2019-2020年高中语文 3边城教材优化全析教案 新人教版必修5.doc

2019-2020年高中语文 3边城教材优化全析教案 新人教版必修5学习目标导航1.了解沈从文及其小说特点。2.了解边城的内容梗概及主旨。3.把握人物形象特点。4.体会小说的语言特点。自主研学平台一、作者简介 沈从文（19031988年）现代小说家、散文家、历史文物研究家。湖南凤凰人，苗族。原名沈岳焕，笔名小兵、甲辰等。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文一生共有小说集、散文集70余种，是中国现代文学史上多产作家之一。主要出版了石子船从文子集等30多部短篇小说集和边城长河等6部中长篇小说。短篇小说主要有蜜柑老实人柏子媚金豹子与那羊等。二、写作背景 边城是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。 生于湘西、长于湘西的沈从文，对家乡充满了爱，他说：“笔下涉及的社会面虽比较广阔，最亲切最熟悉的，或许还是我的家乡。我的生命在这环境中长成，因之和这一切分不开。”关于边城的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的、平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。三、重点字词1.字音安辑保守（j） 伶俐（ln l） 戍军（sh） 戊戌（ x） 颈项（jn）脖颈（n） 泅水（qi） 氽水（tn） 牛犊（d） 傩（nu）送蚱蜢（zh mn） 鞶鼓（pn） 踹水（chui） 碧溪岨（j） 悖时（bi）敞坪（pn） 糍粑（c b）2.字形伶俐 欺侮教材优化全析一、文脉梳理第一部分（第三节）：端午盛事。第二部分（第四节）：甜美回忆。第三部分（第五节）：结识大佬。第四部分（第六节）：翠翠的心事。二、课文详解 第一部分：本部分主要写了边城端午节的盛况，人民安居乐业，一派其乐融融的景象，并引出了翠翠对往事的回忆。 第1段，交代了茶峒的地理位置：两省交界处。这种地理位置使得这个地方有点闭塞，同时也相对安全，不受兵祸、匪祸的影响，又因地方官注重安辑保守、处置得当，所以人民安居乐业。 第28段，写了端午节的盛况：龙舟比赛、捉鸭比赛。作者饱含感情地给我们描绘了一幅热闹、繁盛的民俗风情图。写捉鸭子，引出对二老的描写，为下文写二老和翠翠的邂逅埋下伏笔。 “但下水救人呢也还是成为这个人一种不可逃避的责任。”一句写出了作者对顺顺的赞美，也是对此地淳朴民风的赞美。 第914段写出了今年端午节的盛况，并交代了翠翠，引出她对往事的回忆。 最后一段，写翠翠听鼓声引起她对往事的回忆，说明翠翠对初次遇见二老的情景记忆犹新，暗示了翠翠对二老的好感。 第二部分：本部分写了翠翠对往事的回忆，交代了她和二老初次相遇的情景。 翠翠等爷爷的时候，看到黄昏河面的景色，忽然产生一个可怕的念头：“假如爷爷死了怎么办？”而且小说多次写道翠翠的这种想法，为什么？明确：这是翠翠的一种害怕孤独的心理，反映了翠翠和爷爷相依为命而产生的对爷爷的依赖心理。另外，这种似乎悖理的想法，也预示了翠翠以后的命运的孤苦、凄惨。 “你个悖时砍脑壳的！”一句“骂人”的话，可以看出翠翠什么性格特征？明确：可以看出翠翠纯洁、善良、温柔的性格特征。在她来说，这样一句话便是对侮辱自己的人的最厉害的反击了，而且还是“轻轻”地说。这里作者设计了翠翠和二老之间的一场误会，使二人的见面增添了一些情趣，同时因了这场误会，加深了翠翠对二老的了解和印象，为后文写翠翠对二老的牵挂作铺垫。本节最后一句说：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”“另外一件事”指什么事？这句话有什么作用？明确：这件事应该是指翠翠见到二老之事，对二老的误会使翠翠有些后悔，同时见到人人称赞的“岳云”使得姑娘的内心荡起了涟漪。这个细节说明翠翠已经长大了，开始考虑自己情感上的事情，尽管还有些朦胧。 第三部分：写翠翠因了对二老的挂念，又去看船，认识了大老，揭开了翠翠与大老和二老感情纠葛的序幕。 第1、2段集中描写了新年的热闹，一是给读者展示了茶峒的民俗风情；二是与翠翠的感觉形成对比，这样热闹的情景，再也引不起翠翠的兴趣，总不如遇到二老时的那个端午节“甜而美”，突出了翠翠对二老的留恋之情。 翠翠对与二老有关的事是十分关心的，体现在哪些地方？明确：翠翠自第一次见了二老，内心便不再平静，因了对二老的牵挂，她便和爷爷在第二年的端午节又去了城边，名为看船，实际上还想再能见到二老；见到上次送他的人，她马上就认出了他，并有意无意的告诉了爷爷；二人回家时，她问爷爷：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父虽然不明白意思所在，但我们知道，其实翠翠是想打听有关二老的事情； “谁也不稀罕那只鸭子”则明明白白地写出了翠翠的情感趋向； “爷爷你的船是不是正在夏青浪滩呢？”“爷爷，看喽啰上山了啊！”则说明翠翠无时无刻不在牵挂着二老的事情。 “祖父把手攀引着横栏，注目溪面升起的薄雾，仿佛看到了另外一种东西，轻轻地吁了一口气。”这句话有什么含意？明确：祖父由翠翠对与二老有关事情的关注，看出了翠翠的心事，心有所感，或许是意识到孙女业已长大而生的感慨，或许是想到孙女终究要离开自己而生的空虚，因此他长吁了一口气。 第四部分：主要写了祖孙二人对别人给的船钱的推让和对迎亲队伍的关注，展示了爷爷善良淳朴的性格特征。 从开头到“可以吃到镇筸城”中第一层，主要是写出爷爷的善良、淳朴、热情的性格特征。为了不要人家的钱，竟和人家吵了起来，并最终还了人家的钱，还搭上一大把烟叶。 从“远处的鼓声有蓬蓬的响起来了”到“翠翠，你不信，你咬”是第二层。 这里主要写翠翠对二老的感情。一听到鼓声，翠翠就想起了与二老初次见面的事情，当爷爷提起大佬时，翠翠显出“微带点儿恼着的神气”，当爷爷提起与二老有关的事情时，“翠翠嗤的笑了”。这种截然不同的表现，充分体现了翠翠对二老的情感。 最后4段交代了二人对迎亲队伍的关注。说明祖孙二人已经在考虑翠翠的终身大事了。在娘送女的唢呐声中，小说结束了。人物形象分析：翠翠：边城对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美。翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水。翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容地在水边玩耍了。翠翠固然天然动人，山水阳光浸染出的好底子，但她并非完全是头自足的“小兽”。她四处吸取着新鲜的经验，“大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记”。而过渡的新嫁娘，乡绅女儿手上的麻花银镯子，都使翠翠羡慕。对于爱情，翠翠由一个懵懂无知的孩子到情窦初开，虽则只在内心的隐秘里，但却是十分有主见的，只爱傩送，不爱天保，并且傩送出走后一直等他回来。对于爷爷，这是翠翠相依为命的一个人，她亲他、爱他，在他的呵护下健康成长，并非常依赖他，所以总是担心“爷爷要是死了怎么办？”后来，爷爷真的在一个雷雨之夜死去了，但日子还要一个个过下去，虽则是等待着那个曾经月下轻歌的年轻人，可是此刻又是一番淡然和自在，不再是早前的一味惊喜和痴。翠翠的祖父不是白白死去的，他为翠翠带来了新的自由和尊严。翠翠身上，承载着沈从文对新人类的希望。爷爷：祖父饱经忧患，历尽沧桑，唯一的女儿早早死去，只和孙女相依为命。他是“边城”世界里的公仆，五十年如一日的摆渡，把它看成是自己的天职，任劳任怨，从不计较个人得失。他童心未泯、乐观旷达、质朴憨厚、侠义心肠，不仅拒收过客的钱财，而且还善待乡亲，无论对人对事，处处体现着边城人民的淳朴遗风。 小说主旨：小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美，展现了沈从文的生活理想和作者对淳朴善良、诚实无欺的民俗、民风的回味与向往，充满着对优美、健康而又不悖乎人性的人生形式的讴歌和赞美。整合感悟 边城故事梗概：作品写的是在川湘黔三省交界的边城茶峒外的小河边，一位摆渡老人和他的十五岁的孙女翠翠相依为命。表现了作者对淳朴善良、诚实无欺的民俗、民风的回味与向往，充满着对优美、健康而又不悖乎人性的人生形式的讴歌和赞美。 “对于农人与士兵，怀了不可言论的温爱”，作者蕴涵着这样的感情来描绘茶峒人的生活。茶峒城外的小河边，生活着摆渡老人和他的孙女翠翠。祖孙二人相依为命，天保与傩送却与翠翠发生了爱情纠葛，小说即以此为主要内容。作者是个优美的风景画家，写人物的纠葛也将它置于清雅的自然环境之中，人与自然有机地交融在一起。自然被赋予人的主观色彩，而人又似乎被自然同化，表现为不带社会阶级烙印的自然化的人，或不背城市化的保有古朴生活方式的人。小说里，作者详细地描述了船夫与渡客的推让，翠翠与傩送的爱情，写得细致、生动、含蓄、委婉又富于变化，且饱含作者的赞美、眷恋、惋惜、惆怅之情，让读者在沉浸于优美的民俗风情图画的同时又不忘故事情节，从而体会作者蕴涵其中的深意。应该说，作家之所以着力描写湘西小城的古老的民风民俗，源于他对淳朴的民族美德的赞美和向往。这里的人民保持着淳朴、自然、真挚、善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的、平和的桃源仙境。所以对民族传统美德的表现与赞美才是小说的深层主旨。 小说最见功力的描写是对翠翠的心理刻画，作家把人物的心绪化作一种情调、一种氛围，融风景于风俗画之中，似涓涓细流，汩汩流淌，她的神思与内蕴需细细体味，方体会得出。札记_三、技巧鉴赏 边城在艺术表现方面具有鲜明、独特的个性。1.作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。如对翠翠的描写，作者静观、揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、温柔的个性突现出来。2.小说结构寓严谨于疏放。围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为经线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。3.边城的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。翠翠与傩送的爱情故事成为诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。作者叙事的笔端，倾泻着、流动着对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹。作者还在艺术上追求诗意化的表现。以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一副副风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境。 边城的故事基本上建筑在梦幻的基础上。运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”，一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。人物与故事是当时社会真实的超脱与超越。作者在“边城”世界里有意识地消解了种种对立因素。作品的结尾采用了比较平和、并非绝望的结局，结尾更有余味袅袅的牧歌的情韵。四、合作探究1.本部分作者是如何来展现翠翠的内心感情世界的？明确：文章对翠翠的心理描写极为细致精到。第三节最后写道：“站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。”“迷人”一词不仅仅是写鼓声好听，更写出了翠翠初次见到二老时的感觉，含蓄有韵味；第四节最后写道：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”作者不明说，但谁都可以看出，是见到人人称赞的“岳云”使得姑娘的内心荡起了涟漪，感情上有了微妙的变化；第五节里，写两年里翠翠看过节日的热闹，但总不如那个端午所经过的事情甜而美；写翠翠认出那个送他回家的喽啰，并告诉爷爷，写她询问爷爷“你认识他一家人吗？”“谁也不稀罕那只鸭子！”“爷爷，你的船是不是正在夏青浪滩呢？”等等，实际上都是在写其对二老有关事情的关心，那种微妙的心理状态，让沈从文用简简单单的几句话就给传达出来了。第六节里写到，祖孙俩听到鼓声，可爷爷一提到大老的事，翠翠不高兴，提起二老的事，翠翠“嗤的笑了”，也是表现翠翠对二老的钟情。总之，沈从文对翠翠的心理刻画，娓娓道来，不着痕迹，吸收中国艺术传统的写意传神手法，空灵俊秀，独具匠心。2.怎样看待小说的悲剧结局？明确：（1）作者把一对男女自由恋爱的故事处理成悲剧，以引起读者对“美”的毁灭的深沉思考，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处。茶峒地区历史上过着原始、自由自在的牧歌生活。20世纪20年代，国民党实行黑暗的统治。非人性、非人道的现实生活，为满目疮痍的现实所感发，呼唤着自由、美好的、“牧歌”式社会的回归，并对当时湘西封建宗法社会进行批判。这种建立在人性、人道主义思想上的批判，是独特的、理想主义的，也是苍白无力的。（2）以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实是苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾的必然结果。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。他相信唱山歌能使翠翠心领神会。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。两种婚俗观念冲突的结果，使翠翠与傩送生生分离。