流浪人-你若到斯巴1概述

流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 战争既是谋杀，也是自杀！战争既是谋杀，也是自杀！1 1、19171917年出生于德年出生于德国科隆一个雕刻家国科隆一个雕刻家家庭家庭2 2、艰难的童年和青、艰难的童年和青年时期年时期3 3、二战爆发，征兵、二战爆发，征兵入伍，历时入伍，历时6 6年，后年，后被俘入战俘营被俘入战俘营4 4、19721972年获诺贝年获诺贝尔文学奖尔文学奖5 5、被称为、被称为“德国德国的良心的良心”，19851985年年去世，联邦总统亲去世，联邦总统亲自抬棺为他送行自抬棺为他送行 伯尔自称最喜欢短篇小说这一形式。他的伯尔自称最喜欢短篇小说这一形式。他的小说创作遵循批判现实主义传统，比较真实地小说创作遵循批判现实主义传统，比较真实地反映了德国战后发展各个阶段的重要现象，同反映了德国战后发展各个阶段的重要现象，同时也采用了一些西方现代派手法。他擅长运用时也采用了一些西方现代派手法。他擅长运用回忆、内心独白、象征、怪诞的联想等手法回忆、内心独白、象征、怪诞的联想等手法。在叙述故事情节时，时空概念颠倒跳跃，而在叙述故事情节时，时空概念颠倒跳跃，而塑塑造人物形象造人物形象时则大量采用时则大量采用内心独白内心独白。19721972年，年，伯尔由于伯尔由于“凭借他对时代的广阔视野，结合典凭借他对时代的广阔视野，结合典型化的灵敏技巧，对复兴德国文学作出了贡献型化的灵敏技巧，对复兴德国文学作出了贡献”而获得诺贝尔文学奖而获得诺贝尔文学奖 。题解：“流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 ”这个典故，这个典故，作者在这里引用有什么作用呢？作者在这里引用有什么作用呢？“流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 ”是铭文的起句，伤兵在是铭文的起句，伤兵在美术课上按老师的要求用六种字体将这段铭文写在黑板美术课上按老师的要求用六种字体将这段铭文写在黑板上，上，昔日所受的军国主义教育痕迹犹在昔日所受的军国主义教育痕迹犹在。前前480480年波斯入侵希腊，年波斯入侵希腊，300300名斯巴达战士扼守温泉关，奋战名斯巴达战士扼守温泉关，奋战阵亡，希腊人在此立碑纪念，铭文阵亡，希腊人在此立碑纪念，铭文“流浪人，你若到家乡，请报流浪人，你若到家乡，请报告斯巴达公民们，我们阵亡此地，至死犹恪守他们的命令。告斯巴达公民们，我们阵亡此地，至死犹恪守他们的命令。”古希腊斯巴达人为保卫祖国而英勇战死的事迹。古希腊斯巴达人为保卫祖国而英勇战死的事迹。小说已此为题，小说已此为题，在这里暗示了纳粹德国给青少在这里暗示了纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从，为法西斯年灌输军国主义思想，教育青少年盲从，为法西斯效力卖命的可悲现实。效力卖命的可悲现实。揭示了揭示了纳粹德国军国主义教纳粹德国军国主义教育是使许多青年成为战争炮灰的根源。育是使许多青年成为战争炮灰的根源。奠定了整篇奠定了整篇小说的批判和反思基调。小说的批判和反思基调。探讨小说标题的作用探讨小说标题的作用（1 1）解开了小说的一个悬念）解开了小说的一个悬念（2 2）是对）是对“我我”的处境的讽刺的处境的讽刺（3 3）是当时军国主义教育的见证）是当时军国主义教育的见证（4 4）表达了反战的主题）表达了反战的主题 根据小说的三要素，根据小说的三要素，确定：确定：1 1、故事发生在一、故事发生在一个什么样的背景下？个什么样的背景下？（环境）（环境）2 2、主人公谁（人物）、主人公谁（人物）3 3、我一直在思考着什、我一直在思考着什么问题？（情节）么问题？（情节）时间：时间：盟军已经盟军已经攻攻 入德国，入德国，一个夜晚；一个夜晚；地点：地点：战地医院；战地医院；场景：场景：火光冲天、火光冲天、炮声不绝炮声不绝 “我我”，一个文科中，一个文科中学八年级的学生，参军三学八年级的学生，参军三个月，现在成了伤兵个月，现在成了伤兵（1 1）这里是不是自）这里是不是自己的母校；（己的母校；（2 2）自）自己到底受了什么伤己到底受了什么伤 。“我我”是一名中学生，是一名中学生，“我我”对对“我我”所在的位置进行了反反复复的内心斗争和确所在的位置进行了反反复复的内心斗争和确认，最终由认，最终由“我我”所写的铭文得以确认：所写的铭文得以确认：这这里是里是“我我”三个月前学美术绘画的母校。三个月前学美术绘画的母校。“我我”是一名德国士兵，受了战伤，是一名德国士兵，受了战伤，但但“我我”始终想知道始终想知道“我到底受的什么我到底受的什么伤？伤？”到最终伤口的包扎被解开，我才终到最终伤口的包扎被解开，我才终于意识到：于意识到：我失去了双臂和右腿。我失去了双臂和右腿。“我我”是在什么样的状态下是在什么样的状态下回到母校的？（在文中找出描回到母校的？（在文中找出描写其状态的句子或段落）写其状态的句子或段落）我是在受重伤的情况我是在受重伤的情况下被抬进医院的。下被抬进医院的。“我我”一直想弄清楚的两个问题是：一直想弄清楚的两个问题是：现在是不是在母校现在是不是在母校？到底受了什么伤？到底受了什么伤？“我我”对母校的确认，对母校的确认，其实已经有了很多的其实已经有了很多的证证据据，但都被，但都被“我我”一一一一“否定否定”，最终是缘，最终是缘“我我”在三个月前用六在三个月前用六种字体书写的种字体书写的“流浪人，流浪人，你若到斯巴你若到斯巴”这句这句话才得到真正确认。话才得到真正确认。看到看到“我的手迹我的手迹”，“我我”为什么为什么“震撼震撼”“”“惊恐万状惊恐万状”“”“心剧烈跳心剧烈跳动动”？仅仅三个月，自己曾经生活学习仅仅三个月，自己曾经生活学习八年的学校已经八年的学校已经面目全非，难以辨认面目全非，难以辨认，自己的伤势严重得让自己自己的伤势严重得让自己难以回忆从难以回忆从前前，可见，可见战争的残酷和破坏战争的残酷和破坏何等触目何等触目惊心，更可见惊心，更可见和平与战争、文明与野和平与战争、文明与野蛮蛮的的冲突冲突何等触目惊心。何等触目惊心。为什么小说对学校走廊上布置的艺术为什么小说对学校走廊上布置的艺术作品反复进行描述？（找出这样的描述）作品反复进行描述？（找出这样的描述）成功的环境描写烘托了小说的主题。作者把人物放在一个特殊的环境中来表现，学校和伤兵医院本是两不相干的地方，可是“我”受伤后恰恰被送回自己的母校，被放在自己曾经接受过军国主义教育的美术教室，反复出现的对学校走廊的艺术布置的描写，让人感受到战争对文明、对艺术的摧残。同时，对我最终醒悟也起到了很好的推动作用。文本研读环境描写：（一）（一）讨论讨论1、我是怎样走向战场的？是主动去的，还是、我是怎样走向战场的？是主动去的，还是被逼的？为什么？从哪些地方可以看出来？被逼的？为什么？从哪些地方可以看出来？一、一、P47 对炮火的赞美，认为战争是美好的对炮火的赞美，认为战争是美好的二、二、P47 想成为烈士，在纪念碑上留名，对想成为烈士，在纪念碑上留名，对烈士充满向往烈士充满向往三、三、P43-P46 对城市火光、浓烟充满敬慕对城市火光、浓烟充满敬慕是主动去的，从是主动去的，从“我我”的战争感受可以看出来：的战争感受可以看出来：2、小说中、小说中的的“我我”经经历了这场战历了这场战争，并 且争，并 且“失足失足”、“失手失手”，几 乎几 乎“失失身身”。那那么，么，“我我”对自己参加对自己参加的战争是如的战争是如何认识的？何认识的？在轰鸣的炮声中，在轰鸣的炮声中，“多出色的炮队啊！多出色的炮队啊！”自己的名字有可能镌刻在阵亡战士纪念碑上自己的名字有可能镌刻在阵亡战士纪念碑上自己是为国捐躯，将青史留名自己是为国捐躯，将青史留名并未表现出对战并未表现出对战争的憎恶争的憎恶像他这样不明原因上战场而像他这样不明原因上战场而因此走上不归路的又有多少因此走上不归路的又有多少人呢？人呢？3 3、看到自己失去双臂和右腿，、看到自己失去双臂和右腿，“我我”为什么为什么“猛地仰面躺了下来，猛地仰面躺了下来，不能支撑自己不能支撑自己”？惨不忍睹的场面惨不忍睹的场面四肢仅存一肢四肢仅存一肢、残酷的现实残酷的现实青春不再潇洒英雄梦完结青春不再潇洒英雄梦完结，年轻的学生再也不能对战争满不在年轻的学生再也不能对战争满不在乎，等待他的是残酷的现实。客观乎，等待他的是残酷的现实。客观上揭示了战争的罪恶：上揭示了战争的罪恶：摧垮人类摧垮人类 结尾结尾“牛奶牛奶”的含义是什么？表达的含义是什么？表达了了“我我”怎样的感情？怎样的感情？“牛奶牛奶”成为和平的代名词。成为和平的代名词。无限伤感与悔恨，向往平静的生活。无限伤感与悔恨，向往平静的生活。由悲惨的现实发出呼唤和平反由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音，突出小说的主题。对战争的声音，突出小说的主题。“我我”有有没有明白自没有明白自己的遭遇？己的遭遇？探究释疑探究释疑“牛奶牛奶”、画画都已成、画画都已成为了梦想，炸弹炸毁的为了梦想，炸弹炸毁的不仅是一个人的身体，不仅是一个人的身体，更是一个人的未来和一更是一个人的未来和一个人的心灵。个人的心灵。那黑板上的手迹、那黑板上的手迹、那彻底的疼痛让那彻底的疼痛让“我我”顿悟顿悟 “我我”是个有点浑浑噩噩的人，一个可怜是个有点浑浑噩噩的人，一个可怜的小人物。他不满的是学校的单调的学习的小人物。他不满的是学校的单调的学习生活，他幼稚、无知，对侵略战争缺乏认生活，他幼稚、无知，对侵略战争缺乏认识，糊里糊涂地上了前线，糊里糊涂地受识，糊里糊涂地上了前线，糊里糊涂地受重伤回来，不知道为什么打仗，也不知道重伤回来，不知道为什么打仗，也不知道生命的价值，充当了战争的炮灰。生命的价值，充当了战争的炮灰。准确地概括了纳准确地概括了纳粹德国时期青少年粹德国时期青少年真实的思想状况真实的思想状况 纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从、为法西斯效力卖命的可教育青少年盲从、为法西斯效力卖命的可悲现实。悲现实。作者揭露和批判了军国主义战争。作者揭露和批判了军国主义战争。 19462211 幌伲徶幌伲徶军国主义教育图片展军国主义教育图片展日本开展大规模战争前对日本开展大规模战争前对小学生进行军国主义教育小学生进行军国主义教育军国主义教育图片展军国主义教育图片展日本开展大规模战争前日本开展大规模战争前对越前永平寺僧人也进对越前永平寺僧人也进行军事训练行军事训练1937年年12月月13日，日军日，日军攻陷南京后，日本出现攻陷南京后，日本出现了战争狂热了战争狂热和平的祈祷：和平的祈祷：今天，现在，枪声还在不今天，现在，枪声还在不断从叙利亚、从加沙、从世界断从叙利亚、从加沙、从世界的不同角落传来。的不同角落传来。让我们默默祈祷和平。让我们默默祈祷和平。拓展提高 第二次世界大战已过去了六十第二次世界大战已过去了六十年，在这六十年间，曾对世界人民年，在这六十年间，曾对世界人民犯下战争罪行的法西斯国家对它们犯下战争罪行的法西斯国家对它们的历史是怎样看的呢？的历史是怎样看的呢？19701970年年1212月月7 7日，大雪过后，日，大雪过后，东欧最寒冷的一天。对捷克、波东欧最寒冷的一天。对捷克、波兰进行国事访问期间，当时的联兰进行国事访问期间，当时的联邦德国总理维利邦德国总理维利勃兰特冒着凛勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双膝下跪，后，肃穆垂首，突然双膝下跪，并祈祷：并祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的害的510510万犹太人表示沉痛哀悼，万犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。赎罪。当时的联邦德国总统赫当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。和平的人们无不拍手称赞。19711971年年1212月月2020日，勃兰特被授予诺贝日，勃兰特被授予诺贝尔和平奖。尔和平奖。消息一：消息一：勃兰特下跪赎罪受到称赞勃兰特下跪赎罪受到称赞这是一个伟大的民族！这是一个伟大的民族！这是一个心胸坦荡的民族！这是一个心胸坦荡的民族！这是一个从不逃避历史，勇敢承担责任的民族！这是一个从不逃避历史，勇敢承担责任的民族！他们曾经犯过错误。他们曾经犯过错误。但是今天，他们的每一届政府都不厌其烦的向全但是今天，他们的每一届政府都不厌其烦的向全世界真诚道歉！他们本国的法庭和警察帮着别的世界真诚道歉！他们本国的法庭和警察帮着别的国家的人逮捕和审判本国的战犯！他们对每个受国家的人逮捕和审判本国的战犯！他们对每个受到他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿！到他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿！从小学开始，他们就教育自己民族的后代：从小学开始，他们就教育自己民族的后代：“我我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家，我们曾经对们日尔曼民族曾经侵略过别的国家，我们曾经对别的国家和民族造成过伤害。我们每个德国人都别的国家和民族造成过伤害。我们每个德国人都要对过去的行为负责。我们每个德国人都有责任要对过去的行为负责。我们每个德国人都有责任不让历史重演。不让历史重演。消息二：消息二：每年每年8月月15日前后，日本内阁成员都要日前后，日本内阁成员都要掀起一股参拜供奉有二战甲级战犯牌位的掀起一股参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社的风潮。靖国神社的风潮。这是一个卑劣的民族！这是一个卑劣的民族！这是一个狭隘无耻的民族！这是一个狭隘无耻的民族！这是一个逃避过去，拒绝承担责任的民族！这是一个逃避过去，拒绝承担责任的民族！每个人都有可能犯错误，但是他们直到今天依然每个人都有可能犯错误，但是他们直到今天依然拒绝承认他们错了！拒绝承认他们错了！他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成“英雄英雄”，把侵略别的国家说成是，把侵略别的国家说成是“进入进入”，他，他们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的！们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的！他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家的战犯，拒绝为受到过使我们伤害的国这的人民的战犯，拒绝为受到过使我们伤害的国这的人民提供补偿！提供补偿！他们从小学开始就对自己的民族的后代说：他们从小学开始就对自己的民族的后代说：“别别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的成就！我们没必要没完没了的道歉。的成就！我们没必要没完没了的道歉。”跪着的日尔曼人跪着的日尔曼人 比比 站着的日本人站着的日本人 高贵高贵比较阅读一、主题比较一、主题比较:一个人的遭遇一个人的遭遇是通过一位老兵对战争的是通过一位老兵对战争的回忆，讲述战争的创伤；回忆，讲述战争的创伤；流浪人，你若到斯流浪人，你若到斯巴巴则通过一位青年学生在战争现场的感受，则通过一位青年学生在战争现场的感受，写战争对人性的毁灭。两部作品都有很强的冲击写战争对人性的毁灭。两部作品都有很强的冲击力，力，作者要告诉读者的是战争对人的摧残：不义作者要告诉读者的是战争对人的摧残：不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆。人们留下痛苦的记忆。索科洛夫只想过太平的生活，这个要求并不索科洛夫只想过太平的生活，这个要求并不高，但是战争摧毁了他的全部生活；高，但是战争摧毁了他的全部生活；流浪人，流浪人，你若到斯巴你若到斯巴 中的中的“我我”根本还没有长大，根本还没有长大，就被赶到炮火之中，战争夺去了他的肢体，也结就被赶到炮火之中，战争夺去了他的肢体，也结束了他的青春。束了他的青春。同样是遭遇了战争的不幸，索科洛夫知道自己同样是遭遇了战争的不幸，索科洛夫知道自己在干什么，知道自己为什么去打仗，而在干什么，知道自己为什么去打仗，而流流中的中的“我我”受了欺骗并不清楚自己离开学校去参加战斗受了欺骗并不清楚自己离开学校去参加战斗的原因。的原因。索科洛夫失去了家庭，索科洛夫失去了家庭，流流中的中的“我我”失失去了四肢中的三肢，心灵所遭受的伤痛是一样。去了四肢中的三肢，心灵所遭受的伤痛是一样。二、人物命运比较二、人物命运比较 两个人物同样遭遇不幸，两个人物同样遭遇不幸，索科索科洛夫是悲伤的，洛夫是悲伤的，流流中的中的“我我”则显得比较麻木，这中间有年龄阅则显得比较麻木，这中间有年龄阅历方面的因素，也有外来的作用，历方面的因素，也有外来的作用，索科洛夫知道自己是在索科洛夫知道自己是在流流中的中的“我我”受了欺骗，没有受了欺骗，没有认识到认识到三、表达形式比较三、表达形式比较 虽然都用了第一人称虽然都用了第一人称“自白自白”的形的形式，但索科洛夫是式，但索科洛夫是在和别人交流在和别人交流，本文，本文“我我”是是内心独白内心独白，是在和自己的心灵，是在和自己的心灵世界交流；而且构思巧妙，反战视角独世界交流；而且构思巧妙，反战视角独特：本该在学校读书的学生却上了战场，特：本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，学绘画的永远文科学校成了伤兵医院，学绘画的永远失去了双手，这些突出表现了法西斯穷失去了双手，这些突出表现了法西斯穷兵黩武的本质。兵黩武的本质。和平的祈祷和平的祈祷 在抗日战争中，中国军民伤亡人数总计高达在抗日战争中，中国军民伤亡人数总计高达35003500万；万；各种损失折合当时美元计算数额高达各种损失折合当时美元计算数额高达10001000亿以上。亿以上。二战各国死亡人数约二战各国死亡人数约52655265万，其中军队万，其中军队14731473万。万。一战累计死亡一战累计死亡847847万人，伤残万人，伤残21202120万人。万人。据外国学者统计，在1964年以前的5164年里，世界上共发生战争14513次，使36.4亿人丧生，损失的财富如果折合成黄金，可以铺成一条宽150公里，厚1O米，环绕地球一周的金质腰带。在第二次世界大战之后的37年里，世界接连爆发了470余起局部战争，至少有1000万人死于兵火，在全世界范围内，没有战争的日子只有26天，平均要过520天才有一天太平日子。呼唤和平呼唤和平