归去来兮辞经典ppt.ppt

归去来兮辞并序,东晋陶渊明,学习目标,1要了解关于辞的这种体裁的常识2要了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想3本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。4在反复诵读的基础上，背诵全文。,作者,欣赏,艺术特色,结构,主旨,朗读,目录,作者简介,陶渊明(367-427)一名潜,字元亮,私谥“靖节”，世称靖节先生,浔阳柴桑（江西九江）人,自称五柳先生,东晋诗人,其诗质朴、平淡、自然，我国的第一位田园诗人。散文有桃花源记五柳先生传，诗歌有归园田居、饮酒等。,结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。,饮酒,归园田居其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,文体介绍,辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。,归去来兮,辞,回去,语气助词,回去吧,题解,全文结构思路：,第一段：主要写作者弃官归家的原因和归心似箭的心情。,第二段：写回家之后的愉悦。,第三段：写回乡后的生活。第四段：抒发对人生、宇宙的感想，当乐天安命，追求精神、自由。,我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。,通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。请指出三点理由：1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。2，“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐,归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,助词,为什么,既然,为什么,同“以往”,挽回,补救,大概,正确,x,回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。,阅读下文：归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,上文申述“归去来兮”的缘由。第一二句抒发一口闷气，自在坦荡、轻松畅快。一句反问，表明其志已决，不容迟疑、犹豫。内心为形体所役使，为什么要惆怅悲伤而不归隐呢？交代归隐原因。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的，走出迷途尚且不晚，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。作者的悔悟与庆幸之情溢于言表！,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以,而，表修饰,于是,接近,拿起,酒器,介词结构后置句,一边一边,yng,x,zi,zn,min,微明,酒器,怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,举,远,而,拄着,明白,徘徊,无意地,q,y,xi,hun,而,名作状在园中，每日,使动，使愉快,船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门庭。庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我感到愉快。靠着南窗寄托我的傲世情怀，深知住在陋室反而容易心安，每天在园中散步兴味无穷。小园的门虽然有，但是时常关着。,拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道返还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。,上文写归途的轻快与归家后的情状。归家的行程：归途抵家家中园中。思考：归途心情如何？初抵家门心情如何？归家后居家生活的心情如何？用原文词句作答,归途,“恨晨光之熹微”抵家，“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”家中，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”“倚南窗以寄傲”园中，策扶老以流憩，时矫首而遐观”“抚孤松而盘桓”,“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，一踏上归途，就露出了欢快之情。“乃瞻衡宇，载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情。到家一看，“僮仆欢迎，稚子候门”“三径就荒，松菊犹存”更显得亲切动人。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，却是自己心情的真实写照。作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓”，托物言志，以孤松示孤高坚贞之志。,归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求？悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,第三段注意朗读节奏,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。,名作动，弹琴，读书,农事，春耕,名作动，用桨划,什么,语助词,请允许我,断绝交游,知心话,有布篷的小车,既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,羡慕,将要,既又,水路深远曲折,回去吧，我要断绝与官场的交游。既然世俗与我相违悖，我驾车出游有什么可追求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临我将要到西边的田地去春耕。有时驾着篷布小车，有时划着一叶,小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物生长及时，感叹自己的一生行将罢休。,参考译文,焉求,重审心志,结交乡故,出游方式,所见所感,悦情话乐琴书告春及事西畴,息交绝游与世相违,命巾车棹孤舟,窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流,善万物感吾生,交游之乐,第三段写诗人在农村的出游经历。先重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；再写与乡里故人的交往，为下文写出游铺垫；后又写出游方式，“窈窕以寻壑”应对“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应对“或命巾车”；最后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾阐述人生观铺垫。,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,重点解释,已矣乎已矣乎：犹言算了吧。！寓形宇内复几时寓形宇内：寄身于天地之间。？曷不委心任去留曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。？胡为乎遑遑欲何之遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。宾语前置句？富贵非吾愿，帝乡不可期帝乡：天帝之乡。指仙境。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔植杖：把手杖插在地上。耘（yn）：田地里除草。耔：在苗根培土。登东皋以舒啸皋（go）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。，临清流而赋诗。聊姑且乘化以归尽乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡，乐夫天命复奚疑？,算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游，要不就倚着手杖在田,边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑啊！,参考译文,第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。在作者看来，官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途-可是我耽误太久了。这是作者真率的抒发，深刻的体验。,携幼入室形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以怡颜形作使动，使愉快。园日涉以成趣名作状，在园中，每天。策扶老以流憩名作动，拄着。时矫首而遐观名作状，时时。悦亲戚之情话悦：形作意动，以为快乐。乐琴书以消忧名作动，弹琴、读书。或棹孤舟名作动，划动。善万物之得时形作动，喜欢，羡慕。,词类活用,小结,已往,来者,昨非,今是,出仕,归隐,表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往,自责自悔,具体分析,归途,归心似箭,抵家,欣喜若狂,居室,舒适安逸,涉园,留连忘返,第二段:归家后的怡然自得.,田园生活,农村生活的乐趣,和亲戚们谈家常,弹琴读书,准备劳作,驾车出游,第三段:归田后农村生活的乐趣.,内容分析,内容分析,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵浮云,反,恬然自乐,(),正,(),卒章显志,乐天安命,从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。,（1）三径就荒，松菊犹存。,对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣,（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,有淡泊明志之意,（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还,（3）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。,（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓,（4）“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。,问题,陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？讨论、明确：,1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,艺术鉴赏,1感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。,“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语),艺术鉴赏,2丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。,本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。,3引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。,艺术鉴赏,如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用论语微子楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。,