湖北省2012-2013学年上学期期末调研测试高二语文试题.doc

机密启用前 试卷类型：A湖北省2012-2013学年上学期期末调研测试高 二 语 文满分：150分 时间：120分钟 编辑人：丁济亮祝考试顺利！一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1下列各组词语中加点的字，读音全都不相同的一组是 A徘徊 菲薄 口是心非 流言蜚语 B炽热 固执 恣意妄为 孜孜不倦 C惩罚 支撑 诚惶诚恐 游目骋怀 D断然 短路 单枪匹马 箪食壶浆2下列各组词语中，没有错别字的一组是 A烦燥 尸骸 天降甘霖 两泪涟涟 B敲诈 贤慧 羽扇纶巾 料峭春风 C自诩 磕头 残羹冷灸 礼尚往来D仓皇 萧瑟 玉簪螺髻 舞榭歌台3依次填入下列横线处的词语，最恰当的是我们要用善于观察的眼睛去 幸福，用拥抱阳光的双手去 幸福，用充满回忆的心灵去 幸福，用美丽淡然的微笑去 幸福，因为幸福就在平凡的点滴中。 A寻找 感悟 接受 把握 B发现 感触 接纳 迎接 C发觉 感受 接收 抓紧 D寻觅 感知 接应 体会4下列各项中，没有语病的一项是 A中华民族善于、乐于也敢于吸取外来的文化，吸取其中的营养，使他们变成自己文化的一部分。 B省教育厅为把新课程方案落到实处，要求各地市逐步废止文理分科，实行走班教学，最终走出“高考考什么，教师就教什么”的现象。 C构建“和谐世界”的外交理念体现了中华民族在对外交往中爱好和平、讲信修睦、协和万邦的文化传统。 D社科院近日发布的中国城市发展报告认为，未来中国城镇化不但仍处于快速推进时期，而且已经由加速阶段转变为减速阶段。5下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 A雷雨中的周萍是一个在新思想、新文化影响下成长的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他没有韧性，对封建制度的顽固性认识不足，这注定了他悲剧命运。 B莎士比亚一生中最著名的剧作有合称为“四大悲剧”的哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白，喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人等也深受观众喜爱。 C张衡“通五经，贯六艺”，“五经”指诗经尚书礼记易经春秋等五部儒家经典著作。 D柳宗元，与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”，二人并称“韩柳”。其散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大，其作品经后人辑为柳河东集。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题。每小题3分） 阅读下面的文章，完成6-8题。中华传统文化与国家软实力王蒙 中华传统文化是一种古老的文化，是一种覆盖面、影响面巨大的文化，是一种独树一帜并拥有巨大的影响与声誉的东方文化。与一些变成了博物馆的、观光奇景的文化不同，它历经曲折，回应了严峻的挑战，走出了落后于世界潮流的阴影。如今日益呈现出勃勃生机的它仍然主导着海峡两岸十几亿人的生活与思想，它是一种能够与世界主流文化、现代文化、先进文化相交流、相对话、互补互通、与时俱进的活的文化。尤其是，它提供了一种有效的生活方式，提供了一种富有历史感的、独具特点的世界观与哲学观，一种人文价值与思路，一种独特的精致的语言文字、文学艺术、工艺设计、文化瑰宝。一种乐生的、务实的、注重此岸性的生活态度，提供了一种有参考意义的克服某些现代性负面弊端的思路。 中华文化，首先是汉字文化。它重整合，重大概念，重万事万物间的关联，重书写与万事万物的统一。例如一个牛字，派生出牛奶、牛皮、牛肉、牛毛，又区分为水牛、黄牛、奶牛、公牛、疯牛而其他语系中这些词都是各自构造而不提供他们间的关系信息。由于它词汇的系统性、层次性与分类性、综合性的讲究，又由于古代中华民族的求实精神，它不是着力于塑造人格神，而是追求终极概念理念之“神”，如道、通、大、一、仁、义、天、易。追求自高而低、自低而高、自大而小、自小而大的思维秩序与社会秩序。 中华文化是一个泛道德主义的文化。它强调人伦关系，强调和谐与秩序的理想，主张克制无限竞争与不断膨胀的欲望，强调人生而有之的伦理义务（而不是权利），强调敬天与天人合一。这虽然有它的不足，影响了数千年来中国科学技术的发展与文化的迎新与突破，但同时，它维护了中华大国的延续与统一，帮助中华民族度过了重重难关，以充满活力的姿态进入了二十一世纪。而且，今天看来，它对于回应恶性竞争、欲望膨胀、生存压力与飞速发展中的浮躁心理等种种“现代病”，是有启迪意义的。 同时，中国文化又是具有一种天行健、君子以自强不息的积极进取取向的伟大文化。它强调勤俭，强调刻苦与奋斗，强调精神价值与气节，唾弃一味的享受与无所事事。它较易与迅猛发展的现代性接轨，它接受发展是硬道理的思路，而较少那种仇视现代性、敌视科学技术的心理与不求上进、消极懒惰的人生态度。例如，极端宗教、恐怖主义与民族分裂三种势力及其文化背景的存在，与中华文化的传统便大异其趣，它们已经成为人类的公害。再如在德国诺贝尔文学得主海因里希的作品中，在印度与喀麦隆的民间故事中，都有相同的懒惰有理的故事，而这样的故事在中国是无法被接受的。 地球不能垄断，文化不可单一，中华文化对于和谐的提倡，对于竞争的宏观调控，对于信仰激情与传教士冲动的抑制，对于天道的敬畏，是现代世界主流文化、以欧洲为中心的基督教文明的最重要的、有益的参照系统之一。 那么，什么是文化的软实力呢？关键在于此种文化的有效性，我所说的有效的文化是说： 第一、它能提供越来越好的生活质量与生活乐趣，提供受这种文化熏陶的人众以幸福、满足、欣悦与尊严，它扎根于人民群众之中，使人们喜爱与尊敬这种文化。简单地说，它是以人为本的文化而不是以人为敌或为奴的文化。 第二、它有足够的凝聚力与亲和力，能够使受这种文化的覆盖与影响的人，聚拢起来，友好起来，而不是恶斗不已，仇视与分裂。 第三、它能坚持自身的特色，自己的性格，独树一帜而又友好立身，正确地处理与异质文化的关系，能够与外来影响切磋交通，也能撞出火花，取长补短，互利互补，既不会动辄失去自信，屈服于强势的文化压力，自我瓦解；也不会盲目排斥异端；不会在急剧的全球化现代化进程中陷入认同危机即失去自身的身份认定，陷入绝望与仇恨。 第四、它有足够的想像力与创造性，有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能力，它能够与时俱进，苟日新、又日新、日日新，自强不息。同时又有足够的对于自身的传统的珍爱与信心文化自觉与文化自信。 回顾中华民族的历史，我们走过曲折的道路，我们付出了巨大的代价，我们经历了痛苦的文化危机与文化骚乱，同时我们已经并正在靠拢上述的四点文化期许。我们一定能够做得更好。我们已经并正在克服面临急剧走向现代化、全球化的世界所产生的紧张、困惑、焦虑与进退失据，我们一定能够做到文化兴国，创造历史，为后世子孙并为全人类作出更大的贡献。6下列关于原文前二段内容的表述，不正确的一项是 A中华传统文化是一种古老的、影响巨大的东方文化，现在仍然主导着海峡两岸十几亿人的生活与思想。 B中华文化能为我们提供一种积极的、注重现实的生活态度，能提供一种富有历史感的、独具特点的世界观与哲学观。 C中华文化是一种能够与世界主流文化、现代文化、先进文化相对话、相抗衡文化。 D一些文化在历史的长河中消亡了，如今成了博物馆文化或观光奇景的文化；而中华传统文化则独树一帜，并焕发了新的生命力。7下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A中华文化，是现代世界主流文化、以欧洲为中心的基督教文明的最重要的参照系统。 B中华文化，既着力于塑造人格神，也注重追求终极概念理念之“神”，追求自高而低、自低而高、自大而小、自小而大的思维秩序与社会秩序。 C中华文化强调人伦关系，强调和谐与秩序的理想，强调敬天与天人合一，这种观念没有给中国历史带来什么不良影响。 D中华文化虽经历了痛苦的文化危机与文化骚乱，但不会动辄失去自信，屈服于强势的文化压力，自我瓦解。8下列理解和分析符合原文意思的一项是 A中华文化是具有一种天行健、君子以自强不息的积极进取取向的伟大文化，没有那种仇视现代性、敌视科学技术的心理与不求上进、消极懒惰的人生态度。 B在印度与喀麦隆的民间故事中，都有相同的懒惰有理的故事，而这样的故事在中国是不会发生的。 C中华文化在今天看来，它对于回应恶性竞争、欲望膨胀、生存压力与飞速发展中的浮躁心理这种种“现代病”，仍然是有启迪意义的。 D有效的文化，必须是本国人们喜爱与尊敬的一种文化，否则，它就不是国家的软实力。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题） 阅读下面的文言文，完成9-12题。 魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为具牛酒饭食，令女居嫁女床席上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上；幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。” 至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，曰：“是女子不好。烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之!”凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折。向河立待良久。长老、吏属、观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人复趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。西门豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我矣。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠经绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，曰为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，名流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉! （选自史记滑稽列传）【注释】三老：古代掌管教化的乡官。廷掾：县令的助手，负责处理案件。磬折：像磬的形状一样弯着腰，形容十分恭敬。几，通“岂”，难道。9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A会长老，问之民所疾苦 会：召集、会集，B当其时，巫行视小家女好者 好：优点多，令人满意C巫妪何久也？弟子趣之 趣：通“促”，催促D不能白事 白：告诉、禀告10下列各组语句中，全部表明西门豹以民为本的一组是（3分）会长老，问之民所疾苦 廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣发民凿十二渠，引河水灌民田父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言且至驰道合三渠为一桥贤君之法式不可更也A B C D11下列对本文有关内容的分析和概括，符合文意的一项是（3分）A西门豹刚到邺地时，邺地人烟稀少，经济萧条，官吏还常常向百姓征收苛捐杂税。B西门豹把三老投人河中之后，十分恭敬地向河而立，希望三老带回河伯的看法。C西门豹征发老百姓开挖了十二条渠道，老百姓感觉负担太重，怨声载道。D汉代的地方官吏不顾百姓反对，最终还是把三条渠道合在一起，架一座桥梁。12请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分） （1）幸来告语之，吾亦往送女。（3分） （2）即使吏卒共抱大巫妪投之河中。（3分） （3）民可以乐成，不可与虑始。（3分）13请用斜线（）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛馈五十镒而受前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也夫子必居一于此矣。 （选自孟子）14阅读下面这首词，完成后面的题目。（8分）临江仙徐昌图饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。 【注释】浮生：一生。古人谓“人生世上，虚浮无定”，故日“浮生”。飘蓬：飘浮无定之意。 （1）上片“淡云孤雁远，寒日暮天红”，情与景是如何结合的？请作简要分析（4分） （2）本词运用了虚实相生的艺术手法，请结合全词对此作简要分析。（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分） （1） ，石破天惊逗秋雨。 （李贺李凭箜篌引） （2） ，到黄昏、点点滴滴。 （李清照声声慢） （3）人生如梦， 。 （苏轼念奴娇赤壁怀古） （4） ，微冷，山头斜照却相迎。 （苏轼定风波） （5）春水碧于天， 。 （韦庄菩萨蛮 其二） （6） ，乾坤日夜浮。 （杜甫登岳阳楼） （7）后人哀之而不鉴之， 。 （杜牧阿房宫赋） （8）吾所以为此者， 。（司马迁廉颇蔺相如列传）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题） 阅读下面的文章，完成16-19题。瓦邹汉明 瓦是江南的黑眉毛。在一个优美的弧度里，江南的娟秀，江南的妩媚，随着木格子花窗里一个眼神的流转，江南的性格就在高处的一片瓦楞上一览无遗了。粉墙黛瓦，原本就是江南的老底子，江南的主色调，千百年来一直没有变更过。黑与白，再加上大红，就是民间江南一年四季的脸色。瓦的黑眉毛，配合着白粉墙那张光泽细腻的脸，就显现着一种古老的朴素这种朴素庇护着幅员辽阔的水乡的居民。这样的色调最是适合回忆江南也只有在回忆中才容光焕发。 眼前的江南，这道弯弯的眉毛在一种怪异的时尚中已经被拔得差不多了。江南只剩下一堵单调的白粉墙，仿佛是民间文化近一百年里受尽惊吓后的一个惨白背影。没有瓦的江南，还算江南吗？江南的瓦，就是标有江南日期的一个邮戳。 老底子江南的瓦，是土窑里用稻柴烧制出来的。我小时候，为了一点微薄的报酬，曾去大队的土窑上劳动扒开码得整整齐齐的瓦面上的稻柴灰，我将它们自土窑里取出，搬到场地上。这是我与瓦有过的最亲密的一次接触。我得感谢江南的瓦，感谢那些瓦的碎片。我的少年时代几乎是相伴着一堆碎瓦片长大的。我家门前不远处，有很大的一堆碎瓦，据说是开挖河道时堆成的，平时，这堆碎瓦成了我玩乐的对象。我将它们一片片取出，对着平静如镜的水面一一削去。瓦片跳跃着前进，水面上顿时出现一连串的波纹。这种游戏乡下叫做削水漂我玩，削水漂玩出了精。长大后，在城市里，我看到成人的另一种削水漂方法，并由此发明了一个隐喻，将大把大把的钱扔进某个地方，没了，就说打了水漂看来，玩乐也是有它一成不变的主题的。且说这一堆瓦片。也让村里的蛮横少年吃足了苦头，他们时常成群结队来欺侮小他们几岁的我。更多的时候，我捡起这些碎瓦片当武器，奋力掷到他们的脑袋上对于瓦，我因此有了一种本能的亲近，因为它曾经庇护了我孤单的童年，捍卫了我小小的尊严。 时间渐渐地远去了，仿佛那些碎瓦片，沉到了水底，又被淤泥覆盖。但是每到梅雨季节，我仍会对着镶嵌在天空里的一片瓦楞发愣黑色的瓦楞上不时会看到颤巍巍的小植物这就是瓦楞花，纤细得须凝神才能看清楚，孱弱得仿佛是诗人呼出的最后一口精气，风一来就会吹走。还有，长夜漫漫的日子，雨滴聚集在瓦楞沟里，形成江南的檐雨。檐雨滴答，孤寂的神经被一条怯生生的水线拎着这情景，这声音，如果让嘉兴南门东米棚下的赢弱少年朱生豪看到，听到，怕又要做梦，又要失眠“要是我们两人一同在雨声里做梦，那境界是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。”（朱生豪写给宋清如的信，如今成了两人合葬墓的墓志铭）檐雨清脆的滴答声，徒增少年的孤寂。现在好了，这样连成一片的瓦楞在江南已经见不到了。雨声已经没有了依傍，不知道一位罕见天才的孤独还在不在，不知道那根失眠的神经是不是还垂直在天地之间。 我有时候会傻傻地思量：没有了瓦，寒冬腊月里，江南的白雪下到什么地方去呢？天上的雪，原是为了瓦在地上千年的等待应约而来的。瓦于我，是一份眷恋。瓦与雪，一黑一白，共同构成了江南最初的诗意或许还是最饱满的诗意。 （选自江南词典略有改动） 注：朱生豪（1912-1944）浙江嘉兴人；翻译家，诗人。共译莎剧31部半。是我国第一部外国文学全集一莎士比亚全集的翻译者。在听说日本等外国某些人嘲笑中国翻译不出莎士比亚的著作，是“一个没有文化的国家”后，他立志翻译莎士比亚全集，坚持十年，历尽心血，终于译出莎士比亚全集。1987年宋清如先生将朱生豪的31部莎士比亚戏剧翻译手稿捐献给嘉兴市图书馆收藏。16下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（4分） A作者用“瓦是江南的黑眉毛”写出了普通的瓦能传递出江南的娟秀与妩媚的特点。 B没有了黑黑的瓦做屋顶，江南也就失去了自己的性格，江南也就迷失了自我。 C我眷念瓦，只是因为它曾经庇护了我孤单的童年，捍卫了我小小的尊严。 D江南黑白搭配的色调既能突出江南朴素的风格，也能构成江南饱满的的诗意。 E“雨声已经没有了依傍，不知道一位罕见天才的孤独还在不在”意思是说江南现在很少下雨，也就少了清脆滴答的雨声，生活也就少了许多诗意与多愁善感。17瓦对于江南的的重要性有哪些？结合文本，简要举例分析。（4分）18“要是我们两人一同在雨声里做梦，那境界是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。”作者引用该句有何作用？（4分）19作者认为：“没有瓦的江南，还算是江南吗？江南的瓦，就是标有江南日期的一个邮戳。”你赞同作者的观点吗？联系现实说说自己的理由。（8分）五、语言文字运用（共12分，共3小题）20用一句话概括下段文字材料的主要内容。不超过20个字。（4分） 2012年1-11月，中国民航全行业完成运输飞行5644万小时，同比增长102。预计今年全年，全国机场完成旅客吞吐量678亿人、完成货邮吞吐1194万吨。同比分别增长92和31。首都机场今年的年旅客吞吐量，预计将突破8000万人次，居全球机场第二。 今年以来。我国民航不断实施扩容增效，12个繁忙机场日增时刻1200多个。21人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，保留下来的只有拿来主义祝福和记念刘和珍君三篇。即使是这三篇，是去是留，也争议不断。你对这个问题持什么态度？请你从这三篇课文中任选一篇为例，阐明你的观点。22最近在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”，就是凑够一撮人就可以走了，跟红绿灯是没有关系的，只看人不看灯。这种现象严重地影响了公共交通秩序。 请你拟写一句温馨的提示语提醒人们不再用这种方式过马路，不超过20字。（4分）六、写作（共60分，共1小题）23阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 乔布斯曾经被他亲手苦心创立的苹果公司扫地出门，在许多人看来，这是奇耻大辱，必须坚决抗争“挣扎”一番，然而他却选择了离开，选择了再次创业。谈及此事，他的回答耐人寻味：“从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情，因为作为一个成功者的沉重感被作为一个创业者的轻松感重新代替。对任何事情都不那么特别看重。这让我觉得如此自由，进入了我生命中最富创造力的一个阶段。” 正是这一具有远见卓识的从容“摔倒”，使他后来东山再起，重掌苹果，成就传奇般的辉煌一生。 请以“从容摔倒”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文体；不要套作，不得抄袭。高二语文参考答案及评分标准 选择题37分（1-11每小题3分，16题4分）题 号123456789101116答 案BDBCACDCBDACE1B（Api/fi/fi/ fi Bch/zh/z/z Cchng/chng/ chng/ chng Ddun/dun/dn/dn）2D（A燥躁 B慧惠 C灸炙）3B4C（A语序不当，应为“敢于、乐于也善于”。B“走出”与“现象”搭配不当。D关联词运用不当，应用“虽然但是”）5A（应为“周冲”）6C（“相抗衡”说法错。） 7D（A最重要的参照系统之一；B不是着力于塑造人格神，而是追求终极概念；C，过于绝对，参看第段。）8C（A“没有”改为“较少”B原文无此意 D不合原文意思）9B（好：容貌美，漂亮。）10D（西门豹惩治廷掾是汉代官吏的做法 邺地父老维护西门豹的做法）11A（B项“希望三老带回河伯的看法”错；C项“怨声载道”错； D项“不顾百姓反对，最终还是把三条渠道和在一起，架一座桥梁”错。）12（1）希望（你们）来告诉我，我也要去送送这个女子。（3分，“幸”、“之”及句意各1分）（2）就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。（3分，“即使”、省略及句意各1分）（3）老百姓可以和他们分享成的而快乐，不可以和他们一起谋划事情的开始。（3分，“乐”、“虑”及句意各1分）13陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”【翻译】陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，您不接受；到宋国的时候，宋王送给您七十镒，您却接受了；在薛地，薛君送给您五十镒，您也接受了。如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”14（1）融情于景（1分），作者赋予“云”、“雁”、“日”等物象以“淡”“孤”“寒”等孤寂、凄清的感情色彩，（1分）极写离人孤单寂寞、飘零之苦。（2分） （2）上片实写，描写饮散离亭西去后的所见所感；（1分）下片虚写，描写想象中的今夜停泊之地以及愁绪满怀的凄苦情状。（1分）虚实相生，把别离之情、羁旅之苦淋漓尽致的表达出来。（2分） 15（1）女娲炼石补天处 （2）梧桐更兼细雨（3）一尊还酹江月 （4）料峭春风吹酒醒（5）画船听雨眠 （6）吴楚东南坼（7）亦使后人复哀后人也 （8）以先国家之急而且私仇也 （5分，每句1分，错1字，该句不得分。若多选则按顺序评分）16CE（C 项，“只是因为”错。瓦是江南文化的象征之一，作者眷念瓦，更是对江南文化的眷念；E 项，“江南现在很少下雨”在文中没有体现。）17（1）成就了江南的娟秀与妩媚，体现江南水乡特色。例：瓦的黑眉毛，配合着白粉墙那张光泽细腻的脸，就显现着一种古老的朴素。（概括1分，举例1分）（2）凸显了江南的韵味，成为江南文化的象征。例：瓦的黑眉毛，配合着白粉墙那张光泽细腻的脸，就显现着一种古老的朴素这种朴素庇护着幅员辽阔的水乡的居民。（概括1分，举例1分。）18（1）丰富文章内容，江南檐雨增添了浓郁的诗意与意境；（2）暗示一种怅惘之意，江南的韵味只能永远的的停留在文字上了，江南传统文化在慢慢消逝；（3）用朱生豪的孤寂来烘托自己的孤寂惆怅。（任取两点即可，每点2分） 19（1）赞同。作者这样说意在强调黑黑的瓦片是江南水乡特色的鲜明体现和有力见证。没有了瓦，江南与其他地区也就没有太大的区别，也就不成其为江南了。（2）不赞同。时代的发展注定会淘汰一些存在已久的东西，一味的的回味和眷念，只会阻碍历史发展的的脚步。（言之有理、持之有据，并联系现实，即可正常评分。）202012年我国民航扩容增效成果显著。（或：2012年我国民航主要运输指标平稳增长。）21 答案示例：（1）赞成保留鲁迅的文章，因为鲁迅的作品思想深刻，仍有现实意义。例如拿来主义中批判地继承文化遗产的论述仍值得我们借鉴。 （2）反对保留鲁迅的文章，因鲁迅的作品时代相隔久远，且大多晦涩难懂，难以产生共鸣。例如祝福中所揭示的封建礼教“吃人”的现象，在新时期已难于引起学生的兴趣。（观点鲜明，原因表述准确2分，举例分析恰当2分）22答案示例：扎堆闯红灯，安全没保证。遇红灯不随流，增一分文明减一次拥堵。红灯前停脚步，法规你我共维护。（答案要针对“中国式”过马路盲目从众、人多势众或扎堆违法心安理得的心理，如果泛泛而谈要遵守交通规则或要提高素质等，属温馨提示类的可得2分。）23评分参考2012年高考作文评分标准附1：2012年月湖北省高考作文评分标准基础等级分50分内容25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（1010）切合题意中心突出内容充实感情真挚符合题意中心明确内容较充实感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄感情基本真实偏离题意中心不明或立意不当没有什么内容感情虚假表达25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（1010）符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整符合文体要求结构完整语言通顺字体较工整基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹难辨发展等级分10分深刻丰富有文采有创意透过现象深入本质揭示事物内在的因果关系观点具有启发性材料丰富，论据充分形象丰满意境深远用词贴切，句式灵活善于运用修辞手法文句有表现力见解新颖，材料新鲜，构思新巧推理想像有独到之处有个性特征（1）基础等级评分，以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体要求。（2）发展等级评分，依据12评分点，不求全面，有一点突出者按等评分，直至满分。（3）缺标题扣2分；每3个错别字扣1分，重复不计，最多扣4分。（4）字数不足，每少50字扣1分；最多扣3分。附2：参考译文魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说这女子合适作河伯的媳妇。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，大家又一起装饰点缀好那个象，让这个女子坐在嫁女儿用的床席上，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里渐渐空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，希望（你们）来告诉我，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。 西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，水渠将至驰道时，把三条渠道和在一起，架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤大夫吗？