2019-2020年九年级历史上册 第1课 人类的形成教案 新人教版 (III).doc

2019-2020年九年级历史上册 第1课 人类的形成教案 新人教版 (III)教学目标知识与能力通过本课的学习，使学生全面了解人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的解体等相关史实。过程与方法通过引导学生思考与探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。情感态度与价值观通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标志。教学重点氏族社会的产生及其特点和作用。教学难点1人类是怎样由古猿进化而来的。2残暴的奴隶社会取代原始社会为什么说是社会的进步。教学方法1故事导入法。2讲解法。3讨论法。4图片和实物资料辅助法。教具准备 多媒体教学时数一课时教学过程导入新课教师可借用圣经中“亚当和夏娃”的故事激发学生的求知欲，培养学生的探究能力，在此基础上设置相关提问，从而导入新课。板书第一单元 人类文明的开端第1课 人类的形成一、人类的出现1南方古猿（正在形成的人）教师引导请同学们把课本上第一段正文内容和下面的两段小字内容看一下，了解人类的出现过程。学生看书教师讲述人类起源的发展过程中有三个阶段，“猿类”“正在形成中的人”和“完全形成的人”。南方古猿属于“正在形成中的人”。下面我们以南方古猿为例，来了解人类起源的前两个阶段。（用投影显示：汤恩小孩“头像”、北京人头盖骨等）教师过渡“猿类”是指生活在千百万年前的古代猿类，它们是人类的远祖；“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，但没有进行真正的劳动；我们所讲的南方古猿属于“正在形成中的人”。它们经过长期的劳动，终于在使用天然工具的过程中学会了制造工具，出现了“完全形成的人”，人类在距今约三四百万年前形成。板书教师引导关于“完全形成的人”，中国学者把它分成了早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四个进化阶段。下面请同学们看一个表格。投影显示进化阶段主要代表早期猿人坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”晚期猿人印尼爪哇人 中国元谋人和北京人早期智人德国尼安德特人 中国丁村人晚期智人法国克罗马农人 中国山顶洞人教师引导请同学们根据我们过去学习过的内容和今天接触到的新知识，对人类的起源展开讨论，然后回答问题。教师提问由上面的内容可以知道人类的起源是怎么一回事？学生回答人类是由古猿进化而来的。教师提问在由猿到人的过程中，什么起到了关键的作用？学生回答集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素。教师引导现在请大家集体朗读动脑筋的内容，读完以后判断一下，他们谁说得对：“直立行走是人类进化史上具有决定意义的一步。”和“我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的。”这两种观点哪一种是正确的？大家可以讨论一下。学生讨论教师明确我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直力行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步。”而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然、改造自然能力的体现，当然在人类的进化史上火的使用确实给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有决定意义。提示：关于人种的起源问题，教师可结合近现代史上帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是最优秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美洲各大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的差别是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代史上，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。教师过渡人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会？原始人类为什么过着群居生活？请同学们看书作答。学生看书板书二、氏族社会学生回答有了人类，就有了人类历史，人类最初经历的是原始社会。原始社会早期，由于生产工具原始，生产力低下，物质相当匮乏，人们必须依靠集体的力量才能生存。他们生活在几十人组成的小集体中，为采集、狩猎、捕鱼四处奔波，居无定所。教师引导请同学们结合中国历史的内容，回忆一下中国原始居民中北京人的生活状况。学生回答北京人使用的工具非常简单，是将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，当时的生产力水平非常低下。北京人过的是群居生活，他们往往几十人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，构成早期原始社会。因为在生产力极端低下的情况下，依靠个人的力量无法生存下去，只有依靠集体的力量才能同大自然斗争，从而获得生存的机会。教师小结由此看来，原始社会早期，人们过着群居生活，主要生活方式是采集和狩猎。人们之间共同劳动，共同生活。那么，请同学们看一下课本，原始社会进入到第二个阶段的状况如何？学生回答随着生产力和社会的进步，氏族出现，原始社会进入到第二个发展阶段。教师引导请同学们看课本上的相关内容，说明氏族社会的基本特征。学生看书学生回答随着生产力和社会的进步，出现了氏族，两个或几个氏族又组成部落。由于群婚的缘故，人们“只知其母，不知其父”，而且妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位，因此最初人们生活在母系氏族社会里。那时财产公有，生产和分配都以集体为基础。随着农业和畜牧业的发展，以及手工业的进步，部落间的产品交换和以交换为目的的商品生产出现了。男子主要从事犁耕农业和畜牧业，男子在经济中开始占主导地位。婚姻关系相对固定，人们开始“既知其母，又知其父”。家族内和氏族首领都是男性，男子开始支配社会，父系氏族逐渐取代母系氏族。教师引导我们先来看课本上提到的两个古代希腊的传说。第一个讲的是在远古希腊，人们崇拜大地女神该亚，说她是天神、海神和山神的母亲。她与天神结合，繁衍子女和后代十余人，统称为提坦神。这则神话透露出人类社会早期女性的崇高地位和当时的婚姻状况。第二个讲的是希腊传说中，有一个迈锡尼王阿伽门农。小亚细亚特洛伊的王子把希腊之女海伦抢跑后，阿伽门农发动了特洛伊战争。返回家乡时，他被妻子及其情人杀害。阿伽门农之子厄瑞斯忒为父复仇，杀死两个杀父的凶手。为此，支持母权的复仇女神执意惩罚他，厄瑞斯忒被送上雅典娜为首的九神组成的法庭受审。九神对此意见不一，无法判决。雅典娜投出赞成他无罪的关键一票：这则传说，隐约透露出父权的增强和母权的衰落。教师讲解人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动、共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间通婚（但同辈人之间却互相通婚），它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之为“血缘家庭”。恩格斯曾在家庭、私有制和国家的起源一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻，而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：投影显示见幻灯片板书1母系氏族 2父系氏族教师引导请同学们根据课本上的知识，比较母系氏族和父系氏族的共同点和不同点。大家可以通过讨论得出结论。学生讨论学生回答共同点：（1）都以血缘关系为纽带；（2）都实行财产、分配的公有制。不同点：（1）母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位。（2）母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们是“既知其母，又知其父”。（3）父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。教师小结由以上内容我们可以看出，原始社会的氏族阶段，前后分为两个时期，母系氏族和父系氏族。在这个转变过程中，一是生产力的发展，一是婚姻关系的演变。当父系氏族发展到一定阶段后，原始社会解体，国家产生。下面我们就来看一下具体内容。板书三、国家的产生教师引导下面请同学们看课本上的相关内容，阅读时要思考以下问题：（1）原始社会是怎样解体的？（2）国家与氏族组织相比，有哪些不同特征？（3）为什么说残暴的奴隶社会取代原始社会是历史的进步？可以讨论。学生看书讨论学生回答教师讲解作业与探究 见幻灯片板书设计第一单元 人类文明的开端第1课 人类的形成