2011年高考文言文课内文言虚词例析.doc

高考文言文课内文言虚词例析【而】彼童子之师，授之书而习其句读者（师说）连词，表示并列关系。可不译，或译为“又”。以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）连词，表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（荀子劝学）连词，表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰（赤壁赋）连词，表示承接关系。可不译，或译为“接着”“就”。或百步而后止，或五十步而后止（寡人之于国也）连词，表示承接关系。可不译，或译为“接着”“就”。青，取之于蓝，而青于蓝。声非加疾也，而闻者彰（劝学）连词，表示转折关系。可译为“但是”“却”。使天下之人，不敢言而敢怒（阿房宫赋）连词，表示转折关系。可译为“但是”“却”。锲而不舍，金石可镂（荀子劝学）连词，表示假设关系。可译为“如果”“假如”。扣舷而歌之倚歌而和之（赤壁赋）连词，表示修饰关系，即连接状语。可不译。臣与将军戮力而攻秦（鸿门宴）连词，表示修饰关系，即连接状语。可不译。远人不服，而不能来也（论语季氏将伐颛臾）连词，表示因果关系。籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）连词，表示目的关系。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志）代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”【何】大王来何操？（鸿门宴）疑问代词，可译为“哪里”“什么”。不然，籍何以至此？（鸿门宴）疑问代词，可译为“哪里”“什么”。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）疑问代词，可译为“什么”“哪”。以五十步笑百步，则何如？（孟子寡人之于国也）表示反问，译为“怎么样”今者出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴）表示疑问，译为“怎么办”【乎】儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）语气助词，表疑问语气。可译为“吗”。客亦知乎水与月乎？（赤壁赋）语气助词，表疑问语气。可译为“吗”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）语气助词，表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。亦何面目复上父母之丘墓乎？（报任安书）语气助词，表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）语气助词，表测度或商量语气，可译为“吧”。无乃与仆私心剌谬乎？（报任安书）语气助词，表测度或商量语气，可译为“吧”。嗟乎，师道之不传也久矣（师说）语气助词，用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（赤壁赋）语气助词，用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。矗不知乎几千万落（阿房宫赋）语气助词，用在句中的停顿处。知不可乎骤得（赤壁赋）语气助词，用在句中的停顿处。生乎吾前，其闻道也固先乎吾（师说）介词，相当于“于”，前一个“乎”：在。后一个“乎”：比君子博学而日参省乎己（荀子劝学）介词，相当于“于”，译为“对”浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立（赤壁赋）语气助词，译为“的样子”【乃】度我至军中，公乃入。（鸿门宴）副词，可译为“才”。今其智乃反不能及（师说）副词，译为“却”“竟（然）”。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）代词，第二人称，译为“你的”。【其】爱其子，择师而教之（师说）代词，第三人称，译为“他的”其制稍异于前（项脊轩志）代词，第三人称，译为“它的”其闻道也固先乎吾（师说）代词，第三人称，译为“他”秦爱纷奢，人亦念其家（阿房宫赋）代词，第一人称，译为“自己的”授之书而习其句读者（师说）指示代词，表示近指，相当于“这些”。今其智乃反不能及，其可怪也欤（师说）副词，加强祈使语气，相当于“可”“还是”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）副词，加强揣测语气，相当于“或许”“大概”天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）连词，表示选择关系，相当于“是还是”。不知其所止（赤壁赋）助词，起调节音节的作用，可不译。【且】且勇者不必死节（报任安书）连词，递进关系，况且，再说。臣死且不顾，卮酒安足辞！（鸿门宴）连词，让步关系。尚且，还。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（师说）连词，让步关系。尚且，还。故且从俗浮沉，与时俯仰（报任安书）副词，暂且，姑且。【若】背若太山，翼若垂天之云（逍遥游）动词，像，好像。汩余若将不及兮（离骚）动词，像，好像。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）代词，相当于“你”久不见若影，大类女郎也（项脊轩志）代词，相当于“你的”若夫乘天地之正（至于顺应天地万物的本性）（逍遥游）连词，至，至于。【所】某所，而母立于兹（项脊轩志）名词，处所，地方。吾妻死之年所手植也（项脊轩志）助词，“所”字结构，表示“所的人（事物、情况）”。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（荀子劝学）助词，“所”字结构，表示“所的人（事物、情况）”。举所佩玉玦以示之者三（鸿门宴）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。师者，所以传道授业解惑也（表原因）（师说）“所+以”表凭借所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（表凭借）（鸿门宴）“所+以”表原因【为】冰，水为之，而寒于水（荀子劝学）动词，“变成”“成为”。耳得之而为声（赤壁赋）动词，“形成”“成为”。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）动词，以为，认为。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）动词，判断词，是。吾属今为之虏矣不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）介词，表被动，译为“被”。臣为韩王送沛公（鸿门宴）介词，介绍涉及的对象。给，替。为君翻作琵琶行（琵琶行）介词，介绍涉及的对象。给，替。为之奈何（鸿门宴）介词，对，向。此可为智者道，难为俗人言也（报任安书）介词，对，向。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）句末语气词，表示疑问或反诘。呢是社稷之臣也。何以伐为？（论语季氏将伐颛臾）句末语气词，表示疑问或反诘。呢【焉】积土成山，风雨兴焉（荀子劝学）兼词，相当于“于此”。有鱼焉，其广数千里置杯焉则胶（逍遥游）兼词，相当于“于此”。犹且从师而问焉（师说）代词，相当于“之”。则将焉用彼相矣（论语季氏将伐颛臾）副词,哪里。缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）句末语气词，相当于“啊，呢”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（阿房宫赋）作词尾，相当于“然”，译为“的样子”。【以】娘以指叩门扉曰（项脊轩志）介词,表示工具。译为：拿，用。臣具以表闻（陈情表）介词,表示工具。译为：拿，用。以五百岁为春（逍遥游）介词,表示所处置的对象。译为：把。昔者先王以为东蒙主（论语季氏将伐颛臾）介词,表示所处置的对象。译为：把。樊哙侧其盾以撞（鸿门宴）连词，表示承接关系。可译为“而”或省去。举匏尊以相属，挟飞仙以遨游（赤壁赋）连词，表目的关系。可译为“来”“以致”等。使六国各爱其人，则足以拒秦（阿房宫赋）连词，表目的关系。可译为“来”“以致”等。臣以供养无主，辞不赴命（陈情表）连词，表示因果关系。可译为“因为”。仆以口语遇遭此祸（报任安书）连词，表示因果关系。可译为“因为”。无以终余年（陈情表）助词作语气助词，起调整音节的作用。铸以为金人十二（鸿门宴）动词作为。自以为关中之固（鸿门宴）动词以为，认为。【因】不如因善遇之（鸿门宴）介词，趁着，趁此。因击沛公于坐（鸿门宴）介词，趁着，趁此。因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传）介词，通过，经由。恩所加则思无因喜以谬赏（谏太宗十思疏）介词，因为，由于。因招樊哙出（鸿门宴）副词于是，就。因为长句，歌以赠之（琵琶行）副词于是，就。【于】青，取之于蓝，而青于蓝（荀子劝学）介词，从。移其民于河东（孟子寡人之于国也）介词，到。是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也（陈情表）介词，对。海运则将徙于南冥（逍遥游）介词，向。此非曹孟德之困于周郎者乎（赤壁赋）介词，被。不拘于时（赤壁赋）介词，被。冉有、季路见于孔子曰（论语季氏将伐颛臾）介词，与，同室西连于中闺（项脊轩志）介词，与，跟，同使负栋之柱，多于南亩之农夫（阿房宫赋）介词，比。师不必贤于弟子（师说）介词，比。【与】沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴）介词，和，跟，同试使山东之国与陈涉度长絜大（过秦论）介词，和，跟，同孰与君少长（鸿门宴）介词，比，和比较臣与将军戮力而攻秦令将军与臣有郤（鸿门宴）连词，和，跟，同彼与彼年相若也（逍遥游）连词，和，跟，同玉斗一双，欲与亚父（鸿门宴）动词，给予项王即日因留沛公与饮（鸿门宴）动词，参加，参与无乃尔是过与（论语季氏将伐颛臾）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。【则】故木受绳则直，金就砺则利（荀子劝学）连词，表示承接关系。译为“就”“便”。是鸟也，海运则将徙于南冥（逍遥游）连词，表示承接关系。译为“就”“便”。使六国各爱其人，则足以拒秦（阿房宫赋）连词，表示条件、假设关系。译为“那么”“就”。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（季氏将伐颛臾）连词，表示条件、假设关系。译为“那么”“就”。位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）连词，表示并列关系。可译为“就”，或不译。于其身也，则耻师焉，惑矣（师说）连词，表示转折。译为“却”。欲苟顺私情，则告诉不许（陈情表）连词，表示转折。译为“却”。【者】夺项王天下者必沛公也（鸿门宴）助词，“的人”。客有吹洞箫者（赤壁赋）助词，相当于“的”。人马烧溺死者甚众（赤壁之战）助词，相当于“的”。师者，所以传道受业解惑也（师说）助词，引出判断，不必译出。楚左尹项伯者，项羽季父也（鸿门宴）助词，引出判断，不必译出。今者项庄拔剑舞（鸿门宴）助词，用在时间词后面，不必译出。曩者辱赐书（报任安书）助词，用在时间词后面，不必译出。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（荀子劝学）助词，放在分句的句末，引出原因。所以遣将守关者，备他盗出入与非常也（鸿门宴）助词，放在分句的句末，引出原因。谁为大王为此计者？（鸿门宴）语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气等。客何为者？（鸿门宴）语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气等。【之】申之以孝悌之义（孟子寡人之于国也）代词，第三人称代词，他们。先妣抚之甚厚（项脊轩志）代词，第三人称代词，她。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也（论语季氏将伐颛臾）指示代词，这。之二虫又何知（逍遥游）指示代词，这，此。是谁之过与（论语季氏将伐颛臾）助词，相当于“的”。一人之心，千万人之心也（阿房宫赋）助词，相当于“的”。哀吾生之须臾（赤壁赋）助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。道之所存，师之所存也（师说）助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。句读之不知，惑之不解（师说）助词，作为宾语提前的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强（荀子劝学）助词，作为定语后置的标志。凌万顷之茫然羡长江之无穷（赤壁赋）助词，作为定语后置的标志。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子寡人之于国也）助词，凑足音节，没有实在意义。余扃牖而居，久之，能以足音辨人（项脊轩志）助词，凑足音节，没有实在意义。杳不知其所之也（阿房宫赋）动词，到去。奚以之九万里而南为？（逍遥游）动词，到去。之：盖当蓼洲周公之被逮 （取消句子独立性）即除魏阉废祠之址以葬之 （的；代五人）郡之贤士大夫请于当道 （结构助词，的）吾社之行为士先者 （结构助词。的）为之声义 （代周顺昌）四海之大 （定语后置的标志）佯狂不知所之者 （到）卒以吾郡之发愤一击 （取消句子独立性）以：即除魏阉废祠之址以葬之 （目的连词，来） 是时以大中丞抚吴者 （凭借的身份） 于是乘其厉声以呵 （相当于而，表修饰）卒以吾郡之发愤一击 （因为）而：其疾病而死 （表因果、承接关系）缇骑按剑而前 （表修饰关系）抶而仆之 （表承接关系）缙绅而能不易其志者 （表转折关系）1而（1）连词，表承接。 归而求国之策 死而死矣（2）连词，表转折。 而不在使者之目 而幸生也何所为2以（1）连词，表承接，相当于“当”。 然而隐忍以行（2）连词，表目的，来。 挟匕首以备不测（3）连词，因为。 几以捕系死（4）介词，用。 意北亦尚可以口舌动也（5）介词，凭，凭身份。 以资政殿学士行（6）介词，凭借。 将以有为也3则（1）连词，表承接，就。 则直前诟虏帅失信（2）连词，表转折，却。 夜则以兵围所寓舍其其隙也，则施施而行 代词 那日与其徒上高山 代词 自己的,我的其高下之势 代词 那些之 以为凡是州之山水有异态者 结构助词 的 然后知是山之特立 结构助词 的 始指异之 代词 它，指西山 穷山之高而止 结构助词 的 故为之文以志 代词 它，指宴游西山这件事而 则施施而行，漫漫而游 连词，表修饰 地 觉而起，起而归 连词，表承接 就 到则披草而坐，倾壶而醉 连词，表承接 然后 而未始知西山之怪特 连词，表转折 却 穷山之高而止 连词，表承接 才 为 不与培塿为类 动词 是 故为之文以志 介词，表目的 为了 以 醉则更相枕以卧 连词，表修饰 相当于“而”，着 故为之文以志 连词，表目的 相当于“而”，来1而(1)连词，表承接。而犹有可以不赂而胜之之势赂秦而力亏战败而亡(2)连词，表修饰。较秦之所得与战胜而得者(3)连词，表转折。而秦兵又至矣与赢而不助五国也惜其用武而不终也而为秦人积威之所劫而犹有可以不赂而胜之之势(4)连词，表并列。二败而三胜2之(1)结构助词，的。破灭之道也较秦之所得诸侯之所亡(3)定语后置的标志。苟以天下之大(4)代词。子孙视之不甚惜(指土地)奉之弥繁，侵之愈急(代词，前一个代“秦”，后一个代“贿赂的诸侯”)此言得之(指上文说的道理)而犹有可以不赂而胜之之势(前一个代指“秦”；后一个助词，的)3以(1)介词，因为。不赂者以赂者丧洎牧以谗诛(2)介词，凭借。秦以攻取之外苟以天下之大(3)连词，相当于“而”。以有尺寸之地(4)介词，把。举以予人(5)介词，用。以地事秦以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才4为(1)动词。洎牧以谗诛，邯郸为郡(成为)为国者（治理）(2)表被动。为秦人积威之所劫无使为积威之所劫哉5其(1)代词，它。其实亦百倍(指获得的土地)惜其用武而不终也(指赵国)其势弱于秦(指六国)(2)代词，他们的。能守其土(指燕、赵二国)6则(1)连词，就。小则获邑，大则得城(2)连词，那么。则秦国之所大欲7与 (1)动词。亲交好附)与赢而不助五国也 (2)介词，跟，同，表比较的对象。与战胜而得者 (3)连词，和，同，表并列。六国与秦皆诸侯1、以 以其无礼于晋 (因为，连词) 敢以烦执事 (拿，用，介词) 越国以鄙远 (表顺承，连词) 焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词) 若舍郑以为东道主 (把，介词) 2、而 今急而求子 (才，连词，表顺承) 夜缒而出 (表修饰，连词) 若亡郑而有利于君 (表顺承，连词) 朝济而夕设版焉。 (表转折，连词) 3、焉 子亦有不利焉。 (语气词，表陈述) 焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词，为什么) 若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能) 且焉置土石 (疑问代词，哪里) 以俟夫观人风者得焉 (代词，之) 永之人争奔走焉 (兼词，于此) “之”的意义和用法见课后第三题。 4、其 行李之往来，共其乏困 （代词，指代“行李”） 越国以鄙远，君知其难也 （代词，指代“那件事”） 失其所与，不知 （代词，自己的） 吾其还也 （证据助词，还是，表商量） 5、之 公从之 （代词，代佚之狐的建议） 是寡人之过也 （的） 行李之往来 （放在主谓之间，取消句子独立性） 何厌之有 （宾语前置，有何厌之）以 虽董之以严刑（介词，“用”）夫在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，译为“来”） 将有作，则思知止以安人（连词，表目的，译为“来”） 故临崩寄臣以大事也（介词，译为“把”） 所 恩所加，则思无因喜以谬赏（代词,用在动词前，组成名词性词组，译为“的人”） 山峦为晴雪所洗（介词，“为所”，表被动） 盖 有善始者实繁，能克终者盖寡（副词，大概） 朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译） 而 源不深而望流之无（边词，表转折） 子产而死，谁其嗣之（连词，表假设）1. 而（1） 危而不持，颠而不扶（2） 固而近于费（3） 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（4） 不患寡而患不均（5） 远人不服而不能来也（6） 邦分崩离析而不能守也（7） 而谋动干戈于邦内（8） 而在萧墙之内也2之（1） 是社稷之臣也（2） 夫子欲之（3） 是谁之过与（4） 既来之，则安之（5） 吾恐季孙之忧（6） 而在萧墙之内也3且（1） 且在邦域之中矣（2） 且尔言过矣4为（1） 后世必为子孙忧（2）何以伐为5也（1） 是社稷之臣也（2） 丘也闻有国有家者（3） 今由与求也6以（1） 何以伐为（2） 则修文德以来之7于（1） 季氏将有事于颛臾（2） 虎兕出于柙（3） 龟玉毁于椟中