2019-2020年高一语文上学期第二阶段考试试题.doc

2019-2020年高一语文上学期第二阶段考试试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 就节日的自身结构而言，主要包括时间节点、特定仪式、象征意涵等方面。从经验功能主义大师罗伯特K默顿的中层功能分析范式出发，前两者属于节日的“显功能”，即社会成员通过在特定的时间节点举行特定的仪式，配以特定的食物和纪念活动，对某个人物、某个事件进行纪念与追思，增进彼此感情，宣泄日常情绪；后者则属于“潜功能”，即作为符号的节日通过上述仪式性的物化表征，负载有别于其他的文化的隐喻，承担塑造精神家园、传承集体文化记忆、建构强化文化认同等更深层意涵。 节日作为一种具有深刻文化意涵的仪式性表征，强调的不是信息的物理流动，而是信仰的共享与文化的传承，并以此作用于共同体的维系。不同源流的节日在每一年固定的时间，以相应固定的方式度过，周而复始，意义深远。“在年历上，仪式永远会回归，而且即使它们无法同前一年的有所区分，或者同未来各年中的有什么不同，然而它们永远都不相同。这是一种从同一走向同一的过程，它化解了时间上的分别。”在对整套流程的不断重复中，文化体系得以建构，国族认同得以强化，精神归属得以确认。 中国传统节日脱胎于传统文化，通过一系列仪式和祭奠祖先、家族聚会、亲友走访等具体环节，集中体现了发轫于农耕文明的社会关系和精神特质，用家国同构的叙事，强调普天同庆，团圆欢聚，表达了浓厚的乡土情怀和大一统的精神向往。社会成员通过对传统节日各项仪式的参与，不断自我强化对文化体系的认同，实现对传统纲常伦理的涵化。这种认同与涵化，正是节日所负载的深刻意旨，是数千年来人与自我、人与他人、人与自然之间关系的参照系，也是维系整个文化体系、传承集体文化记忆的重要环节，在中国文化的传承和历史发展进程中起到了不可忽视的重要作用。 然而，这些承载鲜明符号色彩和深刻文化隐喻的传统节日在现代社会正面临前所未有的危机。就节日体系自身的发展而言，当代中国的节日框架不断处于重构的过程中，其间，不同系列的节日交错并存，思想基础的多样性（多元性，如祖先崇拜、鬼神信仰、宗教信仰、世俗意识形态）与文化渊源的多样性（多源性，如传统文化、官方文化和外来文化）使重构过程异常复杂。但是，更具颠覆性的冲击来自于外部：资本主义为寻找转移过剩产能的新领域。创造出“消费主义”话语迷思，将全球拖入消费社会，资本主义强势性的文化和生活方式随之大肆扩张人们的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，这种无可遁逃的多重异化从根源上解构着传统节日的文化意义，使之变成毫无“节味儿”的“集体烧钱日”。同时，现代性进程中不可避免的问题，以及特殊历史发展进程和时代背景造就的社会转型期民众集体精神的迷失，进一步撕裂了传统节日的能指和所指，加剧了节日意义的漂浮。 （节选自王神祎传统节日的现代困境及其破解途径）1下列关于“节日”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A节日作为符号，在特定仪式中，通过负载其他文化形式所没有的隐喻，来塑造精神家园、传承集体文化记忆、建构强化文化认同。 B节日作为一种具有深刻文化意涵的仪式性表征，其信息的物理流动及信仰的共享与文化的传承，一起作用于共同体的维系。 C节日就其自身结构看，可划分为“显功能”和“潜功能”两部分，具体主要包括时间节点、特定仪式、象征意涵等方面。 D节日中社会成员通过在特定的时间节点举行特定的仪式，再配上特定的食物和纪念活动，收到增进感情、宣泄情绪的效果。2“中国传统节日在现代社会面临前所未有的危机”，对其表述不正确的一项是（ ） A全球沦为消费社会，人们的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，多重异化从根源上解构着传统节日的文化意义。 B现代性进程中不可避免的问题及社会转型期民众集体精神的迷失，进一步撕裂了传统节日的能指和所指，加剧了节日意义的漂浮。 C不同系列的节日交错并存，使得当代中国节日框架下的思想基础多元性和文化渊源多源性的重构过程变得异常复杂。 D来自于外部的更具颠覆性的冲击，使应承载鲜明符号色彩和深刻文化隐喻的传统节日，变成了毫无“节味儿”的“集体烧钱日”。3下列表述，与原文内容不符的一项是（ ） A传统文化孕育了中国传统节日，使其具有一系列仪式及具体环节，集中体现了发端于农耕文明的社会关系和精神特质。 B社会成员自我强化对文化体系的认同，实现对传统纲常伦理的涵化，一条重要途径就是对传统节日各项仪式的参与。C中国传统节日用家国同构的叙事，表达了浓厚的乡土情怀和大一统的精神向往，强调普天同庆，团圆欢聚。D节日在每一年固定的时间，以相应固定的方式度过，在这种重复中建构文化体系，强化国族认同，确认精神归属。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。孔奂，字休文，会稽山阴人也。奂数岁而孤，为叔父虔孙所养。好学，善属文，经史百家，莫不通涉。州举秀才，射策高第。入为尚书仓部郎中，迁仪曹侍郎。时左民郎沈炯为飞书所谤，将陷重辟，事连台阁，人怀忧惧，奂廷议理之，竟得明白。丹阳尹何敬容以奂刚正，请补功曹史。会侯景之乱，京城陷，朝士并被拘絷，或荐奂于贼帅侯子鉴，子鉴命脱桎梏，厚遇之，令掌书记。时景军悉恣其凶威子鉴景之腹心委任又重朝士见者莫不卑俯屈折奂独敖然自若无所下。或谏奂曰：“当今乱世，人思苟免，獯羯无知，岂可抗之以义?”奂曰：“吾性命有在，虽未能死，岂可取媚凶丑，以求全乎?”时贼徒剥掠子女，拘逼士庶，奂每保持之，得全济者甚众。高祖受禅。永定二年，除晋陵太守。奂清白自守，妻子并不之官，唯以单舱临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡。曲阿富人殷绮，见奂居处素俭，乃饷衣一袭，毡被一具。奂曰：“太守身居美禄，何为不能办此，但民有未周，不容独享温饱耳。”初，世祖在吴中，闻奂善政，及践祚，征为御史中丞，领杨州大中正。奂性刚直，善持理，多所纠劾，朝廷甚敬惮之。深达治体，每所敷奏上未尝不称善，百司滞事，皆付奂决之。时世祖不豫，台阁众事，并令仆射到仲举共奂决之。世祖崩，高宗即位。奂在职清俭，多所规正，高宗嘉之。性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。后主实在东宫，欲以江总为太子詹事。高宗将许之，奂乃奏曰：“江总文华之人，今皇太子文华不少，岂藉于总！如臣愚见，愿选敦重之才，以居辅导。”帝曰：“即如卿言，谁当居此？”后主时亦在侧，乃曰：“廓王泰之子，不可居太子詹事。”奂又奏曰：“宋朝范晔即范泰之子，亦为太子詹事，前代不疑。”后主固争之，帝卒以总为詹事，由是忤旨。其梗正如此。至德元年卒，时年七十。 (节录自陈书孔奂传)4.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 将陷重辟 辟：刑罚 B. 乃饷衣一袭 饷：馈赠C. 每所敷奏 敷：铺叙，陈述D. 时世祖不豫 豫：迟疑不决5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“孤”在古代一般指幼年丧母或父母双亡， “鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。B.“台阁”在东汉时期尚书省的别称。因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。后亦泛指中央政府机构。C.“功曹”是古代的官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡的政务。D.“桎梏”是中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为梏，在脚上戴的为桎。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.孔奂少年时就显露出过人才华。他幼年被叔父收养。好学，善写文章，通读经史。后来被州里举荐为秀才，参加射策考试，取得了优异的成绩。B.孔奂为人刚正。任仪曹侍郎时，左民郎沈炯被匿名信诽谤，牵连到朝廷中枢机关，人人都心怀忧惧，只有他敢于在朝堂上争辩此事，最终真相大白。C.孔奂为官清廉自守。担任晋陵太守时，妻子儿女都没有随他赴任，孔奂只用一只船到达任所。他的生活朴素简约，所得俸禄都用来赡养孤寡之人。D.孔奂虽逢乱世，却凭借自己的才能与品行受到君主的赏识。高宗时他对太子詹事的人选提出了中肯的意见，并据理力争，最终高宗采纳了他的建议。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时贼徒剥掠子女，拘逼士庶，奂每保持之，得全济者甚众。（5分）（2）太守身居美禄，何为不能办此，但民有未周，不容独享温饱耳。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8-9题。蝶恋花海岱楼玩月作米芾千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。霭霭春和生海市， 鳌戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。注释： 玩月：亦即赏月。这首词是作者知涟水军期间，登当地名楼海岱楼赏月时的感怀之作。海市：即我们常说的海市蜃楼。 鳌戴三山，系我国古代神话。“三山”，指海中的仙山方壶（一曰方丈）、瀛洲、蓬莱。 8、“水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。”两句在写法上有何特点？有什么作用？（5分）9、词的最后两句写“玩月”，请指出作者笔下月的特点，并简析表达了作者怎样的情感。(6分)（三）名篇名句默写（6分）10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）氓中表现女主人公每天早起晚睡，辛勤劳作的两句是 ， 。（2）离骚一诗中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的句子是 ， 。（3）淇则有岸， 。（ 氓 ）（4） ，余不忍为此态也！（ 离骚 ）乙 选做题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一道大题里的小题。如果多做，按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25分）11. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。梁晓声集市,即便在小镇,也还是热闹的。少年面前的地上铺一张白纸,特白,闪着好纸的光芒。那是旧挂历的一页,是在集市上花一角钱买的他自然舍不得花一角钱买,但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。“都是去年的挂历了,你就扯给我一张,也不是什么损失。”“不是什么损失?损失大了!你看那明星,结婚了,息影了。息影,知道是怎么回事吗? 就是再也看不到她演的影视剧了!一册挂历上全是她一个人,有收藏价值的。扯一张给你,就不完整了。不完整了还有屁价值!”老板娘从挂历上扯下那一页时,表现得十分不情愿, 仿佛真吃了极大的亏。午后三点多,集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。少年仍蹲在那页白纸旁。白纸正中,摆着一部纸页破损、颜色像陈谷子似的字典。1949 年后,全中国再没有任何一家出版社出版过那种字典。它已没了原先的封皮,后贴上去的封皮上写着“康熙字典”。笔迹工整又拘束,是少年写上去的。他的左边,是卖肉的摊位,从上午到此刻,买肉的人络绎不绝,卖肉的汉子忙得不亦乐乎。右边,是卖油条的,生意也不错。农村人一年四季自家是炸不了几次的,跟着大人们赶集的小孩子,十之八九要央求大人给买了吃。城乡差别,至今仍明明白白地体现在细微处。而且,越是体现在细微处, 越使农村的少男少女们做梦都想成为城里人。这少年也有那样的梦。真的梦是无逻辑的,人生的梦却须循着某种规律。少年凭着刻苦学习的一股韧劲考上县重点高中,那是他实现自己人生之梦的关键一步。拮据的家庭负担不起住校费用,为了圆梦,他想买辆旧自行车骑车上学,尽管每天要走几十里的路有些辛苦。可他靠卖废品才存下二十元,要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车,得先卖掉这部康熙字典。父亲病故了,母亲已去南方打工,他清楚妈妈挣钱的辛苦,不忍向妈妈要。并且他也清楚,妈妈正省吃俭用地攒钱,以备他将来考上大学的花费。集市渐渐冷清,卖肉的和炸油条的,在他的巴望之下先后离去。他和那页旧挂历纸的存在,总算是比较显眼了。炸油条的摊位那儿,留下了几块烧过的炭,他捡起一块,在纸上写出一个大大的“卖”字,那是他上学以来写得最大的字。天已傍晚。终于有四个人围住了少年。其中一人三十六七岁,是隔街走过来的,左腿一瘸一拐,看上去较有文化,他对字典的兴趣挺大,拿在手中翻看良久,少年将希望寄托在他身上。不料他说:“这字典其实没什么收藏价值,是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已,至今民间仍多的是。而且,显然做了手脚,把最后一页撕掉了,最后一页肯定印着出版年份什么的”“没做手脚!”少年愤怒了。他确实撕掉了最后一页,但不是为了骗人,而是由于最后一页太破了少年的辩解已无济于事。他用半页挂历纸包起字典离开小镇时,天已黑下来。“那孩子,过来,帮帮我!”他听出是那个坏了他事的男人的声音。原来那人的左腿有半截是假肢。他因为躲一辆卡车而摔倒,假肢的关节处摔坏了,站都站不起来。他的处境无疑很危险,路那么窄,不被压到才怪呢!少年尽管恨他,但还是站住了。他是县重点中学的一位数学老师。开学后,任班主任的他手持点名册点名时,意外地看到那卖康熙字典的少年应声站在他面前,他愕然了下课后,老师将他引到无人处,表示感谢,问:“字典卖掉了吗? ”学生摇头。“我收回我的话,因为老师说的不对,那字典其实很有收藏价值”学生将目光望向别处,不言语。“卖给我吧,我出两百元。 ”“我不能和老师做交易! ” 学生说罢,转身跑了。过了几天,老师旧话重提,学生还是说不能和老师做交易。“老师都和你说过几次了,你都不给老师一点儿面子吗?你本来就是想卖的,不是吗?有收藏价值的东西应该由知道它价值的人来收藏,对不对? ”最后一次,老师有些生气了。于是,老师得到了康熙字典,学生得到了一辆自行车,新的。三年弹指一挥间,少年考上了上海交大。临行,送给老师一张字条,上面写着:“老师,我明白您为什么非要买我那本康熙字典,也明白了某些东西的真正价值是什么。 ” 每每看到它,老师心里就漾起一股暖意。(有删改)（1）下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（5分）A.买肉和油条的人络绎不绝,而少年的康熙字典却无人问津,这种鲜明的对比说明当地人的物质生活虽已富足,但精神追求严重缺失。B.少年撕去字典最后一页的行为被“老师”误会后,他很愤怒,为了维护自己的人格,他极力地向围观的人解释,想澄清事实。C.小说强调少年用炭写下的“卖”字“是他上学以来写得最大的字”,意蕴丰富,表明少年要成为城里人,缩小城乡差距的决心巨大。D.小说中关于赶集孩子和农村少男少女城市梦的描写,使少年的生活境遇和人生梦想超越了个例而成为一种典型,成为农村少年生活的一个缩影。E.这篇小说以“康熙字典”为线索,运用插叙和倒叙的手法,描写了留守少年卖康熙字典的曲折经历,避免了平铺直叙,使行文曲折有致。（2）小说中的少年具有什么样的性格?请简要分析。（6分）（3）小说多处写到“白纸”“旧挂历纸”,这样写有哪些作用?请简要分析。（6分）（4）小说中的“老师”先说“这字典其实没什么收藏价值”,后来又高价收藏了康熙字典。小说这样写,有人认为很巧妙,有人认为不太好。你的看法呢?请结合全文,谈谈你的观点和理由。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）一生奔波为诗词位于南开大学的“迦陵学舍”近日封顶。这个占地面积约500平方米的四合院，是为南开大学教授、中国古典文学家叶嘉莹修建的。叶嘉莹今年90岁，号迦陵。在她的规划中，学舍不是住房，而是有点像古代的书院，是个教书、做研究的地方。她说，这回终于就要有自己的“家”了。叶嘉莹对家的渴望，竟是一段累积了整整四十年的情感。13岁的她经历了父亲失联，母亲去世的家庭变故，53岁的她又亲历了晚年丧女的彻骨之痛，生活的多难百折，使她无法享受家的温暖，她转而把更多的精力投入到自己痴爱的诗教与诗学理论研究中。1974年，叶嘉莹第一次从加拿大温哥华回到了阔别26年的故乡北京。“当时的我，曾失望于只能回国旅游，不能为祖国做出任何贡献。”关于那次回家，她写下一首2700字的长诗祖国行：“卅年离家几万里，思乡情在无时已，一朝天外赋归来，眼流涕泪心狂喜”1978年暮春，叶嘉莹向国内的教育部门写信，申请回国教书。此时，她已定居温哥华近10年，早被聘为加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。1979年，她的申请得到批准，她终于可以利用放假的时间回国讲学。第一次回国教书，叶嘉莹特意在香港买了一件蓝色中式上衣。站在祖国的讲台上，面对台下黑压压的学生，她仪态高贵，激情四溢，京腔婉转。她喜欢随讲随写，从黑板的这一边，一直写到那一边，满满一黑板的粉笔字，写了又擦，擦了又写。因为过敏的缘故，她的手总会因接触太多粉笔而皮肤开裂，那时候她的手上经常贴着胶布。像候鸟一样，叶嘉莹飞来飞去，她的身影曾出现在南开大学、南京大学、复旦大学、武汉大学等数十所高校里。直到2002年，她终于获得了在华长期居留证。对于故乡，她终于不再是一个过客。自从回归故土之后，叶嘉莹的工作就变得更加繁忙了。一览叶嘉莹的书目，从1982年出版迦陵论词丛稿，到xx年推出迦陵说词讲稿，她完成的诗词专著迄今已有三十余部。“早年间我在患难中，我家里只有个像学生的课桌摆在走廊，有一把小椅子，前腿在地板上，后腿在草席上，我早期的一些文章，看起来富有诗意，其实都是在那样的环境下写的。”叶嘉莹淡淡地说着。“我一生一世都喜欢古典诗词。”叶嘉莹说，古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝，“我不尽到传承的责任，上对不起古人，后对不起来者。”从1948年在北京教中学开始，传承、传播古典诗词这条路，叶嘉莹竟然走了将近70年，甚至在她定居加拿大期间，也没有中断过。在加拿大，曾经跟随叶嘉莹学习中国古典诗词的洋研究生就有十几位，她还另外带了一班完全不懂中文的洋学生。她用不太标准的英语，用自己对诗词的真实感悟和真诚心，打动了这些洋学生。“我本是一个在讲课时喜欢随意发挥跑野马的人，却要用英语讲课，失去了这一份随意发挥的乐趣。”叶嘉莹这样描述自己在国外讲诗词的尴尬。她还曾为此写过一首七言绝句：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”叶嘉莹始终认为，古典诗词的根在大陆，用英语讲得再好，也无法真正讲清楚诗词中的深意，“采菊东篱下，悠然见南山里无限的涵义和意境，就很难和外国学生说得通透。”多年来，即便是自掏腰包买机票，叶嘉莹也从未停止奔波，她想将诗词的美讲给更多的中国人听。叶嘉莹说，她回来工作已经30多年了，不是现在才来工作的，只是那个时候大家不注意，“现在忽然间知道了叶嘉莹，这也找你，那也找你，结果我老了，反而更忙了。”她特意说：“有些朋友的要求我不能完全做到，希望得到大家的原谅。”提起叶嘉莹，外界时常为她冠以学者或作家的头衔，但叶嘉莹坦言，自己从没想过要作一个学者或诗人。“因为学者、诗人的成就一般都是属于个人的，往往只是个人的追求，而我不是，我所做的不是为了我个人。”老人说，“我平生志意，就是要把美好的诗词传给下一代人。”现已九十岁高龄的叶嘉莹还在为古诗词的推广四处奔走，她倡议要在幼儿园大班到小学三年级期间开设诗歌唱游课，让孩子们一边玩，一边吟诵诗词，由此打下一个很好的人文基础。遗憾的是，这个倡议至今尚未得到完全落实。但叶嘉莹说，她不会因此放弃。（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A. 文章第二段引用了叶先生的长诗祖国行中的诗句，让我们感受到她获得在华长期居留证后的喜悦心情，丰富了传住的形象，增添了文章的文学色彩。B. 第一次回国授课时，叶先生的手因粉笔过敏而开裂，她依然贴着胶布继续授课，通过这一细节描写表现出叶先生的敬业精神和对回国工作机会的无比珍惜。C.文章第六段中，叶先生对以往的患难生活只是“淡淡”地述说，艰苦环境中仍然创作出“富有诗意”的文章，这充分表现出她热爱生活、柔情女性的一面。D.叶嘉莹先生认为，古典诗词的根在大陆，洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言。用英语讲得再好，也无法真正讲清楚古诗词中的无限的涵义和意境。E.全文内容仅仅围绕题目展开，用深情的语言塑造了一位一生为古诗词奔波而无怨无悔的学者形象，作者对叶嘉莹高蹈的人生境界充满了钦佩和赞美之情。（2）请结合全文，简要分析第一段在文中有什么作用。（6分）（3）传主一生为古诗词奔波具体做了哪些工作？请结合全文简要概括并分析。（6分）（4）叶嘉莹为什么说自己“从没想过要做一个学者或诗人”？请结合文本谈谈你对此说法的理解以及获得了哪些人生启示。第卷 表达题五、语言文字运用(20分)13下列句子，加点成语使用正确的一项是（ ）（3分）A最近他们两人总有些不对劲，就说庆祝“元旦”吧，一个说组织一场球赛，另一个偏要反弹琵琶，非要组织一次文艺演出不可。B我们的领导干部不能像封建官老爷那样，扮官样、装官相、示官威，官气熏天，不可向迩；而应把自己当成人民的勤务员，从内心深处摆平自己与人民群众的位置。C被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群的雕塑精品。D每次做实验，王军都尽量寸量铢称，他说这样不仅能够使实验结果更加精确，还能避免实验材料的浪费。14下列各句中，没有病句的一项是（ ）（3分）A近期被网友们调侃为“中国式过马路”的国人集体闯红灯现象，不只是行人的错，恐怕某种程度上与“路权不平等”、与数不清的“中国式国情”之间也难脱干系。B用“爱国”来感召年轻人投身工科没有说服力，这并不是说年轻人缺少爱国情怀，或者爱国已经成为一种大而无当，而是将“投身工科”与“爱国”扯在一起存在致命的逻辑缺陷。C具有历史文化价值的老建筑是一座城市不可复制、独一无二的标志，与之紧密相关的历史传说和故事，让这座城市具有了浓厚的人文氛围和历史品位。D“哥是江南Style”一夜之间成为韩国最流行的时尚短语，中年歌手鸟叔极具感染力的“骑马舞”更是风靡一时，被大人、孩子们竞相模仿。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。 ， ， 。 ， ， 。从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。虽然在民俗的传衍中也会发生变异 否则，很难成为民俗的内容 是共同遵循的文化规范与仪式 民俗不是政令法律但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可但它是经过一代代认同、接受和传承下来的A B C D16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。（5分）电影一代宗师上映，但导演王家卫肯定想不到，自己的电影上映后，_。不少人狠批，且言辞极端：“巨烂片”“垃圾片”“稀奇古怪”_，甚至还有不少人在网上号召大家“千万不要去看”。_，影片“完美”“一如既往很王家卫，文艺范十足”谩骂派斥力挺派为“装文艺”，而力挺派则将谩骂派定位为“土老帽”。_，大喷脏词，甚至有老友为此绝交。17. 文明就餐是学校文明程度的重要体现，下面是“某校餐厅学生文明就餐个人信息统计表”读后根据要求回答问题。（6分）文明就餐情况 A B C取用餐具情况人手一份67.16%偶尔多拿几份24.51%抓一把8.33%自觉回收餐具情况每次都会20.4%基本上会42.29%不会37.31%自觉排队就餐情况每次都排队47.3%基本上排队23.5%看情况29.2%饭菜剩余情况每次剩余28.4%从来没有8%不一定63.6%开关水龙头情况每次都会关37.9%不会关6.8%不一定55.3%（1） 从以上数据中可以得出以下结论：（4分）答： _ （2）针对就餐中的浪费现象，写一句公益广告词（至少使用一种修辞手法）（2分） _18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分） 楚国有位钓鱼的高手叫詹何，他凭着一套简单的钓具，用小米作饵，短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼！楚王询问其垂钓的诀窍。詹何答道：“每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不犹豫地吞下去了。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。语文参考答案1D A项原文是“负载有别于其他的文化的隐喻”，这里曲解原文。B 项原文中“此”只指代“信息的共享与文化的传承”，并不包含“信息的物理流动。C项“显功能”和“潜功能”不是自身结构而言，而是从功能而言。2C C项，“使得当代中国节日框架下的思想基础多元性和文化渊源多源性的重构过程变得异常复杂”有误，依据原文，应是“当代中国节日框架的重构过程变得异常复杂”。3A “使其”将两者强加了因果，说法错误。4D（豫：安逸，安乐。）5. A “孤”指幼年丧父或父母双亡。6. D 最终高宗没有同意孔奂的意见，而是听从了后主的意见。7（1）当时贼寇劫掠百姓，拘押逼迫士族和平民，孔奂常常保护他们，得以保全救活的人很多。（给分点：“子女”“庶”“保持”“济”各分，句意分。）（2）太守有很高的俸禄，为什么不能置办这些东西，只是老百姓还有周济不到的，不允许我独自享受温饱罢了。（给分点：“何为”“但”“周”“容”各分，句意分。）参考译文：孔奂，字休文，是会稽郡山阴县人。孔奂几岁的时候就失去了父亲，被叔父虔孙收养，很好学，善于写文章，经史及诸子百家的著作，没有未通读过的。州里荐举孔奂为秀才，参加射策考试，成绩优异。后进入朝廷为尚书仓部郎中，转任仪曹侍郎。当时左尚书沈炯被匿名信所诽谤，将要判重刑，事情牵连到朝 廷中枢机关，人人都心怀忧惧，孔奂在朝廷上发表议论辫审这件事，最后终于弄清楚了。丹阳尹何敬容因为孔奂刚直不阿，请求补孔奂为功曹史。时值侯景之乱，京城被攻陷后，朝中官员都被拘禁，有人向贼帅侯子鉴推荐孔奂，侯子鉴命令把孔奂的脚镣手铐去掉，给他好待遇，命他主管文书工作。当时 侯景的士兵都放荡不羁，凶威四溢，侯子鉴是侯景的心腹，又身居高职，朝中官员看见他，都卑躬屈膝，只有孔奂傲慢自如，毫不屈服。有人劝说孔奂道：“现在是 乱世，人人都想苟且偷生，免于灾祸，这些异族之徒全不懂得道理，您又怎能以节义来抗拒他们?”孔奂说：“我的生命存在，即使不能为大义而死但又怎么可以 献媚讨好凶恶不善之人，以求得保全自己?”当时贼寇剥削掠夺男人和女子，拘押逼迫士族和平民，孔奂常常保护他们，得以保全而度过危难的人很多。高祖受禅即位后。永定二年，校为晋陵太守。孔奂清白自守，妻子儿女都不赴任所，唯自己一人乘单船到达郡治所在地，所得的官俸，随即分给赡养孤寡之 人。曲阿富人殷绮，见孔奂住所朴素俭约，便送给他一套衣服，一床毡被。孔奂说：“太守有优厚的俸禄，怎么会不能置办这些东西，只是老百姓还有周济不到的， 不允许我独自享受温饱罢了。”当初，世祖在吴中，听说孔奂能妥善地处理政务，等到继承帝位后，征召他为御史中丞，兼领扬州大中正。孔奂性格刚直，善于推理，多次弹劾官吏的过失罪 责，朝廷官员对他是很敬怕。孔奂深晓治国的纲领要旨，每次陈述上奏，皇上没有一次不称好的，朝廷百司积压或难解决的事，都托请孔奂决断。这时候世祖患病， 朝廷的很多事，都委托仆射仲举同孔奂一起决定。世祖驾崩后，高宗即位。孔奂在职任上清廉俭朴，对不当之处进行了很多改正，高宗对此很赞赏。孔奂性格很耿直，对私相瞩托之事一概回绝，即使尊贵如太子，重臣如公候，对他感情相加，也不为此屈服。后主在东宫时，想任江总为太子詹事。高宗想答 应他，孔奂便上奏章说：“江总是文笔华丽之人，现今皇太子文笔不错，不用再从江总学习，以臣之拙见，应选择厚道之人，来辅佐太子。”高宗又说：“按照你说 的，谁居此位最合适？”孔奂说：“都官尚书王廓，品德高尚，性情敦厚机敏，可以担当此任。”后主当时也在场，就说：“王廓是王泰之子，不可任太子詹事。” 孔奂又说：“宋朝范晔是范泰之子，也任太子詹事，前代没疑义。”后主仍固执己见，高宗最后还是任江总为太子詹事，因此忤逆了皇上。孔奂耿直如此。至德元年去世，当时七十岁。8、采用虚实结合的手法。“水浸碧天天似水” 句是实写，写水中浸着的碧天，“广寒宫阙人间世”句是虚写，是由如水碧天想到广寒宫阙，为下片写月出作铺垫。9、特点： 异、贵。夜光又为珠名， “一颗千金贵”是巧借同名之珠以赞美圆月之可贵。这两句，前句重其”异“，后句重其”贵“。因其”异“，始见其”贵“。 情感：这两句包含着作者对于月的赞美、喜爱之情。11. （1）答D给3分,答B给2分,答E给1分;答A、C不给分。解析：A项,当地人的“物质生活虽已富足,但精神追求严重缺失”表述不当;C项,“表明少年要成为城里人,缩小城乡差距的决心巨大”属无中生有;E项,文中没有采用“倒叙”的手法。（2) 执着,有韧劲。为圆梦,他凭着刻苦学习的韧劲考上县重点高中,不辞辛苦,走几十里的路上学。节俭、懂事。平日不肯多花一角钱,理解妈妈挣钱的不易,不忍向妈妈要钱,靠卖废品存二十元钱。善良、宽容。坏了他事的“男人”说他对字典动了手脚,尽管心里很委屈,很愤怒,依然助其走出困境。自尊心强。老师为先前的言辞向他道歉,他以沉默彰显了自尊;不愿与老师做交易,也体现了他的自尊。自立,敢担当。父亲病故,遇到困难不依赖妈妈,自己想办法筹钱。解析：本题考查鉴赏文学作品的形象的能力。回答赏析小说的人物形象题可以分为两步:第一步,挑选小说中对有关人物的描写,从外貌、语言、动作、心理等人物形象描写和环境描写以及对人物品评的语言,概括出人物的性格特征;第二步,答题时,要先总写,然后分析这种性格特征在文中是如何体现的。比如小说中的少年,能够走几十里路上学、平日里不肯多花一角钱、遇到困难能自己想办法等,体现了少年的执着、勤俭和坚强等性格。（3）巧妙地刻画了少年的心理。少年不惜花一角钱买张“旧挂历纸”包字典,说明他特别看重、特别想卖出这本康熙字典,字典承载着他的求学之梦;“白纸”“特白,闪着好纸的光芒”,但却无法吸引人们的目光,对“白纸”的描写暗示了少年的希望和失望。对比鲜明,发人深思。“明星挂历有收藏价值”与“字典没有收藏价值”形成对比,并与结尾处少年说“明白了某些东西的真正价值是什么”相照应,引发读者思考。具有讽刺意味。老板娘说挂历有收藏价值,不肯撕给少年,但少年出一角钱买的时候,她却愿意卖了,这一细节表现了老板娘身上那种小气吝啬、唯利是图的小市民气。解析：本题考查理解文章内容,归纳内容要点的能力。解答此题,要分析与之相关的情节,分析作者这样写与表达主题、塑造人物、情节发展有何关系。比如第一次写“旧挂历纸”,是在文章的开篇,写少年把这张“旧挂历纸”铺在地上来保护要卖的康熙字典,由此可以看出少年对康熙字典的珍爱、对卖出字典的热切等;下文补写了少年买“旧挂历纸”的经过,通过老板娘的语言可以看出老板娘的吝啬等。（4）示例一:我认为很巧妙。理由:使人物形象更加真实、丰满。老师在不了解少年处境的情况下,主观臆断,冤枉了少年,后来明白了字典承载着少年的梦想,诚挚地向少年道歉并高价收藏字典,这是一个意识到错误之后能想法弥补的人、一个能细心呵护少年自尊与梦想的好老师。(或:老师说“这字典其实没什么收藏价值”,坏了少年的好事,但少年仍然在他遭遇危险时出手相救,这样的情节设置更好地突出了少年不计前嫌、热心助人的形象。)使情节更加曲折、完整,增强了小说的可读性。少年失望而归,开学巧遇老师,老师诚挚道歉,想要收藏字典,被少年拒绝,老师最终收藏字典,情节一波三折;小说从卖字典写起,最后字典卖出,这样写也使情节更加完整。丰富了小说的主题。少年帮助老师脱离险境,最终得到老师的帮助而圆梦,使小说在表现农村少年追梦的执着的同时,又多了一层意蕴:无论身处何境,都要心怀善念,帮助他人,这样才能获得他人的帮助。示例二:我认为不太好。理由:不利于人物形象的塑造。在少年街头卖字典和路上相助的时候,老师既没有询问他为何卖字典,也无意买他的字典,从这些表现来看,他并不是一个善解人意、热心助人的人,但他后来坚持要买康熙字典时却对少年十分理解、小心呵护,似乎又是一个热情细心的人,人物性格发展缺乏必然的逻辑,让人觉得虚假。这样的情节设计不太合理。老师主观臆断,冤枉少年,坏了少年的好事,但在少年出手相助之后却没有询问卖字典的情况,一直等到发现少年是自己的学生后才询问字典卖掉了没有并坚持购买,这有点不合情理。削弱了小说的主题。老师原本可以在被少年帮助时询问卖字典的情况,热心买下字典,但他直到少年入学之后才买下康熙字典,有为了避免师生相处尴尬而买字典的嫌疑,从某种意义上说使小说的主题变得暗淡、窄化。解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。回答探究题要注重从文中找到相关的依据,题干要求回答老师说“这字典其实没什么收藏价值”这句话在情节结构上是否恰当的问题,回答问题时,要注意从文中找出相关的依据。如果认为恰当,可以从人物的塑造、情节的曲折、深化小说主题等角度分析。比如从人物形象的角度分析,可以分析为何对老师先抑后扬,目的是什么;如果从小说主题的角度分析,可以思考这样写对表现人与人之间关系的主题有何好处等。如果认为不恰当,言之成理亦可。12（1）BE（E项3分，B项2分，D项1分。A项、C项不得分。D原文“古典诗词的根在大陆”，洋学生不能理解古诗词深意的障碍除了语言还有文化背景的差异，所以选项中“洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言”的理解是片面的。给1分。A祖国行表达了叶嘉莹第一次回到故乡北京的喜悦心情，而非获得在华长期居留证后的喜悦心情。此项为错误项，不得分。C结合第六段内容，叶嘉莹工作繁忙、生活艰苦仍然完成大量著作，表现叶先生勤奋、执着的治学态度，以及坚韧乐观的性格特点。选项“柔情女性的一面”理解错误，不得分。）（2）内容上，交代了“家”对于叶先生的多重含义家庭与精神家园。（2分） 形象上，通过对叶先生多难经历的叙述，展现她坚强执着的性格，丰富了传主形象。（2分）结构上，引出下文。引出后文叶先生在古诗词方面的具体工作内容。（2分）（3）教学方面，叶先生早年在国外教授古典诗词，后申请回国从事诗教工作。研究方面，她完成的诗词专著迄今已有三十余部。推广方面，回到中国，她把古典诗词讲给更多的中国人听；她提倡让幼儿园和小学开展唱游课，来推广中国古典诗词。（每点2分）（4）文中叶嘉莹认为“学者、诗人的成就一般都是属于个人的”，而她所做的不是为了她个人。她一生为古诗词奔波，是为了把美好的诗词传给下一代。（结合文本理解2分）启示：热爱传统文化，热爱古典诗词；担当传承大任（谈及责任即可）；淡泊名利，境界超然；坚持理想，不懈追求。（6分，每点2分，答出三点即可。）13B迩：近。 形容人或事物让人难以接近（A来自敦煌壁画中的一种舞姿造型。喻指突破常规的思维和行为；从反面看问题，与常规事物对着干。C形容优秀卓越超出常人。D比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实际。）14D（A项句式杂糅，应为“恐怕某种程度上与路权不平等、与数不清的中国式国情有关”，或“恐怕某种程度上路权不平等、数不清的中国式国情也难脱干系”；B项宾语残缺，“大而无当”后缺少宾语中心词“的口号”等；C项搭配不当，“浓厚的”不能修饰“历史品位”）15 D （是紧承前面“民俗”，为一组，紧承陈述“民俗”，为一组。）16、（5分)答案竟能引发如此两极化的评价用各种负面评价宣泄感情也有人大赞双方各执己见17. 【答案示例】（1）多数学生有了文明就餐的意识，但还没有真正做到文明就餐（2分）就餐时浪费粮食、自来水现象还比较突出（2分）（2）天地“粮”心，费之何忍。（2分）（或 不要让我无故“流泪” 爱惜生命之源，“关注”点点滴滴等）