2019-2020年七年级语文下册 25 短文两篇教学案 新人教版.doc

2019-2020年七年级语文下册 25 短文两篇教学案 新人教版第一课时夸父逐日学习目标1.了解文言文的省略现象，理解、积累并掌握重点文言词汇及句子的意义。（教学重点）2. 有感情的朗读并背诵课文。（教学重点）3. 了解并掌握神话故事的知识，感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神，多角度理解文章内涵。（教学难点）4. 体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。 教学过程：一、新课导入神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（学生回答：如盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海等） 今天我们就来学习神话夸父逐日，感受夸父精神。 二、自主预习1.作品链接夸父逐日选自山海经，山海经18篇，作者不详。分为山经（五篇）和海经（海外经四篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂山海经校注等。2.文体链接神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。3.字音字形 夸（ku）父 渭（wi）水4.词语解释。【夸父逐日】夸父：古传说中的人名。“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量气魄。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。5.解释下列加点字词。逐走（竞争） 逐走（跑）入日（追赶到） 欲得饮（喝水）河（黄河）、渭不足（ 够 ）未至（赶到）道渴而死（半路上）弃其杖（丢弃）化为邓林（桃林）三合作探究（一）整体感知1. 教师范读，学生仿读，边读边利用课下注释及工具书疏通文意。2. 老师读译文，学生复述相关原文。学生用自己的话复述课文。反复几次可当堂成诵。3.本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林。（二）赏析理解（议一议）1.夸父逐日从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）明确：从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。2多角度理解文章夸父敢于“与日逐走”？明确：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。（积极意义）；比喻自不量力。但这是从消极方面理解这个神话，不合乎夸父逐日作为神话在本质上所具有的积极意义。3.对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?明确：夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 4你如何理解这则神话的主题？明确：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。（三）人物点评1.从“弃其杖，化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点？明确：从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。2.联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。明确：不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神愿为人类造福的英雄。 四、课堂小结 巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，激励人们为了美好的理想不懈拼搏，为了心中的愿望，而执着追求！五、板书设计六、作业设计1.你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 学生自写，然后交流。示例：夸父（口舌干裂，望向太阳）：啊！太阳你的炙热烤干了我的血液！你的光辉照裂了我的眼球！我就要死了，可是我多么想拥抱你一次啊！（夸父伸出双手，太阳受到强烈的撼动，从即将落下的西天回过头来，落在夸父的怀里。）2阅读余光中的诗夸父，说说余光中是怎样理解夸父逐日的？夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。） 第二课时 共工怒触不周山学习目标1.理解、积累并掌握重点文言词汇及句子的意义。（教学重点）2. 有感情的朗读并背诵课文。（教学重点）3. 理解短文所蕴含的人生哲理。感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神。（教学难点）教学过程：一、新课导入（出示幻灯图片共工怒触不周山）我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？（生描述，略）此人是共工，此山为不周山（板书课题：共工怒触不周山）看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？（生提问，略）带着刚才的问题，我们一起走进共工怒触不周山。二、自主预习1.作品链接淮南子又名淮南鸿烈，西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、五被等共同编著。汉书艺文志著录二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。该书以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。淮南子在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠此书得以流传。“不周山”释义：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。2.听录音朗读课文（或教师范读），要求学生听准字音、节奏。颛顼（ zhun x） 水潦（lo） 尘埃（i）3. 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。画出下列句子的停顿。昔者共工与颛顼/争为帝怒而触/不周之山故/日月星辰/移焉故/水潦尘埃/归焉。3. 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。提出需要注意的字词。昔者（从前）怒而触不周山（碰撞）地维（绳子）绝（断）天柱折（折断）故（因此）日月星辰移焉（移动）地不满东南（饱满）故水潦（积水）尘埃归（归向）焉5学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。6背诵课文。三合作探究（一）感知课文请你概括这则神话故事的起因、经过和结果？原因：“争为帝”，即争夺部落首领的位置。经过：败后怒触不周结果：日月星辰移位（二）词句赏析1.“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？明确：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。2.说说你对文中结尾的两句话理解？明确：古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的在在与作为。3. 本文中用神话解释的自然现象是什么？明确：“天倾西北”“地不满东南”。（三）人物赏析1了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？讨论并归纳：正面：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。2夸父和共工共同的特点是什么？讨论并归纳：（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。（3）他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。四、课堂小结本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。五、板书设计六、作业设计1.发挥想象，用自己的语言描述“共工在颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘”发怒的情状。提示：从心理、语言、动作、神态等方面描写？示例：共工心想：同为帝后之子，凭我的本领足以治好天下，为什么一个奸诈的颛顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。2. 发挥想象，用自己的语言描述“天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”情景。明确：天柱已经折断，整个宇宙便随之发生了大变动：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。七、教后反思 古文教学一直是初中教学中的重点亦是难点，作为初中起始阶段的古文篇目，教材中特别安排了容易引起学生阅读兴趣的古代神话。如何利用好这个切入点，帮助学生掌握学习古文的方法和基本的古文知识呢？在这节课中，我安排了这样几个环节：想、读、译、议、练。引导学生诵读感知、译读理解、熟读成诵。 教学这两篇短文，要注重诵读，并可结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能有不同的角度、不同的理解，只要言之成理，就应给予肯定，加以鼓励，以活跃学生的思想，开阔学生的思路。教学夸父逐日，要引导学生注意其神话特点。