2019-2020年高中语文 单元综合检测（五）（含解析）粤教版选修4.doc

2019-2020年高中语文 单元综合检测（五）（含解析）粤教版选修4一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A箴言/缄口不语崩溃/功亏一篑抒发/自出机杼B偶像/负隅顽抗赡养/瞻仰遗容空巢/不落窠臼C撕票/拼命厮打蔓延/水漫金山泛滥/针砭时弊D狙击/艰难险阻佣人/庸人自扰朝廷/雷霆万钧解析：选B。A.zhn/jin，ku，sh/zh；B.u/y，shn/zhn，cho/k；C.s，mn，fn/bin；D.j/z，yn，tn。2下列各句中加点的熟语使用正确的一项是()A每个人的灵魂都是一个深渊，当人们往下看时，会觉得头晕目眩。为安全起见，我们该退居到日常生活中去，让现实的烟火弥漫，以减轻临深履薄的恐惧。B近年来，各级党委、政府高度重视校园周边整治工作，先后采取一些措施对校园周边环境进行了有效整治，但形势仍然十分严峻，加强校园周边环境整治迫不及待。C国内教育改革有来自民众、社会和受教育者的压力，惟独没有来自企业的压力，但美国的企业界却是和政界、教育界并驾齐驱的力量。D读者的好奇心促使他们在阅读一部文学作品的时候，唤醒自己过去阅读里所有相似的感受，然后又让自己与此相似的人生感受粉墨登场。解析：选A。A.临深履薄：比喻小心谨慎，惟恐有失；B.迫不及待：应为“刻不容缓”；C.并驾齐驱：比喻齐头并进，不分先后，也指地位程度相等，不分高下，此处强调并列，可改为“鼎足而立”；D.粉墨登场：是比喻某些坏人经过一番乔装打扮后正式露面活动。3下列各句，没有语病的一项是()A美国计划在东欧的捷克和波兰部署反导体系，以防范伊朗等国可能发动的导弹袭击，这一计划遭到俄罗斯特别是国际社会的质疑。B他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。C是否调动了农民的积极性，是否提高了农民的主题意识，是否使农民对新农村的感觉比以前好了，是新农村建设的关键。D据网络消息，“高额吸费电话”能大行其道，是因为电信运行商参与了不法垃圾短信公司和声讯服务台收益分成的结果。解析：选C。A.语序不当，应该是“国际社会特别是俄罗斯”；B.介词使用不当，应当“从中”得到力量，而非“在中”得到力量；D.句式杂糅，“是因为的结果”这个句子，由“因为”和“是的结果”两个句子杂糅而成，可删去“因为”或“是的结果”。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()文学，_它取材于现实，根植于人们生活的土壤，反过来又给人以美的享受和思想启迪，如一股清清流淌的甘泉，滋润人的生命。和我们的生活是息息相通的似乎只是和作家、学者相连乍听起来往往给人一种遥远而陌生的感觉 文学其实离我们很近但当真正接触起来才发现 而拒普通人于门外ABC D解析：选D。根据语句的内容，分成两部分，以第为过渡句，可以发现只有D项最恰当。二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59小题。清吴伟业张南垣名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。少学画，好写人像，兼通山水，遂以其意垒石，故他艺不甚著，其垒石最工，在他人为之莫能及也。 君为人肥而短黑，性滑稽，好举里巷谐媟以为抚掌之资。或陈语旧闻，反以此受人啁弄，亦不顾也。与人交，好谈人之善，不择高下，能安异同，以此游于江南诸郡者五十余年。自华亭、秀州外，于白门、于金沙、于海虞、于娄东、于鹿城，所过必数月。其所为园，则李工部之横云、虞观察之豫园、王奉常之乐郊、钱宗伯之拂水、吴吏部之竹亭为最著。经营粉本，高下浓淡，早有成法。初立土山，树石未添，岩壑已具，随皴随改，烟云渲染，补入无痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成，先思著屋，屋未就，又思其中之所施设，窗棂几榻，不事雕饰，雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第结构；其或任情自用，不得已骫骳曲折，后有过者，辄叹息曰：“此必非南垣意也。”君为此技既久，土石草树，咸能识其性情。每创手之日，乱石林立，或卧或倚，君踌躇四顾，正势侧峰，横支竖理，皆默识在心，借成众手。常高坐一室，与客谈笑，呼役夫曰：“某树下某石可置某处。”目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。甚至施竿结顶，悬而下缒，尺寸勿爽，观者以此服其能矣。人有学其术者，以为曲折变化，此君生平之所长，尽其心力以求仿佛，初见或似，久观辄非。而君独规模大势，使人于数日之内，寻丈之间，落落难合，及其既就，则天堕地出，得未曾有。曾于友人斋前作荆、关老笔，对峙平墄，已过五寻，不作一折，忽于其颠，将数石盘互得势，则全体飞动，苍然不群。所谓他人为之莫能及者，盖以此也。君有四子，能传父术。晚岁辞涿鹿相国之聘，遣其仲子行，退老于鸳湖之侧，结庐三楹。余过之谓余曰：“自吾以此术游江以南也数十年来名园别墅易其故主者比比多矣荡于兵火没于荆榛奇花异石他人辇取以去吾仍为之营置者辄数见焉。吾惧石之不足留吾名，而欲得子文以传之也。”作张南垣传。【注】谐媟(xi)：诙谐不恭敬。粉本：建筑物的草图。皴(cn)：中国画技法之一，涂出物体纹理或阴阳向背。骫骳(wi bi)：曲折委婉。5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A好举里巷谐媟以为抚掌之资资：谈资B窗棂几榻，不事雕饰 事：做，治C若金在冶，不假斧凿 假：借助D而欲得子文以传之也 传：作传解析：选D。传：流传。6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.B.C.D.解析：选D。A.以，介词，按照；介词，因为。B.为，动词，建造；判断词，是。C.之，助词，的；代词，他们。D.于，都是介词，在。7下面六句话被编为四组，全部表现张南垣擅长“营建”的一项是(3分)()他艺不甚著，其垒石最工不择高下，能安异同即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰每创手之日，乱石林立，或卧或倚目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿将数石盘互得势，则全体飞动，苍然不群ABC D解析：选B。是说明张南垣擅长“垒石”，不是表现出来的。是说明他为人处世的情况。是说明没有营建前建筑材料的堆放情况。排除这三句即可。8下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A张南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜欢拿街头巷尾荒唐不经的传说作为谈笑的资料。有时受别人调笑耍弄，但他心胸宽阔，不记恨人。B他每到一处，都被别人聘请营建园林，常常要逗留数月，有很多名园都是他指挥营建的，像工部主事李逢申的横云山庄、参政虞大复的豫园等。C他营建园林与别人不同，几乎不用画图，能随心所欲、随机应变地选用各种山石来垒出假山的脉络，烘托它的气势，而不留下人工的痕迹。D有学他技艺的人，认为他平生所长全在于建造的曲折变化，所以就尽心尽力地加以模仿，最终只能模仿到形似而神不似。可见其技艺之高。解析：选C。“几乎不用画图”说法错误，原文为“经营粉本，高下浓淡，早有成法”。9断句与翻译。(10分)(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)自 吾 以 此 术 游 江 以 南 也 数 十 年 来 名 园 别 墅 易 其 故 主 者 比 比 多 矣 荡 于 兵 火 没 于 荆 榛 奇 花 异 石 他 人 辇 取 以 去 吾 仍 为 之 营 置 者 辄 数 见 焉。(2)翻译下面的句子。(6分)君为此技既久，土石草树，咸能识其性情。(3分)译文：_使人于数日之内，寻丈之间，落落难合，及其既就，则天堕地出，得未曾有。(3分)译文：_答案：(1)自吾以此术游江以南也/数十年来/名园别墅易其故主者/比比多矣/荡于兵火/没于荆榛/奇花异石/他人辇取以去/吾仍为之营置者/辄数见焉。 (2)张南垣从事这技艺的时间一长，土石草树的性质特征便都能掌握。使人们在开始建造的几天之内，方圆几丈之间，很难理解他的设计建造意图，等到造好以后，就像天生地出，妙合自然，使人觉得从未见过。参考译文：张南垣名叫涟，南垣是他的字，本是华亭人，后来移居秀州，所以又算是秀州人。他从小学画，喜欢画人像，又善于画山水，就以山水画的意境垒石砌造假山，所以他别的技艺都不著称，只有垒石造山最为擅长，别人干这一行的没有谁能赶得上他。张南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜欢拿街头巷尾荒唐不经的传说作为谈笑的资料。有时因为见闻陈旧，反而受到别人调笑耍弄，也不挂在心里。他和别人交往，喜欢讲别人的好处，不管别人地位的高低，都能够与不同爱好的人相处，因此在江南各府县来往活动了五十多年。除华亭、秀州外，在白门、金沙、海虞、娄东、鹿城，每次经过必定要逗留好几个月。他所建造的园林，以工部主事李逢申的横云山庄、参政虞大复的豫园、太常少卿王时敏的乐郊园、礼部尚书钱谦益的拂水山庄、吏部文选郎吴昌时的竹亭别墅为最著名。他在绘制营造草图时，对高低浓淡，早已作了规划。刚刚堆造土山，树木和山石还未安置，山岩峡谷已安排妥帖，随机应变地选用各种山石来垒出假山的脉络，烘托它的气势，而不留下人工的痕迹。即使一花一竹的布置，它的疏密倾斜，从各个角度看也都是非常巧妙的。假山尚未垒成，就预先考虑房屋的建造；房屋还没有造好，又思索其中的布置，窗栏家具，都不加以雕凿装饰，十分自然。主人通达事理的，张南垣可以不受催促勉强，逐一建造；遇到要凭自己意图建造的主人，不得已而委曲顺从，后来过路人见到，就会叹息说：“这一定不是张南垣的构思。”张南垣从事这技艺的时间一长，土石草树的性质特征便都能掌握。每当开始动手造作的时候，乱石成堆，有的平放，有的斜搁，张南垣徘徊不前，四下观察，山石的正侧横竖、形状纹理，都默默地记在心中，借助众人的力量来修筑成功。他经常高坐在一间屋子里，一边与客人说说笑笑，一边呼唤工匠说：“某一棵树下的某块石头可以放在某某地方。”眼睛不往那儿看，手也不向那儿指，好像金属已在炉内冶炼，就不必再借助于斧凿来锤击了。甚至安放梁柱和封顶后，用悬缒来检验，也一寸都不差，观看的人因此十分佩服他的技能。有学他技艺的人，认为他平生所长全在于建造的曲折变化，所以就尽心尽力地加以模仿，初看还有点相似，细看就觉得不像了。而张南垣独自规划总体布局，使人们在开始建造的几天之内，方圆几丈之间，很难理解他的设计建造意图，等到造好以后，就像天生地出，妙合自然，使人觉得从未见过。他曾在朋友的书房前模仿荆浩、关同的山水画笔意垒造假山，两山对峙，左曲右平，向上直垒已过四丈，不作一点曲折，忽然在它的顶端，将几块山石相互交错造成气势，则整座假山具有灵动之感，一片青绿，与众不同。所谓别人建造的没有能及得上他的原因，就在于此。张南垣有四个儿子，都能够继承父亲的技艺。他晚年谢绝涿鹿相国冯铨的聘请，派他第二个儿子前往，自己在鸳湖边造了三幢小屋，隐退养老。我去访问他，他对我说：“自从我用建造园林的技艺来往于江南，几十年来，看到名园别墅变换主人的事到处都有。在战火中被荡平毁坏，堙没荒废在荆榛丛中，奇花异石被别人车载取走，但我仍然再次为他们营建的园林，也已多次见到。我担心垒山之石不能使我的名字流传，所以想得到您的文章来流传我的名字。”于是我就写了张南垣传。10阅读下面的古诗，然后回答问题。(7分)秋怀北宋欧阳修节物岂不好，秋怀何黯然？西风酒旗市，细雨菊花天。感身悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾？归去颖东田。(1)颔联二句，有人认为“十字咏尽秋日佳趣”，请你简要说明。(3分)答：_(2)结合诗句，简要赏析作者的思想情感。(4分)答：_答案：(1)以白描手法，写出了季节风物，其中也写出了对自然的喜爱之情。(2)作者对国事之忧不能排解，转而寻求隐居生活，折射出作者的报国之志。参考译文：应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？西风中酒旗飘展，细雨天菊花遍地，如此美景，无心欣赏，却因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍桑了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，6分)(1)_，抱明月而长终。(苏轼赤壁赋)襟三江而带五湖，_。(王勃滕王阁序)(2)或取诸怀抱，_。(王羲之兰亭集序)_，汀上白沙看不见。(张若虚春江花月夜)(3)_，始速祸焉。(苏洵六国论)黄鹤之飞尚不得过，_。(李白蜀道难)(4)_，直走咸阳。(杜牧阿房宫赋)君子食无求饱，居无求安，_。(论语)答案：(1)挟飞仙以遨游控蛮荆而引瓯越(2)悟言一室之内空里流霜不觉飞(3)至丹以荆卿为计猿猱欲度愁攀缘(4)骊山北构而西折敏于事而慎于言三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215题。文化散文的关键新时期散文出现“文化散文”之谓，这种观念是从余秋雨的散文出现以后才明确起来的。而台湾地区作家柏杨、李敖他们的写法虽不像余秋雨散文那么文气典雅，但从取材、意旨、内涵、观念等都非常“文化”来看，他们的散文与杂文其实都是很地道的“文化散文”。文化散文所写对象本身就是文化意味很突出、文化含量很丰富的社会人事现象和自然景观。如大唐蒲东一文描述了蒲州文化的好几个方面：与唐朝一起辉煌的蒲州古城，唐代经典传奇莺莺传的诞生地普救寺，晚唐衰落的象征王官谷等等。这些是蒲州文化甚至于大唐文化的物质性代表。文化散文的“文化”，决不仅仅在取材方面走了“文化旅程”，写了浸润着文化韵味的寺庙楼阁秋水长天，或文化名人的风流诗文轶事趣闻；其灵魂应当是作者显示的文化态度、文化观念如何。这里面，就有保守与变革、陈腐与新生、愚昧与智慧、小器与大气的差异。作家们写作河东文化丛书是明确地从文化的角度以文化的意识来表现描写对象的。从这些作品中，我们可以看出一种鲜明的文化态度，那就是作家们不光深情地热爱河东文化，而且能够以学者的眼光来审视河东文化，将河东文化的内涵准确地阐述出来，并进行了理性的分析。大唐蒲东写蒲州古城时，将它定位成李唐王朝起跑与终点的战略中间站，讲述了李渊和李世民与蒲州古城的解不开、割不断的情感，阐发了蒲州古城在战略上对于李唐王朝的重要性，这就决定了蒲州文化在整个大唐文化中的特殊意义。因此，也才有了之后不断出现的国家顶尖级别的文化景观，古城的价值也就在这种解剖与开掘中显现出来了。这些无不说明文化散文能够以独立的文化思考和深刻的文化思想，来解剖事物的特征和挖掘现象的本质。作为一部文化散文，在行文风格、叙述语言、描写手段、文史知识的运用等多方面，都富于文化韵味。虽然这些都是属于技术性层面，但是，却是整部作品成功的不可忽缺的环节。总的来说，文化散文是多种涵义的集合。但文化散文的灵魂是什么呢？“文化散文”固然与取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味有关，但更重要的还是审美主体的文化观念、文化意识和文化情趣如何。秦砖汉瓦固然易于扬起文化的古老烟尘，唐朝的风、宋代的雨固然易于激发人们的文化情怀，但审美主体若没有深层的文化意识、深刻的文化思考、透彻的文化理解和阔大的文化视野，以投注和激活安睡的“文化”，以连接和穿透古今的“文化”，那读者还真不如到历史博物馆去看看发绿的器物生锈的历史。比如建国以来，我们写文化历史、文化陈迹的作品也不少，反映现实文化景观的作品也比比皆是，如杨朔的抒情散文和秦牧的知识散文，但为什么感觉不到“文化”的较突出的存在？谈起“文化散文”的文化观念和文化反思，不少作家作品是值得推崇的。比如，被称为“人生大书”的巴金的随想录五卷，就谈了许多文化问题。它们虽未被称为“文化散文”，但其文化反思还是比较深刻。而丑陋的中国人传统下的独白，更是以极为强烈的文化意识来集中反思和解剖中国传统文化。或许由于它们对社会现实问题的激愤批判，往往就被认为只是社会杂文。这其实是片面看法。事实上，它们既是社会杂文，同时也是文化意味很浓的“文化杂文”，或者说就是现实性和批判性突出的“文化散文”。八十年代中期，柏杨的丑陋的中国人，在大陆引起争论时，公刘发表了丑陋的风波一文，其间有些看法是令人深思的。公刘以此来批评我们为何会出现那么多只是一味盲目乐观、一味歌功颂德的肤浅散文，也就不言而喻了。我以为，余秋雨最初的“文化散文”，重古典主义而缺乏现代精神，多传统文人情怀而少现代知识分子的批判意识，多少也与这种文化背景和现实环境的制约有关。李敖的文化杂文，我们总觉有点“危言耸听”，但又不能不佩服其深刻。这种“危言”，行文还是比较稳重的余秋雨大约难以写出。我决不是赞成大家都来“危言耸听”，但我们是不是太四平八稳而太缺乏特立独行的思考了呢？(选自新华文摘，有删改)12根据文意，以下说法正确的两项是(5分)()A散文与杂文都属于很地道的“文化散文”。B巴金的文化散文随想录谈了许多文化问题，其文化反思比较深刻。C文化散文所写对象本身就是文化意味很突出、文化含量很丰富的社会人事现象和自然景观。D余秋雨的散文自始至终都是现实性和批判性突出的典型的“文化散文”。E一篇文章的取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味决定了它能否成为“文化散文”。F文化散文中“文化”的灵魂应当是作者在文中所表现出来的文化态度、文化观念、文化意识和文化情趣等。解析：选CF。A.不是所有的散文与杂文都是文化散文；B.原文“巴金的随想录五卷，就谈了许多文化问题。它们虽未被称为文化散文，但其文化反思还是比较深刻”；D.原文“余秋雨最初的文化散文，重古典主义而缺乏现代精神，多传统文人情怀而少现代知识分子的批判意识”；E.原文“文化散文固然与取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味有关，但更重要的还是审美主体的文化观念、文化意识和文化情趣如何”。13下列能作为论据证明“我们太四平八稳而太缺乏特立独行的思考”的一项是(3分)()A李敖的文化杂文B柏杨的丑陋的中国人C余秋雨最初的“文化散文”D公刘的丑陋的风波解析：选C。从文章最后一句中可以看出。14文化散文是多种涵义的集合，请根据文本概括文化散文的涵义。(4分)答：_答案：取材上的文化性。文化意识强烈。文化解剖具有穿透力。写作形式富有文化韵味。15本文第三段和第七段都谈到了“文化观念”问题，这是重复吗？为什么？(4分)答：_答案：不重复。第三段阐述的是文化散文的其中一个内涵：文化散文应显示作者的文化态度、文化观念。第七段扣题，证明为什么审美主体的文化观念、文化意识和文化情趣是文化散文的关键。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答。(一)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1618题。江南雨巷董滇宁有人说.江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辨识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，惟有这雨后的江南小巷，褪尽铅华，延展着世人的想象。空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在斑驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着账台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣捶，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影像依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变得迷蒙，心在此刻却显得犹为的澄净。一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去。是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之外，辨识出你的故居吗？巷的尽头，是一座小石桥。扶拦上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹箫女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个节界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨今年下，明年下，一千年以后，还会下。走过雨巷，别无其他，清香盈鼻16解释文中画线句子的意思。(4分)答：_答案：江南的小巷让人从现实世界回溯到历史之境中。人在现实中迷失方向的时候要学会在历史中寻找出路(或：历史可以成为人心灵的圣地)。17文中第三段说：“撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜。”综观全文，“莫名”实际上“已名”，请概括说明这“悲”与“喜”的具体内容。(6分)答：_答案：悲：心在红尘中沾满尘埃，不能辨识来去。(或：尘世纷扰，心灵疲惫)江南盛世不再，小巷四处透露着沧桑、落寞与黯然。喜：雨后的江南小巷，虽褪尽铅华，但依然延展着世人的想象。(实与虚)走过雨巷，别无其他，清香盈鼻，内心暂得宁静与慰藉。(景与情)18第九段与上文构成什么关系？在文中起什么作用？ (5分)答：_答案：(1)对比关系；(2)用现实的嘈杂与躁动反衬江南小巷的平静与安宁，从而表现作者别样的思绪：感现实之紧张浮躁，侵扰人心；而江南小巷熨帖受伤的心灵，使人超脱于现实，让人得到慰藉。(二)实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1921题。诗文大家余光中学富五车的人可以妙趣横生吗？儒雅冷静的人可以豪情万丈吗？矮小的人可以巨大吗？水火可以同源吗？可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。身高不过五尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。这样潜心育人的大师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到绝望才离开”。他追逐美景，神魂颠倒。思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语连珠，让人应接不暇。不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话不多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告可是，一旦置身于可与言语的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。”余光中在娓娓与喋喋一文中曾说：“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说：“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。以此类推，余光中做任何事情，都保持同样的态度。姗姗说：“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。19请结合文章简要分析余光中的“诗思那么妙？”的原因。答：_答案：对美的追求“全神贯注”，对美的事物观察细致，“看到绝望才离开”；多方面接受美的事物(“艺术的多妻主义者”)20余光中是怎样对待与人交往谈话的？从中可以看出余光中怎样的性格特点？请简要分析。(4分)答：_答案：碰见话不投机的人，便正襟危坐，不与之交谈；遇到“可与言语的朋友”，便口角生风。从中我们可以看出，余光中是一个既冷静又热情，喜欢有品位的谈话的，坦诚、直率的人。21有人认为余光中是个完美主义者，也有人认为余光中是个不合时宜书生气十足的人，你怎样看？结合原文谈谈你的看法和理由。(6分)答：_答案：同意。余光中是个完美主义者。他在写作上追求完美，创作了大量的诗歌、散文、文学评论等作品；生活中倾向淡泊、宁静，做什么事都不马虎，全神贯注，不能出错；喜欢与有品位的人谈话，与人交际总是克制自己，不放浪形骸；不同意。余光中也确实表现出了一个不合时宜的书生气十足的人。在这个五光十色的时代，人的生活是多样的，有人喜欢边听音乐边读书，也是可以理解的；人应该展示自己的真性情，李白、苏轼就是因为有自己的性格才为后人所称道；人需要宁静，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而显得过于单一。五、本大题共2小题，每小题6分，共12分。22袁腾飞被评为“史上最牛历史老师”，他不仅在“百家讲坛”讲“两宋王朝”，还出了一些书，如历史是个什么玩意等，有人说他才华横溢，敢言心声，有人说他个人炒作，利欲熏心。特别是他攻击毛泽东的视频，引起了讨论声声。请你对“诽谤甚至谩骂毛泽东”这一问题，谈谈个人看法。(6分)反对：_无所谓：_答案：(反对)做为一名历史教师，理应向学生宣传的是和谐、稳定，但他却攻击国家领袖，还是新中国的创始人，实在不配做老师。这样歪曲历史，颠倒是非，会给成长期的学生带来极大的负面影响。(无所谓)现在是信息时代，也是自由的时代，我们提倡言论自由，国家领袖也是人，“人非圣贤，孰能无过？”既然是人，过错难免，批评也是人之常理。不能因为是领袖我们就只能仰视。23仿照下面的示例，自选话题，写三个句子，要求所写句子形成排比，句式与示例相同。(6分)金钱不必车载斗量，够用就好；友谊不必甜言蜜语，真诚就好；人生不必惊天动地，踏实就好。答：_答案：(示例)朋友不必博学多才，知心就好；居室不必金碧辉煌，舒适就好；生活不必高雅多彩，自愉就好。六、本大题1小题，共60分。24阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)这是一个“独生”年代，独处，独行，独享，独立是这一代独生子女的独特之处。请在理解材料的基础上，以“生于独生年代”为标题，写一篇不少于800字的文章。可以叙述你自己或别人的经历，也可以表达你的感悟和思考。要求：角度自选，立意自定。除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不得套作。