七年级语文上册 第三单元 11《端午日》备课资料 苏教版.doc

端午日备课资料(一）关于作者沈从文（19021988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并开始写作。1924年发表作品，并与胡也频合编京报副刊和民众文艺周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑红黑、人间杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的大公报副刊文艺。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑大公报、益世报等文学副刊。（二）课文简析 课文端午日节选自边城第一章，作者凭着对湘西端午民俗的细致观察的深切感受，描写了龙舟竞赛和追鸭子欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。文章表现着作者思维的三个阶段，文章也就分为三个层次：端阳节是农村习俗中的一件大事；其中，龙舟比赛吸引着四面八方的人们；龙舟比赛结束后的追鸭子活动，也是端阳日的一项重要内容。（三）“端午节” 端午，原是月初午日仪式。因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。端午的来历，一说与纪念楚大夫屈原有关，也有人认为端午节是古代吴越民族一个龙图腾氏族举行图腾祭祀的节日。每年农历五月五日他们将各种食物装在竹筒中，或裹在树叶里，一面扔至水中献给图腾神，一面自己吃。最后还在急鼓声中划着刻画成龙形的独木舟，作竞渡的游戏，给图腾神，也给自己取乐。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、挂艾和菖薄、彩丝系臂、斗百草，躲“午”，驱“五毒”等。赛龙舟、吃粽子，这个中华民族过端阳的习俗已经有两千多年的历史了。把这一天定为“龙”的节日，对中国人有多大的意义，是可想而知的。但是，过端阳节在中国的新一代年轻人心中已很淡漠，他们认为中国的这些节日都“土得掉渣”，而去追逐那些不知所以然的“洋节”。相反，韩国每年上百万人争看龙舟赛，并于1967年通过法律对这个节日进行国家级保护。2004年4月14日光明日报、5月6日人民日报文章相继报道，韩国文化部门正向联合国申报，将端阳节作为他们的文化遗产。如果“抢注”成功，中国人该是怎样的尴尬？（四）思维分析端午日，当地人总要热闹过节。 “穿了新衣”，显示着农村过节的喜庆气氛。额角上画“王”字，民风淳朴，虎虎生气。那时候，穷人家过年过节吃肉都不是容易的事。今天是端阳，这水乡地区（比山区好），人人可以吃肉了。开头两句话交代了三种习俗，既简洁又自然。这个意思交代端午习俗, 目的为下文写龙舟竞渡铺垫。由于下面开始介绍龙舟比赛吸引着全村的人们，不再对端阳节做大致的介绍，因而作者介绍端阳节一般习俗的思维已经结束，是文章的一个层次。这天的节目主要是龙舟比赛。十一点钟左右人们都涌到各处码头，终点是有身份的人看热闹的地方。交待看龙舟比赛的时间、地点、人物。“上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭”，真是迫不及待了。“莫不倒锁了门”，表示家家出动，人人重视。实际上，那个年代没有什么娱乐活动，划龙舟算得上有声有色的大喜事了。十里八乡的村民一大早就出动，有的借走亲戚提前等候。三个“莫不”相当有分量。三个观看地点，表示着身份的不同，官员们、有身份的人在税关前的终点处，河街的人以及有熟人在河街的吊脚楼门口，一般的人则在各处码头。船只和划船的事，人们早就做好准备了，分组分帮练习，船只平常搁在洞穴里。这个意思是交代赛前准备工作的，准备充分，一点不马虎。“身体结实、手脚伶俐的小伙子”，暗示了竞争的激烈。龙舟是往年留下来的，赛前重新涂上颜色。实际上，龙舟有青、红、白、黑、黄五种，各自代表一定的势力范围，这就是所谓的分组分帮。比如说，有的以生产队为单位，有的以村、片为单位。一般说，人们都希望自己的势力胜利，而其他地方来观看的农民都希望青龙胜利，因为青龙代表农业，青龙赢了表示今年的收成会好。如果哪个龙去年输了，今年会重新修改船只。每只船的人数和个人的职责。每只船规定12或18人，人数多了船重速度慢，人数少了力量不足。拿令旗的是指挥，根据对方及水流等各方面情况挥动令旗。擂鼓的、敲锣的按令旗的指挥一声声均匀敲击，为水手调理节奏。水手们根据锣鼓的节奏划船，锣、鼓声快了水手容易乱，慢了速度也就慢了，这是决定胜负的关键。比赛时的热烈场面，使人想起古时候水战的故事。上一个意思介绍比赛的一般规矩，这个意思则是比赛的场面。意旨稍有不同，作者都会分不同的思维去组织句子。不然，像不按鼓声划船就会乱一样，文章也会不通。当然，在这个意思里，作者还可以写多几句，描写场面的热烈，但一定在场面热烈这个意旨的范围之内运用句子。从作者的角度看，他认为这样写已经够了。虽然只有一句话，却是热闹非凡，用人人知道的古代故事比喻，把气氛都表现出来了。 两个意思是介绍比赛的一般情形的，是作者的“意”的一个层次（意层）。划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。虽然只有两句话，但气氛热烈感人。很重要的一点是说明团结合作的精神，龙舟比赛，动作的整齐、一致极其重要。胜利了，银牌不管挂到哪个人的头上都并不重要，都是一船人的光荣，就是这种团结合作精神的反映。领奖一定要到有身份的人坐着的那个体面的地方，军人还会放五百响鞭炮，都是比赛热烈的一个镜头。从至，有人们从各处赶来看龙舟比赛，有比赛前的准备，有比赛的过程，有领奖的情景，构成了端阳日龙舟比赛活动的层次文章的第二层次。龙舟比赛结束后，又有另一种“比赛”的热烈场面：水面各处是鸭子和追赶鸭子的人。 “为了与民同乐”，增加这个节日的气氛河中放鸭的目的。“绿头”“红布”色彩鲜艳，与庆祝气氛相应。“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，也是为了表现“端阳日”热烈、欢腾的气氛。端午日，全民欢乐直到天黑。这是端阳日故事结束的结尾话，突出了两件事：划船竞赛和人与鸭的竞赛。 两个竞赛，都是这一天的活动。读到“人和鸭子的竞赛”，不觉暗中发笑，因为作者这里所用的“竞赛”一词蕴含着幽默风趣。 两个意思构成了龙舟比赛之后人们还要“追鸭子”，玩到天黑为止的层次文章的第三层次。