河大版2020年九年级下学期语文学业（升学）质量检查试卷B卷.doc

河大版2020年九年级下学期语文学业（升学）质量检查试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（20分） (共3题；共20分)1. （12.0分）古诗文默写。 （1）_，君子好逑。（诗经关雎） （2）四面歌残终破楚，_。（秋瑾满江红） （3）渔家傲秋思中揭示了词人和征人们心理矛盾的句子是：_，_。（范仲淹渔家傲秋思） （4）杜甫在茅屋为秋风所破歌中推己及人，体现诗人博大胸怀的句子是：_，_。（杜甫茅屋为秋风所破歌） （5）游山西村中写景中蕴含哲理的句子是：_，_。（陆游游山西村） （6）欧阳修在醉翁亭记中描写春夏景色的句子是：_，_。（欧阳修醉翁亭记） 2. （2分）中华诗词文化渊源流长，下列说法正确的一项是（ ） A . 赋、比、兴是诗经中常用的表现手法，关睢开头的两句“关关睢鸠，在河之洲”就运用了“赋”的手法。B . “乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词。后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。C . 律诗是近体诗的一种，通常规定每首八句，每两句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。D . 词，又称“长短句”或“曲子词”，是唐代后期兴起的一种新的文学样式。词牌是词调的名称，如山坡羊潼关怀古的“山坡羊”就是词牌名，“潼关怀古”是题目。3. （6分）阅读下面的文字，按要求答题。 词（zh）力于表达委婉悱恻的情感，描（m）深微细（n）的心绪，把一种精致的审美趣味发挥到了极致。在文以裁道的古代中国，宋词也许是绝无仅有的唯美文学，它的文字、意境和音乐的美，没有一个文学品种能与之A（相提并论、平分秋色）。当然，婉约不是宋词惟一的风格。首先是苏轼，然后是辛弃疾，向词中吹进了强劲的豪放之风。在他们影响下，词与诗的界限被打破，词的B（题材、体裁）大大拓宽，演变成了一种即可言情也可咏志的新诗体。靖康之变后，南宋词人在婉约中多了山河破碎的哀怨，在豪放中多了壮志未（chu）的悲伤。（1）据拼音写汉字。 zhmnchu_力描_细_壮志未_（2）从括号内选择恰当的词语填在前面的横线上。 A_；B_（3）段中有两个错别字，找出来并改正。 二、 阅读理解（70分） (共7题；共70分)4. （5.0分）阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【乙】从军行骆宾王平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞 ， 唯当死报君。【注】汉乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多写军旅生活。“不求”句：典出班超上书求代“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。（1）下列对诗歌的赏析不正确的一项是（ ） A . 【甲】诗首联写个人的仕途经历和抗敌历程，感情深沉；颔联将国家命运与个人不幸联系在一起，抒写了国破家亡的悲哀。B . 【甲】诗颈联巧妙设计地名与心情的“双关”，概括出诗人难忘的两段人生经历，表达了诗人因国家即将覆灭和自己遭受危难而悲凉痛苦的心情。C . 【乙】诗“意气溢三军”中的“溢”字是“满而涌出”的意思，化抽象为具体，写出了全军将士的高昂斗志和英雄气概。D . 【乙】诗颔联运用对比手法，通过天象、兵器交相映衬的描写，表现出唐军出征时昼夜兼程、气冲云霄的威武。（2）体会乙诗中“弓弦抱汉月，马足践胡尘”中“抱”“践”两字的含义，并赏析这两句诗。 （3）【甲】、【乙】两诗尾联在抒情上的共同特点是什么？两首诗分別抒写了诗人怎样的情感？ 5. （16分）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自送东阳马生序）【乙】元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自柳宗元传）【注】例移：古代官员按惯例调任。播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。质：抵押。营护：料理，护送。（1）解释下面句子中划线的实词的含义。 援疑质理_腰白玉之环_禹锡终易连州_时人义之_（2）下列各句朗读停顿划分不恰当的一句是（ ） A . 尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问B . 不知口体/之奉不若/人也C . 同舍生/皆被绮绣D . 腰/白玉之环（3）用现代汉语翻译下面两个句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。吾与禹锡执友，何忍见其若是？（4）甲文作者以自己的切身经历谈了为学之道，乙文从为友、为官、为师三方面谈了柳宗元的为人之道，试用自己的话分别简单概括。 6. （22.0分）阅读下文，回答相关问题。父亲是一条鱼元宵前后和阳春三月，是父亲最忙碌最苦累也最欢快的日子。在这段时日里，母亲帮着父亲煮大锅大锅、鲜鲜嫩嫩的鲤鱼招待那些买鱼苗的客人。酒足饭饱之后，父亲才根据买主对鱼的尺寸、数额，心花怒放地开价出售鱼苗。在一阵友好的、不太经意的讨价还价后，父亲便依依不舍地将精心喂大的各种鱼苗卖给这些鱼客。此刻，只见父亲满脸的欢悦将往日的辛劳困倦镀得铮亮。待来家里求购的客人逐渐稀少后，父亲只好一个一个地方去赶鱼市，这些小镇集市，最近的也离我家有十余里，远则三四十里。父亲鸡叫头遍就起床放水干池，将鱼捉进鱼盆里，然后打着手电筒，顶着寒雾冷露去赶集。两只比米筛还要大的鱼盆将干瘦细小的父亲夹在中间，仿佛不是父亲挑着它们，而是他们拥着父亲在行进。待到池里的鱼苗卖完，我家屋角落里早就积了一大堆已磨成草筋的烂草鞋 接下来，父亲又要着手为幼苗培植而忙碌不休。父亲精心修整好鱼池，买回鱼苗后，父亲就开始像喂养婴儿般悉心照料。父亲每天一大早就下到池里，用一只木耙将宁静的池水搅动，然后泼洒肥水，早中晚三次。这些幼鱼在父亲精细料理与守候中逐渐地长到寸许两寸粗细。待布谷鸟在我的家乡山野不知疲倦的婉转啼鸣时，父亲便浴着三月的阳光和布谷鸟清丽的音韵悠然地端坐于屋前的枣园里，用一只精致的小碗将脚盆里的小鱼按照鱼种分门别类地舀进一只只鱼盆里。然后，父亲挑着鱼盆在暖融融的阳光下穿过一个又一个村庄。在父亲拖着悠长的声调沿村叫卖时，布谷鸟的叫声也在春光里此起彼伏。我没想到，那年秋天，父亲那如同阳春三月布谷鸟鸣唱般的叫卖声，竟然成了他撒在我家乡那些村庄里的一曲绝唱。父亲去世的两个月前，我回去看望过我的父母。母亲告诉我，早几天，父亲去给姑奶奶做生日，穿着我的皮鞋，显得特别高兴。我很纳闷，我没有什么皮鞋留在家里啊。母亲就从父亲的床底下拿出一双棕色的皮鞋。看到这双皮鞋，我的眼泪一下子就涌了出来。这是我早已丢弃的一双皱巴巴的皮鞋，父亲竟从屋外捡回来，还喜滋滋地穿着去给姑奶奶做生日，那么炫耀！那么得意！顿时，泪眼中的这双皮鞋，一下子化作了两块大石头，紧紧地压在我的心坎上。这时我才想起，父亲一生赚了那么多的钱，对到我家来买鱼苗的所有人都是那么大方，那么舍得花钱招待，却从没想过要给自己买双皮鞋。离家那天，父亲一直送我，送到他非常热爱的鱼池边还不愿转身。我看见养了大半辈子鱼的父亲倒映在水中的朦胧身影瘦小得就像一条鱼影。我怎么也没有想到，这竟是我最后一次看到父亲的背影。那一次，父亲站在鱼池边，和我说着他已经说了很多遍的话，要我多写信回来，要我好好工作，要我冷了多穿衣可现在我想听父亲那些重复啰嗦的话却再也听不到了。父亲离我而去了，我好想再读读父亲，读读父亲在生命的轮回路上是沧桑依旧还是宁静如莲。父亲走进了另一片水泽，父亲站在那片水泽的边缘或许正凝望着一条向他走近的鱼。我彷佛觉得，父亲一定化作一条水中游动的鱼，只要这世上还有一滴水，父亲就永远活在水里。（1）用简明的语言概括上文的主要内容。（2）题目“父亲是一条鱼”的含义是什么？请根据文意简要回答。（3）分析下列句子所蕴含的思想情感。顿时，泪眼中的这双皮鞋，一下子化作了两块大石头，紧紧地压在我的心坎上。父亲一直送我，送到他非常热爱的鱼池边还不愿转身。我看见养了大半辈子鱼的父亲倒映在水中的朦胧身影瘦小得就像一条鱼影。（4）第段中写阳春三月的布谷鸟，其作用是什么？（5）你认为文中的父亲是一位怎样的父亲？7. （12分）阅读下面文章，完成下面小题。 古典诗词与文化自信阮直上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主诗刊编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才举齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达116亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在来访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家许、某个人的心灵岛屿里，诗词都是千山万水，是他们的主旋律”。每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中四古典诗词中的人性温暖，个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。（A）生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。（B）诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍灸人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造板，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着逆求，是我们走向复兴的精神支撑。北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。（选自2017中国杂文年选，有删改）（1）阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（每点不得超过10个字） （2）第段划线处“大众化的方式”指什么？ （3）结合语境欣赏下面语句。 诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的主旋律。（4）下面材料，你觉得放在文中（A）（B）两处中的哪一处更恰当？请简要说明理由。 65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，一边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。（5）第段引述康震教授的话有何作用？ 8. （10.0分）阅读下文，回答小题。 “中国”一词的前世今生何尊于1963年出土于陕西省宝鸡市陈仓区的贾村。内胆底部有一篇铭文，其中“宅兹中国”是“中国”二字最早的文字记载。左传庄公三十一年有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法。公羊传禧公四年称：“南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢、卫等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。“华夏”一词最早见于左传襄公二十六年，“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也。”“华夏”所指即为中原，至今仍为中国的别称。“中国”一词后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”三是指中原地区。四是指国内、内地，如史记武帝本纪：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。”五是指诸夏族居住的地区。六是指华夏或汉族建立的国家，史记汉书经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”“九州”“四海”“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，三国志裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。“九州”之名，起于战国中期，一直沿用至今。“中国”正式作为国名，则始于辛亥革命以后。（有删改）【注】何尊：中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。（1）阅读全文，概括选文的说明内容。 （2）选文运用了什么说明顺序？ （3）选文主要运用了什么说明方法？有什么作用？ （4）下列选项，表述不符合文意的一项是（ ） A . “华夏”一词最早见于左传襄公二十六年，至今仍为中国的别称。B . 史记武帝本纪：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”中的“中国”一词指国内、内地。C . 从夏、商、周开始直到清末，“中国”一名从未作为一个王朝或政权的正式国名，它仅仅是一种地域观念。D . “中国”一词后来随着所指对象不同而有六种不同概念。9. （3分）判断正误。 （1）真假悟空在空中恶战，难辨真假，两人从花果山打到灵霄殿，又从灵霄殿打到地府，最后被如来佛祖认出假悟空是一只六耳猕猴。（西游记） （2）“黑熊般的一身粗皮，铁牛似得遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似可怕。”写的是鲁智深。（水浒传） （3）鲁滨孙第三次出海的目的地是巴西，途中被海盗船俘虏成为奴隶，后来逃到非洲，在那里经营甘蔗种植园，当了庄园主。（鲁滨孙漂流记） 10. （2分）判断下列有关名著的内容是否正确。 （1）红星照耀中国是一部纪实作品。纪实作品是记录人与人交流、相处的作品，其基本特点是用事实说话。 （2）在众多以长征为题材的文学作品中，李鸣生的长篇纪实文学长征是非常突出的一部。 （3）法布尔笔下的蝉是聋子，听不到任何声音。 （4）蕾切尔卡森作为现代环境保护运动的先驱，其代表作寂静的春天具有划时代的意义。 三、 写作（60分） (共1题；共60分)11. （60分）同学给我的丝丝情谊，我不曾忘记；师长给我的缕缕关爱，我不曾忘记；书本给我的点点启迪，我不曾忘记；生活给我的滴滴印记，我不曾忘记现在，让我将它们一一拾起。 请以“拾起的一点滴”为题，叙写自己真实的生活故事。要求：在横线上把题目补充完整。不得抄袭，不得套作，不少于600字。行文中不得出现真实的地名、校名、人名。第 13 页 共 13 页参考答案一、 积累与运用（20分） (共3题；共20分)1-1、1-2、1-3、1-4、1-5、1-6、2-1、3-1、3-2、3-3、二、 阅读理解（70分） (共7题；共70分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、10-1、10-2、10-3、10-4、三、 写作（60分） (共1题；共60分)11-1、