贵州省黄平县2020年中考语文模拟检测试题

2020年中考语文模拟检测试题 (本试卷满分150分，考试时间150分钟)注意事项：1答题前，考生必须使用0.5毫米黑色签字笔先将姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2必须使用2B铅笔将答题卡上对应标号涂黑。如需改动，用橡胶擦擦干净后再重新选涂其它答案标号。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。一、基础知识与运用（共33分，其中1-7每小题3分）1下列句子没有语病的一项是（ ）A. 仔细观察生活，广泛阅读经典，适时记录生活的点滴，是提高我们语文写作水平的有效途径。B. 谁也不能否认优异的学习成绩不是靠勤奋学习得来的。C. 要保证安全生产，机器质量的好坏是重要条件。D. 妹妹找不到爸爸妈妈心里很着急。2下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）A不要幻想成功之神会被你微不足道的努力所感动，主动跑过来和你拥抱亲吻。也不要幻想胜利之果会装在盘子里，端到你的餐桌前尽你开怀享用。B. 我不知道他们到底称赞我什么？是文章写得好，还是勇气可嘉？抑或根本就不是称赞，只是对于失败者的无可奈何的安慰。C. 请阅读下边两则材料，然后以诚信为题，写一篇不少于600字的文章。D. 诗词阅读要把握意象，比如月夜中“顶高的树”，风雨吟中的风、雨、海、舟等，都营造出不同的氛围，传达出独特的诗意。3下列表述错误的一项是（ ）A. 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集呐喊彷徨，散文集朝花夕拾等。我们学过他的社戏故乡都选自小说集呐喊。B. 诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期三百多篇诗歌，所以又称“诗三百”，被儒家奉为“经典”，与尚书）礼记论语春秋并称“五经”。C. 老王是当代作家杨绛的一篇回忆性散文。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。D. 对联，又称楹联或对子，是一种独特的中国文学形式，也是我国人民普遍喜爱的一种民族文化形式。一般上下联尾字平仄应相反，并且上联为仄，下联为平。4下列加点字注音完全正确的一项是（ ）A粗犷（gung） 坍塌（tn） 殷红（yn） 怏怏不乐（yng） B蜷伏（qun） 拘泥（n） 鞭笞（ch） 呱呱坠地（g） C. 顷刻（qng） 龟裂（jn） 陨石（yn） 强词夺理（qing） D缄默（jin ） 狩猎（shu） 花蕾（li） 接踵而至（zhng）5下列词语书写无误的一项是（ ）A寂寞 要诀 走投无路 再接再励 B夜宵 弛骋 迫不及待 黯然失色 C消赃 雷霆 心无旁骛 无精打采D睥睨 潦草 流芳百世 言简意赅6下列加点的成语使用恰当的一项是 （ ）A在乡村的一角，没有浮光掠影的霓虹灯也照样美丽，在一片宁静中一颗种子悄悄发芽。B凛冽的寒风从窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。C自信与自卑,虽然只一字之差,但精神境界根本不同,结果也大相径庭。D两位多年未见的战友在火车上意外相逢，他们一见如故，回忆起一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千。7.依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（ ）难道火星文就不是一种语文？难道流行歌词就不是一种语文？难道网络用语就不是一种语文？的确，生活就是语文，世俗化的生活土壤也只能培植出世俗化的语文。当语文成了人们_，语文变得风趣；当语文成了人们_，语文变得无聊；当语文成了人们_，语文变得无情；当语文成了人们_，语文变得无奈。手中的玩物嘴边的谈资 心灵的历史身上的负担A. B. C. D.8名著导读（2分） 又名西行漫记，是美国记者根据采访和考察得来的第一手资料写成的，这部作品通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，是西方人第一次了解到中国共产党人的真实生活。9.默写（共10分，每空1分，错、漏、添字该空不得分）（1）俱往矣，还看今朝。（毛泽东沁园春雪）（2），我言秋日胜春朝。（刘禹锡秋词）（3）落红不是无情物，。（龚自珍己亥杂诗）（4）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，。（蒹葭）（5），身世浮沉雨打萍。（文天祥过零丁洋）（6）长风破浪会有时，。（李白行路难）（7）草树知春不久归，。（韩愈晚春）（8），切问而近思，仁在其中矣。（论语）（9）诸葛亮的诫子书中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：，。二、阅读理解（47分）(一)阅读下面这首唐诗，按要求完成910题。(6分)山居秋暝王 维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。注：这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山时所作。暝（mng）：日落，天色将晚。空山：空寂的山野。竹喧：竹林中笑语喧哗。浣（hun）女：洗衣服的姑娘。随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。10. 作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？（3分） 11. 尾联表达了诗人怎样的思想感情？（3分）（二）阅读下面两则文言选段，完成12-15题（16分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自送东阳马生序）【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（选自师旷劝学）注：晋平公：春秋时期晋国国君。师旷，字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。12.解释下列加点的词（4分）以是人多以书假余（ ） 卒获有所闻（ ）晋平公问于师旷曰（ ） 恐已暮矣（ ）13.把下列句子翻译成现代汉语（4分）从乡之先达执经叩问。臣闻之少而好学，如日出之阳。14.请分别从劝学艺术及内容两个方面简要谈谈两则短文的区别。（4分）15.请你就【乙】文谈谈你的启示。（4分） (三)阅读下面的文章，完成16-19题（13分）。莫当局外人邓洁作为编队唯一女子特战队员赴亚丁湾护航，这个春天，“能文能武”的北大学生宋玺成了热点人物，她的故事有如阵阵和风涤荡人心当人们还在为90后贴上“丧”的标签时，宋玺和她身后的很多中国军人带着“国系90后”的新标识走进人们视野。他们换上戎装、热血卫国，作为家国一分子，真切诠释着一种“不甘当局外人”的格局与担当。现实生活中，有不少局促在自己的小世界中、对社会冷眼旁观的年轻人：有的仅仅满足于自己生活中的“小确幸”，有的则困顿于精英体制下的“象牙塔”中，无意关心天下事，正如作家沃特科恩对自己大学生活的回忆“我从来没有考虑过成绩单之外的任何事”。然而，生活在如今的大时代下，在关注自我的同时，也请不要关闭与世界相通的窗户。万物联通的时代，本就无人能独善其身，每个人都是社会生态链上的重要一环。公共事务、祖国未来、人类理想，皆关乎我们的生活。虽然个体的声音和行动只不过是千万人中的小小一环，却也能汇入推动与建设的力量当中。“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”青年人的担当和使命，更要求我们在看见日常生活里的“苟且”时，也把“无穷的远方，无数的人们”当作“和我有关”，如此，才能真正带我们抵达所期许的“见自己、见世界、见众生”境界。从井底一隅跳向广阔社会、从局外走入局内的方式是多元的，每个人尽可有多样的选择。宋玺将这诉诸为“侠之大者，为国为民”的身赴前线的努力；今年两会上的90后年轻代表们则把这展现成参与国家公共事务讨论的热情；武大樱花节成“樱花劫”，学生们在社交平台上批评不文明游客，也是主人翁精神的显现；青年志愿者投身公益，在大山教室里、西部戈壁上留下的身影亦成为当代青年追逐远方的一抹亮色青年人是千姿百态的个体，更是一个充满朝气的集体，这种朝气，体现在对家国命运的敏感关注中，体现在对社会责任的努力担当中。这种“不甘当局外人”的精神，应该多些，再多些！（选自人民日报2018年4月3日19 版）16.从全文来看，作者的主要观点是什么？（3分）_17.文章开头引用宋玺的故事有何用意？（3分）18.指出第段运用的论证方法并分析其作用。（3分）_19.请简要分析本文的论证过程。（4分）_（四）阅读下面的文章，完成20-23题（12分） 最后的铁匠铁匠比那些城外的农民们，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。铁匠们知道，这些东西打早了没用。打晚了，就卖不出去，只有挂在墙上等待明年。吐尔洪吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。吐尔洪的父亲吐迪艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，多少朝代灭掉了，我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。吐尔洪吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后，他又把手艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。铁匠家有自己的规矩，每样铁活儿都必须学到师傅满意了，才可以另立铁炉去做活儿。不然学个半吊子手艺，打的镰刀割不下麦子，那会败坏家族的声誉。但吐迪艾则孜知道，有些很微妙的东西，是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西。尽管手把手地教，一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。一把镰刀面对的是广阔的田野，各种各样的人。每一把镰刀都会不一样，因为每一只用镰刀的手不一样。打镰刀的人，也靠一双手，给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每一把镰刀，都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里，那个人逐渐清晰，从远远的麦田中直起身，一步步走近。这时候铁匠手中的镰刀还是一弯扁铁，但已经有了雏形，像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰，铁匠的锤从那一刻起，变得干脆有力。不论什么情况，打镰刀的人都会将这把镰刀打好，挂在墙上等着。不管这个人来与不来，铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上，挂到明年，挂到后年，有的一挂多年。有一回，吐迪的太爷给一个左撇子打过一把歪把儿大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。直到大爷临终前，终于等到了这个人。铁匠每年都取下那把镰刀敲打几下，每次都能看出一把镰刀的欠缺处：这个地方少打了两锤，那个地方敲偏了。手工活儿就是这样，永远都不能说完成，打成了还可打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同，一把镰刀可以永远地敲打下去。那些锤点，落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声，在一条窄窄的胡同里流传，后一声追赶着前一声，后一声仿佛前一声的回音，一声比一声响亮、幽远吐迪艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成形的镰刀。吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙形的指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。 打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。 那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。这些看似简单，千年不变的手艺，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它，（作者：刘亮程有成动）20.结合全文说出第段中“微妙的东西”具体指什么？（2分）21.读了第段，你从铁匠身上看到了怎样的精神？（2分）22.请品析文中第段画线语句的妙处。（4分）23.联系题目谈一谈如何看待传统手工技艺这样的非物质文化遗产。（4分）三、综合性学习（10分）24.下面是你班组织的以“良知”为主题的综合性学习活动，请积极参与。（1）【材料探究】 材料一：孟佩杰五岁那年，父母先后身亡，在养母家没能过上幸福的生活，养母就瘫痪在床，从此，生活的重担全压在小佩杰身上。她每天替养母穿衣、刷牙、洗脸、换尿布、做饭、敷药、按摩2009年，孟佩杰考上了大学，又带着养母去读书。 材料二：80后青年女教师张丽莉，在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，自己却被车轮碾轧，造成全身多处骨折，双腿高位截肢，生命垂危。材料三：据媒体报道，不少药品厂为了牟取暴利，用回收的烂皮鞋制作药用胶囊，严重危害了人们的健康。请根据上面三则材料所折射出的思想内涵，用排比句分别从三个角度对“良知”做不同的诠释。（4分） “良知”是一个人孝行天下的传统美德，是 ，是 。（2）【现象聚焦】为下边漫画拟一个标题。（3分）_（3）【情感升华】良知体现在社会生活的各个方面，如遵守交规、讲究卫生、诚实守信等。请任选一方面，拟一则公益广告语。（3分）_四、作文（60分）25. 题目：最美的风景人生如一列快速行驶的列车，沿途风光无限，既有秀丽怡人的自然景观，又有充满温情的生活画面。只要你用心观察，细心体会，最美的风景就在你身边。 请以“最美的风景”为题，写一篇文章。 要求：文体自选（诗歌戏剧除外）；不得抄袭，不要套作；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名。参考答案及评分标准一、基础知识与运用（共33分，其中1-7每小题3分）1.（3分）A（解析： B三重否定使全句表述的是否定的意思，和本意刚好相反C两面对一面 D有歧义）2.（3分）D （解析： A“亲吻”后应是“；” B“勇气可佳”后应是“，”，句末应是“？” C应是“”）3.（3分）B（解析：论语应为易经）4.（3分）B（解析： A“殷红”应读（yn）C “顷刻”应读“qng”D“花蕾”应读“li”）5.（3分）D(解析： A再接再励（厉）B弛骋（驰）C消赃（销）)6.（3分）C（解析：A “浮光掠影”与光和影没有关系 B “不寒而栗”形容恐惧，与气温无关 D“一见如故”是指初次见面就像老朋友一样。而战友相逢并非初次。）7.（3分）B8.（2分） 解析：红星照耀中国；埃德加斯诺9.（10分）解析：（1）数风流人物（2）自古逢秋悲寂寥（3）化着春泥更护花（4）宛在水中坻（5）山河破碎风飘絮（6）直挂云帆济沧海（7）百般红紫斗芳菲（8）博学而笃志（9）淫慢则不能励精，险躁则不能治性二、阅读理解（47分）10.（3分）解析：空山秋天恬静、幽美、明净的自然景象。11.（3分）解析：尾联是诗人有感而发：虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。表达喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿与世俗同流合污，厌恶官场生活的思想感情。12.（4分）解析：因此 最终 向 晚，迟13.（4分）解析：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教我听说青少年好学，就像初升的太阳，光芒四射（或少年时期就刻苦好学的人，好像早晨的太阳，前途无量）14.（4分） 解析：宋濂劝学采用现身说法、以情动人，侧重从学习态度方面劝勉青年人要珍惜时间，努力学习。师旷劝学采用类比法，主要强调学习的重要性。（意思对即可给分）15.（4分）解析：学习对于人生的每一个阶段都是十分重要的，要好好把握；有志不在年高，活到老学到老，只要有目标，有恒心，有信心，有决心，就一定能成功。（答到其中之一给满分）16.（3分）解析：青年人莫当局外人（或青年人要有“不甘当局外人”的精神）。17.（3分）解析：引出中心论点；作为事实论据；增强文章的趣味性；激发读者的阅读兴趣。（每点1分，答出三点给满分）18.（3分）解析：使用了举例论证的方法。列举了宋玺、90后年轻代表、武大的学生、青年志愿者等人的事例，论证了从局外走入局内的方式是多元的，选择是多样的，但都离不开担当，从而有力地证明了中心论点，使论证更具体，更有说服力。（论证方法1分，分析作用2分19.（4分） 解析：首先列举北大学生宋玺的故事；然后从生活中年轻人的局外人的表现入手，运用举例论证和对比论证的论证方法，指出青年人要关心天下大事，要沟通世界，努力达到“见自己、见世界、见众生”的境界；最后得出青年人要有“不甘当局外人的精神”这一结论。20.（2分）指打铁时诸如火候大小、锤打力度等经验性的东西。21.（2分）看到了铁匠那种诚信守约，对自己的活计精益求精的精神。22.（4分）使用比喻的修辞，生动写出了吐迪艾则孜的神态（外貌），突出了他做活时的专注；把记痕比作月牙儿，记痕传递的是一种手艺和精神；作者巧妙地由实到虚，将眼前情景和铁艺传承历史联系起来，使主题得以升华，为我们带来更好体验和深刻感悟。23.（4分）随着现代化进程加快，打铁这类手艺日渐衰微甚至消失，题目“最后的铁匠”意即如此。在一种技艺中，融入的是自己和几代人的生命，铸就的是一种工匠精神，体现了劳动人民的智慧和创造力，这是我们宝贵的非物质文化遗产，我们应当珍视、继承并发扬光大。三、综合性学习（10分）24.解析：（1）（4分）面对危难时的无私奉献；不为了个人私利逾越道德和法律的准则。（材料一：从“孝道”角度答；材料二：从见义勇为、无私奉献等角度答；材料三：从不应违背道德和法律角度答。每点2分，意思相近即可给分）（2）（3分）示例：千金不换是良知。（意思相近可给满分）（3）（3分）示例：滴水之恩，涌泉相报；从小讲信义，长大成大器；爱兴家，德兴国；鸟美在羽毛，人美在情操。（符合主题，具备广告语特点即可给分）四、作文（60分）作文评分标准项目内容内容（19分）语言（19分）结构（16分）卷面（6分）一类卷54-60分思想感情真实、健康，中心突出，内容充实。流畅、生动。构思有特点，条理清楚，详略得当，结构完整。格式正确，书写规范工整，标点正确，卷面整洁。二类卷45-53分思想感情真实、健康，中心明确，内容具体。通顺，偶有错别字，偶有病句（-句）。条理基本清楚，注意详略安排，结构完整。格式正确，书写规范端正，标点正确，卷面干净。三类卷36-44分思想感情健康，中心基本明确，有内容，但不够具体。大体通顺，有-个病句，错别字在个以下。注意分段，但条理不够明晰，缺少详略安排，结构基本完整。格式正确，字体清楚，有-处标点错误。四类卷20-35分思想感情健康，但中心不明确，内容空泛。不通顺，语病多（有以上病句），错别字较多。条理不清楚，结构不完整。格式不正确，字体潦草，有处以上标点错误。五类卷20分以下有不健康因素或严重偏离题意。很不通顺，错别字多。结构混乱。字体难看，不易辨认，标点错误多。