2018-2019学年高中语文 第一单元 七 好仁不好学其蔽也愚教案5 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

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资源描述
好仁不好学,其蔽也愚【教学目标】 1、通过选文,了解孔子关于“学”的思想内涵。 2、引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考,及思考其对现实生活的启示。【教学重点】理解孔子所说的“学”的基本内涵。【教学难点】结合孔子关于“学”的理念倾向,领悟其现实意义,思考其对现实生活的启示。【教学方法】讨论法、点拨法【课时安排】1课时【教学过程】一、导入:颜氏家训勉学:“积财千万,无过读书。”可见,读书学习的重要性。请同学们举出古代先贤对学习论述的名言。例如:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”(礼记学记)“学不可以已。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”(荀子劝学)“敏而好学,不耻下问。”(论语公冶长)“学而不思则罔,思而不学则殆。”(论语为政)从名句可以看出,古代先贤非常重视学习。那么,这里的“学”究竟指学什么呢?孔子所说的“好学”还有那些内涵呢?2、 初读课文,初步感知孔子对“好学”的论述。1.学生大声朗读课文,圈出不懂的字词,互相交流,疏通文意。2.你认为孔子是“好学”之人吗?明确:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。”3. 孔子好学,更爱好学之人。那么,孔子认为,怎样才能称得上是好学之人呢?(结合文中的语段回答) 明确:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 孔子弟子三千,独一个弟子受到他的倍加称赞,那就是颜回! “有颜回者好学,不迁怒,不贰过今也则亡,未闻好学者也。” “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”也就是说,好学之人,就应该不受限于外界环境,不管贫穷还是富有,都能够体会到学习的乐趣。勤做事、慎言语,并随时向有道德的人学习来弥补自己之不足。做到这些,才能像颜回一样,不随便迁怒于他人,做事不犯同样的错误,成为真正的好学之人。三、再读课文,深入理解孔子关于“学”的基本内涵。 (一)有了好学的精神,我们该学什么呢?孔圣人又是怎样教导我们的?请同学们根据文段,思考孔圣人所说的学习,学的是什么?(结合文段互相讨论) 1.道德修养(修身)(1)“子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。” 分析:贤贤易色尊重有才德的人而看轻女色(孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面,要求人们崇尚、爱好美德,而克制自己的私欲) 侍奉父母竭尽全力 侍奉君上不惜性命 对待朋友诚实信用 小结:由此说明,学习,并不是读死书,贵在知行合一。 (2)子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。” 分析:此句提到的,年轻人首先要学会孝悌之义、谨慎诚实、爱众亲仁!而后有余力,才学习礼乐制度和文化知识。这表明,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修养,而对于书本知识的学习,则摆在第二位。 小结:也就是说,孔老夫子告诉我们,学习,首先要学习做人,做一个有道德修养之人。这些修养,将体现在你平时的一言一行中,躬身实践,方为检验的标准!以修身养性为根本,而后有余力来学习礼乐规范和文化知识。 2.以礼规范(学礼) (1)“子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”讲礼的重要性。 “不学诗,无以言。”“不学礼,无以立。” (2)六言六蔽:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”六言,即仁、知、信、直、勇、刚,也就是六种德行。 请选择其中你认为最有感触的一两种说明。 明确:“好仁不好学,其蔽也愚”。通过学习,我们能够分辨是非,不滥用仁爱之心。“好信不好学,其蔽也贼.。”通过学习,我们能够区分道义,不固守愚信。 经过以上的讨论,我们了解到,一个人的品质是要通过努力学习去完善的,,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。3.孔子的“学”的内涵:孔子的“学”的内容非常丰富,我们试把本课中出现的加以具体概括: 对贤人敬、对父母孝、对君主忠、对朋友信、食无求饱、居无求安、敏事慎言、就有道、正己过、不迁怒、不贰过、入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁人、学诗以言、学礼以立、 (二)通过学习,我们知道,注重个人道德修养,还要注重以礼来规范,这样,才能立身处世、立足于社会。那么,培养德行和“好学”何者为先?(思考讨论) 明确,“修身”和“学礼”,两者是密不可分的。“修身”应有“礼”的规范,而“学礼”的最终目的是为了更好地“修身”。四、对现实生活的启示 1.从学习中,我们总结出,孔子所侧重的学习,在于“修身”与“学礼”。这个跟我们现代的教育有了很大的区别。社会发展了,科学进步了,单纯的修身养性,学礼治国,显然不够合适。于是,我们越来越注重学习科学文化知识和技能,成就高科技生活。这让我们不得不思考,现代社会中,学习先进的知识技能和培养良好的品德,孰轻孰重?(学生探讨) 俗话说,欲做事先做人。学习先进的知识技能固然能够使我们成才,为我们带来丰厚的物质财富,让我们过上安逸的生活。但是,学会做人,这是每一个人必须要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富,如果不懂得做人的道理,那你就不会获得真正的成功和幸福。现今的教育,有时候往往忽视了培养人美好的德行。列举反面事例: 案例一:邯郸“高科技”干扰遥控盗车贼 嫌疑人从网上购买了轿车遥控信号干扰器,这种干扰器可以发出与轿车遥控器相同的频率信号。趁车主下车按下遥控上锁的瞬间,利用信号干扰器干扰,致使车辆实际未上锁。待车主离开后,将车内财物洗劫一空。利用这种手段先后疯狂盗窃。案例二:高考“高科技”作弊案。高价出售“高考神器”,如:作弊眼镜,隐形作弊笔,作弊手表等。利用高科技手段进行作弊,既害人又害己,危害社会公平和正义。 我们忽视的,正是千百年来我们的先贤们所一直追崇的修身养德。 习近平也强调:“要从小学习做人。世界上最难的事情,就是怎样做人、怎样做一个好人。要做一个好人,就要有品德、有知识、有责任,要坚持品德为先。”2.作为一个当代社会的青少年,你觉得自己是个好学的人吗?请结合自己的人生体验,说说本文给你的启示或感受。5、 总结:通过学习本文,我们更加懂得了完善个人品德修养的重要性。俗话说,活到老,学到老,还有三分学不到。孔老夫子告诉我们的,恰恰就是怎样寻找我们遗失的道德修养。司马迁史记孔子世家专门引以赞美孔子:“诗有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”我们今天读论语,看到的就是这样一个像高山一般令人景仰,拥有崇高道德的孔圣人形象。虽然我们不能达到孔圣人的崇高境界,但是我们内心向往,不断学习,三省吾身,见贤思齐,不也就无憾了吗! 附:板书设计 好仁不好学 其蔽也愚 好学修身完善品德修养 学礼
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