2019-2020年高中语文必修1汉魏晋诗三首.doc

2019-2020年高中语文必修1汉魏晋诗三首主要介绍两个问题：什么是“建安文学”和“三曹”以及“建安七子”，曹操的短歌行是建安文学的代表作。“建安风骨”的两大特征。这一时期正是社会大动荡的时代。东汉帝国在黄巾大起义的打击下名存实亡，形成大小军阀群雄割据的局面。经过一段激烈的军事斗争，逐渐由曹操统一北方，与此同时，吴国的孙权，蜀国的刘备分别据有东南和西南地区，形成三国鼎立的局面。尽管汉献帝的统治已名存实亡，但为争取人心，仍打着汉献帝的旗号，历史上称之为挟天子以令诸侯。这时期产生的文学，文学史上称为建安文学，主要是诗歌。建安文学的代表诗人主要是曹操父子（曹操、曹丕、曹植）称为“三曹”。围绕在他们周围的文士，最著名的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王禹、应扬和刘祯七人，称为“建安七子”。他们都亲身经历了汉末的动乱，亲眼看到了社会的深重苦难，又都有重新整顿山河，实现国家统一的理想和抱负。因此，他们的诗歌有两个鲜明的特色，文学史上称为“建安风骨”：一是诗人勇于面对现实，反映战乱给社会带来深重的苦难，充满现实主义精神，二是诗人对实现国家统一有强烈的理想和追求，慷慨悲凉，具有强烈的时代精神。汉魏晋诗三首【教学目标】一、知识教育目标1鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。2了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。二、能力培养目标培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。三、德育渗透目标体会诗作借牛郎织女星描写想像画面的奇神和美丽，体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志，体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。【重点、难点】如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。【解决办法】1疏通诗句，诵读涵咏。2从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。3领会意蕴，汲取精神营养。【学生活动】1第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。2第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与归园田居产生共鸣。一、导语在上课前，请同学们做两个选择题。1、有两种人生道路：A十年寒窗苦读，金榜题名。B过着悠闲自得的生活，不上大学。2、如果走入社会，有两条路：A做官，有名有利B做农民，平平淡淡。大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。三、解题1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是1.导入新课。今天，我们将一起走进古体诗的艺术王国，一起领略古体诗的诗情画意，体悟古代诗人的心灵世界。学习今天的课文之前，我们有必要对“古诗十九首”有所了解。古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统文选。萧统编选文选时，选了十九首，题为“古诗十九首”，后成为文学上的一个概念，这十九首诗的风格，内容都有很多共同之处。作者为一批失意的文人，他们是东汉末年宦官与外戚争权，政治动乱的产物。由于生活上的失意，促使他们用诗歌来抒发心中的苦闷、彷徨、愤懑，用以慰藉心灵上的空虚、绝望。十九首的成就在于能把这些常见的主题表现得扣人心弦，惊心动魄，中国从此开始文的自觉和人的自觉阶段。古诗十九首历来都推崇备至：它被明朝的陆士雍称为“风余”“诗母”(古诗镜?总论)，历来对其评价甚高。如刘勰文心雕龙?明诗称其“实五言之冠冕”，钟嵘诗品中则称其“惊心动魄，可谓几乎一字干金”，谢榛四溟诗话中说其“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”。古诗十九首堪称经典中的经典。我希望借课文所选的迢迢牵牛星一诗为你们打开一扇通向古诗十九首的门，更希望我们通过对古诗十九首其他诗篇的自主探究、深入学习，与经典来一次亲密的接触。迢迢牵牛星抒写牛郎与织女隔河相望不能团聚的相思之情。诗以神话为题材，想象丰富，意境优美，洋溢着浪漫主义情调。那么，下面让我们一起走进魏晋文人的艺术世界。2.朗读课文。给三分钟学生自我朗读，让他们在朗读的过程中初步揣摩课文的意蕴。3.字词解析迢（tio）迢牵牛星：远远的牵牛星。迢，远。皎（jio）皎河汉女：灿烂的织女星。皎，洁白明亮。纤纤（xin）：细小。擢（zhu）：伸出。素手：雪白的手。札札：一札一札地。杼（zh）：梭。终日：整天。章：经纬线交织成的幅面。泣：哭泣，伤心而哭泣。涕：眼泪。零：落。相去：相隔。几许：多远。盈盈一水间：只隔一条又清又浅的河。盈盈，清澈的样子。脉脉（mm）不得语：含情脉脉而不得说话。脉脉，相视而含情不语的样子。4.重点知识讲解。要解读一首诗不容易，所以今天我们要从一个切入点把握，相信同学们读完这首诗都会有一个感觉：“美”，那么，我们就从“美”的角度来欣赏迢迢牵牛星，看看它美在什么地方：貌美“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”段解：诗人遥望夜空，描写天空景象。银河阻断织女牛郎，也引出人的无限遐思，开头一句从大处着笔。解读：“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮、明亮的样子，形象鲜明，既写了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。德美“纤纤擢素手，札札弄机杼。”段解：直接描写织女织布的情状，既写了织女的情、神、动态，又写出了劳动的过程：纤纤素手穿梭织布，一梭又一梭，无休无止。解读：这两句所写，诗人的视线由广袤的夜空移到织女星，写想象中织女织布的情状，描绘出了一个勤快的劳动妇女的美好形象。“纤纤”状素手之修长。这是多好的一双手啊！它柔软雪白、纤细修长。“札札”状织布之繁忙。“纤纤”和“札札”，一状形，一摹声，由远而近，先人后物，形声生情。情美“终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？”段解：由牛郎织女不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。“终日不成章”是问题的关键，也是矛盾的焦点。“终日不成章”的存在，势必导致“泣涕零如雨”的结果。解读：织女织成布，才能与牛郎相会，相传王母为阻止牛郎织女相会，让织女永远织不出成形的布来。于是，织女一天一天织呀织，终日织不出布，只有哭得泪如雨下。银河水不是又清又浅吗？两人又能相隔多远呢？可是终究不能相会。作者由牛郎织女的不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。这四句是由事不成章，而到人泣涕零如雨，再到人之忧思。境美“盈盈一水间，脉脉不得语。”段解：写牛郎织女只能隔河相望，一条清浅的河流阻断了一对有情“人”，只能相望而不能言语。但银河阻断的只是相会的路途，牵牛和织女的含情脉脉之思却是阻断不了的。解读：“盈盈”写水之状貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却不得语，只能含情脉脉，隔河相望。这两句诗揭示矛盾之鲜明，表情之深情，景情之交融，声情之并茂，雅俗兼得，堪为诗歌上乘。音律美叠词的运用：迢迢路之远纤纤手之纤细皎皎星之灿烂（月之白）札札织布声盈盈水之清浅脉脉情之真（深）5.形式特点迢迢牵牛星这首诗五句十行，一气呵成，层层深入，哀婉动人，连用六个叠音形容词，突出了该诗哀婉的情调，因而具有较强的表现力。这首诗还句句押韵、随韵成趣，自然而深切地表现了景中情、情中景。