，“你魔鬼附体了，你干嘛今天早晨要害死特隆诺夫？”然而他的话不是事实。不错，今天早晨我的确跟特隆诺夫争吵过，可是他，帕萨，死了，世上再也没有人来审判他了，我是所有人中间最后一个审判他的人。今天的俘虏是天亮时我们在扎沃迭火车站抓获的，共十人。在我们抓获这十个波兰人时，他们都只穿着内衣，一堆军服撂在他们脚下，我们无法从军服上区分出军官和士兵。是他们自己脱下军服的，可这一回特隆诺夫非要弄个水落石出不可。“军官出列！”他走到俘虏跟前，拔出手枪喝令道。这天早晨，特隆诺夫头部已经挂花，头上缠着破布。“军官，招认吧！”他重复说，用手枪柄推撞着波兰人。这时从这伙人中走出一个瘦骨嶙峋的老人，光裸的肩胛骨显得很大。“结束战争吧，”老头以不可理解的亢奋说道，“军官们逃跑了！”这个波兰人说罢，把一双发青的手向骑兵连长伸去。“五个手指头，”他挥动着干瘪的大手，抽泣着说，“我就靠这五个手指头养活一大家子人呀！”老头哭得喘不过气来，热泪像线一样挂下来，跪倒在特隆诺夫面前，可特隆诺夫却用马刀把他推开，嘟哝了一句，一边逼向前去。老头仰天倒下，红似珊瑚的鲜血冒着气泡从他喉咙里像河水般涌出。我被安德柳什卡叫过来给剩下来的俘虏造册。第九名俘虏是个青年，穿针织绒毛背心和轻骑兵的长衬裤。他撩开汗湿的头发，说出了他部队的番号。这时安德柳什卡一把抓住他的长衬裤，问道：“衬裤是哪儿来的？”“母亲缝的，”俘虏回答说，身子晃了一下。安德柳什卡摸了摸轻骑兵的长衬裤，随后准备把他拉到已经登记好了的其他俘虏那里去。就在这一瞬间，我看到特隆诺夫从土墩后面爬了过来。鲜血从骑兵连长头上像雨水从麦垛上那样滴落下来，缠在头上的脏布条散开了。他肚子贴地爬着，从二十步外的地方一枪把那青年的脑壳打得粉碎。波兰人的脑浆溅到我手上，特隆诺夫走到我跟前。“抹掉一人！”他指着名单说。“我不抹，”我回答说，“领导一再下达的命令看来不摆在你眼里！”“抹掉一人！”“我不抹！”我用尽全身力气大声吼道，“本来十个人，成了八个，上边是不会放过你的，帕萨”“我们这么拼死拼活，上边会放过的，”特隆诺夫回答说，浑身的衣服已撕成碎片，声音嘶哑得厉害，一副杀气腾腾的样子，可后来他停住脚步，抬起沾满血污的脑袋望着天空，痛心地责备说“你吼吧，吼吧，”他说，“招得那边也吼起来了”骑兵连长指给我们看空中的四个黑点，四架轰炸机在光灿灿的天鹅似的云朵后边飞过来，那是法温特莱罗少校飞行大队的巨型装甲轰炸机。“上马！”各排排长见到敌机便快马将连队带往树林，可是特隆诺夫没有随自己的连队进树林。他留在车站的一幢房子旁，两个穿深红色马裤、光着脚丫的机枪手围住了他。“弟兄们，得把螺旋桨打下来，”特隆诺夫对他们说道，脸上血流如注，“我这就给普加乔夫打报告”特隆诺夫在一片斜撕下来的纸上用庄稼汉粗大的字体写道：我今天将拼死一战，我有义务用两挺机枪尽力打下敌机，为此将连队指挥权交予谢苗戈洛夫排长他把报告封好，坐到地上，使劲脱下自己脚上的靴子。“拿去穿吧，”他说道，把靴子和报告交给机枪手，“穿吧，靴子是新的。”特隆诺夫说罢，便朝小山包上车站小卖部旁边的机枪阵地走去。在这场力量悬殊的战斗结束后，特隆诺夫，我们骑兵连战死沙场的连长，其遗体被移至哥特式风格的索卡尔市，葬于庄严之地市中心的公园花圃内。（戴骢译 有删改）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 作品一开始就细致地描绘骑兵连连长特隆诺夫遗体的惨状，既透露了故事发生的时代背景，又含蓄地表达了“我”对早晨与特隆诺夫争吵一事的内疚之情。B . 文中对索卡尔市市容的场景描写，展示了人们平静的生活状态，与下文虐杀俘虏的悲惨场景构成鲜明的对比。C . 本文摒弃了心理描写，抓住了人物活动，强化了言谈对白，如对特隆诺夫把报告和靴子交给机枪手的场景的刻画，就很好地表现了特隆诺夫的形象。D . 小说中十个波兰俘虏“只穿着内衣，自己脱下军服撂在脚下”原是为了迷惑特隆诺夫，让他无法区分出军官和士兵，结果反而成了被特隆诺夫虐杀的由头。（2） 作品是怎样叙述骑兵连长特隆诺夫的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。 （3） 请你评价骑兵连长特隆诺夫这一人物形象并探讨作者塑造这一形象的意图。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2020高二上大庆期末) 阅读下面的文言文，完成小题。 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故奢曰兵死地也而括易言之使赵不将括即已若必将之破赵军者必括也及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。（节选自史记廉颇蔺相如列传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/B . 括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/C . 括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/D . 括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 妾：是我国传统一夫一妻多妾制下的产物，主要指地位低于正妻的女性配偶，也可作为女子对自己的谦称。B . 士大夫：是我国古代对社会上有声望、地位的知识分子和官吏的统称，一般他们既是国家政治的参与者，又是社会上层文化的创造者。C . 诸侯：是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周制规定受封的诸侯要为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋等义务。D . 客：指门客，最早出现于春秋时期，是达官贵人作为自己地位和财富的一种象征，他们都具有真才实学且充满正义感。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 赵括自幼学习兵法，对用兵之道很是了解，但他为人自大轻浮，又缺乏实战经验，因此他的父亲并不看好他。B . 赵括的母亲看事物有远见，知道赵括没有他父亲那样的才能，当赵王要赵括带兵打仗时，她是持反对的意见。C . 廉颇因为在燕赵之战中有功，赵王赐给了他信平君的封号，但赵王并不真正相信他，只让他做名义上的相国，没有实际权力。D . 廉颇失势时，他的门客离开他，得势后又回来归附他，从这可以看出，当时门客与主人之间，更多的是一种利益的关系。（4） 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） 阅读下面一首诗歌，完成后面题。哭李商隐（其二）唐崔珏虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠注，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。【注】踠：屈曲，弯曲。（1） 本诗题作“哭李商隐”，一“哭”字极写作者内心的悲痛。请结合全诗，说说“哭”的具体内容。（2） 最后一句“又送文星入夜台”中，作者为什么用了一个“又”字？五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高二下包头期中) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。孟子在生于忧患，死于安乐一文中认为人应该接受苦难的磨砺，这种磨砺的作用是： “_，_”。论及“学”与“思”的问题，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子在劝学中则说：“_，_”。论语中“_，_”。两句阐述了学习的三个层次，先是一般地通晓知识，然后是喜欢上学习，最后则把学习当作乐趣。六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） 请根据下面的信息，为主持人介绍的这位专家写一小段正式的简历。 在一个文学座谈会上，主持人徐先生向大家这样介绍了一位专家：“今天请大家认识一位朋友，是我的朋友，也是大家的朋友了。别看年轻，1962年的他可是得到过咱们国内有名的专家王宏庆先生真传的，是他的关门弟子。现在已是研究生导师了，就在咱们河洛大学。我这位朋友写过好几本书，是专门研究曹雪芹的，有雪芹家世考，红楼梦导读，这本书还在“优秀教育图书”评选中获过奖呢，还有大观园人物论，都发行到国外了，评价很高。忘了介绍名字了，和我一个姓，单字名兵，性格开朗，从小家里当男孩子看，家就在咱哈尔滨。”要求：内容适当。语言简明、得体。字数不超过80字。9. （5分） (2020高三上广东期末) 下面是芦河大桥施工现场的禁行通告，其中有五处用词不够恰当，请找出并作修改。 禁行通告芦河大桥修建于上世紀五十年代，现已超过使用期限，桥梁基础结构及桥面破损厉害。按照市政府 安排，要在2019年5月25日至2020年4月8日将旧桥拆掉重建，届时将对桥梁进行全封闭施工，施工期间不许任何车辆和行人通行，请过往车辆及市民绕行。本次施工给您带来不便，敬请原谅。特此通告。芦河市公安局交通管理支队七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2019高三上西安期中) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个年轻人兴冲冲地向老师讲述自己的经历：“最近，我遇见一位睿智的老人，他能看清未来，还把这绝学传授给了我。先生，您也懂这个吗?”先生说：“每个人都懂啊，真正困难的学问不是这个。”年轻人不解：“还有比看清未来更高深的学问?”先生说：“飞翔的鸟儿，葱郁的树林，这些都是张目即见，我要教给我弟子的，不是让他们看清未来，而是看清身边鲜活的现在。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、六、 语言表达 (共2题；共6分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、