湛江二中2012届高三第三次月考(语文).doc

湛江二中2012届高三第三次月考语文测试一、本大题4小题，每小题分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是（ ）A锋镝/嫡传弟子 狙击/越俎代庖 伦常/囫囵吞枣 疏浚/提前竣工B着眼/着手成春 亲家/亲痛仇快 关卡/卡住脖子 稽首/无稽之谈C竦立/毛骨悚然 提防/修整堤坝 憧憬/灯影幢幢 果脯/相辅相成D模板/装模作样 纤巧/纤尘不染 开拓/落拓不羁 角色/群雄角逐2下面语段中加点的词语，使用不恰当的是一项是（ ）秋高气爽，国庆节期间，湛江最著名的风景区湖光岩，迎来一年之中最美丽的时节。远望去，整个景区内，鸟语花香，碧水青山，风景非常宜人；而楞严寺，就坐落于半山坡上，举目望去，山仿佛悬挂在半天空，我们不禁赞叹这大自然的巧夺天工；近处是一湾湛蓝的湖水，一孔桥，一方亭，一抹绿，水木清华，让人心旷神怡；附近的花圃，姹紫嫣红，争奇斗艳。A碧水青山 B巧夺天工 C水木清华 D姹紫嫣红3下列句子中，没有语病的一项是（ ）A日本内阁府近日发布一项灾区重建的重要方案，打算用35年时间彻底处理灾区的所有废墟和海啸所产生的垃圾。B欧盟13日宣布，对宝洁和联合利华处以总额近32亿欧元的罚款，以惩处这两家日用消费品巨头操控家用洗衣粉。C奥巴马称，他将力图以控制国内开支、节省国防预算、减少过度医疗保障开支和改革税收制度的方式降低赤字水平。D菲律宾外交部发表声明，警告菲律宾公民切勿到中国旅游或出差，携带任何违禁药品，否则将可能遭受严重惩罚。4把下列句子填入横线，排序最恰当的一项是（ ）高科技与艺术各行其道，怎么会走到一起呢？李政道先生的一席话可谓鞭辟入里：“科学和艺术的共同基础是人类的创造力，她们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。” 。没有智慧，情感的因素能够达到完美的成果吗？伟大科学观念的理解和伟大艺术的美学鉴赏都需要智慧，而随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感的因素，我们的智慧能够开创新道路吗？艺术和科学事实上是一个硬币的两面。她们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。A B C D 二、本大题小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。余增远先生传（清）张岱余若水先生，讳增远，明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆，主人墙隅烋烋然，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。外史曰人臣称委质故主回面而改向非忠也激愤而殉以明节也义卫志智卫身托农圃之弃迹下可见故主无辱先人若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！（选自琅嬛文集卷之四，有删改）注僦：租。桯（）：床前的小桌。共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。班荆：布草而坐。烋烋（xio）然：灰尘蒙积的样子。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A强知县行属礼 强：强令B自恃交谊，殷勤造请 造：拜访C诸君即共前遮之 遮：阻拦D诸长吏皆重违其意 重：敬重6下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A痛哲兄之先萎 B因直前托视疾予独爱莲之出淤泥而不染 因击沛公于坐C长为农夫以没世足矣 D激愤而殉，以明节也木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 君子博学而日参省乎己7以下六句分别编为四组，全部说明余若水“明节避世”的一组是（ ）若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归 望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市聊引分自安，长为农夫以没世足矣 架上又蒙戎练裙，馀即无有明日具钱米往遗之，再三辞 身无长物，友人醵钱以殓A B C D8下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A余若水刚踏入仕途，就担任宝应知县，但他品性孤傲，不屈从于权贵，刚上任一个月，就辞官回家，从此发誓不再渡江，隐居乡间。B余若水亲自带着家人耕种，艰难度日，妻子儿女安然自在，没有怨恨之情。死后，家中一贫如洗，朋友们凑钱为他办了丧事。C余若水清高安贫，朋友们一起来看望他，他想逃走；见了面，只谈论天气，不谈当时社会上的事。朋友救助钱和米，他也再三推辞。D张岱运用细节描写，把余若水刻画得神情毕现，并对其节操给予了高度评价。这反映了他身为清初汉族文人的复杂心态。9断句和翻译。（10分）（1）用“”给下列语段断句。（4分）外史曰人臣称委质故主回面而改向非忠也激愤而殉以明节也义卫志智卫身托农圃之弃迹下可见故主无辱先人若余若水者足矣。（2）翻译下面的句子。（6分）若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。译文： 长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。译文： （2）这首诗的主要内容是什么？表现了作者怎样的情怀？（5分）11名句默写。（任选其中的三小题默写，每空1分，共6分。）（1） ， ？风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（2）清风徐来，水波不兴。举酒嘱客， ， 。（3）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 ， 。（4） 庭下如积水空明， 、 ，盖竹柏影也 。三、本大题4小题，共16分。阅读下面文字，完成1215小题。英雄：全人类共同的话题潘天强英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的三剑客和波兰显克微支的十字军骑士都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。三国演义虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。（节选自南方日报2011、3）1213题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的两项是（ ）（ ）（5分） A、东西方的英雄文化有很多共同点，例如，善恶分明，嫉恶如仇；例如，英雄爱美人。B、东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。C、东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。D、东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。13下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分）A、在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。B、在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。C、就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。D、特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。14为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识到上有逐步接近的可能”？用自己的语言加以概括。（4分）答： _15纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？（4分）答：_ 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答，作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1618题。东瀛之草【日】藤田逸夫暴雨即将降临的天气，原野的道路上沙尘飞扬。我看到一个农夫急急忙忙将割下的草收集起来，浓郁的青草气息向四方飘散。闻到草香，我的脚步自然放慢了。我尽力翕动着牡牛一般的鼻孔，深深吸了一口气。这无法言状的草的芳馨。站到草堆前的一瞬间，我的胸中蓦然浮现出一系列那些被割下的草的名称：蓬艾、萱草、野菊、犬蓼、杉菜、露草、酸叶我不但感知着它们的那种不怕践踏、不畏蹂躏的生命之魂，而且切实品尝到了这些杂草可人的清香。我有着天生如牛一般愚钝、正直和坚韧的性格，也有着牛一般的嗅觉。我若也有牛一般的胃袋，我将同牛一样，变成一个极端的素食主义者。我对此确信无疑。我对草的这种深情来自何处？在我看来，草不论多么渺小，多么细弱，都是嵌镶在大地上的生命之眼。它们有触觉，它们知冷热。所谓“生命”不管采取多么飘忽不定和徒然无为的表现方式，其内里总是积聚着美、力量和光辉。万物之中再也找不到比草的生命更加谦恭、素朴、正直和坚毅的东西了。对于我，草就是“语言”。它是一种一刻也不能安住奇异的存在。草没有蹄爪，它是一直伫立于同一地方的小兽。草没有声带，它是永远保持沉默的小鸟。然而，我对于草的亲情并不仅限于此。孩童时代，我是在草丛中长大的，更确切地说，我和草一起成长。我生在乡野寒村，我只有几个小伙伴，我同这几个仅有的小伙伴玩耍，总是选择草地，当我和伙伴们不在一起时就一个人在草丛上跌打滚爬。因为小草已经开花，结籽，我可以同它们一道玩了。朝鲜牵牛花吸附在手指上，稍一接触，会发出蝈蝈般的鸣声，同时从荚里弹出一棵酸浆果来，使得还是小孩子的我甚感惊异，更促使我玩得天昏地暗，忘了时间。草地里隐藏着各种各样的小虫，有纺织娘，土蜘蛛，屁股挂剑、俨然军人模样的蟋蟀，生着长长的触角、酸意十足的螽斯，装模作样的螳螂，花花公子般的放屁虫，还有蝼蛄，蚯蚓这里有着神话之国的君主和小百姓们忙碌而又悠闲的生活。拨开草叶，压弯草茎，向里边一看，这些演员们正上演一幕幕好戏，对我发出一阵阵难以抵挡的诱惑。虫的亮相，虫的情恋，虫的对打，虫的舞蹈，虫的谋反一场一景，颇为动人。他们一发现有我在盯着，大吃一惊，立即收敛一切动作和表演，草草退场，落荒而逃。于是，这些气急败坏的小冤家们，便来咬我的手指，用长满细毛的双腿，抓蹬我的额头。那是什么时候，我和上田敏先生一起在京都御苑散步。苑内的草地上嫩芽新萌，在阳光里耀目争辉。上田喜欢法国，他看到这副景象，立即若有所思地说：“日本的草，大多手感粗硬，法国草原上的青草既柔软又很少生虫，看上去十分舒服。”我听了，不由感到，这位长在大都市的学者和我这个乡巴佬之间，对于草和昆虫的感触真是相差万里。虫时时咬我的手指，螫我的肌肤，然而它们始终是和我嬉戏的伙伴。不光是虫，草偶尔也向人露出白牙。萱草有剃刀般的叶子，数度割伤我的指头。蓟草的针好几次刺伤我的掌心。但是，无论在什么场合，我一看见草就满含亲情，真想叫声“啊，我的亲兄弟”。哪怕它们沾满沙尘，哪怕它们被牛尿濡温，我都毫不在乎。同乐共欢，相辅相成，我和草的关系须臾不可离分。正因为如此，我今天站在暴雨袭来前的田野道路上，一闻到草的清香就不由停下了脚步。硕大的雨点描画着飞箭般的银线，噼噼啪啪打落下来。那农夫慌忙背起草捆儿跑了，我紧紧跟在他后头。16文章写“我”对草的“这种深情”来自哪些方面？请结合文意进行具体概括。（4分）17第段写了草地里的小虫子，请分析这一段的表达特色。（5分）18文章中作者多次将自己和“牛”相提并论，其用意是什么？（6分） （二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1921题。逝去的儒者我的父亲梁漱溟（节选）梁培宽“反右”的时候父亲“幸免于难”，可他早成了“反面教材”，在政协大会小会上常成为批斗的对象。父亲从不为这些事情苦恼，仍专心从事自己的著述工作。但这毕竟不是一件令人舒心的事，有时他也会因此失眠。此时，他责备自己修养不够，不该把这些事情放在心上。1973年10月开始的“批林批孔”运动又将父亲卷入了一场巨大的政治漩涡。在政协学习会上，人人要“表态”，唯有父亲一直沉默不语。可是“不表态”就是一种“表态”，沉默是不允许的。会议主持人三番五次“动员”，要他亮明自己的观点。因要求保留意见不被允许，从1974年1月开始，父亲动手写文章阐述自己对孔子的看法。1974年2月，父亲作了今天我们应当如何评价孔子的长篇发言。在那“批孔”的狂潮下，他仍然捍卫孔子，替儒家思想辩护，无疑是件触犯众怒之事。父亲公开讲过“我的态度是不批孔只批林”，这引起了对他的大会小会不断的批判。1974年9月23日，历时半年多的批判告一段落，主持人问他有何感想，父亲回答：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”主持人勒令他解释。父亲说：“匹夫就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的志。什么都可以夺掉，但这个志没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉。”我知道，在父亲内心深处，一直以“不容自昧”作为自律的底线。所以即便面临当时的政治高压，他依然具有那种“虽千万人，吾往矣”的勇气，面对可能发生的任何结果。父亲能在这么多年的政治风浪中泰然坚持下来，一直活到95岁，这让很多人觉得不好理解。1979年，他写信给朋友： “一切祸福、荣辱、得失之来完全接受，不疑讶、不骇异、不怨不尤。”这都是他多年来对佛学和儒学“践履实修”的结果。对佛学的道理，父亲是“老而弥笃”。我们小时候跟他去寺院，从不见父亲拜佛、烧香，对他而言，最重要的是“破我执”、 “忘我”，如果一个人能“忘我”，不考虑个人利害得失，人的精神面貌就会有根本不同，很多问题就不成为问题了。1942年，父亲自日军的炮火下逃生之后9写过一篇香港脱险寄宽恕两#儿的文章，说“我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙。”因为这句话，他遭到了许多人的讥评，说他狂妄、口气大。我理解他还是出于责任感和使命感而发此感慨的，他曾说： “假如我所作所为，只求一个人享乐，那么我的安危只是我一人之事而已”。他认为自己对整个中国文化甚至于中国前途，都有所见，甚至有责任。他的任务没有完成，所以不能死。父亲信奉孔子的“仁者不忧”，因此他“乐天知命”。抗战期间，有朋友在桂林七星岩请他吃素席，饭后在一株小树下聊天，恰好敌机在头上盘旋下“蛋”，朋友吓得大惊失色，父亲却镇定自若地聊天。1976年唐山大地震时，北京人都逃到户外，父亲却安居不动在居委会的再三劝告下，最后才有几个晚上到寓所后山的草地上露宿。1988年，父亲因肾衰竭住院。他认为佛家对生命的态度是“不求生，不求死”，顺其自然S月11日他把我叫到床侧，示意有话要说。他说： “人的寿命有限。医生治得了病，治不了命。我的命已经完了，寿数就这样了。”我问他还有什么要交代的。他只坦然说“火化”。1988年6月23日，父亲的人生大幕徐徐垂下，享年95岁。他弥留之际的最后一句话是“我累了，我要休息”（选自读者2007年第九期）19作者称父亲为“逝去的儒者”，综观全文，请指出父亲身上所具有的“儒者”特征。（4分）20人物传记要求真实可信，说说本文从哪些角度体现了这一特点。 （5分）21梁漱溟说“我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙”，许多人认为他“狂妄”“口气大”，你是否认同他们的看法？为什么？（6分）五、本大题共二小题，共12分。22下面两幅图是2011年10月底南方周末记者对于广东部分大城市居民关于“住宅售价承受能力”和“住宅地理位置的选择”的一项抽样调查。请你根据图中的数据，写出两条调查结论。（6分） 附： 广东省统计局最新公布的数据显示，1至11月，全省平均房价每平方米7100元，同比略涨086%，其中商品住宅平均房价增长39%。 随着生活水平的提高，改善住房条件日渐成为城市居民的渴望，除了考虑价格，其他的因素也成为了重要考虑内容，例如物业管理、小区环境、交通便利、孩子求学等等。_ _ 23根据语境及表达要求，回答问题。（6分）暑假某日你和同学到湖光岩游玩，不料午后开始下大雨。第二天你的朋友问你：“昨天玩得开心吗？”你会怎么回答？要求：以积极的态度作答，至少用到一种修辞手法，不超过80个字。 六、本大题小题，共60分。24阅读下面的文字，按要求作文。（60分）每个人心中都有一座珠穆朗玛，那里是圣洁自由的地方，她只属于凝望的目光和虔诚的心灵。攀登珠穆朗玛，就是心灵飞翔、灵魂净化的过程。请以“你是我心中的珠穆朗玛”为题，写一篇文章，不少于800字（含标点符号）。参考答案7C（两句说明他生活清贫）8A（“发誓不再渡江，隐居乡间”是在清兵渡江、兄长余煌投水死后）9（10分）（1）（4分）外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。（2）（6分）（注意学生对关键字词的理解）余若水虽然是进士出身，但家中非常贫困，住在三间破旧的房子里，房子不能遮风蔽雨，鸟鼠不时出入。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，（或：他也很少出见）有的人就在门外行礼后离开。文言文参考译文余若水先生，名增远，是明朝崇祯癸未年的进土。他的兄长余武贞先生，名煌，是天启乙丑年廷试的第一名，担任翰林院修撰。余若水初出做官，便得到淮安宝应知县一职。当时，东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知县向他行属下之礼。若水不服从，到任刚一个月，就辞职回家了。丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生走到东桥跳江自杀。余若水悲伤国家灭亡，痛惜兄长过早地死去，望着江水放声哭泣，立下重誓不再北渡，从此就不在城市中现身。余若水虽然是进士出身，但家中非常贫困，住在三间破旧的房子里，房子不能遮风蔽雨，鸟鼠不时出入。他在房子旁边租了二亩田地，亲自带领家人耕种来养家，经常到断粮的地步，妻子儿女安然自乐，没有怨恨的神色。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，（或：他也很少出见）有的人就在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是他同年中进士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜访，余若水称生病推辞。沈静澜就假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张胡床上，胡床破烂不堪，床边有一张无腿的小桌，桌子四角用破瓦支撑着。听到朋友进来，想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同年中进士的四五个人和他一起去的。看见余若水从床上起身要逃走，他们就一齐上前拦住他，对他说：“若水！人生在世应该有朋友和亲戚，你为什么如此（决绝地）逃避呢？”若水说：“我并非隐居避世而自命清高的人，只是自己觉得福分浅薄，不能与世人融洽相处，姑且一个人按照自身的方式安然生活，长久地做一个农夫到死，就很满足了。现在你们如此显耀地来拜访我，还要盛礼款待我，这会让别人认为我避名是为了求取名望，不是我的愿望。”朋友们都席地而坐，他尘灰满面地坐在墙角，朋友们环视屋内，屋内有一个甑放在土台上，饭还没有蒸熟；衣架上散乱地放着破旧的衣裙，其它的便什么也没有了。朋友们带着酒和器具，拿出来倒上酒，他勉强喝了两杯，硬劝他喝，他也不再举杯。朋友们谈及当世之事，他低着头好像什么也没有听到一样。即使偶尔有问答，也只是谈论天气罢了。傍晚，辞别朋友退下。第二天，朋友们准备了钱和米送给他，他再三谢绝。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。他不进城市有三十六年。庚戌这年，没有生病而死去。家中一贫如洗，朋友们凑钱为他下葬，按照他的遗愿埋葬在他生前隐居的丁斗垄。张岱说：为人之臣称托身于旧主，却改变自己的志向，丧失操守，这不是忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经足够了。然而他的节操被人难以比得上的地方，在于兄长余煌死在了止水，弟弟余若水不再渡河。余若水一心隐居于乡间，空怀抱负终了一生，唉，他真是做了一件难事啊！10（7分）（1）万方多难。西山寇盗莫相侵。（2）主要内容：对祖国山河的赞美，对民族历史的追怀，议论天下形势，讽喻当朝昏君。 情怀：抒发了空怀济世之心、苦无献身之路的忧国忧民的情怀。11（任选其中的三小题默写，每空1分，共6分。）（1） 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴（2）诵明月之诗 歌窈窕之章（3）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫（4）水中藻 荇交横12、（3分）AC（B项“东西方都有女性价值得到充分肯定”错，依据：“西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄”D项“都能为朋友两肋插刀”错，依据：“西方英雄是绝对个人英雄主义”，“始终以自己的利益为最高利益”）13、（3分）D（“夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄”错，依据：“英雄往往站在天意的对立面”，再说夸父逐日，也是挑战天意的）14、解析：文章虽然主要在强调中西方英雄文化的不同，但是文章也多次提到中西方英雄文化还有很多相同的地方，而且从节最后可以看出文化的交流可以是这种文化逐步接近。答案：（4分）东西方英雄文化本来就有诸多共同点；东西方英雄文化在不断交流，在交流和进步中逐渐改变，缩小差异，向对方趋近。（共两点，每点2分，照抄原文相关信息每点只得1分）15、解析：只要把全文中有关中国英雄的特点找出来，然后归纳概括即可。答案：（4分）守卫国土，维护当时的政权，值得人们崇拜和追随；替天行道，救民于水火；敌我分明，嫉恶如仇；是恪守道德规范的模范。（每点2分，答出2点即得4分）做选考试题，先要涂黑所选试题组对应的信息点，否则全题不给分。每组试题3小题，共15分。16（4分）一方面是草自身的美、力量和光辉，万物之中再也找不到比草的生命更加谦恭、素朴、正直和坚毅的东西了；另一方面是草地是我童年的乐园，草带给我童年的美好回忆。17运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，（2分）具体形象地表现了草地里小虫子们生活的动人场景，表现了草地里的勃勃生机，（2分）从而表达了作者对草的喜爱。（1分） 18因为我有着天生如牛一般愚钝、正直和坚韧的性格，也有着牛一般的嗅觉；（2分）草是牛的食物，牛是喜爱草的，这正如“我”喜爱草一般，“我”已经把“草”融入我的生命，形象地说明“我”对草有着像牛对草一样的深情。（4分）19重视内在修养，推崇儒家思想，勇者无惧，淡泊名利，当仁不让（或对国家民族的责任感和使命感），仁者不忧，乐天安命（每点1分，写对4个得满分）20多处直接引用传主话语、书信及其文章中的内容，真实可信。结合了传主所处的时代背景，材料详细而确实。作者是传主的儿子，对传主了解更为全面客观深刻。（答对一点得1分，答对两点3分，答对三点5分）21不认同。理由：梁漱溟之所以发此感慨，是出于对整个中国文化以至中国前途的责任感和使命感；体现儒家“当仁不让”的精神；是建立在他对于民族文化的深入研究的基础之上的因此，我不认同“狂妄”之说。（态度1分，理由答对一点给1分，答对两点3分，答对三点5分）也可以认同。理由可从传统礼俗、人际交往或民族心理等方面思考和判断。（言之成理即可给分，评分细则同上）22参考答案： 通过对住宅售价承受能力的综合分析以后，我们发现，价格是绝大多所数购房者考虑的首要因素，（同时也发现，大多数城市居民是买不起房的）。在住宅地段的选择上，综合各种因素，三分之二的居民选择近郊区，（由此得知，优越的环境和便捷的生活是购房者考虑的重要因素）。