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归去来兮辞并序,东晋陶渊明,学习目标,1要了解关于辞的这种体裁的常识2要了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想3本文感情真挚,语言朴素,音节优美,在风格上具有淡远潇洒的特点,而这种文风跟作者安贫乐道,超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。4在反复诵读的基础上,背诵全文。,作者,欣赏,艺术特色,结构,主旨,朗读,目录,作者简介,陶渊明(367-427)一名潜,字元亮,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(江西九江)人,自称五柳先生,东晋诗人,其诗质朴、平淡、自然,我国的第一位田园诗人。散文有桃花源记五柳先生传,诗歌有归园田居、饮酒等。,结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。,饮酒,归园田居其一陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。,文体介绍,辞:“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作离骚是这种文体的代表,故又称“骚体”。到了汉代,常把辞赋并称,统称为赋。这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很象诗,但压韵和句式都较诗自由。比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。一般四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。,归去来兮,辞,回去,语气助词,回去吧,题解,全文结构思路:,第一段:主要写作者弃官归家的原因和归心似箭的心情。,第二段:写回家之后的愉悦。,第三段:写回乡后的生活。第四段:抒发对人生、宇宙的感想,当乐天安命,追求精神、自由。,我家境贫困,耕种田地不够用来供给自己(生活)。孩子生了一屋子,米缸里没有储存的粮食,维持生活所需要的东西,(我也)没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官,我自己也产生了这种念头,(但)求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,我的叔父因为(看到)我贫困艰苦(就加以推荐),于是就被任命为小城的官吏。在那时,战乱还没有平息,心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就请命要了下来。(但)没几天,思念田园,就产生了归乡的念头。为什么呢?(因为我的)本性坦率自然,不是勉强做作所能够改变的;饥冻虽然是切肤之痛,但违背自己本心(更会)使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情,(但)都是为了口腹的需求而勉强驱使自己;于是烦恼得愤懑不已,感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。(可是)不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我心情悲痛,希望立刻就去奔丧,于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意,写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。,通过序文,了解陶潜辞官归隐的原因。请指出三点理由:1,“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性不想做的事。2,“饥冻虽切,违己交病”,忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身心“交病”,那比交冻可能更难以忍受。3,“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐,归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。,助词,为什么,既然,为什么,同“以往”,挽回,补救,大概,正确,x,回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。,阅读下文:归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。,上文申述“归去来兮”的缘由。第一二句抒发一口闷气,自在坦荡、轻松畅快。一句反问,表明其志已决,不容迟疑、犹豫。内心为形体所役使,为什么要惆怅悲伤而不归隐呢?交代归隐原因。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的,走出迷途尚且不晚,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。作者的悔悟与庆幸之情溢于言表!,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以,而,表修饰,于是,接近,拿起,酒器,介词结构后置句,一边一边,yng,x,zi,zn,min,微明,酒器,怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。,举,远,而,拄着,明白,徘徊,无意地,q,y,xi,hun,而,名作状在园中,每日,使动,使愉快,船在水面轻轻地飘荡着前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,遗憾的是天刚刚放亮。终于看到简陋的家门,我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接,幼儿守候在门庭。庭院小路快要荒芜,却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室,美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树使我感到愉快。靠着南窗寄托我的傲世情怀,深知住在陋室反而容易心安,每天在园中散步兴味无穷。小园的门虽然有,但是时常关着。,拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出,鸟儿飞倦了也知道返还。日光暗淡,太阳即将落山,我抚摸着孤松而流连忘返。,上文写归途的轻快与归家后的情状。归家的行程:归途抵家家中园中。思考:归途心情如何?初抵家门心情如何?归家后居家生活的心情如何?用原文词句作答,归途,“恨晨光之熹微”抵家,“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”家中,“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”“倚南窗以寄傲”园中,策扶老以流憩,时矫首而遐观”“抚孤松而盘桓”,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,一踏上归途,就露出了欢快之情。“乃瞻衡宇,载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情。到家一看,“僮仆欢迎,稚子候门”“三径就荒,松菊犹存”更显得亲切动人。“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写,写的虽是云和鸟,却是自己心情的真实写照。作者就像出岫的云,出仕本属于无心,又像那知还的倦鸟,对官场仕途已十分厌倦,终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓”,托物言志,以孤松示孤高坚贞之志。,归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,第三段注意朗读节奏,归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。,名作动,弹琴,读书,农事,春耕,名作动,用桨划,什么,语助词,请允许我,断绝交游,知心话,有布篷的小车,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。,羡慕,将要,既又,水路深远曲折,回去吧,我要断绝与官场的交游。既然世俗与我相违悖,我驾车出游有什么可追求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可借来解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临我将要到西边的田地去春耕。有时驾着篷布小车,有时划着一叶,小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘。树木欣欣向荣,泉水涓涓流动。我羡慕万物生长及时,感叹自己的一生行将罢休。,参考译文,焉求,重审心志,结交乡故,出游方式,所见所感,悦情话乐琴书告春及事西畴,息交绝游与世相违,命巾车棹孤舟,窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流,善万物感吾生,交游之乐,第三段写诗人在农村的出游经历。先重申辞官归田之志,以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃;再写与乡里故人的交往,为下文写出游铺垫;后又写出游方式,“窈窕以寻壑”应对“或棹孤舟”,“崎岖而经丘”应对“或命巾车”;最后写出游所见,写农村初春生机勃勃的景象,触景生情,为结尾阐述人生观铺垫。,已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,重点解释,已矣乎已矣乎:犹言算了吧。!寓形宇内复几时寓形宇内:寄身于天地之间。?曷不委心任去留曷不:何不。委心:随自己的心意。去留:指生死。?胡为乎遑遑欲何之遑遑:心神不定的样子。何之:到哪里去。宾语前置句?富贵非吾愿,帝乡不可期帝乡:天帝之乡。指仙境。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔植杖:把手杖插在地上。耘(yn):田地里除草。耔:在苗根培土。登东皋以舒啸皋(go):水边高地。舒啸:放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。,临清流而赋诗。聊姑且乘化以归尽乘化:随顺著大自然的运转变化。归尽:归向死亡,乐夫天命复奚疑?,算了吧,寄身于天地间还有多少时日!何不顺从心意来听凭自然地生或死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游,要不就倚着手杖在田,边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么值得怀疑啊!,参考译文,第四段抒发对宇宙和人生的感想,是作者的隐居心理自白。“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他所向往的是“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵,也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境,便投身自然,来保全自己心灵上任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中,看到了种种可爱的人生妙趣。在作者看来,官场那种看别人脸色行事的生活,是一种生命的扭曲与糟蹋,只有在这大自然中才是生命正途-可是我耽误太久了。这是作者真率的抒发,深刻的体验。,携幼入室形作名,幼儿、小儿。眄庭柯以怡颜形作使动,使愉快。园日涉以成趣名作状,在园中,每天。策扶老以流憩名作动,拄着。时矫首而遐观名作状,时时。悦亲戚之情话悦:形作意动,以为快乐。乐琴书以消忧名作动,弹琴、读书。或棹孤舟名作动,划动。善万物之得时形作动,喜欢,羡慕。,词类活用,小结,已往,来者,昨非,今是,出仕,归隐,表达对官场的鄙弃,对田园生活的向往,自责自悔,具体分析,归途,归心似箭,抵家,欣喜若狂,居室,舒适安逸,涉园,留连忘返,第二段:归家后的怡然自得.,田园生活,农村生活的乐趣,和亲戚们谈家常,弹琴读书,准备劳作,驾车出游,第三段:归田后农村生活的乐趣.,内容分析,内容分析,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵浮云,反,恬然自乐,(),正,(),卒章显志,乐天安命,从第二段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细加以品味。,(1)三径就荒,松菊犹存。,对简陋的居处表示满意,“松菊”喻高洁志趣,(2)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。,有淡泊明志之意,(3)云无心以出岫,鸟倦飞而知还,(3)出则无心归则有意,正是作者出仕和辞官情形的写照。,(4)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓,(4)“孤松”示孤高坚贞之志,托物言志。,问题,陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?讨论、明确:,1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,艺术鉴赏,1感情真挚,语言朴素,音节谐美,犹如天籁,呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲。,“归去来兮辞沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(元好问语),艺术鉴赏,2丰富而又富于创造的想象,尽显浪漫色彩。,本文写于将归之际,人未归而心已先归,其想象归程及归后种种情状,正显归意之坚和归心之切。,3引用典故,仿佛信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。,艺术鉴赏,如“悟已往之不谏,知来者之可追”引用论语微子楚狂接舆的歌词“往者不可谏,来者犹可追”,稍加点化,形神俱显。,
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