资源描述
电大美术原理期末精编复习资料考试小抄(一)填空题1.美学作为独立的学科产生于_18世纪中叶_,_德_国的_鲍姆嘉通_被称为“美学之父”,他在_1735_年发表的关于诗的哲学沉思录中首次使用了“美学”这一概念,1750年,他出版了美学第一卷。2_德_国著名哲学家、美学家黑格尔认为美学的研究对象是_艺术美_,_德_国的著名文学家、文艺理论家_康德_在批判黑格尔派美学的同时,非常强调美学对现实美、生活美的研究。3.美学是研究美_、_美感_、_审美活动_和_美_的一门科学。第二章 审美活动的发生1.在审美发生和美的起源理论中,先后出现过_摹仿说、_生物本能说、_游戏说等传统学说,巫术与图腾崇拜说_20世纪以来在西方的研究当中占主导地位。2一百多年来,人类学、考古学、美学、艺术学的研究为我们勾勒出一幅人类史前艺术与审美活动的图景,其中主要包括_原始器物与装饰品、_原始造型艺术、原始歌舞_、_原始神话等几大类型。第3章 现实美1.自然美是_社会_性与_自然 性的统一。 2.自然美的现象分为两大类,一类是_未经劳动改造_的自然事物,另一类是_经过劳动改造_的自然事物。 3.在_人类产生_以前,没有自然美存在;自然美的领域是随着_人类生活 _的发展而逐渐扩大的。 4.社会美包括 人的美 和 生活环境的美 两个大的方面。人的美 是 社会美 的核心。 5.人的内在美主要包括 精神美 和 性格美 。6.自然美的主要特点是侧重于形式,以自然原有的感性形式直接唤起人们的美感。7.社会美经常表现为各种积极肯定的生活形象。8.人的外在美主要体现在形貌美、服饰美、风度美三个方面。第4章 艺术美1艺术美的构成包括两个方面,其一是_艺术形象 对现实的再现,其二是_艺术家 对现实的情感、评价和理想的表现,是_主观 与_客观、 再现 与表现 的有机统一。 2根据 材料 的不同,绘画艺术可分为中国画、油画、版画、水彩画、水粉画等,根据 表现对象 的不同,绘画艺术可分为肖像画、风俗画、风景画、静物画、历史画等。根据作品形式的不同,绘画艺术可分为 壁画、年画、连环画、宣传画、漫画等3.雕塑艺术的制作方法是雕刻 和 塑造。从雕塑艺术样式来区分,雕塑可以分为 头像、胸像、半身像、全身像、群像等。从体裁区分,雕塑艺术可分为纪念性雕塑、城市园林雕塑、宗教雕塑、陈列性雕塑等。3建筑艺术根据功能的不同可以分为 民用建筑_、公共建筑、园林建筑、纪念性建筑等。4. 从世界范围看,园林艺术主要有 欧洲园林、阿拉伯园林 、东方园林 三种类型。5. 根据表现手法区分,戏剧艺术可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧 和 戏曲 等。6. 人类早期的舞蹈往往是 歌、乐、舞 三者合一的。7音乐艺术是以 人声 或 乐器声音 为材料,通过有组织的乐音在时间上的流动来创造审美情境的表现性艺术。 8. 绘画艺术是运用一定的物质材料和线条、色彩和块面等艺术语言,通过构图、造型和调色等手段,在二维空间里创造出静态的视觉形象的艺术。9. 语言艺术的基本特征包括形象的间接性、题材和内容的广阔性、审美情感的共鸣性。10. 社区环境美的主要内涵包括清洁卫生、服务设施齐备、美观且有地方特色。11. 电影艺术是将艺术与 科学 结合而成的一门综合艺术,它以为 画面 基本元素,并与音响和色彩共同构成电影基本语言和媒介,在银幕上创造直观感性的艺术形象和意境。蒙太奇 和 长镜头 是电影的主要艺术语言和表现方法。12. 摄影艺术的主要造型手段是画面构图、光线 和 影调。13. 根据冲突的性质不同,戏剧可以分为悲剧、喜剧 和 正剧14. 造型艺术主要包括绘画艺术 、雕塑艺术 、摄影艺术 、书法艺术 。15、艺术美的主要特征表现为形象性、主体性、审美性。16、音乐艺术的基本审美特征包括丰富的情感性、意义的象征性、形象的模糊性。(二)名词解释第一章 引论1美学思想:美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物,是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题,是美学产生的基础,但还不是作为独立学科的美学。2美学:美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。关于美的问题包括美的普遍本质,美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等;美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等;审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等,美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力,包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作,在生活中创造美等。第二章 审美活动的发生3.摹仿说: “摹仿说”的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。这种观点认为所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿。“摹仿说”在欧洲雄霸了两千年,因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素解释,坚持了美与艺术来源于客观现实,具有一定的合理之处。但是,这种说法只触及了事物的表面,而没有揭示事物的本质,未能说明艺术产生的根本原因。4.生物本能说: “生物本能说”的代表人物是达尔文和佛洛伊德等人。这种观点认为,人类审美源于吸引异性与人的本能,一切审美与艺术创造都源于人最重要的生物本能,即性本能。5.游戏说: “游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的,因此又称为“席勒斯宾塞理论”。这种观点认为,审美活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下,才可能有艺术活动和审美活动,并将艺术和“游戏”联系在一起,在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。但是,这种观点把游戏看作人和动物共有的本能,是错误的,它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源,所以未能揭开审美发生的真正奥秘。6.巫术与图腾崇拜说: “巫术与图腾崇拜说”的代表人物是英国著名人类学家爱德华?泰勒和美国著名美学家托马斯?门罗。他们认为,包括神话、歌舞等在内的原始人类文化现象都是巫术仪式货巫术习俗的组成部分,人类审美发生于原始社会的图腾崇拜活动。这种学说是19世纪末、尤其是20世纪以来西方在审美发生与艺术起源问题上影响最大的一种理论。 7.劳动起源说: 劳动起源说认为,审美与艺术发生于人类的生产劳动。自从19世纪末叶以来,在欧洲大陆的民族学家和艺术史学家中就广为流传审美发生于劳动的理论,这种观点的主要代表人物和著作是俄国的普列汉诺夫和他的没有地址的信。这种观点在我国学术界与文艺理论界长期占据主导地位,至今仍有较大影响。第三章 现实美1. 现实美:是指现实世界中的各种事物的美,包括自然事物的美、社会事物的美等等。2. 自然美:是指各种自然事物呈现的美,它是社会性与自然性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践,它的自然性指自然事物的某些属性和特征(如色彩、线条、形状声音等)是形成自然美的必要条件。3. 社会美:是指社会事物、社会现象、社会生活的美,它经常表现为各种积极肯定的生活形象。第四章 艺术美1.造型艺术:是指运用一定的物质材料(如颜料、纸张、泥石、木料等),通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活、表现艺术家思想情感的一种空间艺术,也是一种静态的视觉艺术。造型艺术主要包括绘画、雕塑、摄影、书法艺术等。2.绘画艺术:运用一定的物质材料和线条、色彩和块面等艺术语言,通过构图、造型和调色等手段,在二度空间(平面)里创造出静态的视觉形象的艺术。绘画在造型艺术中处于基础地位。3.实用艺术:是指以实用为目的,同时又具有较强的审美性的艺术种类。主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。4.表情艺术:是指通过一定的物质媒介(音响、人体)来直接表现人的情感,间接反应社会生活的这一类艺术的总称。主要指音乐、舞蹈。5.语言艺术(文学艺术):即文学,是以语言或其文字符号为表现媒介的一种艺术形式。语言艺术是最重要的艺术种类之一,对人们的社会生活具有重要影响。语言艺术是一个庞大的艺术门类,它历史悠久,成就辉煌,具有自己的系统的、独特的艺术规律和审美特征。诗歌、散文、小说、戏剧和影视文学是语言艺术的主要体裁。6.综合艺术:戏剧、戏曲、电影、电视等的总称。吸取文学、绘画、音乐舞蹈等各门艺术的长处,将时间艺术与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、再现艺术与表现艺术、造型艺术与表演艺术的特点融合到一起,形成了独特的审美特征,具有更加强烈的艺术感染力。7.建筑艺术:按美的规律,运用建筑艺术的独特艺术语言,使建筑形象具有文化和审美价值,具有象征性和形式美,体现民族性和时代感。8.音乐艺术:是以人声或乐器声音为材料,通过有组织的乐音在时间上的流动来创造审美情境的表现性艺术。 9.电影艺术:是将艺术与科学结合而成的一门综合艺术,它以画面为基本元素,并与音响和色彩共同构成电影基本语言和媒介,在银幕上创造直观感性的艺术形象和意境。10.电视艺术:电视是现代科学技术高度发展的产物,也是20世纪人类最伟大的发明之一。作为大众传播媒介,电视具有新闻信息功能、文艺娱乐功能、社交功能和服务功能,其审美特征有技术性、介入性、迅速性。11. 雕塑艺术:是立体(三度空间)的空间艺术和视觉艺术,它是用一定的物质材料制作出来的具有实体形象的艺术品,主要是雕刻和塑造两大类。 12. 摄影艺术:是指采用摄影手段塑造可视画面、反映现实生活、表现主题审美情感的艺术。摄影艺术特别注重纪实性,摄影艺术的主要造型手段是画面构图、光线和影调。13. 书法艺术:书法艺术是中华民族特有的一种传统艺术形式,它主要通过汉字的用笔用墨、点画结构、行次章法等造型美,来表现人的气质、品格和情操,从而达到美学的境界。 14. 园林艺术:是指人类根据一定的审美观念和审美文化所创造的既具有实用功能又可供人休闲或观赏的自然景观,它利用一定的技术和艺术手段,凭借山水、花草、林木、建筑等组合而成。园林在广义上是建筑艺术的一种类型。15. 工艺美术:是指在造型和外观上具有审美价值,与人类的生活用品或生活环境相关的一类工艺美术品的总称 16. 舞蹈艺术:是以规范化的人体动作及组织形式为主要表现手段,运用节奏、表情、构图、造型等要素来创造形象和表现情节与情感的艺术样式。 17. 戏剧艺术:是指以舞台的演出形式而存在,以演员的动作和对话为主要表现手段,为观众当场表演故事的艺术样式。从广义上讲,戏剧包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧乃至中国戏曲等,从狭义上讲,戏剧主要指话剧。18. 艺术美:艺术美构成包括两个方面,其一是艺术形象对现实的再现,其二是艺术家对现实的情感、评价和理想的表现,是主观 与客观、 再现 与表现 的有机统一。(三)判断题第一章 引论1.人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。不对。人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外,还有原始器物与装饰品、原始造型艺术等类型。2. 鲍姆嘉通被称为“美学之父”。对。鲍姆嘉通在1735年发表的关于诗的哲学沉思录中,首次提出了“美学”这一概念;1750年出版了美学第一卷,阐述了美学的研究对象和任务;同年,在他任教的大学开设了美学课程,因此被称为“美学之父”。3.“巫术说”是一种科学的审美发生学说。不对。巫术说认为,神话、歌舞等在内的原始人类文化现象都是巫术仪式或巫术习俗的组成部分,因而原始艺术最早是作为一种巫术手段,为保证原始人狩猎成功而举行的巫术仪式。我们认为,审美与艺术起源于巫术的理论不十分正确,因为原始艺术虽然具有很强的巫术动机或目的,但归根结底还是离不开人类的实践活动,尤其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下,人们无法把握自身,更无法支配自然界,于是原始人便寄托于巫术,使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。第二章 审美活动的发生.审美的主体是主观的,审美的客体是客观的。不对。审美活动主体的人与作为审美对象的客体之间的关系不是天然存在的,是劳动实践使得人和自然界区分开来,从而有了主体和客体之分。作为审美客体的审美对象,不是自然存在的客观事物,而是在人类漫长的实践活动过程中,由与人为敌或与人无关的自然转变的“人化的自然”。因此,审美客体既有自然性,又有社会性。另一方面,审美主体也是审美实践的产物,审美主体的五官感觉一方面是客观的,但同时又在审美社会实践中产生主观审美感受。.审美发生的传统学说是旧唯物主义、唯心主义哲学思想的产物,都是错误的。对。在哲学上,唯心主义观点否认客观现实的存在,认为精神是世界的本源,精神决定物质。表现在美学上就是从本质上否认美的客观性,认为美只是一种精神的东西。因此,尽管黑格尔的美学思想中有许多合理因素为马克思主义美学所吸引,但从根本上说,柏拉图、黑格尔对美学本质的认识是存在谬误的,它们否认客观现实的存在及其对精神世界的决定作用,没有认识到现实的感性活动本身就是实践,社会生活的本质也是实践.第三章 现实美1我国著名的绩溪木雕别具特色。那里的村民个个都是“艺术家”,每家每户的门框、门面、窗户都是用木质材料精心雕刻制作的,而在这里雕刻的图案都是南瓜、茄子、玉米、谷子等瓜果蔬菜和农作物。请结合所学理论,分析说明当地人为什么把这些自然事物作为美的对象? 这一现象说明了自然与社会生活的客观联系决定了那些自然事物能够引起人们的兴味和喜爱,被人们赋予了自然美的特征。那些瓜果蔬菜和农作物虽然也是自然事物,但茁壮的的秧苗、成熟的果实是农民付出劳动的结果,而且它们对农民具有重要的实用价值,因而农民们看到这些自然事物感到亲切、喜欢,并把它们做为美的事物进行艺术表现。同时,自然美并不决定于自然事物本身,而是决定于自然事物的某种自然特征与社会生活的联系,当人们把瓜果蔬菜同丰收的喜悦相联系时,就会把它们做为美的事物来欣赏;而同时,人们也可能会把它们当做恶和丑的事物来看待。2老虎、青蛙等自然事物,有时被人们作为自然美的对象来欣赏,有时又被人当作恶或丑的事物来看待,这是为什么?这一现象说明了自然美并不决定于自然事物本身,而是决定于自然事物的某种自然特征与社会生活的联系。当人们把老虎的勇猛和人的勇猛威猛品质相联系、把青蛙捉害虫与人的行为品质相联系或把青蛙游水与小孩游蛙泳相联系时,人们就会把它们作为美的事物来欣赏;当人们把老虎吃人的凶残与坏人的凶恶相联系,把青蛙身上冰凉的粘液与人的尸体上的冰冷粘液相联系,就会把它们做为恶和丑的事物来看待。3.“人类出现以前自然美已经存在”,这种说法对吗?为什么?()不对,因为自然美是人对自然事物的认识、评价,自然美的产生是和人类社会实践密切联系在一起的。人类产生以期自然的物质属性虽然存在,但自然是自在之物,不能自觉为美。只有在人类开始利用自然、改造自然并在改造自然的实践中改造了人类自己时,自然美才产生的。4. 自然美偏重于形式。()对,这句话就是强调客观现实是艺术创造的基础,自然美丰富生动,是艺术家创造的源泉;强调在艺术创造中,要以大自然为师,勤于观察客观对象。另一方面也指出了艺术要靠艺术家用“心”去创造,而不是摹写自然,基本正确地反映了艺术创造中主观与客观的关系。第三章 艺术美1. “外师造化,中得心源。”()对,因为这句话就是强调客观现实是艺术创造的基础,自然美丰富生动,是艺术家创造的源泉,强调在艺术创造中,要以大自然为师,勤于观察客观对象。另一方面也指出了艺术要靠艺术家用“心”去创造,而不是摹写自然,基本正确地反映了艺术创造中主观与客观的关系。2. 清明上河图是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品,描绘了清明时节,北宋京城汴梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光,是历代风俗画创作的典范。唐代画家阎立本的步辇图描绘唐太宗乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景,也是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。虽然这两件作品所表现的对象大为不同,但是因为艺术家的创造性劳动使作品的艺术美超越了现实美,因而都是艺术珍品。()对,因为现实美是艺术美产生的基础,但艺术家的创造性劳动是产生艺术美的关键。这两幅画都因为凝结了艺术家的思想感情和审美理想,是艺术家对现实美的集中提炼、加工,从而创造了高于现实美的艺术美。3“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人。”()答:对。恩格斯这段话揭示了艺术典型的一条普遍规律,即艺术典型都应该是共性与个性的有机统一。所谓,“每个人都是典型”,是指艺术中的典型形象要有高度的概括性,能够揭示社会生活的一定本质,即具有典型的共性,所谓“同时又是一定的单个人”,是指艺术典型应当有子的特殊性,即鲜明、具体的个性特征。4“画了一幅很美的画”与“很美地画了一幅画”。 ()答:错,因为现实美是艺术美产生的基础,但艺术家的创造性劳动是产生艺术美的关键。创作作品凝结了艺术家的思想感情和审美理想,是艺术家对现实美的集中提炼、加工,从而创造了高于现实美的艺术美。5. 语言艺术的审美特征之一是形象的间接性。()答:对。因为语言艺术是运用语言来塑造艺术形象、传达审美情感的,而语言具有抽象性,欣赏者必须在理解语义的基础上进行想象,才能形成艺术形象。6.建筑艺术主要以空间组合、形体、节奏、色彩、装饰等为艺术语言。()答:对。空间组合是建筑的基本形式要素,形体是建筑物的总体轮廓,节奏是指建筑物的墙、柱、门、窗等有规律的排列和变化,色彩和装饰是突出建筑物艺术形象特性的辅助手段。7. 摄影艺术应如实再现被摄对象,而不应该表现艺术家的思想情感。()答:错。摄影艺术在反映现实的同时,也要表现艺术家的审美情感。任何艺术品之所以产生美感,都是因为凝聚着艺术家的思想情感。8自然美是一种纯粹的形式美。()答:不对,自然美虽然侧重于形式美,自然事物的外在形式特征是构成自然美的必要条件,但是,自然美的根源在于人的社会实践,在于自然与社会生活的客观联系。(四)简答题第一章 引论1美学的研究对象和研究内容有哪些?(1)美学是研究美、美感、审美活动和美的创作活动规律的一门科学。美学的研究对象主要是审美活动中的客体、主体及主客体之间的辩证关系.(2)关于美的问题包括美的普遍本质,美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等.(3)美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等.(4)审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等.(5)美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力,包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作,在生活中创造美等。2.学习美学应注意哪些问题?学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理论。要掌握正确的哲学思考方法,特别是马克思主义哲学。要结合人类历史,尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的发展史。要边学习边思考,善于提出问题和研究问题。第二章 审美活动的发生3.为什么审美发生是“多元决定”的?审美发生时一个古老神秘的复杂问题,感知信号的渠道是多元的,接受评价的角度是多元的,社会参与的结构也是多元的,一般只要涉及对审美发生影响的方面都不是单一角度的,这就需要从多个角度和侧面来进行探索。至于各门原始艺术形式的出现,更是难以归结为某种单一的原因。因此,在审美发生与美的起源这样由多种因素构成的复杂问题上,简单的线性思维方式恐怕无法揭示它的真正奥秘,必须采用辩证的多元思维方式才能为我们提供正确的研究途径。4.探讨审美发生和审美发生的主要途径有哪些?考古学方法。即从史前考古学角度对史前艺术遗迹进行分析研究,这种方法被认为最有说服力的、最重要的、使用最为广泛的途径。对现代残存的原是部落考察法。即对现在残存的原始部族的艺术进行研究。对儿童艺术心理学的探究。即通过对儿童艺术心理的研究,推测人类审美发生和的起源。第三章 现实美1. 自然事物是通过与人的生活的哪些方面发生联系而成为审美对象的?答:作为人的生活环境出现,或者是为人们提供生活资料的来源。它们是人类生活、劳动所不可缺少的东西。与社会生活发生以形式美为中介的间接联系。由于人们在审美活动中直接感受的是美的形式,于是,人们看到那些与美的事物具有相同或相似形式的事物时,也会产生美感。自然事物的某些特征(包括经过劳动改造的和未经劳动改造的自然美)与人的某些性格品质相似。人常常赋予客观对象以人的某些特性,从而使自然事物具有了美感。 2. 欣赏自然美对美育有什么作用?答:自然美的审美意义主要体现在四个方面。第一,欣赏祖国大自然的美,可以激发人们热爱祖国的情感。第二,对自然美的欣赏,能够唤起人们对生活的热爱之情。第三,自然美能够陶冶人的性情,培养人的高尚情操第四,对自然美的欣赏,还能够开阔人的视野,增长人的知识。3、自然美的主要特征有哪些? 答:自然美的主要特征,在于它是人的本质力量在自然事物中的感性显现,是自然性与社会性的统一。具体的说,主要有以下几个特征:构成自然美的先决条件是自然事物本身的质料、色彩、形状等自然特征。没有这些自然属性,也就没有自然美。自然美偏重于形式。美的事物总是体现为内容与形式两方面的统一,但不同的美侧重的方面有不同。自然美主要表现在形式方面。自然美的内容往往是朦胧的,不确定的,而自然美的形式确实具体的、直接引发美感的,因此形式在自然美中占据突出和显要的地位。自然美具有联想性。自然物之所以给人美感,往往与人们由此产生的联想有关,而且联想越丰富,越奇妙,这种美感就越浓烈。自然美具有变易性。自然美的变易性是指自然美具有变化不居的特点。许多自然美的形态不是固定不变的,人们对自然物的观赏角度也是可以变化的,这就产生了自然美的变易性。4、社会美的主要特征有哪些? 答:社会美的实质是人的本质力量在人的各种社会活动中的感性显现。社会美是人的本质力量的最直接的体现,是美的最主要、最核心的部分。与自然美相比,社会美主要有以下特征:社会美的本质特征在于它是人的本质力量在社会事物中的直接体现。社会美和人类实践有着明显的直接联系,是在人的实践活动中直接产生的。社会美突出体现为美与善的统一,它与一定的社会功利性密切相关,社会美内容重于形式。社会美具有实在性、稳定性。认识社会美,主要不是通过对某一社会事物的联想去把握它的社会意义,而是去通过社会事物本身去感受其固有的社会意义。而且社会事物本身所具有的社会意义是明确的、稳定的,不像自然美的事物一样,具有朦胧不定的社会意义。社会美同一定的政治理想、道德观念等相联系,政治立场、伦理和道德观念的不同,影响对社会事物的审美判断。5、怎样欣赏自然美?答:我们要注意从以下几个方面培养和提高欣赏自然美的能力:第一,树立健康向上的人生观,热爱生活,热爱生命,热爱大自然 。第二,从多方面丰富自己的想象力。6、自然美的审美意义有哪些? 答:欣赏祖国大自然的美,可以激发人们热爱祖国的情感。对自然美的欣赏,能够唤起人们对生活的热爱之情。自然美能够陶冶人的性情,培养人的高尚情操。对自然美的欣赏,还能够开阔人的视野,增长人的知识。7、社会美的审美意义答:概括起来,社会美的审美意义主要表现在以下几个方面:第一, 社会美能够培养人正确的人生观和世界观,培养人的尊严意识和高尚情操。第二, 社会美能够赋予人一双善于发现生活之美的眼睛。第三, 对社会美的欣赏使人更加热爱生活。社会美能够激励人去积极地追求、创造美的生活,树立乐观的生活态度。8、自然美产生的根源答:(1)自然美的根源在于人类社会实践。(2)是实践把自然和人联系在一起,使自然美得以产生。(3)自然美的范围也随着人类社会实践不断扩大。随着社会实践和社会生活的发展,人类与自然的联系越来越扩大,一方面自然作为人的物质生活对象,范围在不断扩大,另一方面,自然作为精神生活的对象也不断扩展。第四章 艺术美1. 艺术美与现实美的区别和联系。答:从根本上讲,任何艺术作品都是艺术家在客观现实生活基础上进行艺术创造的产物。正因为如此,艺术美来源于现实生活,艺术美离不开现实生活;但另一方面,艺术美作为艺术家创造性劳动的产物,具有更加感人的艺术魅力,从这个意义上讲,艺术美高于现实美。一方面我们强调艺术美离不开现实生活,社会生活是艺术创作的源泉和基础。艺术形象虽然是艺术家创造的,但它也是现实美的创造性再现。这方面,中外历代艺术家们有着许多深切的感受和体会。另一方面,我们更强调艺术美高于现实美。艺术美是源于现实美、高于现实美的美的典型形态。从一定意义上讲,自然美、社会美等等现实美,是现实生活中的美,属于社会存在范畴,是第一性的;艺术美则是艺术家创造性劳动的产物,属于社会意识范畴,是第二性的。2. 艺术美的主要特征。答:艺术美的主要特征便集中表现为形象性、主体性、审美性。1.形象性,是指任何艺术作品都必须具有生动、具体、具有一定观赏价值的艺术形象。形象性是艺术美的基本特征。2.主体性,集中体现在艺术家的创作活动具有能动性和独创性。艺术家面对大千世界浩瀚的生活素材,必须进行选择、提炼、加工、改造,并且将自己强烈的思想、情感、愿望、理想等等主观因素“物化”到自己的艺术作品之中。3.审美性,是指艺术美作为艺术家创造性劳动的产物,它比现实生活中的美更加集中、更加典型,能够更加充分地满足人的审美需求。3. 需要说明书法艺术的种类和特点答:书法艺术的种类大致分为:篆书、隶书、楷书、行书和草书等五种书体。(1)篆书又有大篆、小篆之分。大篆指甲骨文、金文、第文,小篆又叫“秦篆”,小篆字形整齐,转角处多呈弧形。 (2)隶书出篆书简化演变而成,隶书横笔首尾方中带圆,转角处多呈方折。(3)楷书最旱出现于魏晋时期,特点是字形方正,画笔平直,风格古雅,整齐端庄。 (4)行书,在魏晋时期得以完善,其特点是字形流畅飞动,刚柔相济,富有很强的表现力(5)草书始于汉代,最早由隶书演变而成的章草,眉来发展为今草,唐代出现狂草。4.简述影视艺术的审美特征。第一,画面运动性。电影和电视艺术作品主要是由运动的画面组成的。运动是电影画面最独特和最重要的特征。第二,时空自由性。电影和电视艺术都需要同时占有一定的时间与空间完成形象的展示,而且也要求表现空间与时间的自由性。电影与电视中运动的画面随时可以打破空间与时间的界限,只要内容需要,天南地北、昼夜古今可以瞬息之间相继出现在画面上。第三,心理真实性。影视艺术的特性还表现为使观众心理产生真实感,这种心理真实是逼真性与假定性的有机统一。电影的逼真性来源于电影画面的照相本性。电影形象最具有直观的真实,能够再现事物的形状、颜色和声音,而且能够再现人物与事物的活动。电影凝聚着电影艺术家的审美理想和思想感情,体现出艺术家鲜明的艺术风格和创作个性。(五)论述题第一章 引论1.试论审美主体与审美客体的关系(举例说明)1.审美发生其实也标志着审美主客体关系的确立。作为审美活动主体的人与作为审美对象的客体之间的关系不是天然存在的,而是在漫长的历史发展过程中形成的。劳动创造了人,劳动使得人和自然界区分开来,从而有了主体和客体之分。伴随着人类生产劳动实践的历史进程,主体(社会的人)和客体(自然界)之间,才逐渐形成了包括实践关系、认识关系、价值关系等等在内的各种现实关系,审美关系也是主客体价值关系中的一种。2作为审美主体的人类,在长期的社会实践活动中逐步形成了审美意识;作为审美客体的审美对象,也不是自然存在的客观事物,而是在人类漫长的实践活动过程中,由与人为敌或与人无关的自然转变成的“人化的自然”。所谓“人的对象化”,则是指人在生产劳动实践中,通过自由自觉的创造性活动获得精神上的愉悦和享受,使人的本质力量在对象中体现出来。因此说,审美客体既有自然性,又有社会性。3审美主体和审美客体都是人类漫长实践活动的产物,它们是同一历史过程的两个方面。一方面,实践创造了人的对象世界,外部自然界被“人化”而成为审美客体;另一方面,实践又创造了对象的主体,主体的五官感觉也相应地被“人化”而产生审美感受。与此同时,也是实践使得主客体之间发生了关系,并进而形成了审美关系。这个漫长的历史进程积淀在审美关系中,体现在客体便是审美价值的产生,体现在主体便是审美心理结构和审美感受的形成。4审美价值是客观存在的,但它又不仅是客体的自然属性;审美价值不是主观的产物,但它又并不是与主体无关。审美价值是自然性与社会性的统一,是实践基础上主客体的统一。因此,我们说,主体的审美感受和客观世界的美,都是人类漫长实践活动的产物。2.试述“审美距离说”审美理论的基本内容。1. 原籍瑞士、后在英国剑桥大学任教的布洛(1882-1943)在作为一种艺术要素和美学原理的“心理距离”(1912)中,首次提出了著名的审美“心里距离说”,在各国美学界产生了较大影响。2、布洛认为,在审美活动中,主客体之间必须保持一定的心理距离,即审美主体必须抛开实用目的与功利需要,把审美主体与审美对象之间的关系,由实用的变为欣赏的,由功利的变为审美的,才能够真正获得审美感受。3布洛的“距离说”是从康德的审美无利害关系与黑格乐关于审美要保持自由欣赏态度发展而来,其核心是强调了审美活动须摒弃实用功利目的,用中国古典美学传统来讲,就是“虚静”。布洛进一步指出,在审美活动中,这种“心理距离”必须适中,距离过远或距离过近,都不能产生真正的美感。所谓距离太远,是指一种实用功利的态度或科学认知的态度,根本就没有进入审美心境,没有建立审美的态度。所谓“距离太近”,是指审美活动与艺术欣赏固然需要共鸣和移情,但是,心理距离也不能太近甚至于消失,如果完全把剧中的故事当作生活的真实,甚至把剧中的人物当作生活中的自我,那也同样不可能得到美感。4、布洛的“距离说”指出了审美心理的一些重要夫律,所以在很长的时间内受到广泛的重视,而且至今仍有较大影响。但是,布洛的“距离说”完全否定审美主客体是在人类温长实践活动中才最终形成的这一历史进程,过分夸大了心理距离在美感形成中的地位和作用。未免以偏概全,把复杂的问题过分简单化了。尤其是布洛将美与美感混淆起来,把美单纯归结为主观心理的产物,使他最终落入主观唯心主义的泥潭之中。3. 试论审美发生的多元决定论(1)审美发生是一个古老神秘的复杂问题,需要从多个角度和侧面来进行探索。简单的线性思维方式无法揭示它的真正奥秘,必须采用辩证的多元思维方式才能为我们提供正确的研究途径;(2)人类的审美活动与艺术活动,经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。其中也渗透着人类摹仿的动机、生物的本能、游戏的需要;(3)在原始社会中,原始生产劳动、原始宗教(巫术)、原始艺术(图腾歌舞、原始岩画)等等,几乎很难区分开来,它们共同组成了原始社会人类的实践活动,并且共同组成了原始文化,人类审美发生的根源最终归结为人类漫长的社会实践活动;(4)所以说,人类审美活动的起源虽然是由多种因素决定的,但是审美发生归根结底离不开人类的社会实践活动.第三章 现实美1. 举例说明自然美与人及社会实践的关系(举例说明自然美是一定社会实践的产物。)答:从自然美产生和发展的总过程来看,自然美领域的逐渐扩大是和社会生活发展的进程密切联系在一起的,是一定社会实践或社会生活的产物。1.在人类社会出现以前,自然界都是自在之物,他们的物质属性虽然早已存在,但这时的自然无所谓美丑,因为自然的美丑对人类才有意义。(1)没有人类存在便没有把自然作为观照对象的主体存在。(2)一切自然现象本身“全是不自觉的,盲目的动力”。2.由于社会的发展,人们在改造自然的过程中和自然建立了广阔的联系,自然事物不仅越来越多地成为人们生活中有用的事物,而且越来越多地引起人们的兴味和喜爱,逐渐成为美的对象。3.随着社会生活的发展,人类与自然的联系越来越扩大,自然对于人,一方面作为物质生活的对象,范围在不断扩大,另一方面自然作为精神生活的对象也不断扩展。结合实例论述什么是人的美,人的美有什么特点答:人的美包括人的外在美和内在美两个方面。人的外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美,内在美主要包括人的精神美和性格美。(1)外在美。是通过直观的外在形象体现的,能够给人直观的美感。主要体现在以下三个方面:1形貌美形貌美是指人的身材相貌的美,属于静态美。形貌美是自然美与社会美的统一,它是自然界长期进化发展的结果,也是人类社会意识和观念不断发展的结果。大体上讲,人体的形貌是否美,可以从面貌、肌肤、人体各部分的比例与配合、内在活力四个方面来衡量和判断。2服饰美服饰美是指人通过着装、发式、面部化妆修饰等产生的美感效果。形貌是人的自然资质,服饰则是人的文化生成。服饰美主要体现为服饰造型与人的形体及性格的和谐统一,服饰造型与所处的环境的和谐统一、服饰本身的色彩谐调、服饰配色与环境色调谐调四个方面。3风度美风度美是指人的风采和气度的美,主要通过人的言谈、举止来体现。风度是一个人的精神世界、文化修养、性格气质的外在反映。言谈举止作为人的精神的表现,是体现人物美的重要方面。(2)人的内在美。人的内在美是指人的内在品质、性格的美,是人的美的决定因素,主要包括人的精神美和性格美:1精神美精神美主要是指人的精神世界的美,包括人的崇高的理想、高尚的道德品质和情操、丰富的美好情感和智慧、渊博的学识和良好的修养等。2性格美性格美主要是指人的性格特征的美。性格指对现实的稳定态度及与之相适应的习惯行为方式。性格使人的精神具备了个性的感性特征。性格美的表现是热情、开朗、活泼、诚恳、果断、稳重、刚强、机智、幽默等,与此相对的不良性格特征是为人冷漠、暴躁、怯懦、虚伪、软弱等。(3)人物美是内在美与外在美的统一,内在美是人的美的决定因素,或者说,人的美侧重于美的内容。内在美是人物美的核心。3.举例论述人文环境美的主要内容1. 广义的人文环境是指由一定社会的政治、经济、文化等构成的社会人文环境。狭义的人文环境是特指一定社会群体的生活方式、生活风尚构成的社会氛围。人文环境的没是进步社会形态的表现,是进步的政治、经济、文化的表现,是先进的文明生活方式的体现,是人类美好的社会人文理想的体现。2. 构成人文环境美的要素包括先进的生产力和进步的政治制度、法律制度、经济制度和繁荣的文化事业等。3. 生活方式即人们在生活领域的活动方式。首先,生活方式的文明表现在人们的物质生活与精神生活的高度统一,以及精神生活内容的极大丰富。其次,美的生活方式还是一种健康的生活方法,有利于人的身心健康的活动方式。最后,美的生活方式是科学的,按照科学的规律生活。3.举3举例说明美育的特点 答:美育的特点主要体现在4个方面:第一,形象性。形象性是美育的显著特点。美育是从观赏美的形象开始,并且始终离不开美的形象,让受教育者通过美的形象来领悟美的内蕴。无论是自然美、社会美,还是艺术美,它们首要的特征就是形象性。第二,娱乐性。娱乐性是美育的鲜明特点。早在古罗马时期,贺拉斯就提出了“寓教于乐”的主张,强调通过艺术欣赏活动,不仅可以使人们满足精神上的审美需要,身心得到积极的休息,而且还可以从中受到教育和启迪。第三,自由性。自由性是美育的重要特点。一般来讲,智育、德育等教育方式,都或多或少要采用灌输的方式来进行。智育、德育基本上是在课堂上进行,大多采用老师讲授和学生听讲的形式。而美育的特点,恰恰是采取自觉自愿的自由方式进行。第四,普遍性。美的普遍性,决定了美育的普遍性。美是无时不在,无处不在的;美育也就无时不可进行,无处不可进行。尤其是现当代,随着科学技术的发展和人民物质文化水平的提高,美和美育在人类生活中占据越来越重要的位置,它不只是在学校的课堂或校园中进行,而是进入到人类生活的各个领域。完全可以说,美育涉及到人类生活的方方面面,包括自然美、社会美、艺术美,以及日常生活中的美容美发、形象设计、服饰打扮、家居装饰等等,都离不开审美和美育。审美教育在现当代社会的生活化趋势,使得人们在日常生活中也随时可以受到美的熏陶和教育,美育正在成为一种生活教育或人生教育。4. 举例说明马斯洛人本主义心理学审美理论学说 答:1人本主义心理学是20世纪5060年代在美国兴起的一种心理学流派,其创始人和主要代表人物是著名心理学家马斯洛。马斯洛先后提出了著名的“需要层次理论”、“人的潜能和价值论”、“自我实现论”、“高峰体验论”等重要理论,奠定了人本主义心理学的理论基础,被称为“人本主义心理学精神之父”。2需要层次论:马斯洛关于人的七种基本需要由低到高、由下而上依次是:第一层,“生理需要”,即衣食住行等生活需要或生理需要,这是最基本的需要;第二层,“安全需要”,包括人身安全、避免危险等,引申涵义还包括社会安定、生活保障等;第三层,“归属和爱的需要”,指人渴望在家庭、亲戚、朋友、单位、社会中找到归属感,在给予他人爱和接受他人的爱中享受温暖; 第四层,“尊重的需要”,包括自尊、自重和为他人所尊,胜任工作、事业有成,从而得到肯定的评价和赞扬等等;第五层,“认知的需要”,马斯洛认为求知、探索认识和理解等,是人的天性,也是人的基本需要和内在动机,认知和好奇心分不开,人的认知天性推动力人类社会的进步与科学的发展;第六层,“审美需要”,包括对于对称、均衡、秩序、完美等形式美的追求等。马斯洛是第一位把审美需要当作人的基本需要的心理学家;第七层是“自我实现的需要”,所谓自我实现,就是指个人特有的潜在能力得到充分的发挥。它是金字塔的顶尖,是人的所有基本需求中最高的目标,也是完满人性的体现。自我实现需要的产生,有赖于前面各种需要的满足。马斯洛认为,各种基本需要都能得到满足的人,将会有最充分、最旺盛的创造力。3人的潜能和价值论:人本主义心理学主张从生物进化论和比较心理学的角度研究人的价值和潜能。马斯洛认为,人的潜能就是人的内在价值。潜能得到发挥,也就是价值得到实现。4“自我实现”:自我实现是马斯洛需要层次论的最高追求目标,它强调完满的人性,强调以生物学为依据的人的本性的发展。这里所说的“完满的人性”主要指人的友爱、合作、求知、审美、创造等特性或潜能,这些潜能的充分发挥就被称为“自我实现”。马斯洛认为,能够做到“自我实现”的人是人类中的一批杰出人物,他们有着坚强的信念和决心,都有着积极的创造性,对很多领域都有着深刻的见解,很少失望、焦虑、恐惧、悲观的情绪,他们全身心投入工作,并获得创造的乐趣,同时在创造性工作中全面发挥自己的才能,他们更全面地享受生活,自然地发挥着全部生理、心理功能,他们的行为动机来自于发展潜力与实现潜能的需要。5“高峰体验”:马斯洛进一步指出,“自我实现”的重要特征便是“高峰体验”。峰体验的最大特征,就是人的精神处于最佳状态时的一种体验,人在这种体验中会感到欣喜若狂、销魂落魄、如醉如痴,它是人的存在最完美、最和谐、最幸福的一种境界。高峰体验的时刻,人有一种反归自然或与自然合一的极度欢乐,人的心胸仿佛豁然开朗,体味到宇宙、人生的无穷奥妙,仿佛进入了天堂,实现了梦寐以求的理想,达到了一种尽善尽美的人生境界。“高峰体验”来自于创造的冲动和创造的激情,来自于科学发现和伟大的灵感,来自于爱情与异性的结合,来自于人与大自然的交融,更来自艺术创作活动与审美欣赏活动。请您删除一下内容,O(_)O谢谢!2015年中央电大期末复习考试小抄大全,电大期末考试必备小抄,电大考试必过小抄Shanghais Suzhou Creek has witnessed much of the citys history. Zhou Wenting travels this storied body of water and finds its most fascinating spots. Some lucky cities can boast a great body of water, like London with the river Thames and Paris with the river Seine. Shanghai is privileged enough to have two great bodies of water: Huangpu River and Suzhou Creek.Huangpu River became famous when colonists established clusters of grand buildings on its banks on what became known as the bund. Today, the bund overlooks the breathtaking skyline of Lujiazui financial district. Shanghais other body of water, however, Suzhou Creek, has been somewhat overshadowed. Suzhou Creek links the inland cities of Jiangsu province with Shanghai. When the British colonists, who arrived in the city after it was opened as a commercial port in 1843 found they could reach Suzhou, Jiangsu province, via the creek, they named it Suzhou Creek. Thanks to its location, a large amount of cargo and travelers were transported via the creek before rail links were established. But after a century of being utilized as a waterway to transport goods and labor, the creek grew dark and smelly. Industrial factories were established along the banks. In the 1990s it became a key task of the city government to clean the creek. Suzhou Creek, which snakes 17 km from the iconic Waibaidu Bridge downtown to the outer ring road in west Shanghai, maps the changing periods of the citys history, including the imprints of the concessions, the beginning of industrialization and the improvement in peoples living conditions. Where the Bund began In-between the shopping street of East Nanjing Road and the Bund, are a cluster of streets that give me the illusion that I am no longer in modern Shanghai. The streets are narrow and old and criss-cross each other. Any old residential house may turn out to be a former office of the British, constructed in the 1880s. Pawnshops and hardware stores that are hard to find elsewhere, are plentiful here. This area, at the confluence of Huangpu River and Suzhou Creek, is called the Bund Origin. Countless tour buses stop at the site every day and visitors from around the world get off to see this place, the starting point of the concessions in the city. It all started in 1872, when the former British Consulate General was constructed and the Bund began its transformation into an the financial street of the East. Now the site of the former consulate is called “No 1 Waitanyuan”, which translates to “the Bund Origin”, to honor its beginnings. The entire complex of this historical site comprises of five buildings, the former British Consulate General, the official residence of the consul, the former Union Church, the church apartments and the former Shanghai Rowing Club. The size of the courtyard is equivalent to that of four standard soccer fields. The building of the former consulate is a two-storey masonry building on an H-shaped plan in typical English renaissancestyle. The building is designed with a five-arch verandah on the ground floor with a raised terrace facing the garden, while the facade features an entry portico beneath a colonnaded loggia. It has been turne
展开阅读全文